文化生活第四單元復(fù)習(xí)

第四單元

發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化1、當(dāng)代文化生活的現(xiàn)狀特點(diǎn)：色彩斑斕、多種選擇（多樣性）2、文化生活色彩斑斕的原因：（1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（2）大眾傳媒的影響第八課走進(jìn)文化生活（二）文化生活的“喜”與“憂”喜憂原因表現(xiàn)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性①滿足文化需要，充實(shí)精神生活②傳播科學(xué)文化知識(shí)③接受正確的價(jià)值觀念提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)消費(fèi)觀念推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展①肆意生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品②迎合低級(jí)趣味③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。3.如何解決文化市場(chǎng)在發(fā)展中存在的問(wèn)題？從國(guó)家（政府）來(lái)講：（1）加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)（2）發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化內(nèi)涵:面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化

(3）弘揚(yáng)主旋律A.是什么：主旋律是指發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化B.為什么要弘揚(yáng)主旋律C.怎樣弘揚(yáng)主旋律：大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化（文化建設(shè)的重要內(nèi)容和要求）從公民個(gè)人來(lái)講：從企業(yè)來(lái)講：遵紀(jì)守法、講究職業(yè)道德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，提供健康有益的文化產(chǎn)品。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高鑒別能力，自覺(jué)抵制不良文化的影響。4、發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化（1）內(nèi)涵：人民大眾真正需要的、先進(jìn)的、健康有益的文化，面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（2）原因：我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。比較落后文化腐朽文化

表現(xiàn)

危害性出現(xiàn)

原因

對(duì)策屬于認(rèn)識(shí)問(wèn)題，

阻礙個(gè)人發(fā)展。具有禍國(guó)殃民的

社會(huì)危害性1、歷史原因：封建思想的殘余和舊的習(xí)慣根深蒂固

2、外部原因：西方資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊

3、內(nèi)部（現(xiàn)實(shí)）原因：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弱點(diǎn)的精神反映（1）個(gè)人：①需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力；②自覺(jué)增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。（2）國(guó)家：①大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化②大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化；③努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化。指封建主義和資本主義的腐朽文化、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。指各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，它常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。8.2在文化生活中選擇6、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)（1）原因：各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。（2）地位：以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量占據(jù)主導(dǎo)地位，（3）作用：發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。（4）要求：①始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。②以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量在人民大眾文化生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。③大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。一.中華鹿文化超復(fù)興梅的必直然選冰擇1．中籮華文孝化復(fù)撒興的掩探索芒：“全呀盤西拌化論緩”“文葡化復(fù)兼古主籃義”2．中約華文店化由碗衰微志走向線重振葡的重農(nóng)要轉(zhuǎn)量折點(diǎn)雁是馬克顆思主艘義傳偏入中事國(guó)3．實(shí)輔現(xiàn)強(qiáng)浩國(guó)夢(mèng)掃的必濱由之碼路——發(fā)展驚中國(guó)垂特色略社會(huì)富主義邪文化（1）含寸義：在當(dāng)?shù)蚀型鼑?guó)，斑要以惑馬克晶思主趕義為著指導(dǎo)斜，建寸設(shè)面傅向現(xiàn)鏡代化沉、面谷向世姥界、惜面向民未來(lái)洽的，馬民族鋸的科風(fēng)學(xué)的再大眾舌的社護(hù)會(huì)主口義文擴(kuò)化，幫即中瓦國(guó)特測(cè)色社躲會(huì)主炸義文頭化。（2）意莖義：暖只有柳堅(jiān)持?jǐn)n和發(fā)秒展中熟國(guó)特謀色社繡會(huì)主葉義文代化，宋才能池把繼可承中沿華優(yōu)秀透文化處傳統(tǒng)和吸帝收人類條文化總優(yōu)秀縫成果結(jié)合躬起來(lái)饞，使邀悠久搖的中喊華文燦化煥掏發(fā)新枯的生紙機(jī)，侮實(shí)現(xiàn)姑文化貼強(qiáng)國(guó)寒的夢(mèng)柳想。指導(dǎo)讀思想基本護(hù)特征本質(zhì)房誠(chéng)核心1、中國(guó)武特色鋼社會(huì)賊主義耀文化(1渠)基本橡內(nèi)涵濫：以馬衡克思鑒主義干為指緣瑞導(dǎo)、個(gè)面向桃現(xiàn)代賽化、并面向床世界泉、面誰(shuí)向未末來(lái)的渾，民肯族的稻科學(xué)農(nóng)的大飲眾的缸社會(huì)振主義躬文化直。(2呈)堅(jiān)持笛中國(guó)箭特色慚社會(huì)嘴主義虹文化卡的意卡義：才能暗把繼懼承中紐奉華優(yōu)殺秀文愚化傳探統(tǒng)和耳吸收柄人類堵文化斥優(yōu)秀鋒成果價(jià)結(jié)合雄起來(lái)礎(chǔ)，使要悠久罰的中蕩華文叼化煥濁發(fā)新產(chǎn)的生屠機(jī)，殘實(shí)現(xiàn)區(qū)文化拖強(qiáng)國(guó)駐的夢(mèng)浴想。（一過(guò)）走貴中國(guó)糾特色仔社會(huì)志主義棍文化閥發(fā)展膝道路指導(dǎo)夏思想帖：馬克授思主賠義根本牢任務(wù)：培養(yǎng)有理濫想、晶有道坑德、場(chǎng)有文敢化、酷有紀(jì)缸律的薪公民特征：面向愿現(xiàn)代扒化、位面向泉世界志、面馳向未動(dòng)來(lái)的搬，民錘族的曠科學(xué)默的大仙眾的本質(zhì)銅：社會(huì)遵主義名文化壤。中華側(cè)文化凝由衰事微到貫重振點(diǎn)的轉(zhuǎn)死折點(diǎn)裹：馬剃克思績(jī)主義嚇傳入?yún)f(xié)中國(guó)（1）是旁什么:以馬殃克思螞主義望為指滔導(dǎo),以培楚育有霧理想墻、有豆道德?lián)Q、有鬧文化匆、有味紀(jì)律然的公娛民為費(fèi)目標(biāo)肚，發(fā)旁展面然向現(xiàn)帶代化殿、面酷向世濃界、斗面向眠未來(lái)腦的，啊民族息的科蘿學(xué)的媽大眾吃的社折會(huì)主朱義文診化。（2）為押什么五：①?gòu)捻斏鐣?huì)炮作用敵上看輝：a.文化侮是一辣種精忌神力棋量。b.文化頃與經(jīng)糕濟(jì)、距政治腔相互適影響傷、相給互交裹融。c.文化杰越來(lái)翻越成著為民立族凝指聚力反和創(chuàng)養(yǎng)造力青的重既要源掛泉，扮越來(lái)陶越成挑為綜劣合國(guó)志力競(jìng)徒爭(zhēng)的惹重要棟因素惡。②從箱對(duì)人拔的影肯響看笛：a.文化取影響另人們情的交抽往行浴為和命交往惱方式紀(jì)；文療化影恒響人噴們的腥實(shí)踐股活動(dòng)夢(mèng)、認(rèn)頭識(shí)活兇動(dòng)和蒙思維賀方式惱。b.文化姜塑造稱人生忠。③從異現(xiàn)實(shí)臭生活舊的需粘要看攏：a.文化膨市場(chǎng)鴿和大街眾傳湖媒的唇影響朽。b.發(fā)展貞我們歡所倡攏導(dǎo)的喚大眾插文化辮的要綢求。整合跑：全面倘理解跡發(fā)展蹈中國(guó)暢特色漿社會(huì)解主義醋文化（3）怎么夸樣發(fā)展古中國(guó)脆特色停社會(huì)勸主義蓋文化?①牢義牢把澇握先崇進(jìn)文憑化的應(yīng)前進(jìn)絕方向森，關(guān)斧鍵在這于堅(jiān)眠持馬克足思主劑義在豬意識(shí)趴形態(tài)共領(lǐng)域妻的指說(shuō)導(dǎo)地投位。②大殊力加蓮強(qiáng)社會(huì)告主義腎核心孝價(jià)值衫體系坑建設(shè)。③立足養(yǎng)于中記國(guó)特系色社籌會(huì)主督義實(shí)來(lái)踐，著好眼于世界文化宵前堪沿，理發(fā)揚(yáng)民族文化老的優(yōu)汽秀傳頸統(tǒng)④發(fā)與展中講國(guó)特忘色社紫會(huì)主使義文筐化，陵是全體較人民特的共冒同事惡業(yè)，廣泛權(quán)開(kāi)展群眾委性精趕神文壺明創(chuàng)填建活動(dòng)毛，充分匹發(fā)揮考人民近群眾西的積抽極性墓、主脊動(dòng)性氧和創(chuàng)梅造性累。⑤大剝力發(fā)冬展教育染、科仰學(xué)和旺文化瘡事業(yè)，深其化文化撞體制狠改革。2、走閣中國(guó)批特色脂社會(huì)儉主義扎文化抱發(fā)展纏道路（1）中催國(guó)特括色社怕會(huì)主傷義文贏化發(fā)彈展道彼路與語(yǔ)建設(shè)耳社會(huì)向主義畏文化扮強(qiáng)國(guó)豪的關(guān)衛(wèi)系：路徑某與目雁標(biāo)（2）什殼么是倉(cāng)中國(guó)蓄特色泡社會(huì)儲(chǔ)主義不文化暗發(fā)展扮道路斬？中國(guó)丑特色蹈社會(huì)草主義鵲文化午發(fā)展戰(zhàn)道路串，是臭發(fā)展懇社會(huì)殃主義干先進(jìn)博文化凍、實(shí)堵現(xiàn)中撿華文洪化復(fù)陡興的完唯一訊正確興之路載；是別建設(shè)刊先進(jìn)播文化蛇之路盯，是逆科學(xué)刑發(fā)展察之路豎，是帝強(qiáng)基健固本棵之路平，是集以人蘇為本數(shù)之路獅，是黨改革享創(chuàng)新污之路倉(cāng)。3、為事什么后要走蜓中國(guó)英特色纏社會(huì)律主義臺(tái)文化霜發(fā)展忠道路躺？走中診國(guó)特持色社盯會(huì)主托義文迫化發(fā)屬展道斑路，旦是建相設(shè)社邊會(huì)主辨義文們化強(qiáng)童國(guó)的往必由優(yōu)之路①是鳴由我標(biāo)國(guó)社靠會(huì)制掉度、顯發(fā)展錦道路演和黨的羽性質(zhì)年宗旨決定五的；（黨的因視角）②是奏由繼承圖和創(chuàng)示新中華非民族優(yōu)秀沃歷史屬文化的要熱求決喬定的團(tuán)；（歷史脖視角）③是恥由我裝國(guó)文化燃自身地發(fā)展皮規(guī)律和人民額群眾塵根本他意愿決定原的（國(guó)內(nèi)低視角）④是剪由增強(qiáng)早國(guó)家匠文化鈴軟實(shí)蜂力的現(xiàn)概實(shí)需竭要決拖定的（國(guó)際雖視角）（4）怎繡么走通中國(guó)軍特色冶社會(huì)根主義爸文化煙發(fā)展零道路集？①必栽須堅(jiān)寺持以核馬克餐思主攜義為雅指導(dǎo)竹；②倡堅(jiān)持淡為人躁民服勺務(wù)、島為社噸會(huì)主鹿義服芬務(wù)的罪方向可；③連堅(jiān)持艘百花蕉齊放憂、百啟家爭(zhēng)禍鳴的續(xù)方針添；④愁堅(jiān)持劈燕貼近棗實(shí)際嘉、貼掘近生查活、魂貼近術(shù)群眾附的原由則；悼⑤堅(jiān)李持社姐會(huì)效唇益放怖在首和位、撐社會(huì)款效益列和經(jīng)圾濟(jì)效捕益相催統(tǒng)一畜；⑥脈堅(jiān)持愁以改榴革促竿發(fā)展耐、促頑繁榮硬。(5恥)走中揮國(guó)特尤色社黎會(huì)主不義文半化發(fā)奧展道藝路，關(guān)鍵部是增卻強(qiáng)全師民族烤文化冬創(chuàng)造逝活力綁，樹該立高刃度的異文化請(qǐng)自覺(jué)帝和文劣化自譜信。文化金自覺(jué)楚與文荒化自客信的卷表現(xiàn)巾：對(duì)中有華文嗽化發(fā)移展前新途充鴿滿信慢心，京對(duì)中袍國(guó)特頌色社架會(huì)主滔義文罵化發(fā)偽展道具路充順滿信避心，帝對(duì)社持會(huì)主禾義文胞化強(qiáng)喂國(guó)目迷標(biāo)充甜滿信車心。最重掠要是量用中范國(guó)特磨色社術(shù)會(huì)主珠義理食論體忽系武夸裝頭攜腦、首指導(dǎo)梳實(shí)踐融、推堆動(dòng)工出作。中國(guó)驢特色妥社會(huì)予主義墊理論毯體系愧：鄧曲小平肥理論地，三氣個(gè)代歸表和島科學(xué)晃發(fā)展瓣觀。3、怎朵樣增辣強(qiáng)文嚴(yán)化自認(rèn)覺(jué)和嘴文化偷自信婦（要刮求）（1）以緊高度蒜的文情化自雞覺(jué)和斥文化拼自信宏，發(fā)黃展具圍有中持國(guó)特邪色、莫中國(guó)捐風(fēng)格驚、中勞國(guó)氣牧派的甩社會(huì)華主義胃文化疏，最糾重要京的是缺用中萬(wàn)國(guó)特滑色社或會(huì)主曾義理艦論體則系武怨裝頭謹(jǐn)腦、觀指導(dǎo)尚實(shí)踐演、推列動(dòng)工糾作。（2）以同鄧小懼平理并論、赴“三援個(gè)代禽表”珠重要煩思想贊和科范學(xué)發(fā)冰展觀蠢為指炎導(dǎo)，腫更加擱自覺(jué)象地走藏中國(guó)島特色杏社會(huì)永主義御文化浩發(fā)展盡道路塊，更底有自勇信地帳邁向酬社會(huì)惡主義光文化怠強(qiáng)國(guó)難的目教標(biāo)。二建設(shè)編社會(huì)叔主義裁精神咐文明1、建隔設(shè)社撓會(huì)主渾義精賠神文隱明的隸根本曠任務(wù)下，發(fā)震展中綱國(guó)特斥色社礙會(huì)主釣義文塊化的鍛根本略任務(wù)鬼是：2、精神故文明辱建設(shè)貍的主虜要內(nèi)裹容：發(fā)展找教育女、科曾學(xué)和緒文化茄事業(yè)港；開(kāi)展鵲精神心文明托創(chuàng)建養(yǎng)活動(dòng)培育尿四有瘡公民二、尚建設(shè)黎社會(huì)嶄主義還精神蟲文明1、根亦本任劈燕務(wù):培育偉“四躍有”傾公民提高埋整個(gè)輕中華辛民族嶼的思降想道協(xié)德素暖質(zhì)和頑科學(xué)吩文化勸素質(zhì)名素質(zhì)鬼，以傷適應(yīng)箏社會(huì)前主義慌現(xiàn)代猾化建丘設(shè)的倉(cāng)需要2、發(fā)保展教圖育、碑科學(xué)棄和文多化事榆業(yè)堅(jiān)持除教育優(yōu)先復(fù)發(fā)展，全單面貫償徹黨緣瑞的教下育方襯針，份堅(jiān)持把教育如為社狠會(huì)主取義現(xiàn)獸代化勉建設(shè)束服務(wù)眨、為稠人民做服務(wù)板，把立德奴樹人作為教育褲的根警本任蘋務(wù)，培莖養(yǎng)德貼智體喚美全魂面發(fā)胃展的宜社會(huì)邪主義比建設(shè)籌者和穗接班斜人。（1）教育惰是民狗族振槍興和腦社會(huì)括進(jìn)步經(jīng)的基石。（2）發(fā)困展科分學(xué)事富業(yè)原因儲(chǔ)：科疲學(xué)技思術(shù)是第一厭生產(chǎn)纏力大力站加強(qiáng)質(zhì)科學(xué)基礎(chǔ)殊設(shè)施建設(shè)前；普及對(duì)科學(xué)知識(shí)，弘外揚(yáng)科掠學(xué)精神資，提高蘿全民間科學(xué)素養(yǎng)屢，在全致社會(huì)挺形成腥崇尚拜科學(xué)囑、鼓桶勵(lì)創(chuàng)葛新、盈反對(duì)納迷信齊和偽濫科學(xué)映的良好博氛圍；堅(jiān)持嫌社會(huì)舉科學(xué)冊(cè)與自家然科守學(xué)并重，充萌分發(fā)姑揮哲抖學(xué)社踏會(huì)科扒學(xué)在修經(jīng)濟(jì)柱和社澤會(huì)發(fā)變展中愈的重冶要作淘用。（3）深駁化文滑化體扇制改沖革，結(jié)解放殖和發(fā)賓展文疊化生俘產(chǎn)力①大予力發(fā)戒展公益捧性文例化事里業(yè)，保粱障人火民基首本文占化權(quán)爆益。②加張快發(fā)鼠展文化臘產(chǎn)業(yè)，推千動(dòng)文堵化產(chǎn)邁業(yè)成蘭為國(guó)偽民經(jīng)辱濟(jì)支離柱性蜘產(chǎn)業(yè)煉。③鼓夫勵(lì)文化倒創(chuàng)新。（三綁）開(kāi)藝展精街神文胖明的驢創(chuàng)建端活動(dòng)1.開(kāi)展吐精神爆文明像創(chuàng)建臉活動(dòng)袋的措科施：辣不斷端完善社會(huì)怎志愿鄙服務(wù)姓體系，形石成男快女平紫等、轎尊老讀愛(ài)幼救、互時(shí)愛(ài)互屆助、負(fù)見(jiàn)義擇勇為蠟的社絨會(huì)風(fēng)侍尚。2.精神時(shí)文明捧創(chuàng)建宗活動(dòng)露的豐蠶富多表彩的形式。3.當(dāng)代紹青年檢應(yīng)投禾身于鎖社會(huì)法主義淺精神概文明映建設(shè)鵲的偉暑大實(shí)踐。怎樣蛾建設(shè)尺社會(huì)谷主義漂精神腿文明涼？①堅(jiān)鉗持馬眠克思猶主義題的指消導(dǎo)地專位，桶堅(jiān)持梁物質(zhì)晴文明浸、政皂治文劇明協(xié)驗(yàn)調(diào)發(fā)該展。②培字育“覺(jué)四有鋼”公腸民，嚷提高岔整個(gè)東中華飼民族呼的思軌想道艘德素快質(zhì)和腿科學(xué)濁文化緩素質(zhì)抬。③大付力發(fā)孔展科滋學(xué)、退教育府、文旱化事佳業(yè)。④開(kāi)韻展精尊神文針明創(chuàng)透建活明動(dòng)。⑤加仰強(qiáng)思蠶想道桶德建茂設(shè)。第十早課艙文尸化建廈設(shè)的核中心筍環(huán)節(jié)一、針加強(qiáng)壇思想氏道德蟲建設(shè)1、加典強(qiáng)思花想道翁德建旦設(shè)的給重要堆性（清為什攻么？氧）（1）是友發(fā)展樓中國(guó)內(nèi)特色坡社會(huì)扇主義縣文化冠的中心克環(huán)節(jié)贊。（2）集求中體鼠現(xiàn)了師中國(guó)粱特色僅社會(huì)德主義家文化編的性質(zhì)鴨和前拿進(jìn)方詳向。一、為什廈么加惡強(qiáng)思溉想道羨德建劑設(shè)1.地位國(guó)：社會(huì)瓜主義果思想盲道德菜，集躁中體帳現(xiàn)了棵中國(guó)炊特色身社會(huì)菊主義揚(yáng)文化按的性坦質(zhì)和勵(lì)前進(jìn)違方向駕，是岡發(fā)展倉(cāng)中國(guó)舅特色趣社會(huì)換主義挎文化崗的中禽心環(huán)柿節(jié)。2.思想兆道德沿模范社會(huì)稻主義騙思想臟道德?lián)斫ㄔO(shè)即要以墳為人嚷民服潤(rùn)務(wù)為旁核心陡，要戲以集賠體主兇義為券原則軍。（1）特吐點(diǎn)：澇帶有號(hào)時(shí)代企的印涌記（2）感鉤染力帖：不莖同時(shí)劃期涌輪現(xiàn)的脫思想您道德韻模范囑，具思有生生不據(jù)息，旦歷久善彌新堅(jiān)的感挨染力二、基大力躁建設(shè)巴社會(huì)渣主義辭核心妻價(jià)值陜體系1.社會(huì)錘主義盈核心吧價(jià)值仙體系邀的基花本內(nèi)威容（鄰內(nèi)涵胳）社會(huì)辦主義坦核心迎價(jià)值榴體系笑是有機(jī)站統(tǒng)一乓整體。靈魂螞：堅(jiān)持茄馬克鈔思主勉義指擾導(dǎo)思宮想主題逐：樹立怒中國(guó)它特色略社會(huì)怖主義沃共同闊理想精髓奮：弘揚(yáng)抬以愛(ài)本國(guó)主榜義為搶核心計(jì)的民庸族精起神和壘以改仿革創(chuàng)卵新為蔽核心賭的時(shí)駝代精蛙神基礎(chǔ)槍：倡導(dǎo)蠟社會(huì)苦主義殺榮辱絹觀二、咐大力牛建設(shè)蒜社會(huì)倦主義鞋核心筐價(jià)值刃體系2、為構(gòu)什么愛(ài)要大伶力建療設(shè)社販會(huì)主姨義核憑心價(jià)斑值體普系（1）社痛會(huì)主兇義核舒心價(jià)目值體袖系是興國(guó)質(zhì)之魂，決私定著量中國(guó)薯特色孫社會(huì)現(xiàn)主義疤發(fā)展方向。（壺地位歌）（2）以刺社會(huì)研主義烏核心烈價(jià)值衛(wèi)體系組為內(nèi)嚇核，誼用社招會(huì)主死義核周心價(jià)墳值體火系凝魂被聚氣顫、強(qiáng)惕基固鹿本，是卷中國(guó)鎖特色訂社會(huì)賢主義櫻文化歲發(fā)展泊道路捏的根本偏標(biāo)識(shí)。（爸意義膊）（3）社歡會(huì)主編義核王心價(jià)同值體球系是檔社會(huì)慣主義潮意識(shí)求形態(tài)披的本質(zhì)峽體現(xiàn)。建書設(shè)社桃會(huì)主悉義文純化強(qiáng)捎國(guó)，要必須血堅(jiān)持物用社遠(yuǎn)會(huì)主透義核數(shù)心價(jià)際值體莖系引領(lǐng)雷社會(huì)開(kāi)思潮脖、凝權(quán)聚社聚會(huì)共旋識(shí)。（漁現(xiàn)實(shí)嘩意義型）二、猶大力弦建設(shè)歷社會(huì)冶主義峰核心懼價(jià)值禽體系3、怎燦樣大歸力建至設(shè)社沾會(huì)主道義核邊心價(jià)絕值體睛系（1）建待設(shè)社瞞會(huì)主許義核磁心價(jià)競(jìng)值體鋸系，鄰必須堅(jiān)持馬克環(huán)思主安義指暫導(dǎo)思舞想，樹立中國(guó)偉特色桐社會(huì)擾主義鞭共同施理想朽，弘揚(yáng)以愛(ài)餐國(guó)主薯義為容核心趙的民窮族精尋神和底以改宅革創(chuàng)管新為賀核心女的時(shí)目代精腔神，倡導(dǎo)社會(huì)苦主義叮榮辱渴觀。（基直本內(nèi)清容）（2）建蹦設(shè)社速會(huì)主童義核蜜心價(jià)逆值體知系，累要倡導(dǎo)富強(qiáng)將、民蘆主、慨文明航、和羞諧，倡導(dǎo)自由范、平滿等、陰公正灑、法挪治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)認(rèn)、敬欣業(yè)、允誠(chéng)信販、友腥善，剛積極茄培育杯和踐暖行社客會(huì)主留義核茫心價(jià)宗值觀霉。理解家樹立轟社會(huì)叫主義宗榮辱程觀（2）為薦什么院（地殿位和輕意義款）：社會(huì)冶主義勁榮辱獸觀是宇社會(huì)傘主義硬思想魄道德獄的根本旨要求，是凝社會(huì)萍主義趴核心危價(jià)值悠體系胃的基礎(chǔ)。（1）社會(huì)充主義趙思想臺(tái)道德狠建設(shè)書要以較為人丈民服團(tuán)務(wù)為拔核心種，要證以集嚴(yán)體主就義為驗(yàn)原則狀。（2）發(fā)蜂揮道徹德模除范的雪榜樣杠作用舟，推渴動(dòng)學(xué)騰雷鋒便活動(dòng)遲、學(xué)堡習(xí)宣拿傳思揮想道鉛德模羞范常懶態(tài)化濤。歸納恭總結(jié):怎樣殊加強(qiáng)蹤蝶思想轉(zhuǎn)道德昂建設(shè)?（3）大狹力建春設(shè)社未會(huì)主巷義核敵心價(jià)橋值體退系（4）全面性提高共公民勢(shì)道德計(jì)素質(zhì)駝，倡合導(dǎo)樹縱立社纖會(huì)主阻義榮點(diǎn)辱觀⑸加統(tǒng)強(qiáng)公才民的壺科學(xué)國(guó)文化盾修養(yǎng)倡和思悔想道滋德修掌養(yǎng)，較追求戴更高順的思區(qū)想道呈德目腦標(biāo)。區(qū)別科學(xué)文化修養(yǎng)思想道德修養(yǎng)方式自我教育、自我提高自省、自律內(nèi)容自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)提高思想道德認(rèn)識(shí)、判斷水平、陶冶情感，養(yǎng)成習(xí)慣，樹立三觀、理想知識(shí)喝細(xì)化惱：1.思想緊道德塑修養(yǎng)渠和科桶學(xué)文叨化修盒養(yǎng)的豪的關(guān)迎系之叉區(qū)別堂：含庫(kù)義不侮同2、科至學(xué)文潑化修摧養(yǎng)和煉思想姿道德蝕修養(yǎng)的聯(lián)訴系：兩者刊是相帽互影果響，毀相互律促進(jìn)廢的。(1圓)良好賀的科典學(xué)文攪化修沈養(yǎng)能規(guī)夠促績(jī)進(jìn)思披想道場(chǎng)德修落養(yǎng)。(2柏)加強(qiáng)嘉思想驕道德沫修養(yǎng)竿能夠粒促進(jìn)職科學(xué)堂文化貞修養(yǎng)霉。(3零)科學(xué)役文化具修養(yǎng)屠的根叉本意潔義，加在于誘通過(guò)鑰參加全健康箭的文軍化活撥動(dòng)，罩自覺(jué)綢接受琴先進(jìn)狡文化摔的陶捉冶，鵝使自課己的抬思想胃道德未境界許不斷棗升華寶。2、在遵省守公叮民基贊本道器德規(guī)陣范的麥基礎(chǔ)爛上，不斷風(fēng)改造斷自己堪的主質(zhì)觀世核界，形成馬正確屋的世療界觀粘、人膠生觀檔、價(jià)頸值觀鄭。學(xué)似習(xí)馬吃列主擠義科戴學(xué)理或論，險(xiǎn)堅(jiān)定媽中國(guó)灣特色陣的社跑會(huì)主商義共質(zhì)同理威想，常樹立匙共產(chǎn)狗主義瓣理想蹤蝶。1、不斷克提高阿知識(shí)觀文化付修養(yǎng)吉和思蘭想道映德修吧養(yǎng)，不斷閑追求殊更高貪的思?xì)炏氲牢甑履糠空\(chéng)標(biāo)。三、如何漫加強(qiáng)暴自身漂思想散道德搏修養(yǎng)稍，追鉤求更圖高的表思想碑道德派目標(biāo)叢？3、腳獵踏實(shí)種地，任不尚壟空談煙，重疏在行消動(dòng)，從打我做斑起，仍從現(xiàn)趙在做終起，鄙從點(diǎn)往滴小尾事做傾起?！菊骖}調(diào)研】1.(2012·福建)下表是某地不同群體對(duì)所喜愛(ài)的文化活動(dòng)的選擇情況上網(wǎng)、聽(tīng)音樂(lè)…看電視、閱讀書報(bào)…聽(tīng)?wèi)蚯?、打太極拳…喜愛(ài)的文化活動(dòng)青少年中年人老年人群體某班調(diào)同學(xué)硬分析寧表中飲信息股后提刊出下努列建剪議，厲你認(rèn)職為合勾理的臉是（盼）A.獄倡導(dǎo)餃高雅犁文化藏，引賭領(lǐng)人但們的籮精神陳生活信B.漠提高光文化農(nóng)素養(yǎng)坐，縮房誠(chéng)小人柔們鑒絞賞水手平的親差異啞C.勞發(fā)展議大眾徑文化設(shè)，滿致足人歷們不份同的納文化能需求刃D.完增加填經(jīng)濟(jì)剪收入頌，改悉變?nèi)藶?zāi)們對(duì)制文化洪生活騙的選跡擇【解受析】本題紅考查柱發(fā)展刷大眾佩文化智的知扶識(shí)。摘從圖幼表中估可知寇，老苦年人撫、中延年人翻、青叢少年腹對(duì)文估化活謎動(dòng)的兩選擇目不同鍬，體白現(xiàn)文照化需差求的啞多層狼次、雖多樣臨化、耳多方場(chǎng)面的在特點(diǎn)答，要筑滿足勾人民有群眾作的文傻化需秧求，訴就必漠須發(fā)譯展人剩民群店眾所魔喜聞睬樂(lè)見(jiàn)特的大逝眾文孔化，完C項(xiàng)泉符合送題意客。材豬料沒(méi)純有涉步及文加化的真高雅滿與否溪、文齊化素豬養(yǎng)的拼高低覆以及存收入倦狀況饒對(duì)文府化選議擇的蒸影響渣等內(nèi)下容，旅故A威、B板、D葵三項(xiàng)孕與題檢意無(wú)跪關(guān)。【答澡案】紀(jì)C遷移堅(jiān)訓(xùn)練當(dāng)前謝，文啦化市乓場(chǎng)在易滿足勢(shì)人民話日益輸增長(zhǎng)陜的文剖化需越要的琴同時(shí)厘，也膚出現(xiàn)攤了“健娛樂(lè)超化”落“低悶俗化背”的欺傾向幣。針?lè)鰧?duì)這撇種現(xiàn)筋象，收在文襯化消艷費(fèi)時(shí)圣我們圣應(yīng)當(dāng)擾（黃）①提齊高辨攻別不昆同性統(tǒng)質(zhì)文蜻化的缺眼力②選括擇個(gè)仰性新作潮的柳文化鍋價(jià)值眾取向③發(fā)殲展喜之聞樂(lè)什見(jiàn)的伶大眾乘文化④提遙升自漲身的江文化俊審美精品位A.收①②棟B.鈴③④C.幣②③膠D方.①狠④【解暗析】文化張消費(fèi)桂中的傍個(gè)性擁新潮臘既有圍正確趕的也埋有不遲正確盜的，盆排除殖②；朱題目準(zhǔn)要求絲式是“偽我們?nèi)钁?yīng)當(dāng)吃”，階而作梢為消籌