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文檔簡介

第10課中華民國的創(chuàng)建清政府的黃龍旗中華民國的五色旗國旗是一個國家的象征,這兩面旗幟在中國近代史上都曾十分的鮮亮過。辛亥革命勝利后,1912年1月1日,孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng),以五色旗為國旗。五色旗取代了黃龍旗,這是中華民族的一次華麗的轉(zhuǎn)身。中華民國是怎樣建立起來的?中華民國頒布的資產(chǎn)階級共和國憲法是什么?它有著怎樣的歷史地位呢?目標導(dǎo)航了解中華民國成立的基本史實。知道袁世凱竊取辛亥革命果實的史實。識記《中華民國臨時約法》的內(nèi)容,了解《中華民國臨時約法》性質(zhì)及歷史意義。一、中華民國的建立背景:武昌起義勝利后,各省紛紛獨立,經(jīng)過多方協(xié)商,決定在南京成立臨時中央政府,選舉孫中山為臨時大總統(tǒng)。孫中山與臨時參議院議員合影時間:標志:1912年1月1日孫中山在南京宣誓就職,宣告中華民國臨時政府成立,以1912年為民國元年,改用公歷。隨后,又選舉黎元洪為副總統(tǒng),成立臨時參議院。評價:南京臨時政府的成立是孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命的重要成果。二、袁世凱竊取革命果實過程:宣統(tǒng)帝退位:

1912年2月12日,在袁世凱軟硬兼施的逼迫下,宣統(tǒng)帝下詔退位。清朝260多年的統(tǒng)治結(jié)束。清帝退位詔書孫中山辭職:2月13日,孫中山向臨時參議院提出辭職,并推薦袁世凱繼任臨時大總統(tǒng)。為了限制袁世凱的權(quán)力,孫中山提出臨時政府設(shè)在南京、新任大總統(tǒng)應(yīng)到南京就職等條件。袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng):1912年3月,袁世凱在北京就任中華民國臨時大總統(tǒng)。4月,孫中山正式解除臨時大總統(tǒng)職務(wù)。臨時政府遷往北京。袁世凱就任中華民國臨時大總統(tǒng)后與北洋將領(lǐng)合影袁世凱發(fā)行的銀元,嚴謹點說叫“袁世凱像背嘉禾銀幣”,對我國幣制影響深遠。三、《中華民國臨時約法》時間:1912年3月11日,孫中山以臨時大總統(tǒng)名義頒布了由參議院制定的《中華民國臨時約法》。內(nèi)容:中華民國的主權(quán)屬于全體國民;國民不分種族、階級、宗教信仰,一律平等;國民有人身、居住、言論、出版、集會、結(jié)社、宗教信仰及請愿、考試、選舉、參政等自由和權(quán)利;參議院行使立法權(quán),國務(wù)員輔佐臨時大總統(tǒng)行使行政權(quán)并負其責(zé)任,司法獨立等。性質(zhì):作用:中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件??隙速Y產(chǎn)階級民主共和制度和民主自由原則,是辛亥革命的重要成果。問題思考教材P49為什么說《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件?《中華民國臨時約法》在國家性質(zhì)、人民權(quán)利和政治體制等方面做了細致規(guī)定。它確認國家主權(quán)屬于全體國民,國民在政治上一律平等。它用法律形式否定了獨裁專制的君權(quán),賦予國民自由權(quán)利。它的基本精神是按照西方資產(chǎn)階級“三權(quán)分立”原則,在中國建立資產(chǎn)階級共和制度,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主自由的精神。約法還明確規(guī)定:“中華民國之憲法,由國會制定。憲法未施行以前,本約法之效力與憲法等。”這表明《中華民國臨時約法》具有國家根本大法的性質(zhì),是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國憲法。人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)課堂小結(jié)中華民國建立標志南京臨時政府成立《中華民國臨時約法》機構(gòu)參議院內(nèi)容主權(quán)屬于全體國民性質(zhì)資產(chǎn)階級共和國憲法袁世凱竊取革命果實清帝退位袁世凱就任就職人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)據(jù)臺灣《聯(lián)合報》報道,有83%的臺灣民眾尊奉孫中山為國父。這是因為孫中山()A.領(lǐng)導(dǎo)維新變法運動,推動了社會的進步B.領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,建立了中華民國C.領(lǐng)導(dǎo)新文化運動,促成了思想解放潮流D.領(lǐng)導(dǎo)國民革命,推翻了北洋軍閥統(tǒng)治課堂練習(xí)B人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)中華民國十三年孫中山先生為黃埔軍官學(xué)校開學(xué)典禮親筆手書“三民主義,吾黨所宗……一心一意,貫徹始終”訓(xùn)詞。這一年是()A.1912年B.1924年C.1925年D.1927年B人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)1925年3月12日,孫中山先生病逝于北京,終年59歲。世人聞此噩耗,紛紛書寫挽聯(lián)紀念,其中蔡元培先生的挽聯(lián)是:是中國自由神,三民五權(quán),推翻歷史數(shù)千年專制之局

愿吾儕后死者,齊心協(xié)力,完成先生一二件未竟之功人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)

依據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識,你認為孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命有什么歷史意義?還有什么遺憾?辛亥革命推翻了清政府,趕跑了皇帝,結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國。辛亥革命解放了人民的思想,使人們獲得了一些民主自由的權(quán)利,民主共和的觀念深入人心。民主共和成為不可抗拒的歷史潮流,為中國民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。但是革命果實被袁世凱竊取,中國半殖民地半封建社會性質(zhì)沒有改變,反帝反封建這一根本任務(wù)尚未完成。人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)人教部編版歷史八年級上冊課件:第10課中華民國的創(chuàng)建(共24張PPT)1.文化危機深化到一定程度,必定引起深刻的文化轉(zhuǎn)型。所謂文化轉(zhuǎn)型,是指特定時代、特定民族或群體賴以生存的主導(dǎo)性文化模式為另一種新的主導(dǎo)性文化模式所取代。2.在這種意義上,文化轉(zhuǎn)型同文化危機一樣,并不是經(jīng)常發(fā)生的社會歷史現(xiàn)象,無論是個體的文化習(xí)慣的改變、價值信念或信仰的改變,還是特定群體或特定社會某些文化特質(zhì)或文化理念的一般意義上自覺的或不自覺的更新,都不能算作文化轉(zhuǎn)型.3.只有在大的歷史尺度上所發(fā)生的主導(dǎo)性文化觀念、文化理念、價值體系、文化習(xí)慣的總體性的、根本性的轉(zhuǎn)變,才是我們所說的文化轉(zhuǎn)型。4.按照這種尺度,人類迄今所經(jīng)歷的最深刻的文化轉(zhuǎn)型就是現(xiàn)代化進程中的文化轉(zhuǎn)型,即傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明條件下自在自發(fā)的經(jīng)驗型的文化模式被工業(yè)文明條件下的自由自覺的理性文化模式所取代。這即是人們通常所說的文化的現(xiàn)代化或人自身的現(xiàn)代化。5.文化的變化呈現(xiàn)出多樣化的特征。例如,我們生活世界中的具體的文化要素、文化特質(zhì)、文化形式即使在文化模式的常規(guī)期或穩(wěn)定期也會或快或慢地變化,一些習(xí)慣、慣例、文藝形式、儀式等等甚至在總體文化模式?jīng)]有發(fā)生根本性變化時,也會自己經(jīng)歷生滅的變化。6.因為風(fēng)的緣故,鄉(xiāng)村里許多平常得不能再平常的事物,便有了某種詩意。你瞧,那晚風(fēng)中的炊煙,怎么看都像是一幅懸腕揮就的狂草,云煙亂舞,該虛的地方虛,該實的地方實,那是我們在絹和紙上無法做到的,可謂真正的“天書”了。7.一陣風(fēng)吹過去,一陣風(fēng)又吹過來,滿蕩田田的蓮葉便亂了。然而

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