四川南充歷年中考語文試題匯編-文化文學(xué)常識（含答案）

四川南充歷年中考語文試題匯編——文化文學(xué)常識1、下列說法有誤的一項(xiàng)是（A

）A.著名詩人艾青重回詩壇之后，詩風(fēng)發(fā)生了很大的變化，作品總是充滿“土地的憂郁”，《我愛這土地》就是這一時(shí)期的代表作品。B.要保證口罩的合格生產(chǎn)，熔噴布質(zhì)量是重要條件。(“質(zhì)量”一詞本身包含好與壞兩方面，句中“合格生產(chǎn)”與“質(zhì)量”犯了一面對兩面的語病)C.閭，居民聚居處。古代以二十五家為一閭，貧者居住閭左，富者居住閭右，故以“閭左”來指代貧苦人民。D.新聞特寫與消息都是新聞體裁。兩者差異在于，新聞特寫往往描繪新聞事件中的片段，消息則主要報(bào)道新聞事件的全過程。（2020四川南充）2、下列說法有誤的一項(xiàng)是（A

）A.《論語》中有不少語句逐漸演化并固定為成語,至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中,如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”B.《詩經(jīng)》中的詩歌分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)是各地方的民歌民謠,雅是正統(tǒng)的宮廷樂歌,頌是祭祀樂歌。C.榜眼、探花是科舉時(shí)代的稱號,明清兩代稱殿試考取一甲(第一等)第二名的人為榜眼,第三名的人為探花。D.杜牧在《贈(zèng)別》中寫到“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”后來稱女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。（2019四川南充）3、下列說法有誤的一項(xiàng)是（B

）A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠(yuǎn)流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。（2018四川南充）4、下列說法有誤的一項(xiàng)是（C

）A．“人民藝術(shù)家”老舍在《駱駝祥子》中，運(yùn)用肖像描寫、心理刻畫等表現(xiàn)了主人公祥子由老實(shí)、堅(jiān)韌、滿懷希望到麻木、狡猾、自暴自棄的性格變化，深刻揭露了舊中國“不讓好人有出路”的社會罪惡。B．18世紀(jì)英國作家喬納森·斯威夫特的小說《格列佛游記》講述了英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬國等地的經(jīng)歷，其辛辣的諷刺中包含了對人性及人類社會的悲觀見解，隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。。C．柳宗元的《小石潭記》描繪了潺潺的流水、青翠的藤蔓、悠閑的游魚、清幽的竹林。全文主要表達(dá)了作者寄情山水的愉悅心情。D．寫記敘文，可以用人物作為線索，如胡適的《我的母親》；可以用事件作為線索，如莫懷戚的《散步》；也可以用一個(gè)具體的事物作為線索，如牛漢的《我的第一本書》。（2018四川南充）5、下列說法有誤的一項(xiàng)是（A

）A．古人把山的北面和江河的南面叫做“陰”，山的南面和江河的北面叫做“陽”。如“河陽”指黃河南岸，“漢陰”指漢水北岸。B．謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。如“滕子京謫守巴陵郡”即滕子京降職到岳州做太守。C．令尊、尊君是對別人父親的尊稱；家君、家嚴(yán)是對人稱自己的父親；令堂，是對別人母親的尊稱；家母，是對人稱自己的母親。D．五月初五端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念詩人屈原而設(shè)立的節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風(fēng)俗。（2017四川南充）6、下列說法有誤的一項(xiàng)是（C

）A．朱自清先生的散文名篇《春》，細(xì)膩地描繪了春草圖、春花圖、春風(fēng)圖、春雨圖、迎春圖，抒發(fā)了對春天的喜愛和贊美之情。B．舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》是一首深情的愛國之歌，詩中交融著深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，涌動(dòng)著擺脫貧困、掙脫束縛、走向新生的激情。C．歐陽修被貶為滁州知州，自號“醉翁”，寄情山水，寫出了傳誦千古的文章《醉翁亭記》。文中展現(xiàn)了瑯琊山美景，并按時(shí)間順序記敘了滁人游、太守宴、禽鳥樂、太守醉，體現(xiàn)了與民同樂的思想。D．莎士比亞《威尼斯商人（節(jié)選）》中的人物夏洛克，與法國戲劇家莫里哀筆下的阿巴貢、法國小說家巴爾扎克筆下的葛朗臺、俄國作家果戈里筆下的潑留希金都是外國文學(xué)人物畫廊中著名的吝嗇鬼。（2017四川南充）7、下列說法有誤的一項(xiàng)是（D

）A．古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫“銘”，后來成為一種文體?！坝洝薄罢f”“表”“序”“書”等都是古代文體的名稱。B．韓愈，字退之，唐代文學(xué)家。其作品《馬說》借馬的遭遇發(fā)不平之音，激起古今許多有才之士的共鳴。C．臨摹有兩個(gè)意思，一是臨，一是摹。其中臨是看著帖上的字，在另外的紙上臨寫，寫的字可以放大，也可以縮小。D．《我的叔叔于勒》選自法國作家雨果的短篇小說集《羊脂球》。小說通過敘述“我”的一家人對于勒叔叔態(tài)度的不斷變化來反映那個(gè)時(shí)代的倫理道德和價(jià)值取向。（2016四川南充）8、下列說法有誤的一項(xiàng)是（B

）A．古時(shí)住宅旁常栽桑樹、梓樹，后人就用桑梓指家鄉(xiāng)?！斗哆M(jìn)中舉》中張鄉(xiāng)紳稱與范進(jìn)“同在桑梓”的意思就是說他與范進(jìn)是家鄉(xiāng)人。B．古希臘神話中，赫爾墨斯是眾神的首領(lǐng)，掌管著旅行和商業(yè)。宙斯是他的父親，赫拉是宙斯的妻子。C．古時(shí)兒童未成年時(shí)，不戴帽子，頭發(fā)下垂，稱為“垂髫”；男子到二十歲時(shí)舉行“加冠”（束發(fā)戴帽），表示已經(jīng)成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。。D．戲曲是戲劇的一種，在時(shí)間和空間上比話劇、歌劇有較大的自由，《變臉》就是戲曲，而川劇“變臉”，原指戲曲中的情緒變化妝，后來指一種瞬間多次變換臉部妝容的特技表演。（2015四川南充）9、某班舉行了“我所了解的孔子和孟子”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，假如你是其中一員，請按要求完成下列各題。(1)《論語》、《孟子》均列入古時(shí)“四書”，“四書”中另兩書是《

》、《

》。(2)孔、孟是儒家的代表人物，不朽的是他們的思想和美德。請從你的知識積累中去探尋他們的思想或美德，并在《論語》、《孟子》中找到例句。(2分)示例：孔子

謙虛的美德

三人行，必有我?guī)熝?/p>

孟子

民本思想

得道者多助，失道者寡助【答案】(1)《大學(xué)》《中庸》(1分)(2)示例：孔子：務(wù)實(shí)精神

知之為知之，不知為不知孟子：舍生取義

二者不可得兼，舍生而取義者也(2分)（2011四川南充）10、“一個(gè)人雖然在