創(chuàng)新設(shè)計(jì)屆高中政治人教必修四

第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第一框世界是永恒發(fā)展的[情景導(dǎo)入](教師用書獨(dú)具)青出于藍(lán)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰生于水而寒于水?！边@句《賢文》出自的典故是后魏人李謐和他的老師孔璠及《荀子·勸學(xué)篇》。李謐學(xué)習(xí)很用功，少年時(shí)代就讀了很多書，他的老師孔璠學(xué)問本來也不錯，可是幾年以后，李謐就勝過了老師。那時(shí)，孔璠反過來要向李謐請教了。同學(xué)們作了一首歌謠道：“青成藍(lán)，藍(lán)謝青；師何常，在明經(jīng)?！痹谶@里，比喻學(xué)生勝過老師、后人勝過前人。導(dǎo)入語：任何事物都是變化發(fā)展的，我們不能用一成不變的眼光看問題，從哲學(xué)上講，什么是發(fā)展呢？通過本框題的學(xué)習(xí)相信大家會有一個答案。[教材探究解讀](教師用書獨(dú)具)1．(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了一個什么樣的過程？它說明了什么？(2)你認(rèn)為人類的體質(zhì)還會發(fā)展嗎？提示：(1)從生命產(chǎn)生到人的出現(xiàn)，經(jīng)歷了從化學(xué)進(jìn)化到生物進(jìn)化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)，是自然界的一次巨大飛躍，它說明了自然界是不斷變化發(fā)展的。(2)會發(fā)展。因?yàn)槿祟惿鐣彩且粋€不斷變化發(fā)展的過程。2．(1)回顧20世紀(jì)中國的歷史，你能否體會到中國社會的巨大發(fā)展？(2)20世紀(jì)人類社會的巨大發(fā)展對你有什么啟示？提示：(1)從課本中的圖片，以及現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)例，我們可以感覺到我們國家各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展和各方面的巨大變化。(2)整個人類社會都是一個不斷發(fā)展的過程。3．(1)“整個宇宙都要服從”牛頓力學(xué)的“永恒定律”的神話為什么被打破？它說明了什么哲學(xué)道理？(2)自然科學(xué)的發(fā)展是這樣，人們對整個物質(zhì)世界的認(rèn)識也是如此，請就此談?wù)勀愕目捶?。提示?1)人的認(rèn)識隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化。說明了隨著實(shí)踐的發(fā)展，人的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的。(2)人們對物質(zhì)世界的認(rèn)識經(jīng)歷了由現(xiàn)象到本質(zhì)，由膚淺到深刻的過程。4．(1)計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？(2)談?wù)勀銓Πl(fā)展概念的理解。提示：(1)說明事物在不斷發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。隨著科技的進(jìn)步，發(fā)展的速度越來越快。(2)新產(chǎn)品的出現(xiàn)、新工具的產(chǎn)生、新的科學(xué)理論的形成都可以看作發(fā)展。要從事物的前進(jìn)性和上升性去理解發(fā)展的概念。知識目標(biāo)

能力目標(biāo)

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

識記發(fā)展的實(shí)質(zhì)。理解發(fā)展的普遍性。說明唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，又是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。

用發(fā)展的眼光看問題、分析問題的能力；運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀觀察、分析自然和社會現(xiàn)象的能力。

樹立起發(fā)展的意識和觀點(diǎn)，自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。

————探究一發(fā)展的普遍性1．自然界是發(fā)展的(1)形式：即從

運(yùn)動到

運(yùn)動、

運(yùn)動，再到

運(yùn)動。(2)階段：從

到有機(jī)物，從無生命物質(zhì)到

，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進(jìn)和

過程。(3)程度：由

到

、由

到

的運(yùn)動過程。(4)原因：是由物質(zhì)世界的

引起的。正是事物之間的

、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。機(jī)械物理化學(xué)生物無機(jī)物生命物質(zhì)上升低級高級簡單復(fù)雜相互聯(lián)系相互聯(lián)系——————2．人類社會是發(fā)展的

的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。3．人的認(rèn)識是發(fā)展的(1)每個人的知識積累都經(jīng)歷著由

到

、由到

的過程。(2)對事物的認(rèn)識也都有一個

的過程。社會形態(tài)不知知不多知之知之較多由淺入深最初盈人們傘把文茂盲定京為“不識中字的恥人”。20世紀(jì)70年代釋，世和界上控又把兵文盲誓定為“看不棵懂現(xiàn)盯代信樓息符訪號、增圖表登的人”。而彼現(xiàn)在展聯(lián)合音國把燥文盲愿確定沈?yàn)椤安荒芊斡糜?jì)借算機(jī)揮交流權(quán)的人”。這段素材料啞體現(xiàn)痛了什叢么哲恐學(xué)道本理？提示舒：體現(xiàn)炒了人得的認(rèn)瞞識是討發(fā)展沒的。1．發(fā)展據(jù)的普限遍性整個霸世界安包含絮自然獵界、萬人類賀社會標(biāo)和人歌的思院維，假而無砍論是禿自然掃界、已人類輸社會語、人拜的思京維，無都是樣變化裝發(fā)展甚的，促一成價(jià)不變雕的事草物是詢沒有秒的。潮任何照事物況都有總其產(chǎn)掘生發(fā)諷展的械過程雅。總爆之，逝發(fā)展水具有苦普遍領(lǐng)性。2．聯(lián)系路和發(fā)仔展的魯關(guān)系區(qū)別的：聯(lián)盾系是繁指事刊物之裂間以轉(zhuǎn)及事屬物內(nèi)次部各凝要素吳之間他的相跪互影泉響、冊相互掛制約搏和相渾互作換用。凳發(fā)展維是指慕新事續(xù)物的哄產(chǎn)生寶，舊屢事物相的滅乘亡，邪即新灘事物約代替瘡舊事嗚物。聯(lián)系巴：正貓是由大于事慕物的著普遍極聯(lián)系宇和相含互作鳥用，愛才引瘋起事褲物的努狀態(tài)倍和性宗質(zhì)的強(qiáng)改變擱，從湯而構(gòu)糧成事辯物的媽運(yùn)動網(wǎng)、變拉化和癥發(fā)展左。事勺物的棗聯(lián)系軟和發(fā)情展是賠統(tǒng)一牢的。下列北既體新現(xiàn)唯怒物辯櫻證法匠聯(lián)系餅的觀園點(diǎn)，錯又體畢現(xiàn)唯破物辯考證法蕩發(fā)展休觀點(diǎn)雹的是()。A．邯俗鄲學(xué)部步B．唇蛛亡齒湯寒C．吐陪故納糞新D．因吼地制港宜思路鳳點(diǎn)撥吐故五納新胖體現(xiàn)距了“故”和“新”之間蜻的聯(lián)惹系，申也體昌現(xiàn)了叼事物舅發(fā)展逗的過好程，C符合總題意是。A不符減合題委意；B體現(xiàn)類了聯(lián)連系的組觀點(diǎn)編，但煙沒有盯體現(xiàn)詠發(fā)展幼的觀日點(diǎn)；D強(qiáng)調(diào)姻一切汽從實(shí)侍際出虎發(fā)，采體現(xiàn)嶺了聯(lián)朝系的曲觀點(diǎn)星，但在沒有漆體現(xiàn)逗發(fā)展旺的觀筍點(diǎn)。探究孫二醫(yī)發(fā)展保的實(shí)拐質(zhì)1．發(fā)摔展的醫(yī)實(shí)質(zhì)竭：事慣物的和，是攻新事犁物的魚產(chǎn)生緞和舊滅事物貞的滅非亡。2．唯伏物辯筋證法近的發(fā)和展概猜念揭抓示了憤萬事鄙萬物春的各慨種運(yùn)市動變橋化所齊包含題的和的趨議向性拾。前進(jìn)上升前進(jìn)上升圖示橋：從19儀46年第帝一臺撈電子剖計(jì)算艘機(jī)問蝕世至露今五郵十多午年，原其發(fā)權(quán)展異飄常迅類速。巖現(xiàn)在溫，每釋幾個汪月就手有新泰產(chǎn)品牢出現(xiàn)蜻，每卸一兩患年產(chǎn)起品就莖會更政新?lián)Q挎代一筑次，允科學(xué)表家預(yù)賠計(jì)不句久的擺將來相還會悼出現(xiàn)疾量子局計(jì)算篇機(jī)、案生物老芯片悄計(jì)算強(qiáng)機(jī)。終科技陰進(jìn)步更日新泰月異購，在限我們駛的生谷活中精，手良機(jī)、窩數(shù)碼匹相機(jī)約、液勾晶電剩視等嚷各式縱各樣叛的高軋科技池產(chǎn)品湯陸續(xù)售走進(jìn)惑了尋止常百冬姓家本。計(jì)算睜機(jī)的爛更新涼換代加說明基了什霞么哲諒學(xué)道谷理？提示冤：①世界勇是永祝恒發(fā)泥展的選。無豈論是衡自然毅界、銅人類讓社會陸還是診人的悶認(rèn)識送都是箏發(fā)展縫的。緣瑞發(fā)展異的實(shí)怪質(zhì)是戶事物枝的前對進(jìn)和鑒上升井，是耳新事弓物的裳產(chǎn)生廚和舊胡事物保的滅昆亡，棕即新梢事物廳代替騾舊事狐物。②計(jì)算頭機(jī)的木更新域換代孟，是略科技脈發(fā)展竊和人疤類認(rèn)咱識發(fā)眼展的租標(biāo)志紗，實(shí)鄰質(zhì)是杯用新響技術(shù)銀代替黨舊技受術(shù)。正確顧理解“發(fā)展蓋的實(shí)真質(zhì)”(1山)明確思含義丟：發(fā)問展的潔實(shí)質(zhì)蠅是事灶物的倚前進(jìn)落和上箱升，該是新稈事物婆的產(chǎn)綱生和核舊事怨物的新滅亡女。所囑謂新探事物朱，是鴿指符左合事溉物的漸發(fā)展俘規(guī)律慶、具嫁有強(qiáng)皮大生鵲命力企和遠(yuǎn)誼大發(fā)帶展前再途的鞋東西憤；所脖謂舊航事物銳，是酷指違躬背事隆物的呼發(fā)展涂趨勢弦，正倆在日返趨滅緊亡的辛東西竿。發(fā)泰展的都實(shí)質(zhì)出決不墊是數(shù)丟量的濟(jì)增減沿和位規(guī)置的型變動屯。(2碰)區(qū)分速新舊畫事物樂的根嫌本標(biāo)露準(zhǔn)：勞判斷缸一個艙事物抓是否郵是新城事物狠，就士要看澡其是寸否符泉合客乖觀規(guī)智律，家有沒貼有強(qiáng)宰大的丈生命訴力和扮遠(yuǎn)大喪的發(fā)抄展前端途。纖簡單統(tǒng)地以俯事物盯出現(xiàn)春時(shí)間份的先哀后、運(yùn)事物羨一時(shí)涉力量雕的強(qiáng)愛弱、劈燕發(fā)展盛速度憂的快妹慢、救是否跳成熟蓬和完申善或某以事概物的攏名稱揪、旗扛號來韻判斷利新舊個事物株，都爪是不遣科學(xué)載的。(3賣)發(fā)展毅的意舉義：策有了羞發(fā)展葡才有鴉繽紛江秀麗茅的自毒然界鑒，才倘有生礦生不豆息的揀人類安社會暖，才背有日治新月兄異的鎖現(xiàn)代河科技正。隨筍著科類技的純進(jìn)步飼，發(fā)炕展的較速度導(dǎo)越來饑越快鑰。(4行)反對耀傾向徹：反院對僵蓋化保括守的丑思想階和靜慘止的頓觀點(diǎn)挎，克個服因志循守宅舊、輔安于艘現(xiàn)狀煙的不搶良習(xí)訊慣?！叭收邩訕飞教?，智庫者樂貧水”。下泳列與腹水有筋關(guān)的解名句墨中蘊(yùn)境涵新測事物代代替爐舊事歇物哲施理的俗是()。①無邊鵲落木愉蕭蕭次下，病不盡肆長江隔滾滾侄來②春江惱潮水彈連海炭平，捎海上要明月蘇共潮排生③芳林護(hù)新葉慎催陳騾葉，兵流水勇前波莫讓后饑波④飛流港直下房誠三千看尺，犯疑是擊銀河荒落九萍天A．①③B．②④C．②③D．①④思路嬸點(diǎn)撥①③蘊(yùn)涵熟了事富物發(fā)掉展的帶總趨債勢，痛即新榜事物那代替瞇舊事介物，渴故A入選賢。②反映梅了事灘物之早間的秋聯(lián)系五，④體現(xiàn)泉了聯(lián)伯系的晚觀點(diǎn)心，與斧題干脾不符舉，故B、C、D三項(xiàng)懸不能皇入選民?！拘侣劥俨?bào)】20多年慈前，助為破煩除共座同貧虧窮的“大鍋丘飯”分配丈制度猶，最曉終實(shí)造現(xiàn)共日同富陷裕，槽中國介改革瘋開放饒總設(shè)義計(jì)師致鄧小厲平曾研說過“讓一棍部分共人先愁富起慚來”。在臟這句青世人洪耳熟脾能詳?shù)值母駲n言背閱后，唉鄧小要平還食作出誕過“中國表發(fā)展云到一蜓定程趨度后嶄，一靠定要喉考慮阿分配討問題”的前膛瞻性鋸判斷禽?！旧疃任蛩伎肌空堄么a發(fā)展怪的知稼識分田析從“先富”到“共富”再到“共享”這一墻理念龍的變爐化過敗程?！舅悸酚c(diǎn)撥】發(fā)展姜的普棟遍性職包括殘了自絮然界夏、人塔類社鑒會及萌人的悲認(rèn)識殃等三催個領(lǐng)柏域，雅本題扯顯然榜側(cè)重董于指兼認(rèn)識跌領(lǐng)域源，另蔽外，輝也可嚷以從校發(fā)展穿的實(shí)躍質(zhì)的圾角度削加以捆分析丸?！緟⒖枷虼鸢浮?1棟)發(fā)展茅具有糾普遍野性，充人們關(guān)對任熱何事所物的溉認(rèn)識撒都是壟不斷疲發(fā)展癥的，參都有鞋一個丘由淺厘入深嬌的過廟程。讓從“先富”到“共富”再到“共享”這一懂認(rèn)識匆的變憲化體孕現(xiàn)了陜這一濟(jì)點(diǎn)。(2紋)唯物柱辯證桃法認(rèn)賭為，扮發(fā)展孔的實(shí)勝質(zhì)是咱事物渡的前慎進(jìn)和迎上升題，是漫新事嬌物的報(bào)產(chǎn)生牙和舊丈事物縮慧的滅強(qiáng)亡。循人們們對任鞠何一北個具勢體事拿物的筐認(rèn)識男在不英同階悔段也則會出襯現(xiàn)不獵同的燃新認(rèn)烘識。學(xué)習(xí)稅本框吊，希誼望你菜能搞萌清如全下問呈題：?1個特央點(diǎn)：康發(fā)展勵的普破遍性?1個實(shí)鞠質(zhì)：芬發(fā)展請的實(shí)沈質(zhì)?1個原贏理：裳發(fā)展瀉的普測遍性牙原理1．我急國近喂代思腫想家臨龔自致珍說差：“自古湖及今駱，法做無不懂改，愿勢無套不積堡，事充例無脅不變功遷，零風(fēng)氣乎無不王移易嚴(yán)。”這一哨觀點(diǎn)船說明()。A．世道界上干的一爺切事緣瑞物都格是變鵝化的B．客年觀事用物隨流著人效的認(rèn)查識的夾變化考發(fā)展呢而變扭化發(fā)打展C．法悔、勢猜、事豎例、尸風(fēng)氣盞等都優(yōu)是不清以人蠅的意遭志為愉轉(zhuǎn)移敢的客御觀存關(guān)在D．世恢界上服的一綠切事將物都惡是瞬櫻息萬吐變、顛不可您捉摸掘的答案A2．從肚蒸汽昨機(jī)車睡、內(nèi)滲燃機(jī)項(xiàng)車、趙電力研機(jī)車咱到磁盯懸浮怕列車什，動善力越回來越恭大，秋運(yùn)力霧越來菠越強(qiáng)嘆，速輸度越禮來越柳快，揉這表骨明()。A．新遺事物仰是對蛛舊事已物的睛徹底摘否定B．新懲事物章是舊趟事物慌矛盾夜演變亮的結(jié)包果C．事與物的撿任何耀變化深都是坊根本些性質(zhì)令的變乘化D．事供物的喚發(fā)展遺是一跡個由騎低級極到高族級的康過程答案D孔子伯作為郊我國福古代臥的教獎育家器和思圣想家拘，其晌思想事兩千皮年來閥對我滾國人舅民的弱思想情品德倆、情耀操節(jié)儉守都徐