浙江省溫州市高三高考9月聯(lián)考語(yǔ)文試題（Word版含答案）

PAGE浙江省溫州市高三9月聯(lián)考語(yǔ)文試題1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A.滾滾濃煙遮蔽了塞納河畔的天空，巴黎圣母院尖頂在橙紅色的火舌中漸漸坍(tān)塌、墜落，人們跪地祈(qǐ)禱，痛哭流涕，卻無(wú)力阻止。B.從鴻荒時(shí)代起。自詡(xǔ)為宇宙之子的人類就開始眺望神秘的星空，但直到今天才找到“黑洞”存在的證據(jù)，盡管照片仍帶著一股迷幻的“混(hán)沌”色彩。C.歸根結(jié)((jié)底在于“烏合之眾”式的遴(líng)選方式，很難為足夠重要的職位選出足夠優(yōu)秀的人才，并產(chǎn)生具備足夠能量的正向激勵(lì)。D.西方式民主以狹隘(ài)的政黨及個(gè)人利益為至上原則，會(huì)導(dǎo)致史無(wú)前例的政府停擺、民粹至上、損人利己、霸權(quán)橫(héng)行的狀況?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查字音、字形的識(shí)記能力。做題時(shí)注意結(jié)合具體語(yǔ)境辨析讀音。積累記憶是解決字音題的根本辦法。字音高考?？级嘁糇?、音近字、形近字形聲字、習(xí)慣性誤讀。字音記憶一定要結(jié)合字義記憶。A項(xiàng)，“祈(qǐ)”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)為祈(qí)禱。B項(xiàng)，“鴻荒”中的“鴻”錯(cuò)誤，應(yīng)該為“洪”；“混(hán)沌”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)為混(hùn)沌。C項(xiàng)，“遴(líng)選”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)為“遴(lín)選”。故選D。閱讀下面的文字，完成各題?！炯住繉懽鹘虒W(xué)讓學(xué)生讀的范文應(yīng)該有兩種，一種是比較高的，一種是比較低的。高的一種是指語(yǔ)文課本中選的文章，是真正典范的文章。這種文章對(duì)學(xué)生寫作上的借鑒意義，主要在熏陶，是潛移默化的影響，不是一蹴而就就可以學(xué)到的?！疽摇窟@種范文雖然不能作為學(xué)生寫作直接模仿的對(duì)象，但熏陶和潛移默化的作用卻不可低估。古人強(qiáng)調(diào)’‘取法乎上，僅得乎中(《易經(jīng)》)”，是很有道理的。高的標(biāo)準(zhǔn)是真正的典范.雖然一時(shí)學(xué)不到，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是必不可少的?！颈慷亲永镅b幾十篇上百篇一流的范文，讀得爛熟，漸漸地時(shí)其中的妙處了然于心，下筆時(shí)就自然得到一些要領(lǐng)了。俗語(yǔ)所謂“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，講的就是這個(gè)道理。(周先慎《關(guān)于寫作教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》)2.文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ)，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A.一蹴而就B.雖然C.爛熟D.了然于心3.文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A.甲B.乙C.丙【答案】2.A3.B【解析】【2題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析，即詞語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。A項(xiàng)，一蹴而就：踏一步就成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。與“就可以學(xué)到的”句意重復(fù)。故選A。【3題詳解】本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力解答此類題要注意熟記分號(hào)、冒號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)的用法，重點(diǎn)注意句子中分層時(shí)逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)的綜合運(yùn)用，以及引號(hào)和冒號(hào)的綜合應(yīng)用。B項(xiàng)，乙處后引號(hào)應(yīng)該放在“僅得其中”之后，前括號(hào)之前。故選B。4.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.現(xiàn)在圍棋培訓(xùn)的火爆，似乎與過(guò)去全民學(xué)奧數(shù)并駕齊驅(qū)甚至趕超的態(tài)勢(shì)——無(wú)論中心城區(qū)還是市郊，幾乎每一個(gè)商圈都入駐了兒家青少年圍棋培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。B.科學(xué)家把由世界八個(gè)天文臺(tái)組成的”事件視界望遠(yuǎn)鏡”拍出來(lái)的信息統(tǒng)籌整合成一張完整的黑洞照片，使我們對(duì)黑洞這種擁有巨大引力場(chǎng)的天體有了進(jìn)一步的了解。C.我們將在防范金融風(fēng)險(xiǎn)、確保金融安全的前提下加速金融業(yè)開放力度。更好地吸引聚集各類金融機(jī)構(gòu)，使金融業(yè)真正成為上海的支柱產(chǎn)業(yè)。D.區(qū)委辦公室表示，下發(fā)關(guān)于取消公務(wù)員4月份所有周末休假的通知，主要目的是為了應(yīng)付旅游旺季，更好地服務(wù)好游客和市民，保障游客安全。【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、不合邏輯、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。A．成分殘缺。在“似乎”后加上“有”之類的動(dòng)詞。C．搭配不當(dāng)?！凹铀佟迸c“力度”不搭配，應(yīng)將“加速”改為“加大”。D．句式雜糅?？蓜h去“目的”或“為了”。故選B。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。阮籍嗜酒如命，說(shuō)明內(nèi)心的痛苦程度和個(gè)性色彩的強(qiáng)烈。當(dāng)王恭問(wèn)王忱:“阮籍何如司馬相如?”王忱沒從正面回答，卻說(shuō):“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！?《新語(yǔ)·任誕》)所謂“壘塊”，①________。如果留心，可以發(fā)現(xiàn)，這些文人的個(gè)性表現(xiàn)在反禮教的同時(shí)，很注意不因之致禍?？梢栽O(shè)想，這種“至慎”，需要多少酒精的麻醉，是以多少痛苦為代價(jià)所做出的忍耐，這對(duì)他們的個(gè)性，又是何等嚴(yán)酷的栽害!宗白華先生說(shuō):“魏晉人以狂捐來(lái)反抗這鄉(xiāng)原的社會(huì)，反抗這桎梏性靈的禮教和士大夫階層的庸俗，向自己的真性情、真血性里發(fā)掘人生的真意義、真道德。他們不惜拿自己的生命、地位、名譽(yù)來(lái)冒犯統(tǒng)治階級(jí)的奸雄，假借禮教以維持權(quán)位的惡勢(shì)力。這是②_______________，這是一班在文化衰墮時(shí)期替人類冒險(xiǎn)爭(zhēng)取真實(shí)人生真實(shí)道德的殉道者?！?宗白華《美學(xué)散步·論(世說(shuō)新語(yǔ))和晉人的美》)【答案】(1).是因個(gè)性不得充分實(shí)現(xiàn)而否定世界，但為保全生命又不能和盤托出，以此在內(nèi)心產(chǎn)生的郁結(jié)之氣(2).真性情、真血性和這虛偽的禮法社會(huì)不肯妥協(xié)的悲壯劇【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、準(zhǔn)確的能力。具體為考查補(bǔ)寫句子的能力。補(bǔ)寫要求語(yǔ)意連貫，句式整齊。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯(lián)系上下句，要與對(duì)應(yīng)句子結(jié)構(gòu)一致，修辭相同，意脈相承，內(nèi)容相關(guān)，風(fēng)格近似，符合事理理邏輯。第①處考查對(duì)語(yǔ)境中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解?？陕?lián)系上下文中的“痛苦”“個(gè)性”“代價(jià)”“忍耐”等詞組織答案。表述時(shí)注意是名詞解釋。第②處考查對(duì)語(yǔ)段的概括。聯(lián)系上文中“真性情”“真血性”“真意義”“真道德”等短語(yǔ)，再仿照下文的句式組織答案即可。6.閱讀下面的文字.完成題目。“垃圾分類就是新時(shí)尚。”這是習(xí)近平總書記2018年11月在上?？疾鞎r(shí)提出的觀點(diǎn)。所謂生活垃圾的全程分類，其實(shí)就是一分到底：從源頭的投放，到中端的收集、運(yùn)輸，再到末端的處理。要讓垃圾真正減量化、資源化，真正的關(guān)鍵在前端分類，即要從各個(gè)街道、各個(gè)小區(qū)、各戶居民的家中做起。這是一個(gè)淺顯的道理，但是真正做起來(lái)，卻并非一件很容易的事情。請(qǐng)結(jié)合上述文字，針對(duì)垃圾分類提出兩條合理措施，并擬寫一則宣傳標(biāo)語(yǔ)。(標(biāo)語(yǔ)不超過(guò)15字)(1)措施:___________________________(2)標(biāo)語(yǔ):__________________________【答案】(1).獎(jiǎng)勵(lì)性措施，如開展“廢品換禮品”活動(dòng)，將廢品合理分類投遞后產(chǎn)生積分，再用積分換取禮品。懲戒性措施，如小區(qū)內(nèi)設(shè)“桶長(zhǎng)制”，開展現(xiàn)場(chǎng)督導(dǎo)，上門糾錯(cuò)，責(zé)任登記，拒絕收運(yùn)等工作。(2).倡導(dǎo)低碳生活，垃圾變廢為寶【解析】【詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確、生動(dòng)的能力。本題緊扣社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，主要考查學(xué)生思辨能力和表達(dá)能力，需要考生具有聯(lián)系生活實(shí)際的能力。言之成理即可。（1）針對(duì)垃圾分類提出兩條合理措施，需要讀清楚文段中出現(xiàn)的問(wèn)題?！罢嬲年P(guān)鍵在前端分類”,對(duì)此可以考慮對(duì)居民投放垃圾采取獎(jiǎng)懲措施。（2）標(biāo)語(yǔ)書寫注意運(yùn)用適當(dāng)修辭方法，語(yǔ)言淺顯，讀起來(lái)要朗朗上口。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一我們生活在不同語(yǔ)言、文化、種族、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。語(yǔ)言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。人們需要通過(guò)語(yǔ)言與他人溝通，并且通過(guò)語(yǔ)言將知識(shí)、觀念、信仰和傳統(tǒng)代代相傳，這對(duì)于人類的生存、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處必不可少。我們認(rèn)識(shí)到，在代代相傳的歷程中.兒童時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果最佳。同時(shí)，語(yǔ)言還是文化的基本特征之一是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體，它有助于人們通過(guò)共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來(lái)交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。語(yǔ)言記錄了人類千百年來(lái)積累的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這一知識(shí)寶庫(kù)促進(jìn)人類發(fā)展，見證了人類改造自然和適應(yīng)環(huán)境的能力。(摘編自《岳麓宜言》)材料二《岳麓宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言)))是聯(lián)合國(guó)教科文組織首個(gè)以“保護(hù)語(yǔ)言多樣性”為主題的宣言，是重要的永久性文件，也是聯(lián)合國(guó)“2019國(guó)際本土語(yǔ)言年”的重要基礎(chǔ)性文件。((宣言》向全世界發(fā)出倡議，號(hào)召國(guó)際社會(huì)、各國(guó)、各地區(qū)、政府和非政府組織等就保護(hù)和促進(jìn)世界語(yǔ)言多樣性達(dá)成共識(shí)。《宣言》體現(xiàn)了加強(qiáng)語(yǔ)言交流互鑒.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念.凝練了當(dāng)前世界語(yǔ)言資源和語(yǔ)言多樣性保護(hù)的核心理念和指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)各國(guó)制定行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施方案，同時(shí)匯聚了語(yǔ)言資源保護(hù)的做法，提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、模式和路線圖，體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案，《宣言》在制定和征求意見過(guò)程中受到各方高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是一項(xiàng)具有里程碑意義的歷史性成果。將時(shí)指導(dǎo)世界各國(guó)和地區(qū)保護(hù)語(yǔ)言資源和語(yǔ)言多樣性工作發(fā)揮重要作用。(摘編自《聯(lián)合國(guó)教科文組織正式公布保護(hù)語(yǔ)言多樣性<岳麓宣言>》，“中國(guó)教育新聞網(wǎng)”2019年1月22日)材料三人工智能會(huì)成為瀕危語(yǔ)言的救命稻草嗎?某種程度上講，的確可以。如果使用到位，至少能避免重演“一個(gè)人帶走一種語(yǔ)言”的尷尬。不過(guò)，它依然不能有效地解決語(yǔ)言使用熱情問(wèn)題。實(shí)際上，在語(yǔ)言政策趨于開明的現(xiàn)代社會(huì)，瀕危語(yǔ)言更難以擺脫的威脅，是在社會(huì)變遷中跟上時(shí)代的壓力。鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語(yǔ)，還需要通過(guò)合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來(lái)的沖擊。有語(yǔ)言學(xué)家研究了墨西哥的原住民社區(qū)發(fā)現(xiàn)，為瀕危語(yǔ)言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等，不但人們更有凝聚力，他們的語(yǔ)言也有了生存土壤。從這個(gè)意義上講，人工智能和技術(shù)手段再發(fā)達(dá).都要以人為歸宿。否則。它只能為瀕危語(yǔ)言搭一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已。(摘編自劉天亮《給瀕危語(yǔ)言更廣闊的世界》，(人民日?qǐng)?bào)》2019年2月22日)材料四聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處專家羅素表示，在今天存世的7000多種語(yǔ)言中，不到3%的人口說(shuō)著占比96%的語(yǔ)言，鼓勵(lì)語(yǔ)言多樣性和尊重母語(yǔ)教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語(yǔ)言的培養(yǎng)，為各語(yǔ)言提供溝通和交流的空間。“要讓古老而獨(dú)特的文化代代相傳，就必須為所有語(yǔ)言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入。”他說(shuō)。語(yǔ)言是文化的載體，語(yǔ)言的多樣性保證了文化的多樣性。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，在語(yǔ)言文化交流增信釋疑、溝通情感、締結(jié)友誼的道路上，中國(guó)正承載著建設(shè)人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。(摘編自劉博超《語(yǔ)言多樣性為何如此敢要》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年2月22日)7.下列關(guān)于“語(yǔ)言的作用和意義”的說(shuō)法，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.語(yǔ)言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。B.通過(guò)語(yǔ)言將知識(shí)、觀念、信仰和傳統(tǒng)代代相傳.對(duì)于人類的生存、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處是不可或缺的。C.語(yǔ)言是文化的基本特征之一，記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語(yǔ)言。D.語(yǔ)言的多樣性保證了文化的多樣性.語(yǔ)言文化交流有助于增信釋疑、溝通情感、締結(jié)友誼。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.語(yǔ)言是人們通過(guò)共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來(lái)交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要因素之一。B.“保護(hù)語(yǔ)言多樣性”這一《岳麓宣言》的主題.體現(xiàn)了加強(qiáng)語(yǔ)言交流互鑒，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。C.人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿才能為瀕危語(yǔ)言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。D.專家指出，從孩童的早期階段開始多語(yǔ)言的培養(yǎng)，鼓勵(lì)語(yǔ)言多樣性和尊重母語(yǔ)教育并重，可以有效切實(shí)地為語(yǔ)言發(fā)展提供生存的土壤。9.中國(guó)有五十多個(gè)少數(shù)民族，他們大多有自己的民族語(yǔ)言。請(qǐng)結(jié)合上述材料，提出兩條保護(hù)語(yǔ)言多樣性的措施?！敬鸢浮?.C8.C9.①少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言；②扶植少數(shù)民族語(yǔ)言作品的出版、發(fā)行，建設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語(yǔ)言的社區(qū)；③給使用少數(shù)民族語(yǔ)言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；④利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語(yǔ)言，使少數(shù)民族語(yǔ)言走向世界?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目首先要明確題干要求，然后認(rèn)真閱讀文本，鎖定答題區(qū)間，然后篩選出答案。C項(xiàng)，“記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語(yǔ)言”理解錯(cuò)誤。由原文“語(yǔ)言‘是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體’”，可知，語(yǔ)言是“主要”載體，還有其他的“載體”，并不是“載體”就是語(yǔ)言。故選C?！?題詳解】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目首先要注意認(rèn)真研讀文本，然后將選項(xiàng)與文本內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的比對(duì)分析。C項(xiàng)，“才能為瀕危語(yǔ)言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所”理解錯(cuò)誤。由原文“人工智能和技術(shù)手段……否則，它只能為瀕危語(yǔ)言搭一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已”可知，人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿，是“否則”，如果不這樣做，它只能為瀕危語(yǔ)言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所，如果這樣做了，就不會(huì)成為一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。故選C?！?題詳解】本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。解答時(shí)注意認(rèn)清中國(guó)的實(shí)際情況，再結(jié)合材料作答即可。由材料三的“人工智能會(huì)成為瀕危語(yǔ)言的……”和“鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語(yǔ)，還需要通過(guò)合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來(lái)的沖擊”可知，利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語(yǔ)言，使少數(shù)民族語(yǔ)言走向世界；由原文“為瀕危語(yǔ)言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等”可知，扶植少數(shù)民族語(yǔ)言作品的出版、發(fā)行，建設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語(yǔ)言的社區(qū)；由材料四中的“鼓勵(lì)語(yǔ)言多樣性和尊重母語(yǔ)教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語(yǔ)言的培養(yǎng)，為各語(yǔ)言提供溝通和交流的空間”可知，少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語(yǔ)言；由原文“要讓古老而獨(dú)特的文化代代相傳，就必須為所有語(yǔ)言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入”可知，給使用少數(shù)民族語(yǔ)言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。閱讀下面的文字，完成下面小題。釣夢(mèng)人(節(jié)選)嚴(yán)敬①春天來(lái)了，白水塘畔的三角梅早早就把花開上了，一簇簇凝固的火焰，憂若夢(mèng)境。我們的新家就安在這里。②要說(shuō)白水塘，真的，它曾經(jīng)名副其實(shí)，不但有水，水里居住著魚，還有荷塘，生長(zhǎng)著許多荷葉。荷塘雖然不大，十多畝的樣子，但鉆到里面，被荷葉簇?fù)?，也?huì)產(chǎn)生遼闊無(wú)窮的感覺。到了夏天，荷葉勻肩搭背，填補(bǔ)了彼此之間的縫隙，幾乎覆蓋了整個(gè)荷塘。白色的水鳥時(shí)時(shí)盤旋在池塘的上空，等相中了滿意的地方，便一頭扎下去，沒入荷葉里面，得意地鳴叫。接著，荷葉們紛紛想開心了事，荷花開了，水紅色，星星點(diǎn)點(diǎn)，點(diǎn)綴在一片碧綠之中。風(fēng)吹過(guò)荷葉，荷葉一面的裙邊便朝另一面翻卷，露出比葉面淺許多的底面，折疊成一個(gè)半圓。風(fēng)如果不停的話，荷葉就始終保持著這種折疊的樣子。可是，悶熱的午后，風(fēng)忽然停了，荷葉也仍然是那種半卷的形狀，像一個(gè)人，將手臂高舉起來(lái)，再也沒有放下來(lái)。喧囂的荷塘變得寂靜，荷葉似乎瞬間沉睡。荷塘里的魚兒喜歡這個(gè)時(shí)候浮到水面，一邊納涼，一邊吮吸荷葉的清香。這是昔日的白水塘。后來(lái)，房產(chǎn)開發(fā)商開始填埋荷塘。荷塘漸漸縮小，慢慢消逝。③冬天，荷塘尚有一角未填.剩下一捧清水和數(shù)株枯荷。每天都有兩三人到荷塘垂釣。他們?cè)谔吝呉徽揪褪呛脦讉€(gè)小時(shí)，掛餌、拋絲、提竿，樣樣做得一絲不茍。我和雯雯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他們，雯雯的筆下，除了花鳥蟲魚外，又有了這些垂釣者的身影。④天氣驟冷.飄起霏霏細(xì)雨。這種惡劣氣候足以摧毀任何垂釣者的信心。但仍有一個(gè)穿雨衣的人到荷塘來(lái)垂釣。他是一個(gè)極其投入的垂釣者，佇立在荷塘畔，半天紋絲不動(dòng)。他全神貫注，眼晴一刻也不離浮標(biāo)。有時(shí)，他會(huì)舉著釣竿，朝左或者朝右移動(dòng)數(shù)步，換一個(gè)釣窩。先前，許多人時(shí)剩存的荷塘里面是否有魚表示懷疑，但這個(gè)雨中垂釣者告訴人們，沒有被填完的荷塘的確有魚。這些魚大概有三種結(jié)局：一、吞下垂釣者的誘餌，成為垂釣者的收獲；二、拒絕垂釣者的釣餌，忍饑挨餓，最后俄死；三、等待推土機(jī)的活理，魚的結(jié)局只有死路一條。⑤這個(gè)垂釣者有頑強(qiáng)的毅力，風(fēng)雨無(wú)阻，身影每天都出現(xiàn)在荷塘啤。他背對(duì)著房舍。他的背影很像一個(gè)石塊。在雯雯的畫里，他真的成了一塊沉默、冰冷的石頭。很久都不見他提一下魚竿。風(fēng)悄悄地擦過(guò)他的脊背。有時(shí)我們甚至認(rèn)為，他可能不是一個(gè)真正的垂釣者，他只是一個(gè)悠閑散漫的人，多余的時(shí)間沒有辦法打發(fā)掉，于是，索性來(lái)到荷塘，陪伴那些魚。⑥有一天，在毫無(wú)征兆的情況下，天忽然放晴了。好天氣一下子給荷塘招來(lái)了幾個(gè)垂釣者，一、二、三·····一共七個(gè)垂釣者。他們個(gè)個(gè)站得筆直，眼睛緊盯浮標(biāo)，生怕魚兒咬鉤而錯(cuò)失良機(jī)。魚兒早就俄壞了，他們快速地尋找食物，懸掛的魚餌終于可以盡到職責(zé)。⑦荷塘的水源本來(lái)早已枯竭，荷塘見底將是不久的事情。但一場(chǎng)大雨改變了這種情形，雨水一下子聚滿了這個(gè)荷塘。新鮮而陌生的水流，帶來(lái)了大路上的泥塵，帶來(lái)了岸上的青草，帶來(lái)了植物的種子，還帶來(lái)了許多溺水的昆蟲。這片小荷塘忽然變得令人向往和迷戀。雨水本來(lái)給困住這兒的魚帶來(lái)了逃生的機(jī)會(huì)。但是，它們太喜歡從四面八方匯聚而來(lái)的生水。以致產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為荷塘依然是它們往日的家。⑧但這不表明，荷塘里的魚從此可以過(guò)上太平日子。食物總有吃完的一天.而人的耐心又非?？膳?，他今天一無(wú)所獲，明天他照舊守在荷塘邊，即使第二天他空手而歸，但他還是會(huì)寄望于第三天。魚很難斗過(guò)人，它的耐性沒有人的好。魚吃完荷塘的食物后，饑俄開始折磨它。垂釣者的美味天天懸浮在它的眼前，更是時(shí)它的折磨。魚最終會(huì)去吞食釣餌。魚被提出水面后，新鮮的身子，閃著銀光，像一枚奇異的果實(shí)懸掛于空中。⑨魚繼續(xù)和人比試著耐心。這是一場(chǎng)曠日持久的較量。制勝的法寶就是耐心，荷塘邊只剩下一個(gè)垂釣者，他天天來(lái)荷塘，一來(lái)就不慌不忙地做窩、系線、拋絲，然后像生了根似的蹲在塘邊。有時(shí)候，他會(huì)打個(gè)叱。天氣好的時(shí)候，他說(shuō)不定還會(huì)就著塘邊的細(xì)草，睡上一會(huì)兒。⑩雯雯越來(lái)越沉迷讀書，她篤信知識(shí)就是打開世界的鑰匙，想象可以克服任何困難。雯雯說(shuō)。那人來(lái)垂釣，就是為了做夢(mèng)，他夢(mèng)見了荷塘和塘里的魚，以前，荷塘里長(zhǎng)有茂盛的荷葉，塘水清涼。一群魚生活在里面，這種生活本來(lái)很好，可是忽然有人開始填埋荷塘。荷塘越來(lái)越小，眼見得魚兒們要被活理于泥土之中。雯雯說(shuō)，她在一本書上看到過(guò)，那人終日做夢(mèng)，夢(mèng)成了他的牢籠也囚禁了塘里的魚。?我問(wèn)雯雯:“書里沒說(shuō)怎樣解救魚兒?jiǎn)?”?雯雯說(shuō):“說(shuō)了。等那人夢(mèng)醒。如果他夢(mèng)不醒，魚兒們就逃不掉活理的命運(yùn)?！?我和雯雯看到，男人天天垂釣，無(wú)論他睡沒睡，他都是一個(gè)夢(mèng)境。他手中握著魚竿絲線垂入水中。現(xiàn)在魚兒們也知道了囚禁它們的是日日到塘邊垂釣的這個(gè)男人，是這個(gè)男人的夢(mèng)，只要搖醒這個(gè)男人，它們就可以逃出他的夢(mèng)境，逃脫被活理的厄運(yùn)。?魚群中一條條魚拼命地咬鉤，還銜著釣鉤拉直絲線，企圖牽動(dòng)男人，好叫他醒來(lái)。但魚的力氣太小了，不僅沒有弄醒男人。反而使男人睡得更沉。男人開始是坐著睡的，后來(lái)索性倒下身來(lái).在岸邊的草地上呼呼大睡。魚兒們非常絕望，照這樣下去，他們無(wú)法脫離男人的夢(mèng)境。?我問(wèn)雯雯：“書上沒有說(shuō)有別的辦法可以救出魚兒們嗎?”?雯雯說(shuō)：“爸爸，有，我想一定有，我正在尋找。”(節(jié)選自《釣夢(mèng)人》，有刪改)10.賞析第②段畫線句的語(yǔ)言特點(diǎn)。11.結(jié)合選文，概括雯雯的形象特點(diǎn)。12.分析選文的敘述特征。13.標(biāo)題“釣夢(mèng)人”有什么含義?它有什么作用?【答案】10.①描寫多用擬人、比喻的修辭手法，語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，寫出了荷塘生機(jī)勃勃的景象。②描寫荷葉注重細(xì)節(jié)描寫，多用特寫。③多用短句，語(yǔ)言自然流暢。④結(jié)尾部分運(yùn)用說(shuō)明性語(yǔ)言，內(nèi)容上與前文形成對(duì)照，體現(xiàn)了對(duì)白水塘終將消逝的憂思。11.①善于繪畫，具有繪畫天賦，并善于觀察生活，具有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的生活態(tài)度。②沉迷讀書，篤信知識(shí)，天真單純。③努力尋求解救陷于困境的魚兒，正直善良。④堅(jiān)信能找到解救魚兒的方法，熱情執(zhí)著。12.①運(yùn)用第一人稱，使得故事顯得真實(shí)可信。②通過(guò)一個(gè)父親的視角，呈現(xiàn)成人和孩子對(duì)某一社會(huì)現(xiàn)象的不同反應(yīng)，豐富了文章的意蘊(yùn)。③以白水塘魚兒生存境遇的變化為線索，使得整個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)曲折，跌宕起伏。④場(chǎng)景描寫虛實(shí)結(jié)合，增添了文章的童話色彩。13.含義：①指的是在白水塘邊的垂釣者，表現(xiàn)了現(xiàn)代人欲望物化帶來(lái)的生存困境與迷思。②指的是雯雯這樣的對(duì)生活葆有童心和理想色彩的孩子，代表了現(xiàn)代人的成長(zhǎng)與努力方向，拓展了文章意蘊(yùn)。作用：①作為行文線索，貫串全文。②具有象征意味，反思在都市化進(jìn)程中，人與自然之間如何進(jìn)退取舍，“夢(mèng)”既是人與自然遭遇的困境，也是人與自然相處的理想之境，因而“釣夢(mèng)人”既是困境的制造者，也是困境的超越者，寓意深遠(yuǎn)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題時(shí)需要注意語(yǔ)句使用的藝術(shù)手法及詞、句式的特點(diǎn)，適當(dāng)聯(lián)系具體內(nèi)容，體味其中表達(dá)的情感。語(yǔ)段中的水鳥得意、荷葉的裙邊、荷葉沉睡等運(yùn)用了擬人、比喻的修辭手法，形象地表現(xiàn)了荷塘的生機(jī)，而這些情節(jié)也多是一些細(xì)節(jié)描寫，句式不長(zhǎng)，比較簡(jiǎn)樸自然。此外，結(jié)尾也有平鋪直敘的說(shuō)明，與上文的生動(dòng)描述形成對(duì)照，暗暗流露出敘述者對(duì)白水塘終將消逝的憂思?！?1題詳解】本題考查鑒賞作品人物形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此類題首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可。根據(jù)雯雯的筆下既有花草蟲魚還有垂釣者，且那些垂釣者的狀態(tài)在雯雯的畫里表現(xiàn)得比較貼切，可得出第①點(diǎn)；根據(jù)第⑩段，可得出第②點(diǎn)；從雯雯與“我”商討如何救那些魚兒，且堅(jiān)信一定有辦法，可得出第③④點(diǎn)。【12題詳解】本題考查分析作品敘述技巧的能力。解答該類題一般可以從敘述人稱、敘述順序、敘述視角、敘述技法、語(yǔ)言特點(diǎn)等角度切入，再結(jié)合文本內(nèi)容分析其具體特征。從本文來(lái)看，“我”是敘述者、參與者，使文章讀起來(lái)真實(shí)、親切、自然，如話家常；從敘述角度來(lái)看，從“我”這個(gè)父親的視角，呈現(xiàn)成人與孩子的不同，意蘊(yùn)豐厚；再?gòu)那楣?jié)和場(chǎng)景來(lái)看，略有波折、虛實(shí)結(jié)合，如夢(mèng)似真。【13題詳解】本題考查鑒賞文章標(biāo)題，探究文章主旨的能力。解答此類題首先要理解標(biāo)題的內(nèi)涵，抓住關(guān)鍵詞分析技巧或體會(huì)其深層含義。標(biāo)題作為文章的“眼睛”，會(huì)對(duì)小說(shuō)各要素都起著至關(guān)重要的作用。如烘托人物形象、貫穿故事情節(jié)、凸顯作品主題等。本題目“釣夢(mèng)人”，含義就要從“人”的角度考慮，即小說(shuō)人物形象。結(jié)合具體情節(jié)，可指垂釣者，也指觀察垂釣者的雯雯這樣的孩子?！皦?mèng)”是困惑，是理想。二個(gè)人身上都有這兩個(gè)特質(zhì)。本標(biāo)題的作用，一是線索，二是制造懸念，三可從主題的角度考慮。本文主題為人類如何突破自身造成的困境，找到理想的人與自然相處之道?！搬瀴?mèng)人”在文中就是負(fù)責(zé)解決這一問(wèn)題的。閱讀下面文言文，完成下面小題。青巖山居記[明]王袆青巖去義烏縣南十里，其山由東陽(yáng)兩硯峰西來(lái)，三十里至于龍門，勢(shì)益宵隆，由龍門而西又二十里，是為青巖。至是山支為二.南支則重巒疊嶂，北支則崇嶺峻嬌，皆迄通西行。方二支之分也，有山從中出，峰享圓粹，累累若聯(lián)珠，曰齊山。而其勢(shì)遂卑，南北兩山，勢(shì)相環(huán)護(hù)，左昂右伏，當(dāng)其前如龍虎。齊山儼然而中居，齊山之陽(yáng)坦為平壤，廣衷可一里.民居廬雜處其間者皆傅氏。其外燒以雙澗，澗源出于二支之所分，夾齊山而出，至是乃合而為一。行二三里與群水匯為大被，曰新塘，而塘適當(dāng)西山昂伏之會(huì)。塘外復(fù)有一小山，巋然特起，若遏水之沖者。大抵雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹甚繁茂，推宜為隱者之居。初，傅氏有以才學(xué)顯聞，仕為侯官主薄曰光龍者，與予外祖毋為同產(chǎn)，故傅氏予外家也。至正乙未之春，予始至焉，愛其雙澗內(nèi)屬，兩山外拱，清淑之氣若有所鐘，乃即傅氏居旁度平壤之中，買隙地?cái)?shù)畝，結(jié)屋居之。為屋僅三數(shù)楹間，屋外植以竹木，右偏別為小軒，皮書其內(nèi)。讀書之余，出，緣澗而行。南澗水稍深，菖蒲生石上，與異草青翠相錯(cuò)，絕可愛。北澗水淺，稍雨，水激石面，聲潺潑輒不休。有老梅數(shù)株，愜賽橫岸側(cè)。由雙洞所合，直兩山之間而西望，金華芙蓉峰近在目睫，可攬也。予于是居而樂(lè)之，若將終身焉?；蛑^予曰:“仕與隱，其趨不同也，古之君子未嘗不欲仕，特惡不由其道耳!吾子學(xué)先王之道.且將為世用.胡為而遮言隱耶?”予告之曰:“仕隱二趨，吾無(wú)固必也。十年以來(lái)，吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎?今天下用兵.南北離亂.吾之所學(xué)非世所宜用.其將何求以為仕?籍使世終不吾用，吾其可以枉道而構(gòu)人?則吾終老于斯，益研窮六藝百家而考求圣賢之故.然后托諸言語(yǔ)，著成一家之書，藏之名山，以俟后世，何不可哉?君子之行止，視時(shí)之可否，以為道之屈伸。是故得其時(shí)則行守窮山密林而長(zhǎng)往不返者非也不得其時(shí)則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也。一山之限一水之涯，特吾寄意于斯焉耳。吾之行止安敢固必乎哉?”或者無(wú)以話，因疏其言揭諸壁間，為青宕山居記。(選自《王忠文公集》)14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.青巖去義烏縣南十里去:離開B.其趨不同也趨:追求C.以俟后世俟:等待D.特吾寄意于斯焉耳寄意:寄托情感15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()A.巋然特起蒼然幕色，自遠(yuǎn)而起B(yǎng).傅氏有以才學(xué)顯聞以其無(wú)禮于晉C.緣澗而行與贏而不助五國(guó)也D.吾其可以枉道而徇人其皆出于此乎16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章開篇敘述青巖山的地理位置，山水層次錯(cuò)落有致，敘述條理清晰，青巖山如在目前。B.文章介紹了青巖山環(huán)境清幽，隱居讀書觀景可為至樂(lè)，又通過(guò)主客問(wèn)答，表露出自己不得已而隱居的原因。C.青巖山環(huán)境清幽，景致優(yōu)雅，因傅光龍才名顯著，所以作者和他一起隱居于此，以讀書為樂(lè)。D.作者深得孔子“用行舍藏”之旨，從文中不難感受到他有經(jīng)世濟(jì)民之心，對(duì)建功立業(yè)存在熱切希望。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。是故得其時(shí)則行守窮山密林而長(zhǎng)往不返者非也不得其時(shí)則止汲汲于干世取寵勇功智名之徒尚入而不知出者亦非也18.把文中畫橫線的句子翻澤成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)大抵雙澗之外兩山之間，陵谷幽邃，川原夷曠，而草樹甚繁茂，雅宜為隱者之居。(2)十年以來(lái)。吾南走越、北走燕，而惟利祿之是干，其勞心苦思殆亦甚矣，是豈志于隱者乎?【答案】14.A15.A16.C17.是故得其時(shí)則行／守窮山密林而長(zhǎng)往不返者／非也／不得其時(shí)則止／汲汲于干世取寵／勇功智名之徒尚入而不知出者／亦非也18.(1)大致在兩條山澗以外和南北青巖之間，山谷幽深僻遠(yuǎn)，原野平坦開闊，草木特別茂盛，非常適合作為隱士的居處。(2)十年以來(lái)，我在南方踏遍了吳越山水、在北方走遍了燕趙大地，只是追求功名利祿，也夠勞心費(fèi)神的了，這難道可以說(shuō)我是想要隱居嗎？【解析】【14題詳解】此題考核理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。A項(xiàng)，“去:離開”錯(cuò)誤。去：距離。故選A?！?5題詳解】此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。解答此類題首先要明確所給句子的含義，然后對(duì)應(yīng)相關(guān)虛詞的用法準(zhǔn)確辨析。A．兩個(gè)“然”都是助詞，放在形容詞詞尾，表示狀態(tài)。意義用法一樣。B．介詞，“憑借”的意思，“以才學(xué)”組成介賓短語(yǔ)修飾動(dòng)詞“顯聞”／連詞，因?yàn)?，連接前后分句。C．連詞，表修飾／連詞，表轉(zhuǎn)折。D．副詞，表反潔，難道／副詞，表揣測(cè)，大概。故選A?！?6題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容，分析文章結(jié)構(gòu)的能力。此類題答題時(shí)，在全面理解文意把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“作者和他一起隱居于此”理解錯(cuò)誤。作者并沒有和傅光龍一起隱居。故選C?！?7題詳解】此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷?！皠t行”“則止”表示前面條件產(chǎn)生的結(jié)果，其后均應(yīng)斷開；“……者……也”表示判斷，“者”“也”后應(yīng)分別斷開；“勇功智名”修飾“徒”，“勇”前應(yīng)斷開。【18題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。答此類題一定要事先還原語(yǔ)境，切忌直接讀句子翻譯。翻譯時(shí)注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充。（1）“大抵”，大致；“夷曠”，平坦開闊；“雅”，助詞用于句首，無(wú)實(shí)義。（2）“南”、“北”都是名詞做狀語(yǔ)，在南邊、在北邊；“而惟利祿之是干”是賓語(yǔ)前置，為“而惟干利祿”，干，追求；“是豈……乎”這難道是……嗎？閱讀下面這首同，完成各題。水龍吟·夜聞海濤聲張惠言夢(mèng)魂快趁天風(fēng)，瑯然飛上三山頂。何人喚起，魚龍叫破，一泓杯影。玉府清虛，瓊樓寂歷.高寒誰(shuí)省?倩浮搓萬(wàn)里，尋儂歸路，波聲壯侵山枕。便有成連①佳趣；理瑤絲、寫他清冷。夜長(zhǎng)無(wú)奈，愁深夢(mèng)淺，不堪重聽。料得明朝，山頭應(yīng)見，雪昏云醒。待扶桑凈洗，沖融②立馬，看風(fēng)帆穩(wěn)。[注〕①成連:春秋時(shí)代的著名琴師。傳說(shuō)伯牙從成連學(xué)琴，成連帶伯牙至東海蓬萊山。使伯牙聞海水激蕩、林鳥悲鳴，最終令伯牙琴藝大進(jìn)，成為天下妙手。②沖融:從容。19.詞中“玉府清虛，瓊樓寂歷，高寒誰(shuí)省?”表達(dá)了詞人內(nèi)心的_________之情?！笆　痹谶@里的意思是__________________________20.請(qǐng)分析說(shuō)明下闋中詞人情感變化的情況?！敬鸢浮?9.(1).孤寂(2).體驗(yàn)或領(lǐng)會(huì)20.①詞作下闋“愁深夢(mèng)淺”點(diǎn)出詞人無(wú)端的心事、難抒的積郁；②接著想明朝“雪昏云醒”的光景，營(yíng)造沉寂、凝重的氛圍；③結(jié)尾峰回路轉(zhuǎn)，“待扶桑凈洗，沖融立馬，看風(fēng)帆穩(wěn)”，以超曠的胸襟，表達(dá)對(duì)美好前景的期待與肯定。【解析】【19題詳解】本題考查理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。解答此類題要熟讀全詩(shī)，結(jié)合語(yǔ)境分析解答。從“瓊樓寂歷”中的“寂”可知，是“孤寂”之情；結(jié)合“省”的占義可知，是“體驗(yàn)或領(lǐng)會(huì)”?！?0題詳解】本題考查把握作者思想感情的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。題干已經(jīng)表明本詞的下闋，詞人情感是有變化的，答案需要表現(xiàn)這種變化。抓住關(guān)鍵詞“愁深夢(mèng)淺”“雪昏云醒”“看風(fēng)帆穩(wěn)”作答即可。下闋繼續(xù)寫濤聲，以呼應(yīng)開篇。其中，“愁深夢(mèng)淺”點(diǎn)出詞人無(wú)端的心事、難抒的積郁，而其具體意蘊(yùn)究屬懷知音還是傷逝者、悲時(shí)局還是感身世，抑或兼而有之，已無(wú)從實(shí)指。云情雪意，通力營(yíng)造沉寂、凝重的氛圍，折射出人的心態(tài)。但是讀下去卻又不是一味清愁不斷，詞的最后出現(xiàn)了對(duì)未來(lái)的壯美憧憬，對(duì)光明的熱切期待。路轉(zhuǎn)峰回，詞人也已自行解開了連環(huán)情結(jié)。閱讀下面的材料，完成各題。子日:“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！?《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)子曰:二弟子，入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力則以學(xué)文。”(《論語(yǔ)·雍也》)孟子曰:“富歲子弟多賴①，兇歲子弟多暴，非天之降才爾殊也。依其所陷溺其心者然也?！?《孟子·告子上》)〔注〕①賴:通”懶”。21.上述材料中孔子所說(shuō)的“習(xí)”相當(dāng)于孟子所說(shuō)的“”。22.孔子、孟子對(duì)青少年品性教育的看法有何異同?請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.所陷溺其心者22.孔子與孟子都認(rèn)為環(huán)境對(duì)青少年品性養(yǎng)成有很大的影響；孔子強(qiáng)調(diào)青少年成長(zhǎng)以家庭人倫為出發(fā)點(diǎn)，和睦家庭人倫關(guān)系，而后推己及人，逐漸成長(zhǎng)為博學(xué)博愛的君子仁人，體現(xiàn)了修身過(guò)程中由內(nèi)而外的個(gè)體自主力量。孟子側(cè)重闡述外部環(huán)境對(duì)青少年品性產(chǎn)生的深刻影響，強(qiáng)調(diào)由外而內(nèi)的塑造力量?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。解答此類題要熟讀文段，結(jié)合語(yǔ)境理解重要詞語(yǔ)和文意?！傲?xí)”，后天習(xí)染積久養(yǎng)成的習(xí)性。“所陷溺其心者”，外部環(huán)境使他們的心有所陷溺。二者都是說(shuō)后天環(huán)境對(duì)人的影響?！?2題詳解】本題考查理解作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答本題需要先找出二者的共同觀點(diǎn)：環(huán)境對(duì)青少年品性養(yǎng)成有很大的影響。再分別論述孔子和孟子看法的不同?？梢越Y(jié)合材料和相關(guān)知識(shí)儲(chǔ)備進(jìn)行作答。孔子的“入則……，出則……”說(shuō)明青少年品性養(yǎng)成是由內(nèi)而外的。孟子的“富歲”“兇歲”的不同境況下子弟不同狀況的對(duì)比說(shuō)明由外而內(nèi)：外部環(huán)境對(duì)青少年內(nèi)在品性產(chǎn)生的深刻影響。23.補(bǔ)寫出下列名句名篇的空缺部分。(只選3小題)(1)________________任重而道遠(yuǎn)。_________________，不亦重乎?(《論語(yǔ)》)(2)_______________，_______________。艱難苦恨繁霜鬢。潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(3)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，_____________；_____________，形影相吊。(李密《陳情表》)(4)執(zhí)手相看淚眼，_____________。念去去、千里煙波，______________。(柳永《雨霖鈴》)(5)塞上長(zhǎng)城空自許，_____________。_____________，千載誰(shuí)堪伯仲間。(陸游《書憤》)【答案】(1).士不可以不弘毅(2).