《西方哲學(xué)簡(jiǎn)史》讀書筆記

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chǎn)生了廣泛的、多方面的影響。笛卡兒獲得了許多信徒，追隨者從不同方面發(fā)揮了笛卡兒哲學(xué)。1638—1715第十四章唯理論的發(fā)展一、斯賓諾莎哲學(xué)對(duì)象的思辨而獲得的心靈的快樂。斯賓諾莎的真理論：1、認(rèn)為知識(shí)根據(jù)觀念的清晰程度分為四種：2觀念”是一切真理的源泉，是正確思想的出發(fā)點(diǎn)，是方法論的前提。34二、萊布尼茨哲學(xué)第十五章英國經(jīng)驗(yàn)論一、洛克的哲學(xué)（一）萊布尼茨對(duì)洛克的批判的反批判克對(duì)天賦觀念的批判，進(jìn)行了反批判，對(duì)“天賦觀念”論進(jìn)行辯護(hù)。（二）洛克的雙重經(jīng)驗(yàn)說如果說洛克否定天賦觀念只是對(duì)唯理論的一次摧毀性的打擊，但是要解決源的雙重經(jīng)驗(yàn)說。（三）洛克的知識(shí)論1、認(rèn)為觀念只是知識(shí)的材料，還不是知識(shí)本身，知識(shí)存在于觀念之間的關(guān)系之中，而觀念之間的關(guān)系是觀念是否相符合的比較。