關(guān)照情感需求護(hù)航長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展

關(guān)照情感需求 護(hù)航長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展與行為、語言相比，情感是隱性的部分。很多時(shí)候，人的言行與其背后的情感并不一致。這會(huì)導(dǎo)致我們?cè)诹私馑颂貏e是兒童時(shí)，產(chǎn)生誤區(qū)。在此分享多年來我的研究與關(guān)注，探討人的情感需求與發(fā)展，希望能從心理學(xué)的角度幫助大家更好地基于兒童立場(chǎng)來看待兒童、支持兒童。帶著“多重身份”理解兒童的情感我們每個(gè)人都有“多重身份”。比如有的人既是幼教工也是正在養(yǎng)育0~6歲孩子的教養(yǎng)者:每個(gè)人都曾經(jīng)是孩子，內(nèi)心可能還“住"著個(gè)孩子。在現(xiàn)實(shí)生活中，哪怕一些有著很高學(xué)歷或成就的人，也常常會(huì)展現(xiàn)出未被滿足的“孩童”的一面。所以，當(dāng)我們結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，帶著“多重身份”(如教師、家長(zhǎng)、孩子等)，去關(guān)照孩子的情感需求時(shí)，不僅擴(kuò)展了兒童立場(chǎng)中關(guān)于“兒童”概念的外延，也會(huì)在理解孩子的同時(shí)，看到曾經(jīng)的自己或"內(nèi)在小孩”的情感需求，并在理解和安撫自己的同時(shí)，更好地理解孩子。需要注意的是，成人觀察孩子的情緒表現(xiàn)，往往會(huì)將自 身的情緒情感投射在孩子身上而不自知。每年幼兒園開學(xué)之際，我們總會(huì)看到有家長(zhǎng)早早開始焦慮，怕孩子不適應(yīng)，至在園門口和孩子一起哭泣;也有家長(zhǎng)“意難平”地表示“我的孩子居然沒有分離焦慮"。究竟是孩子的情感被成人體察到，還是成人自身或淡定或不安的情緒在孩子身上的折射?這一點(diǎn)值得我們深思。面對(duì)成人的情緒，孩子有著非常強(qiáng)的感受力--如看到成人皺眉等表情，孩子會(huì)感受到他的焦灼，因而產(chǎn)生緊張不安的狀態(tài)。對(duì)此，成人往往不解，詢問“怎么了”，殊不知孩子正在替我們“說”出我們的情緒。曾有不少來訪者告知，在家中發(fā)生變故的那段時(shí)間里，盡管有意識(shí)的在孩子面前回避問題，但孩子還是出現(xiàn)了退行性行為，比如變的粘人、養(yǎng)成的如廁習(xí)慣消失了、夜里尿床了等，這些都是由于孩子感受到了家長(zhǎng)的焦慮，在用行動(dòng)直接表達(dá)。實(shí)際上，成人需要做的是，卸下偽裝，基于孩子的認(rèn)知能力與其正面交流，幫助孩子理解事件本身，同時(shí)告訴他們“大人在積極想辦法應(yīng)對(duì)問題”，真正讓孩子安心。有個(gè)小女孩的曾祖母因?yàn)榧膊?dǎo)致消瘦，小女孩見了很害怕，下意識(shí)地疏遠(yuǎn)了原本關(guān)系親密的老人。家長(zhǎng)把曾祖母生病的事實(shí)告訴了小女孩。后來，小女孩每天躲在門外看著大家照顧老人的情景，發(fā)現(xiàn)大家并不害怕生病的曾祖母，便嘗試慢慢靠近她。當(dāng)曾祖母胃口不佳時(shí)，小女孩忽然問媽媽：“如果我親一下太奶奶，她能吃的下飯嗎？”媽媽鼓勵(lì)她試一下，不料真的有效。這不僅讓小女孩徹底消除了恐懼，也讓所有人感受到情感流動(dòng)的力量。當(dāng)然，這里所說的“情感”不只是親子之間的，也可以是在師幼之間、朋友之間的，因?yàn)閮和嵌喾焦灿摹Ｗ鳛橛?教工作者，我們要認(rèn)識(shí)到，孩子的年齡越小，情感和教育便越難以分開。唯有如此，方能促進(jìn)孩子全面、健康地發(fā)展。為孩子提供安全基地兒童早期經(jīng)歷非常重要，它提供了一個(gè)內(nèi)部關(guān)系模型，并將之印刻在腦海里。哪些曾經(jīng)遭遇忽視或虐待的人，與教育者之間形成了不和諧的關(guān)系，長(zhǎng)大后往往難以擺脫這種沉重感，甚至很難離開對(duì)其發(fā)展不利的關(guān)系，這在心理學(xué)上稱為“強(qiáng)迫性重復(fù)”。這類人群在心理咨詢過程中需要“糾正性”的關(guān)系體驗(yàn)，來彌補(bǔ)心中那個(gè)曾經(jīng)無人回應(yīng)或覺得自己不夠好、不配獲得的孩子。因此，對(duì)于兒童的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而言，情緒情感的發(fā)展貫穿人的一生，而早期最重要的情感需求便是安全感。安全感來自于熟悉。有些嬰兒看到陌生人便會(huì)哭鬧，因?yàn)閷?duì)他來說，這是陌生的刺激，會(huì)引發(fā)焦慮。教養(yǎng)者重要任務(wù)就是為孩子提供安全基地。只有孩子感到安全了，才會(huì)釋放出探索的欲望。 在幫助孩子建立安全感的過程中，成人要關(guān)注孩子真實(shí)的感受，相信孩子的本能。我們常聽到這么一句話--"有一種冷叫媽媽覺得你冷"，在教育案例中也不乏諸如“孩子 詢問爸爸自己是否吃飽”的例子。這些都意味著以"愛"之名的控制，削弱了孩子與生俱來的智慧。嬰兒自呱呱墜地起，便有著屬于自己的感覺、反應(yīng)，具備支持自己活下去的本能，如吮吸、哭泣;長(zhǎng)大一些后，孩子在他的能力范圍內(nèi)"餓了就會(huì)吃”"冷了就會(huì)加衣服”，甚至還會(huì)自我撫慰，如剛?cè)雸@的孩子用自己的玩偶等“過渡依戀物”來安撫內(nèi)心的不安、緩解對(duì)家人的思念等。成人為其提供的支持一定要以孩子本身的感受為依據(jù),而不是強(qiáng)行加入自己的感覺。正如心理學(xué)家弗洛姆所說:教育的對(duì)立面是操縱。它處于對(duì)孩子之潛能的生長(zhǎng)缺乏信心，認(rèn)為只有成年人去指導(dǎo)孩子該做哪些事、不該做哪些事，孩子才會(huì)獲得正常的發(fā)展。然而這樣的操縱是錯(cuò)誤的。”例如，飲食是最早讓我們獲得 教育應(yīng)順乎天性滿足或是不滿足的感受的來源，也是與教養(yǎng)者最初的連接。明明吃得飽飽的孩子，卻因?yàn)榘职挚偸钦f“吃這么點(diǎn)怎么夠的斷言，被迫強(qiáng)撐著進(jìn)食，久而久之，他失去了對(duì)自我感受的信任和把控。不少人在成年后患有飲食障礙，如厭食、暴食等，有部分根源在于此。每個(gè)人的感受都值得尊重，哪怕他只是一個(gè)孩子。在保護(hù)孩子免于危險(xiǎn)的基礎(chǔ)上，我們也要學(xué)著信任和放手，讓孩子自己去經(jīng)歷、去體驗(yàn)，一點(diǎn)一滴積累自己的人生經(jīng)驗(yàn)。 三、重視教養(yǎng)者的自我關(guān)照心理學(xué)上有過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，教養(yǎng)者在一頭,喜歡的玩具在另一頭，幾個(gè)月大的嬰兒會(huì)被玩具吸引，從教養(yǎng)者身邊爬出去，但嬰兒也會(huì)時(shí)不時(shí)地回望教養(yǎng)者。實(shí)驗(yàn)設(shè)置兩種情況一是教養(yǎng)者表情放松，眼神充滿鼓勵(lì)，嬰兒就會(huì)帶著愉悅的心情繼續(xù)爬過去拿玩具;二是教養(yǎng)者顯露憂心忡忡的樣子，嬰兒就會(huì)停下來，甚至哭泣、往回爬。顯然，教養(yǎng)者安撫好自己的情緒對(duì)孩子很重要。如今許多父母比較焦慮，既擔(dān)憂孩子，也苛責(zé)自己，同時(shí)還要求自己隱忍不言,為孩子撐起一片天，但這層層加碼的壓力如同雪上加霜，不僅不利于自身健康，也必定會(huì)影響孩子的發(fā)展。我們要把自我苛責(zé)變?yōu)樽晕谊P(guān)照，直面自己的真實(shí)感受，告訴自己“焦慮與無助并不是一件羞恥的事”"我也是第一次做父母"，像擁抱孩子那樣擁抱一下自己，讓心中的"內(nèi)在小孩"感受善意與理解，從而安定下來。在每一次危機(jī)中，我們首先要接納自己當(dāng)下的所有狀態(tài)，然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心慢慢變得安靜，留出了更大的空間。這是“自我悲憫”的一部分。它并非自私，而是要包容、接納和理解那個(gè)有時(shí)會(huì)脆弱、沒那么強(qiáng)大的自己。在學(xué)習(xí)和研究了三十多年的心理學(xué)后，我可能多了一些覺察和反省，也曾想過"如果我那樣做，那么孩子也許會(huì)發(fā)展得更好”，然而現(xiàn)在我想的是"做一個(gè)60分的媽媽也挺好”，因?yàn)槲乙灿袑儆谧约旱某砷L(zhǎng)經(jīng)歷。很多時(shí)候，我們會(huì)陷入執(zhí)拗，比如追溯原生家庭的錯(cuò)誤，苦苦等待父母的一聲道歉，或是一直抱怨自己為什么遇見了讓人不舒服的同事等，事實(shí)上只要關(guān)系中的一方做出改變，那么一切都會(huì)發(fā)生變化。從我們自己開始，也會(huì)多些掌控感。 德國(guó)哲學(xué)家雅思貝爾斯認(rèn)為，“教育就是一棵樹招動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。作為教養(yǎng)者，我們要成為一棵能讓自己安定的樹，在關(guān)照孩子的同時(shí)也關(guān)照自己，培養(yǎng)和夯實(shí)愛的能力，最終讓愛自然 地流淌和發(fā)散出去。 在同幼兒園的多年合作中，我們長(zhǎng)期開展“基于兒童氣質(zhì)特點(diǎn)的教養(yǎng)策略研究”，倡導(dǎo)“順乎天性，導(dǎo)之有方”的兒童教養(yǎng)理念，先“順”再"導(dǎo)”。但是如果教養(yǎng)者假意“順應(yīng)”孩子，傾聽孩子講述時(shí)克制著自己的不耐煩，事后依舊命令孩子按照自己的要求來做，那這樣的關(guān)系依然是別扭的。有一位九十多歲的母親，有些失智，每天都會(huì)問起自己的爸爸在干什么，無論兒女如何解釋都聽不進(jìn)去，令人深感挫敗與無力。其實(shí)兒女可以放松些，不必執(zhí)著于“事實(shí)”"理性”，不和母親無謂地爭(zhēng)論“這個(gè)人是否還活著"。在她的腦海中，過去的日子是鮮活的，情感是真實(shí)的，她無法忘卻自己與爸爸相處的感覺。為什么不能當(dāng)母親問起她的"爸爸"時(shí)順著她的思路，跟她一起聊聊他們父女間的故事呢?那樣，大家可能都會(huì)很愉悅--那是來自情感連接的美好。 同樣的方法也適用于我們和孩子之間。比如孩子向出差在外的家長(zhǎng)表達(dá)思念，不少家長(zhǎng)囿于現(xiàn)實(shí)的無奈，一味沉 浸于內(nèi)疚之中，從而回避與孩子在這方面的溝通，有時(shí)甚至?xí)皭佬叱膳保ㄟ^“推開”型的行為來避免想靠近又靠不近的難過、愧疚等負(fù)面情緒。此時(shí)，家長(zhǎng)不妨換個(gè)思路，即順著孩子的想法引導(dǎo)他:“我知道你好想見到我，我也好想見到你，我們來看一看，還有多久就能見到啦?”"見面的那天我們得好好抱一抱?！?想一想，到了那天我倆可以玩什么?吃什么?”如此，雙方的情緒便會(huì)越來越高漲、越來越充滿希望。處于真誠(chéng)、友善、寬容和安全的關(guān)系中，我們