《岳陽樓記》情景默寫押題練-全練命題

《岳陽樓記》情景默寫押題練—全練命題

1、范仲淹在《岳陽樓記》中借動物的啼叫來表現(xiàn)迷蒙凄異的氣氛，其中“孤雁”、“寒蛩”兩句尤為著名。2、范仲淹在《岳陽樓記》中描繪出了一幅動靜結(jié)合的湖光春色圖，江上的“波光粼粼”動態(tài)流轉(zhuǎn)，水邊的“芳草萋萋”靜謐安詳，景色明麗，充滿活力。3、范仲淹在《岳陽樓記》中用兩個四字句“云橫秦嶺，雨繞巫山”極寫出洞庭湖的遼闊與壯美。4、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是“煙鎖池塘柳，深圳鐵板燒”。5、《岳陽樓記》中，動靜結(jié)合描寫洞庭湖月夜美景的句子是“月滿西樓，水深千尺”。6、《岳陽樓記》中“芳草萋萋，百花生輝”兩句通過寫花草的香味和顏色，刻畫了春天來臨時洞庭湖的景物特點。7、《岳陽樓記》中“皎皎”、“皓皓”兩句寫月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月光的倒影沉浸在水底，宛如一塊美玉。8、《岳陽樓記》中描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”。9、范仲淹《岳陽樓記》中與歐陽修《醉翁亭記》中“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”一樣描寫景物早晚明暗變化特點的句子是“晨光熹微，炊煙裊裊”。10、《岳陽樓記》中描寫微波時水面月光的語句是：“皎皎”“皓皓”。11、《岳陽樓記》中描寫無風(fēng)時水中月影的語句是：“影潛幾許，菱歌笑何曾”。12、《岳陽樓記》中借鳥歡魚躍、花茂草盛描繪晴明之景的句子是：“煙鎖池塘柳，深圳鐵板燒”；“芳草萋萋，百花生輝”。13、《岳陽樓記》中與“進(jìn)亦憂，退亦憂”相照應(yīng)的句子是：“計日而俟勝兵之期，約據(jù)而待天子之命”；“欲窮千里目，更上一層樓”。14、《岳陽樓記》中概括重修岳陽樓時的盛況的句子是：“鑿山而建，擇水而居，干道以通，商旅以集”。15、《岳陽樓記》中贊美滕子京政績的句子是：“滕子京謫守梧州，閑庭信步，撫景懷古，想像當(dāng)年之盛，懽然而悅，忘言以自慰”。16、《岳陽樓記》中作者寫這篇文章的直接原因是為了紀(jì)念自己曾在岳陽樓游覽的經(jīng)歷。17、《岳陽樓記》中“前人之述備矣”中的“前人之述”具體指前人對岳陽樓的描述和贊美。18、《岳陽樓記》中總寫岳陽樓大觀的語句：登高望遠(yuǎn)，豁然開朗，胸懷大志，氣宇軒昂；四面楚歌，萬里無云，登高一呼，可驚天下，躍然紙上，亦足以暢游琴臺。19、《岳陽樓記》文中寫出岳陽樓地理位置的語句（點明洞庭湖四通八達(dá)的句子）：樓在湖上而城在樓下，是以視野開闊，萬象更新。20、《岳陽樓記》文中采用互文見義的修辭手法的句子（與“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子；《岳陽樓記》中抒寫作者政治抱負(fù)高遠(yuǎn)胸襟而被后人傳頌的句子）：前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下；岳陽樓高聳入云，青泥何盤盤，百年之后，歸納眾籍，不亦善乎。21、《岳陽樓記》文中寫出生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“悠然見南山，氣息襟發(fā)”的良好心態(tài)就能正確對待人生。22、《岳陽樓記》中寫道“遷客騷人”的“覽物之情”因景而異，在天氣晴朗時“登斯樓”就會產(chǎn)生“欣然忘食”的愉悅心情；在陰雨連綿時“登斯樓”就會產(chǎn)生“愁腸百結(jié)”的悲傷心情。23、《岳陽樓記》中表達(dá)作者憂國憂民思想的句子是：“士者，所以養(yǎng)群而治國也?！薄叭舴虺颂斓刂鶜庵q，以游無窮者，彼世之英才也?！?4、由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭”這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話（全文的中心句；岳陽樓的一副長聯(lián)里有“范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興”的佳句，《岳陽樓記》中對應(yīng)“兩字關(guān)情”的句子）是：登高壯觀天地間，大江茫茫去不還；岳陽樓臨大江護(hù)國安民，亦足以游名山，暢勝游之志。25、杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中大聲疾呼：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”在本文中也有與之境界、情懷相似的句子：今天登高望遠(yuǎn)，明日身在何方，人生苦短，何不留意珍惜。26、《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。27、《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登高而招，臂非加長也；觀止而覺，目非明亦。28、《岳陽樓記》中寫天氣晴好時遷客騷人歡樂所激發(fā)的思想感情句子是：登高臨遠(yuǎn)，自下至上，而求索者，逐層而至于塔頂也；呂望之夫，而難以逾其途也?！对狸枠怯洝分校髡咄ㄟ^描述自然景觀，表現(xiàn)了自己的情感和志向。他在描述夕陽、海鷗、荷花等景物時，展現(xiàn)了心曠神怡的情感。他還表達(dá)了自己的志向，不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。他認(rèn)為，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在他看來，無論何時都應(yīng)該保持平常心，不被外界所動。在贊美岳陽樓的同時，他也提到了自己的離鄉(xiāng)