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文檔簡介

2022年貴州省銅仁地區(qū)統(tǒng)招專升本語文第二次模擬卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.整理編訂《戰(zhàn)國策》的人是()

A.孔子B.左丘明C.李斯D.劉向

2.先秦諸子中,倡導明與天人之分,則可謂至人矣思想的是()

A.孔子B.孟子C.莊子D.荀子

3.成語羞見江東父老出自()

A.《先妣事略》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

4.下列哪部作品被譽為雜劇之冠()

A.《西廂記》B.《竇娥冤》C.《破窯記》D.《麗春堂》

5.《讀書示小妹十八生日書》是賈平凹為妹妹過生日寫的信,以下不屬于文章內容的是()

A.兄妹感情B.苦難經(jīng)歷C.讀書樂趣D.寫作經(jīng)驗

6.在中國現(xiàn)代文學史上,提倡幽默閑適小品文的是()

A.梁實秋B.魯迅C.周作人D.林語堂

7.元代著名散曲家馬致遠的號是()

A.稼軒B.放翁C.醉翁D.東籬

8.王昌齡詩黃沙百戰(zhàn)穿金甲的抒情方法是()

A.借景抒情B.借事抒情C.借比喻抒情D.借典故抒情

9.下列句子中加點的字國意為國都的是()

A.憂勞可以興國,逸豫可以亡身B.國不堪貳,君將若之何C.寡人之于國也,盡心焉耳矣D.先王之制,大都不過參國之一

10.《般涉調·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》的曲牌名是()

A.般涉調B.哨遍C.高祖還鄉(xiāng)D.睢景臣

11.《羊脂球》的作者是()

A.契訶夫B.莫泊桑C.福樓拜D.海明威

12.左心室的搏功大于右室的主要原因是下列哪一項的差別()

A.每搏輸出量B.射血速度C.心室舒張末期壓力D.肺動脈平均血壓

13.《故都的秋》:還有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像樣。這句話采用的修辭手法有()

A.對比B.比喻C.暗示D.排比

14.下列成語從孟子作品中引申出來的是()

A.望洋興嘆B.分崩離析C.五十步笑百步D.貽笑大方

15.《傾城之戀》的作者是()

A.《女神》B.葉兆言C.瓊瑤D.張愛玲

16.我國現(xiàn)代文學的奠基人是()

A.沈從文B.茅盾C.魯迅D.史鐵生

17.1951年榮獲人民藝術家稱號的是()

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹理

18.作品充滿地域文化色彩,被稱為京味十足的市井文學作家是()

A.魯迅B.老舍C.巴金D.吳組緗

19.以惟歌生民病,愿得天子知為創(chuàng)作主張的唐代詩人是()

A.王安石B.歐陽修C.白居易D.韓愈

20.郭沫若的《爐中煤》所表現(xiàn)的思想感情是()

A.愛慕戀人之情B.懷念家鄉(xiāng)之情C.思念兒女之情D.眷念祖國之情

21.《世說新語》屬于()

A.筆記小說B.話本C.章回小說D.傳奇

22.下列人物屬于儒家學派的是()

A.孔子和荀子B.老子和孔子C.墨子和韓非子D.老子和莊子

23.貫串《始得西山宴游記》一文的線索是()

A.西山B.人格自況C.精神感悟D.始得

24.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)下片的抒情著眼點是()

A.景物B.事件C.心理活動D.視線轉移

25.下列《論毅力》一文提及的正反對舉中,既呈現(xiàn)在人生歷程中,又出現(xiàn)于譬諸操舟中的是()

A.順與逆B.成與敗C.強與弱D.幸與蹇

26.詞作風格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁,愛國思想一線貫穿的南宋詞人是()

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

27.艾青《北方》一詩中最醒目的意象是()

A.小河B.沙漠C.大雁D.土地

28.在《愛爾克的燈光》中,故居照壁上所題的字是()

A.業(yè)精于勤B.長宜子孫C.克己復禮D.詩禮傳家

29.下列不屬于《詩經(jīng)》藝術特征的是()

A.重章疊句B.賦、比、興的手法C.香草美人體D.以四言為主

30.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政,抨擊權貴,反映民間生活疾苦的詩人是()

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

二、填空題(20題)31.李白《行路難》(其一):____,將登太行雪滿山

32.賈平凹憑借《____》獲第七屆茅盾文學獎

33.____,巫山巫峽氣蕭森。《秋興八首》(其一)

34.微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的一句的主要修辭手法是____

35.李商隱《錦瑟》:____,望帝春心托杜鵑

36.____,平原忽兮路超遠

37.惟江上之清風,____?!冻啾谫x》

38.柳永《八聲甘州·對瀟瀟暮雨灑江天》:漸霜風凄緊,關河冷落,____

39.李煜《浪淘沙·簾外雨潺潺》:____,天上人間

40.以擅長七言絕句出名,有七絕圣手之稱的盛唐詩人是____

41.徐志摩是____詩派的代表詩人,這一詩派的代表詩人還有梁實秋、朱湘等

42.蘇軾《前赤壁賦》:惟江上之清風,與山間之明月,____,目遇之而成色

43.李白的《行路難》(其一):長風破浪會有時,____

44.蒹葭萋萋,____?!对娊?jīng)·蒹葭》

45.____,羨長江之無窮。(《赤壁賦》)

46.高適《燕歌行》:君不見沙場征戰(zhàn)苦,____

47.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》:蓬萊文章建安骨,____

48.____,欲辯已忘言?!讹嬀啤罚ㄆ湮澹?/p>

49.《哈姆雷特》的作者是英國文藝復興時期的大戲劇家和詩人____

50.張若虛《春江花月夜》:____,碣石瀟湘無限路

三、判斷題(10題)51.《我與地壇》抒寫了我對自然、人生、母愛的深切驗和深沉思()

A.否B.是

52.史鐵生《我與地壇》落筆地壇,卻潑墨母愛,是一種象征性的類比()

A.否B.是

53.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集《寒夜》()

A.否B.是

54.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感()

A.否B.是

55.戴望舒是20世紀80年代朦朧詩派的代表詩人()

A.否B.是

56.《行路難》是一首新樂府,寫世路艱難和別離的悲傷()

A.否B.是

57.李清照是婉約詞的杰出代表作家()

A.否B.是

58.為使上行文能得到及時的處理,應在文中多標注幾個主送機關()

A.否B.是

59.《短歌行》表現(xiàn)了曹操棄官歸田后的人生態(tài)度和生活情趣()

A.否B.是

60.《吶喊》《彷徨》《故事新編》都是魯迅的小說集()

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.涂有餓莩而不知發(fā)。

62.子魂魄兮為鬼雄。

63.多行不義必自斃。

64.井蛙不可以語于海者。

65.抑本其成敗之跡。

五、古文閱讀題(2題)66.解釋文中加點字詞的含義

67.

馬援對龍伯高和杜季良皆愛之重之,但他為什么愿子孫效龍伯高而不效杜季良?

六、作文題(1題)68.孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可運于掌上?!墒怯^之,無惻隱之心,非人也;無羞惡①之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端②也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,猶其有四體③也。

節(jié)選自《孟子·公孫丑》

注釋:

①羞惡:羞,以自己不善為恥;惡,憎恨別人的不善。

②端:事物的一頭或一方,引申為開頭。

③四體:四肢。

請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.DD《戰(zhàn)國策》是西漢文獻學者劉向在各國史籍的基礎上整理編訂而成的

2.D荀子在《天論》中首先明確提出:明與天人之分,則可謂至人矣。認為自然界有自己的運行規(guī)律,不會因為人而存亡,與人類社會的疾病災難沒有必然的聯(lián)系,也不會主宰人的命運,并且強調人能認識和利用自然

3.B羞見江東父老出自《垓下之圍》,原文為項王笑曰:‘且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?’

4.AA《西廂記》,全名《崔鶯鶯待月西廂記》,在元代和明代就為人推崇,被稱為雜劇之冠

5.DD在《讀書示小妹十八生日書》一文中,作者回憶了往昔生活貧窮時的苦難經(jīng)歷、兄妹間深厚的感情以及讀書的樂趣,向即將跨入成人行列的妹妹講述自己讀書和做人的經(jīng)驗,文中并沒有寫到作者的寫作經(jīng)驗

6.D以林語堂為代表的作家,積極提倡小品文,提倡幽默閑適的風格,并接連創(chuàng)辦了多種專登幽默小品文的文學刊物

7.D馬致遠號東籬,辛棄疾號稼軒,陸游號放翁,歐陽修號醉翁,晚年又號六一居士

8.BB黃沙百戰(zhàn)穿金甲是概括力極強的詩句,戍邊時間之漫長,戰(zhàn)事之頻繁,戰(zhàn)斗之艱苦,敵軍之強悍,邊地之荒涼,都于此七字中概括無遺。因此是運用了借事抒情的手法

9.DDD項中的國意思為國都,其他三項中的國均為國家的意思

10.BB般涉調是這套散曲的共同宮調名。哨遍是這套散曲第一支曲子的曲牌名,也作稍遍,高祖還鄉(xiāng)是曲子內容的名稱

11.BB《羊脂球》是法國作家莫泊桑的作品

12.DD心臟做功量是心臟收縮向動脈內射血要克服動脈血壓形成的阻力所做的功。在不同動脈血壓的條件下,心臟射出相同血量所消耗的能量或做功量是不同的。心室一次收縮所做的功稱為每搏功。心室每分鐘所做的功稱為每分功。心臟做功量是評價心臟功能較全面的指標。左右心室搏出量基本相等,但肺動脈平均血壓僅為主動脈平均血壓的1/6,故右心室做功量為左心室做功量的1/6。左心室的每搏功大于右室的主要原因是肺動脈平均血壓

13.A

14.C分崩離析出自《季氏將伐顓臾》,望洋興嘆貽笑大方出自《莊子·秋水》,五十步笑百步出自《孟子·寡人之于國也》

15.D《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一,是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后,怎樣生存和掙扎的作品

16.CC魯迅是我國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家、革命家,我國現(xiàn)代文學的奠基人。著有短篇小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》等

17.CC老舍在1951年因創(chuàng)作話劇《龍須溝》而榮獲北京市人民政府授予的人民藝術家稱號

18.BB京味濃郁的小說以老舍最有代表性。他善于用俗白、風趣的北京話書寫北京城的人物、故事,表現(xiàn)具有濃郁京華色彩的風俗文化、人情世態(tài)

19.C惟歌生民病,愿得天子知是白居易的創(chuàng)作主張,以白居易為代表的詩人試圖以詩歌為手段,把政治弊端、人民疾苦反映給統(tǒng)治者,以求得政治的革新,于是就出現(xiàn)了著名的中唐新樂府運動

20.D《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律,唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運與祖國的命運緊密聯(lián)系在一起,淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的眷戀之情

21.A《世說新語》又名《世語》,內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集,是中國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作

22.A孔子和荀子屬于儒家學派,老子和莊子屬于道家學派,墨子屬于墨家學派,韓非子屬于法家學派

23.DD《始得西山宴游記》的線索是始得。文章先寫游西山的情形,再寫游西山的經(jīng)過和感受。第一段寫始游西山時的心情及對西山景色總的評價:怪特。這是從反面來扣住題目里始得二字。第二段正面寫游西山的情景,這段文字緊緊圍繞著始字展開

24.C

25.AA《論毅力》原文:蓋人生歷程,……而順逆兩境又常相間以迭乘更譬諸操舟,……其間風潮之或順或逆。由此可見,既呈現(xiàn)在人生歷程中,又出現(xiàn)于譬諸操舟中的是順與逆

26.D辛棄疾是南宋豪放派詞人,其詞藝術風格多樣,以豪放為主,風格沉雄豪邁又善化用前人典故,多抒發(fā)力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

27.DD《北方》是現(xiàn)代詩人艾青于1938年2月創(chuàng)作的一首新詩。此詩中,土地是最醒目、最富于象征意義的意象

28.BB故居照壁上所題的字是長宜子孫

29.CC香草美人是屈原作品《離騷》中的著名意象。其他幾項均為《詩經(jīng)》的藝術特征

30.B白居易主張文章合為時而著,歌詩合為事而作,與元稹一起,倡導旨在揭露時弊的新樂府運動。白居易的詩歌重寫實,尚通俗,強調諷喻,提倡為君為民而作,對當時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判

31.欲渡黃河冰塞川

32.秦腔

33.玉露凋傷楓樹林

34.通感或移情

35.莊生曉夢迷蝴蝶

36.出不入兮往不反

37.與山間之明月

38.殘照當樓

39.流水落花春去也

40.王昌齡

41.新月

42.耳得之而為聲

43.直掛云帆濟滄海

44.白露未晞

45.哀吾生之須臾

46.至今猶憶李將軍

47.中間小謝又清發(fā)

48.此中有真意

49.莎士比亞

50.斜月沉沉藏海霧

51.Y

52.Y

53.N《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集《龍·虎·狗》?!逗埂肥前徒鸬囊徊块L篇小說,不是散文集

54.N×《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化,即樂—悲—喜,其思想也經(jīng)歷了一個由平靜到苦悶,再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過程

55.N×戴望舒是20世紀30年代現(xiàn)代派的代表詩人

56.N×《行路難》是樂府舊題

57.Y

58.N上行文應單一主送而不能多頭主送

59.N《短歌行》表現(xiàn)了曹操求賢如渴的思想以及渴望建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的雄心壯志

60.Y

61.涂:通途,道路

62.子:你

63.斃:跌倒,這里指失敗

64.語:談論

65.抑:還是

66.速:催促。放:向……行船。艤:使船靠岸。匿:隱藏??v舟:任船漂流

67.根據(jù)文章可知,龍伯高敦厚老實周密謹慎,不會說人壞話議論長短,節(jié)約有度。而杜季良喜歡結交豪俠,憂人之憂,樂人之樂,比較重義氣,人們不論人品好壞都喜歡跟他交往。但作者不希望子孫學習他。因為學龍伯高不成,還能是一個嚴謹?shù)娜?,就是畫天鵝不成還是鴨子,雖然不逼真但是還類似。但是學杜季良不成,就變成了輕薄浪蕩的人,就是畫虎不成反類犬了

68.做仁義之人如果說一個人不仁不義,必定是貶斥他人格的低劣和道德的敗壞。自古以來,圣人賢士都以仁義來嚴格律己,孟軻舍生取義,譚嗣同殺身成仁,他們甚至用自己的生命來詮釋仁義二字,可見,這如千斤巨石之重的兩個字是支撐人的兩塊基石,做人,就要做仁義之人。仁是大圣人孔子一生所追求的,孟子對仁的理解是惻隱之心,仁之端也。那么何謂惻隱之心?如果你看到東風無力百花殘,原本絢爛的事物在一個濕冷的

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