豐子愷《黃山松》閱讀練習

閱讀下邊的文字，分別回答下列問題。黃山松豐子愷①沒有到過黃山以前，經常聽人說黃山的松樹有特點。特點是什么呢？聽他人描摹，總不得要領。此次我親身上黃山，親眼看到黃山松，它的特點放才清晰起來。②黃山的松樹多半生在石上。石頭假如是囫圇的，上邊總長不出松樹來；必定有一條縫，松樹才能扎根在石縫里。石縫里有沒有養(yǎng)料呢？生物學家必定有科學的講解；我卻只有揣測：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”?？芍^也有養(yǎng)分。黃山的松樹或許是吃石髓而長大起來的吧？長得那么蔥翠，那么窈窕，那么堅勁，真是不行思議??！更有不行思議的呢：文殊院窗前有一株松樹，因為石頭崩裂，松根一大部分長在空中，象須蔓一般搖擺著。而這株松樹仍舊長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不必定要餐石髓，仿佛呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。這真是一種生命力堅強的生物啊?、埸S山松的枝條多半向左右平伸，或向下倒生，很罕有向上生的。一般樹枝，絕大部分是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺拔堅勁，但是絕大部分像電線桿上的橫木一般向左右生，或許像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇異的姿態(tài)：假如這株松樹長在絕壁旁邊，一面湊近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就所有向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇異，好象一個木梳，又象學習的“習”字。明顯，它不肯面壁，而一心偏向著陽光。④黃山松的枝條擁有異樣強盛的團結力。獅子林鄰近有一株松樹，叫做“團結松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來，親密地偎傻著，到了高處才向四周分別，長出松針來。所以這一束樹枝就變?yōu)榱藰涓?，形械希臘敲堂的一種柱子。我凝視這樹干，想象它們初生時的狀態(tài)：五六根枝條怎么會集伙呢？大體它們知道團結就是力量，能夠抵擋高峰上的風吹、雨打和雪壓，所以生成這個樣子。更有團結力強得不行思議的松樹呢:從文殊院到光明頂的途中，有一株松樹，叫做“蒲團松”。這株松樹長在山間的一小塊平坡上。樹干不很高，可是一二丈，粗細可是合抱光景。上邊的枝條向四周八方水平放射，每根都伸得極長，足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體像個“丁”字，但上邊一畫的長度大概相當于下邊向來的長度的四倍。這一畫上邊長著叢密的松針，軟綿綿得仿佛一個大蒲團，上邊能夠坐四五個人。陪我上山的導游告訴我：“上邊能夠睡覺的，同沙發(fā)床同樣。”我不肯坐轎，單請一個導游和一個服務員陪同著，步行上山，兩腿走得相當費勁了，很想爬到這蒲團上去睡一覺。⑤但是我們這天要上光明頂，赴獅子林，行程遠大，不宜耽誤；只得想象在這蒲團上坐坐，躺躺，就鼓起勁頭，向光明頂邁步行進了。92．作者筆下的黃山松有哪些特點？請簡要歸納。93．剖析第①段在文中的作用。94．聯(lián)合語境，詳細剖析作者三次感覺“不行思議”的原由。長得那么蔥翠，那么窈窕，那么堅勁，真是不行思議?。。胁恍兴甲h的呢:文殊院窗前有一株松樹，因為石頭崩裂，松根一．．．．大部分長在空中，像須蔓一般搖擺著。更有團結力強得不行思議的松樹呢：從文殊院到光明頂的途中，有一．．．．株松樹，叫做“蒲團松”。95．從修辭手法的角度，任選一句賞析。A）這姿態(tài)就很奇異，仿佛一個木梳，又像學習的“習”字。B）五六根枝條從近根的地方生出來，親密地偎傍著，到了高處才向四周分別，長出松針來。96．聯(lián)合鏈接資料，寫出黃山松精神給你的啟示（兩點即可）。（資料）安徽人傳承歷史，著重精神文化建設，接踵出生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等擁有代表性的地區(qū)精神。“黃山松精神”：迎風做雪的自強精神，不屈不撓的進步精神，百折不撓的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團結精神，一心一意的奉獻精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時代精神?！敬鸢浮?2．①黃山的松樹多半生在石上，生命力堅強：②黃山松的枝條多半向左右平伸，或向下倒生，很罕有向上生的，一心偏向著陽光；③黃山松的枝條擁有異樣強盛的團結力，能夠抵擋高峰上的風吹、雨打和雪壓。93．直截了當（或總領全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特點寫的，重申了黃山松的特點是作者自己親身察看得來的：設疑，激起讀者的好奇心（或惹起讀者的考慮）。94．開初，作者對生長在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點迷惑（或詫異）；緊接著對松根一半裸露在空中的松樹仿佛僅呼吸空氣、陽光、雨露也仍舊長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對“蒲團松”密切團結得仿佛一個大蒲團，上邊能夠坐四五個人感覺沒法想象。95．A.運用了比喻的修辭方法，將長在絕壁邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇異姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運用了擬人的修辭方法，給予黃山松的枝條以人的情感，生動形象描述