內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市統(tǒng)招專升本考試2022-2023年語文預(yù)測(cè)卷（附答案）

內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市統(tǒng)招專升本考試2022-2023年語文預(yù)測(cè)卷（附答案）學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.當(dāng)主送機(jī)關(guān)是同級(jí)機(jī)關(guān)或不相隸屬機(jī)關(guān)，一般使用的公文文種是（）

A.請(qǐng)示B.通告C.通報(bào)D.函

2.《文與可畫筼筜谷偃竹記》的行文特點(diǎn)是（）

A.環(huán)環(huán)相扣，邏輯嚴(yán)密B.娓娓道來，有條不紊C.客觀求實(shí)，筆法冷峻D.行云流水，舒卷自如

3.《揀麥穗》表現(xiàn)出的作者的向往是（）

A.豐收的年景B.美好的愛情C.人間純真的感情D.一個(gè)美麗的夢(mèng)

4.晚明時(shí)期散文的主要形式是（）

A.政論文B.駁論文C.小品文D.抒情散文

5.下列屬于郁達(dá)夫創(chuàng)作的是（）

A.《林家鋪?zhàn)印稡.《菉竹山房》C.《沉淪》D.《邊城》

6.春秋筆法的含義是（）

A.大同思想B.禮制思想C.微言大義D.儒家思想

7.X線檢查發(fā)現(xiàn)“梨形心”首先考慮的診斷為（）

A.二尖瓣狹窄B.二尖瓣關(guān)閉不全C.主動(dòng)脈瓣狹窄D.主動(dòng)脈瓣關(guān)閉不全

8.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》前三句枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬所使用的對(duì)仗形式是（）

A.流水對(duì)B.扇面對(duì)C.鼎足對(duì)D.隔句對(duì)

9.《大同與小康》出自《禮記》，下面對(duì)其陳述正確的是（）

A.《禮記》是儒家五經(jīng)之一

B.《禮記》中的《儀禮》《周禮》《周官》合稱三禮

C.《禮記》成書于春秋時(shí)代

D.《禮記》的內(nèi)容主要涉及了上古三代的禮儀制度

10.白居易的號(hào)是（）

A.東坡居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

11.清代成就最高的長(zhǎng)篇諷刺小說是（）

A.《金瓶梅》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《西游記》

12.《現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科》：工程技術(shù)的科學(xué)叫做應(yīng)用學(xué)科，是應(yīng)用自然科學(xué)中基礎(chǔ)學(xué)科的理論來解決生產(chǎn)斗爭(zhēng)中出現(xiàn)的問題的學(xué)問。這里使用的說明方法是（）

A.定義法B.詮釋法C.比較法D.比喻法

13.下列句式屬于被動(dòng)句式的是（）

A.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也B.李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也C.王曰：若是其甚與？D.吾長(zhǎng)見笑于大方之家

14.被稱為心性聰明，酷嗜音律的曲作家是（）

A.關(guān)漢卿B.馬致遠(yuǎn)C.睢景臣D.王實(shí)甫

15.（）是指小說中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件

A.人物B.環(huán)境C.情節(jié)D.背景

16.魯迅的《風(fēng)波》選自（）

A.《閑書》B.《吶喊》C.《朝花夕拾》D.《往事》

17.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽修D(zhuǎn).辛棄疾

18.前期詞風(fēng)清麗婉轉(zhuǎn)，后期詞風(fēng)沉哀凄苦的宋代詞人是（）

A.李煜B.李清照C.柳永D.蘇軾

19.下列作家中參與發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)的是（）

A.魯迅B.聞一多C.郭沫若D.茅盾

20.用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)是（）

A.論題B.論點(diǎn)C.論據(jù)D.論證

21.《心靈的鏡子》的作者是（）

A.阿赫瑪托娃B.東山魁夷C.契訶夫D.歐·亨利

22.其詩既質(zhì)樸自然、沖和平淡，又有金剛怒目一面的詩人是（）

A.屈原B.陶淵明C.李白D.王安石

23.于湖居士是南宋詞人（）的號(hào)，他的詞多以抗金恢復(fù)為主旨，上繼東坡，下開稼軒

A.文天祥B.張孝祥C.庾信D.睢景臣

24.下列哪位詩人主張文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作（）

A.杜甫B.白居易C.李商隱D.韓愈

25.李商隱的詩集是（）

A.《東坡樂府》B.《清真集》C.《樂章集》D.《李義山詩集》

26.唐代詩人白居易的號(hào)是（）

A.香山居士B.柳泉居士C.六一居士D.東坡居士

27.《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是一篇（）

A.詩歌B.散文C.小說D.劇本

28.《咬文嚼字》是一篇（）

A.雜文B.史論C.隨筆D.文藝專論

29.批復(fù)是答復(fù)下級(jí)請(qǐng)示的文件，是（）

A.主動(dòng)發(fā)文B.被動(dòng)發(fā)文C.是對(duì)報(bào)告的批件D.下級(jí)沒有請(qǐng)示，用來指導(dǎo)工作的

30.議論文中用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)是（）

A.論題B.論據(jù)C.論證D.論點(diǎn)

二、填空題(20題)31.白居易《長(zhǎng)恨歌》：____，在地愿為連理枝

32.《夜行船·秋思》：曉來清鏡添白雪，____

33.契訶夫的小說《苦惱》在刻畫人物形象方面使用的主要藝術(shù)手法是____

34.屈原《國(guó)殤》：出不入兮往不反，____

35.《飲馬長(zhǎng)城窟行》:青青河畔草，____

36.白居易《長(zhǎng)恨歌》：遂令天下父母心，____

37.《天狗》是郭沫若的第一部詩集《____》中的詩歌

38.散入珠簾濕羅幕，____

39.素月分輝，____，表里俱澄澈。《念奴嬌·過洞庭》

40.《詩經(jīng)》分為____、____、____三部分

41.曹操《短歌行》（其一）：____，烏鵲南飛

42.柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》：不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，____

43.流血涂野草，____。（李白《古風(fēng)》〈其十九〉）

44.蒹葭采采，____?！遁筝纭?/p>

45.玉容寂寞淚闌干，____?！堕L(zhǎng)恨歌》

46.律詩四聯(lián)依次是首聯(lián)、____、____和尾聯(lián)

47.《第六病房》的作者是____

48.____，迢迢見明星?！豆棚L(fēng)》（其十九）

49.魯迅創(chuàng)作的唯一一篇以青年知識(shí)分子戀愛為題材的小說是《____》

50.紀(jì)念我國(guó)第一個(gè)愛國(guó)主義詩人屈原的節(jié)日是____

三、判斷題(10題)51.蘇軾與父親蘇洵、哥哥蘇轍，都是北宋著名的文學(xué)家，合稱三蘇（）

A.否B.是

52.王實(shí)甫和關(guān)漢卿開創(chuàng)了我國(guó)戲劇史上的文采和本色兩個(gè)重要的流派（）

A.否B.是

53.在《風(fēng)波》中，作者哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的復(fù)雜心境躍然紙上（）

A.否B.是

54.行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心四句詩都用了移情的修辭手法（）

A.否B.是

55.《寡人之于國(guó)也》以對(duì)話形式展開論述，并闡述了孟子王道的政治思想（）

A.否B.是

56.郁達(dá)夫曾與艾青、成仿吾等組織成立了創(chuàng)造社（）

A.否B.是

57.陶淵明的《飲酒》體現(xiàn)了他的人生態(tài)度和生活情趣（）

A.否B.是

58.培根是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期重要的散文家（）

A.否B.是

59.《雪落在中國(guó)的土地上》是艾青的作品（）

A.否B.是

60.曲興起于元代，是在宋詞基礎(chǔ)上，結(jié)合民間謠曲演化而成的新詩體，分為劇曲和散曲（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.陵泣下數(shù)行，因與武決。

決

62.煞強(qiáng)如狀元及第。

煞

63.肅客入舍，粉壁光如明鏡。

肅

64.子魂魄兮為鬼雄。

子

65.不似爾向之自多于水乎？

多

五、古文閱讀題(2題)66.請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

67.

本文描寫了楊琁的哪幾件事，并從中提煉出他的性格特點(diǎn)

六、作文題(1題)68.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

最近,一篇題為《物質(zhì)幸福時(shí)代已經(jīng)結(jié)束，新時(shí)代來臨》的文章在朋友圈刷屏。文章說:所謂新幸福，就是擺脫金錢、時(shí)間、場(chǎng)所等外物的束縛，讓我們重新?lián)碛凶杂伞２⒔o出了一些獲得幸福的方法:

一、從厲行節(jié)約到主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸。

二、與其一味推銷自己,不如提供幫助。

三、做不依賴任何平臺(tái)、靠實(shí)力說話的人。

四、以愉悅的心態(tài)面對(duì)辛苦。

怎樣才能獲得幸福?請(qǐng)選擇其中的一個(gè)方面，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，談?wù)効捶ê屠碛?，寫一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不少于800字

參考答案

1.D

2.D本文以畫竹為線索，敘述作者和文與可的深摯友誼及睹物思人的悲痛，寫得莊諧相襯，情深意切，在行文上，信筆揮灑，舒卷自如，如同行云流水一般

3.CC《揀麥穗》一文描述了我童年時(shí)一段難忘的經(jīng)歷——賣灶糖老漢對(duì)我的疼愛，以及我對(duì)賣灶糖老漢的依戀，贊頌了一老一少之間特有的純真友誼，表現(xiàn)出作者對(duì)人和人之間樸素純真感情的向往和追求

4.C

5.C《沉淪》是郁達(dá)夫出版的第一部小說，同名小說集《沉淪》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部小說集

6.C孔子編定的《春秋》中，許多事件的敘述話語雖然不多，但含義卻很豐富，所以稱為微言大義，又稱皮里陽秋，這種筆法就是春秋筆法，即在看似簡(jiǎn)潔平淡的表述之下，隱含著作者強(qiáng)烈的褒貶態(tài)度，前人概括為一言寓褒貶

7.A二尖瓣狹窄X線檢查呈“梨形心”；二尖瓣關(guān)閉不全X線檢查呈“球形心”；主動(dòng)脈瓣狹窄X線檢查呈“靴形心”。

8.C鼎足對(duì)即三句形成對(duì)仗，因三句一組，互為對(duì)仗，如鼎之三足并立，故以鼎足對(duì)名之。鼎足對(duì)，也稱三槍對(duì)，三句對(duì)?？萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬三句是鼎足對(duì)。同一聯(lián)中的兩句話，從形式看是兩句話，但意思并不互相對(duì)立，實(shí)際上是一整句話分開成兩句來說。也就是這兩句話在理解時(shí)應(yīng)該是如同流水般一氣貫穿下來。所以叫作流水對(duì)。扇面對(duì)，亦稱扇對(duì)。舊體詩對(duì)偶格式之一，即隔句對(duì)，如第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。一首詩中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。隔句對(duì)是元曲對(duì)仗的一種格式，與詩中的扇面對(duì)相似，是在對(duì)偶句中間隔使用對(duì)仗

9.AAB項(xiàng)，《禮記》與《儀禮》《周禮》合稱三禮；C項(xiàng)，《禮記》相傳是西漢宣帝時(shí)戴圣所輯；D項(xiàng)，《禮記》的內(nèi)容基本上是孔子弟子及其再傳、三傳弟子所記的先秦至漢初儒家關(guān)于禮儀教化的論述

10.C白居易晚年號(hào)香山居士。東坡居士是蘇軾的號(hào)。歐陽修號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士。蒲松齡自號(hào)柳泉居士

11.CC《儒林外史》代表著中國(guó)古代諷刺小說的高峰，開創(chuàng)了以小說直接評(píng)價(jià)現(xiàn)實(shí)生活的范例

12.A這句話是對(duì)工程技術(shù)下的定義，使用了下定義的說明方法

13.DD。A、B項(xiàng)為判斷句。C項(xiàng)中若是其甚為其甚若是的倒裝。D項(xiàng)為被動(dòng)句

14.CC鐘嗣成在《錄鬼簿》中記載曾與睢景臣在杭州相見，并稱道他心性聰明，酷嗜音律

15.CC情節(jié)是指小說中體現(xiàn)矛盾沖突、表現(xiàn)人物關(guān)系、展示人物性格的一系列生活事件，也是展示人物性格、表現(xiàn)小說主題的重要因素

16.B

17.D辛棄疾善詩文，但以詞明世。其《稼軒詞》收六百二十余首，無論數(shù)量之富，質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

18.B李清照的詞以宋室南渡為界，前期多寫其悠閑生活，風(fēng)格清麗婉轉(zhuǎn)；后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，沉哀凄苦

19.DD文學(xué)研究會(huì)是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要的文學(xué)社團(tuán)，由周作人、鄭振鐸、沈雁冰（茅盾）等12人發(fā)起

20.C論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)

21.BB《心靈的鏡子》的作者是日本著名畫家、散文家東山魁夷。他的散文意境澄澈清明，行文質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，蘊(yùn)含著深邃的人生感悟

22.BB陶淵明是我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩的詩人。其詩質(zhì)樸自然，沖和平淡，對(duì)唐以后的詩歌有很大影響。部分作品表達(dá)憤世嫉俗之情，呈現(xiàn)出金剛怒目的一面

23.BB張孝祥，字安國(guó)，號(hào)于湖居士。南宋愛國(guó)詞人。其詞多以抗金恢復(fù)為主旨，氣勢(shì)豪邁，淋漓暢快，上繼東坡，下開稼軒，在南宋初期詞壇影響較大。也有寫景寄懷之作，往往清疏淡遠(yuǎn)。有《于湖居士文集》《于湖先生長(zhǎng)短句》

24.B這句話出自白居易的《與元九書》，是白居易著名的詩文創(chuàng)作理論。他認(rèn)為文人的詩文創(chuàng)作應(yīng)立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，反映時(shí)事，從而起到改造和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用

25.DD《李義山詩集》是唐代詩人李商隱的詩集。李商隱是晚唐最杰出的詩人，與杜牧齊名，合稱小李杜。李商隱的詩歌流傳下來的約600首，多收錄在《李義山詩集》中。其中政治詩感慨諷諭，頗有深度。無題詩是李商隱獨(dú)具一格的創(chuàng)造，大多以男女愛情相思為題材，意境縹緲，情思婉轉(zhuǎn)，辭采華美，聲調(diào)和美，讀來令人蕩氣回腸

26.AA白居易，字樂天，號(hào)香山居士，唐代詩人；蒲松齡，字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士，清代小說家；歐陽修，字永叔，自號(hào)醉翁、六一居士，北宋文學(xué)家、史學(xué)家；蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家

27.CC《永遠(yuǎn)的蝴蝶》是臺(tái)灣著名作家陳啟佑的一篇小小說。作品情節(jié)很簡(jiǎn)單，寫的是一個(gè)凄美的愛情故事

28.D《咬文嚼字》是一篇文藝專論，主要論述了文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神

29.BB批復(fù)是對(duì)應(yīng)于請(qǐng)示的公文，請(qǐng)示是主動(dòng)行文，批復(fù)是應(yīng)對(duì)請(qǐng)示的被動(dòng)行文

30.BB論據(jù)是議論文中用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)；論題是所要議論的問題或?qū)ο?，有待于證明的命題；論證是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程，一般可分為立論和駁論兩大類型；論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題所持的見解和主張

31.在天愿作比翼鳥

32.上床與鞋履相別

33.對(duì)話、細(xì)節(jié)和心理描寫

34.平原忽兮路超遠(yuǎn)

35.綿綿思遠(yuǎn)道

36.不重生男重生女

37.女神

38.狐裘不暖錦衾薄

39.明河共影

40.風(fēng)、雅、頌。識(shí)記類試題，屬作家作品類文學(xué)常識(shí)考察?！对娊?jīng)》是一直以來的命題重點(diǎn)，這是由于其在中國(guó)文學(xué)史上的重要性決定的。2006、2007年都已連續(xù)命題。相關(guān)知識(shí)點(diǎn)請(qǐng)參考前兩年真題的解析

41.月明星稀

42.歸思難收

43.豺狼盡冠纓

44.白露未已

45.梨花一枝春帶雨

46.頷聯(lián)、頸聯(lián)

47.契訶夫

48.西上蓮花山

49.傷逝

50.端午節(jié)

51.N

52.Y

53.Y

54.Y√為了突出某種強(qiáng)烈的感情，作者有意識(shí)地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致，但實(shí)際上并不存在的特性，這種修辭手法叫作移情

55.Y

56.N×郁達(dá)夫曾與郭沫若、成仿吾等人組織成立創(chuàng)造社

57.Y

58.N培根是英國(guó)哲學(xué)家、散文家，不是法國(guó)人

59.Y

60.Y

61.決：通訣，訣別

62.煞：甚，很

63.肅：引導(dǎo)，迎接

64.子：你

65.多：稱贊，夸耀

66.拾柴點(diǎn)燃當(dāng)蠟燭，經(jīng)常讀書到天明，天生有神力，未成年時(shí)，就能拉開三百公斤的弓，還有八石重的弩，向周侗學(xué)習(xí)射箭，盡數(shù)學(xué)會(huì)了他的本領(lǐng)，可以左右開弓

67.文章描寫了楊琁的兩件事：一是破賊陣，一是辯清白。前者主要表現(xiàn)其機(jī)智，后者主要表現(xiàn)其剛強(qiáng)

68.主動(dòng)求簡(jiǎn)，追求幸福如何才能變得幸福，是人類自古就在思考的問題。從上古神話到現(xiàn)代文學(xué)無不展示了人們對(duì)幸福的渴望和追求。當(dāng)今社會(huì)我認(rèn)為主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸便可感受幸福。在物質(zhì)極度匱乏的年代，人們爭(zhēng)相追求物質(zhì)資源，從日用糧油到電視、自行車，傳統(tǒng)大件展現(xiàn)了人們對(duì)幸福的追求。那時(shí)候，物質(zhì)便意味著幸福。而如今，高速發(fā)展的時(shí)代，日新月異的更迭讓人們的物質(zhì)生活無比富足，而若要追求幸福，則需放棄厲行節(jié)儉，主動(dòng)選擇簡(jiǎn)樸。唯有主動(dòng)想做的事，才真正來自熱愛。主動(dòng)追求簡(jiǎn)樸不同于厲