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四川省樂(lè)山市高職單招2023年語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是?()A.教育在綜合國(guó)力的形成過(guò)程中處于基礎(chǔ)地位,國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高,取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。
B.學(xué)習(xí)方法可能因人而異,但勤奮、努力等良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和合理的時(shí)間安排卻是每個(gè)想取得成功的學(xué)生所必須具備的。
C.在那些艱難的日子里,不管他的身體有多差,生活條件再不好,精神壓力有多大,他都堅(jiān)持創(chuàng)作。
D.3月5號(hào)那天,我市萬(wàn)名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動(dòng)。這次活動(dòng)的口號(hào)是:“弘揚(yáng)雷鋒精神,參與志愿行動(dòng),服務(wù)青年創(chuàng)業(yè),建設(shè)和諧城市”。
2.下列文句與作品、作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()A.事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú),可乎?——《游褒禪山記》王安石
B.曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?——《水調(diào)歌頭?游泳》毛澤東
C.安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!一一《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫
D.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。——《勸學(xué)》荀況
3.列各句中,沒(méi)有古今異義的一項(xiàng)是()A.愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。B.空中而多竅。C.人馬燒溺死者甚眾。D.穆公訪諸蹇叔。
4.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病、表意明確的一句是A.《十月圍城》劇組在北京召開(kāi)誓師大會(huì),制片人、導(dǎo)演和主演等十幾位影帝影后級(jí)巨星都悉數(shù)到場(chǎng),為電影上映造勢(shì)。
B.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵,是弘揚(yáng)中華民族精神的重要文化載體,傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化有利于增強(qiáng)民族凝聚力。
C.實(shí)施學(xué)歷證書電子注冊(cè)制度,主要目的是規(guī)范高校辦學(xué)行為,遏止招生中介偽造學(xué)歷證書的欺詐行為而采取的一種管理措施。
D.法院認(rèn)為,被告人以暴力手段圍攻、阻止執(zhí)行公務(wù),并編造謊言蠱惑群眾,詆毀執(zhí)法人員。嚴(yán)重妨礙了執(zhí)法工作的正常進(jìn)行。
5.下列各句中,沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()A.金就礪則利B.曲終收撥當(dāng)心畫C.同舍被綺繡D.其北陵,文王之所辟風(fēng)雨也
6.下列加橫線字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.匪我愆期,子無(wú)良媒愆:拖延B.以爾車來(lái),以我賄遷賄:財(cái)物C.我戍未定,靡使歸聘
聘:請(qǐng)D.憂心孔疚,我行不來(lái)
來(lái):回家
7.下列對(duì)聯(lián)的題寫處所和所詠人物,理解正確的一項(xiàng)是何處招魂,香草還生三戶地當(dāng)年呵壁,湘流應(yīng)識(shí)九歌心A.祠堂屈原B.廟宇賈誼C.廟宇屈原D.祠堂賈誼
8.下列加橫線字,配對(duì)的讀音全都相同的一項(xiàng)是()A.河畔/絆腳禁錮/痼習(xí)博聞強(qiáng)識(shí)/獨(dú)樹一幟
B.作客/咋舌闌珊/蹣跚
渾然一體/混水摸魚
C.饋贈(zèng)/潰亂
噬嚙/涅槃汗流浹背/嘉言善行
D.蹊蹺/峭拔乖戾/駢儷
罄竹難書/鐘磬齊鳴
9.下列各組詞語(yǔ)中,沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是()
A.勘察淡裝濃抹詭秘耳濡目染
B.蔓延老生常談遴選彰善懲惡
C.暮靄甘之如怡睿智金壁輝煌
D.饗客色厲內(nèi)荏悖逆同仇敵慨
10.下列各項(xiàng)中,對(duì)劃線字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.猝不及防(突然)游目騁懷(放開(kāi))
崢嶸(艱難崎嶇)彤管(紅)B.淺嘗輒止(就)煊赫一時(shí)(聲勢(shì)很盛)溯(順?biāo)鞯姆较?
彌望(滿)
C.熙熙攘攘(和樂(lè)的樣子)有史可稽(考核)自詡(夸耀)怏怏(不滿意的神情)
D.自顧不暇(空閑)殘羹冷炙(熾熱)惝恍(不清楚)偃臥(仰面倒下)
二、填空題(10題)11.李白在《夢(mèng)游天姥吟留別》中表現(xiàn)其蔑視權(quán)貴思想的詩(shī)句是:______________,______________?
12.子曰:“三人行,
。
,其不善者而改之?!?《述而》)
13.臣無(wú)祖母,_____________;祖母無(wú)臣,_____________。(李密《陳情表》)
14.古代文人畫士以“歲寒三友”為描寫題材,并借以表現(xiàn)高潔的情操,其中的“三友”是指()竹、梅。
15.子曰:“歲寒,___________________________?!弊釉诖ㄉ显唬骸癬____________________,不舍晝夜!”(《論語(yǔ)?子罕》)
16.遙襟甫暢,________________。_____________________,纖歌凝而白云遏。(王勃《滕王閣序》)
17.我國(guó)古代文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人(),自稱“五柳先生”,代表作品有《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》等。
18.繞樹三匝,________________?(曹操《短歌行》)
19.劍閣崢嶸而崔嵬,__________,__________。(李白《蜀道難》)
20.玉露凋傷楓樹林,____________。江間波浪兼天涌,____________。(杜甫《秋興八首(其一)》)
三、基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用(5題)21.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()
A.藝術(shù)欣賞中的審美體驗(yàn)往往只可意會(huì)不可言傳,一經(jīng)點(diǎn)破,那含蓄的美常常會(huì)遭到破壞的危險(xiǎn)。
B.在當(dāng)今時(shí)代,文化是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的最重要組成部分。這個(gè)“軟實(shí)力”硬不硬、強(qiáng)不強(qiáng)、大不大,與一個(gè)國(guó)家的文化業(yè)強(qiáng)大與否直接關(guān)聯(lián)。
C.推行有償使用塑料袋,主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段培養(yǎng)人們盡量減少使用塑料袋,這無(wú)疑會(huì)對(duì)減少白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生積極作用。
D.許多地方以較低的價(jià)格征用耕地蓋起高樓大廈,這給國(guó)家不但造成極大的資源浪費(fèi),也給老百姓造成極大的利益?zhèn)Α?/p>
22.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A.近年來(lái),面對(duì)國(guó)內(nèi)彩電市場(chǎng)嚴(yán)重滯銷的不利形勢(shì),長(zhǎng)虹電器集團(tuán)積極更新技術(shù)并提升售后服務(wù)質(zhì)量。
B.在北京參加全國(guó)人民代表大會(huì)的人大代表說(shuō):“在扶貧助教期間,農(nóng)民們向我們吐露了心聲。農(nóng)民的話對(duì)我們基層干部很有感觸?!?/p>
C.江南出芳草鮮花、才子佳人,出纏綿悱惻的愛(ài)情故事;同時(shí)江南又是英雄輩出的地方,古往今來(lái),這里孕育出無(wú)數(shù)的驍勇斗士。
D.大學(xué)畢業(yè)后,他做過(guò)各種各樣的工作,最后任職于浦東房地產(chǎn)展銷中心副總經(jīng)理。
23.下列詞語(yǔ)書寫和劃線字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.衙門鞠躬盡粹
秕(bǐ)谷風(fēng)流倜儻(tǎng)
B.疏朗鋒芒必露
攛(cuān)掇氣沖斗車(dǒu)
C.參差一返既往
剔(tì)透根深蒂(tì)固
D.報(bào)答人跡罕至應(yīng)和(hè)了無(wú)著(zhó)落
24.下列各句中成語(yǔ)(或熟語(yǔ))使用不正確的一項(xiàng)是()A.找工作的事嘛,目前還【八字還沒(méi)一撇】,你能不能讓我再想想辦法?我也不是不盡力呀!
B.這個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題經(jīng)老師這么一講,我們心里突然覺(jué)得【恍然大悟】。
C.你別光呆在上面發(fā)愁,應(yīng)該深入到戰(zhàn)士中去,把問(wèn)題提出來(lái),發(fā)動(dòng)他們想辦法,出主意。一【眾人拾柴火焰高】嘛。
D.臺(tái)灣民進(jìn)黨上臺(tái)以來(lái),提出的經(jīng)濟(jì)舉措名目繁多,“拼經(jīng)濟(jì)”拼得人們【眼花撩亂】,但定睛一看,這不過(guò)是為推行“臺(tái)獨(dú)”而造勢(shì)罷了。
25.把下面幾個(gè)句子組成語(yǔ)意連續(xù)的一段話,排序正確的一項(xiàng)是()①在尺寸上,明間最大,次間與梢間遞減。②之所以出現(xiàn)這個(gè)差別,是因?yàn)橹袊?guó)的傳統(tǒng)是以“左”為上。③在北京的四合院里,北房一般為正房,無(wú)論是建筑等級(jí)還是尺寸,都要大于其他房屋。④而且同樣是次間與梢間,在尺寸上也有差別。⑤東次間大于西次間,東梢間大于西梢間。A.①②⑤④③B.③①②⑤④C.③①④⑤②D.③①④②⑤
四、現(xiàn)代文閱讀(5題)26.第⑸段中,“不過(guò),誰(shuí)也說(shuō)不清是花朵選擇了太陽(yáng),還是太陽(yáng)選擇了花朵?!边@句話里的“花朵選擇了太陽(yáng)”和“太陽(yáng)選擇了花朵”分別是什么意思?
27.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。黃土招魂王灝然①大抵每一個(gè)人都會(huì)對(duì)故鄉(xiāng)懷有親附依傍之情,這也許是人們情感的一種皈依。故鄉(xiāng)的存在就像是母親的愛(ài)一樣,總在我們干旱的心田里及時(shí)灑下雨露。它讓我們驕傲地意識(shí)到,家園還在,我還在,一切似乎都有了著落。②生長(zhǎng)在黃土高原這方神圣的土地上,我發(fā)覺(jué)自己總對(duì)她有著一種難以割舍的情結(jié)。我們的血脈早已深深地滲透、交融于這一片承載著我們整個(gè)軀體與靈魂的土地。當(dāng)故鄉(xiāng)以一種原生的姿態(tài)屹立在眼前時(shí),我發(fā)覺(jué),在這片天空下綿亙著的生靈和黃土,竟是如此的富于靈氣而值得敬重。正是這片貧瘠的土地,養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢與隋唐;正是這片貧瘠的土地,卻成了整個(gè)西北地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的載體,它更是撐起了一個(gè)民族的魂骨。③黃土無(wú)言,從那起伏的峰巒、寂寥的曠野中我們讀出了她的深沉與豁達(dá)。置身于曠蕩無(wú)垠的三秦大地,除了有時(shí)西北風(fēng)的呼呼聲以外,你似乎再也聽(tīng)不到任何聲音,你只會(huì)感覺(jué)到黃土那沉默誘人的品質(zhì)是如何潮水般地把你淹沒(méi)。黃土的沉默是一種智慧的顯現(xiàn),它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的滲透力;源生于黃土中的那些威武壯觀且精神飽滿的秦兵馬俑更像是一群厚重思想的載體。而秦兵馬俑乃是人類史上真正的文明。④黃土是原始而單純的生存,而它似乎總在沉思,但沉思的背后卻隱藏著一種神圣的孤獨(dú)。也許正是因?yàn)辄S土的樸實(shí)與單純,才讓她隱秘得更加深不可測(cè);也許正是因?yàn)辄S土的沉默,才告訴了我們更多。⑤黃土大多時(shí)刻是靜默的,而在它那靜默的背景之下,上演著的更是一種剛勁與烈性。一種風(fēng)卷黃沙的浩蕩氣勢(shì),在那寬闊縱深的黃土地上豪情恣肆,血性噴薄。黃土里生長(zhǎng)的人們一片歡騰,吼著秦腔,唱著信天游,還有那“替古人賣勁兒”的說(shuō)書人的談笑風(fēng)生。另外,腰鼓、嗩吶、大秧歌,整個(gè)世界與那濺起的黃土塵埃共同歡笑成了一片沸騰的?!尬蚁脒@便是黃土真正靈魂之所在,它以那兼容的性情凌駕于一切而又戰(zhàn)勝著一切。沉默與剛烈的互相映襯使它成了一幅色澤鮮明的巨畫,或者說(shuō)是一部音域起伏的神曲。⑦再次游走于故鄉(xiāng)領(lǐng)地,我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考,想起一些黃土地上的歌子,那歌聲隨即縈繞在我的腦海中。我突然間覺(jué)得那些曲調(diào)怎么變得那么生疏而又平淡老土。而這本應(yīng)該是一些淋漓而又契合本土的歌子。我開(kāi)始瘋狂的尋覓,古老的黃土地里散發(fā)著的滄桑,是那些老舊的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蝕的梯田以及已無(wú)青煙升起的高聳的煙囪。此時(shí)我覺(jué)得腳下踩著的土地像是一塊易碎的玻璃,整個(gè)黃土領(lǐng)域成了一副失去了靈與肉的枯痩的骨架。⑧我們仿佛正在經(jīng)歷著人類精神家園史上的一場(chǎng)浩劫。技術(shù)時(shí)代的到來(lái)給了我們完善的物質(zhì)文明的良好機(jī)遇,然而,正是人們對(duì)于物質(zhì)方面的過(guò)分掠奪導(dǎo)致了其對(duì)精神方面的摒棄和敷衍。我們似乎已在流浪,可笑的是,我們流浪的腳步竟然沒(méi)有踏出家園或者是故鄉(xiāng)的領(lǐng)地。我們是另類流浪者。⑨我突然間想起了自己的父母,父母是屬于這這片原始的黃土地的。他們?nèi)粘龆?,日落而息,面覷田畝,背灼天光,甚至在夜里,也沒(méi)有擱下手中的活。盡管他們沒(méi)能在天空中放飛太多的夢(mèng)想與愿望,但那播種在土地里的品質(zhì)與精神卻足以養(yǎng)育起一方眾生;盡管沒(méi)有在這方土地里灑下無(wú)數(shù)輝煌,但他們?cè)云鸬哪浅善臉淠具€是如此蔥郁地?fù)纹鹆艘黄{(lán)天。⑩這時(shí)候,我更感覺(jué)到我們?cè)瓉?lái)是那么膚淺,當(dāng)不得不追隨著時(shí)代的步伐時(shí),本質(zhì)上我們已成了一群失去航向的無(wú)助者。也許,我們會(huì)去憑吊一個(gè)遠(yuǎn)去的王朝,但是,我們是否更應(yīng)該去挽留自己?jiǎn)适е木窦覉@呢?我們還將遭遇什么,秉持什么,還將經(jīng)歷怎樣的浩劫與緬懷呢?從迷惘走向清醒嗎?無(wú)疑,我們應(yīng)該固守我們的文明,固守我們的精神莊園,固守我們祖先的每一處經(jīng)典傳承!文章第⑦段寫到了“老舊的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蝕的梯田以及已無(wú)青煙升起的高聳的煙囪”,這在文章中有什么作用?
28.通讀全文,簡(jiǎn)要概括文中三位大師各自的幽默特點(diǎn)。
29.本文內(nèi)涵豐富。請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
30.下列對(duì)于“撲灰”的理解和推斷不正確的一項(xiàng)是A.撲灰是高密年畫藝人至今仍在使用的一種傳統(tǒng)繪畫技藝。
B.古代的畫工如果離開(kāi)粉本,就無(wú)法運(yùn)用撲灰的技藝作畫。
C.山東高密的畫工直接在粉本上創(chuàng)作年畫的技藝傳之久遠(yuǎn)。
D.成語(yǔ)“九朽一罷”表明山東高密年畫撲灰技藝歷史悠久。
五、閱讀理解(5題)31.你認(rèn)為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?
32.小說(shuō)中多次氣到老安的手在顫抖,作者如此不厭其煩,有什么用意?請(qǐng)結(jié)合文本,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
33.對(duì)第③句的景物描寫在文中的作用,分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.暗示革命者是殺不絕的B.革命遭受挫折、不被人們理解,有如這倒春寒C.渲染墳場(chǎng)的凄涼氣氛D.烘托人物的凄苦心理
34.“其次嘛,還因?yàn)椤?在這里有意用省略號(hào)安排了一處停頓,是因?yàn)?)
35.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面,本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細(xì)路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家祝壽時(shí)候的饅頭。(2)③這一年的清明,分外寒冷:楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽正在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場(chǎng)?;^(guò)紙,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái),吹動(dòng)短發(fā),確乎比年白得多了。(3)小路上又來(lái)了一個(gè)女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個(gè)破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了,但望這紅白的花,卻還能明白看見(jiàn)?;ㄒ膊缓芏?,圓圓的排成一個(gè)圈,不很精神,倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳,卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花,零星開(kāi)著;便覺(jué)得心里忽然感到一種不足和空虛,不愿意根究。那老女人又走近幾步,細(xì)看了一遍,自言自語(yǔ)的說(shuō),“這沒(méi)有根,不像自己開(kāi)的?!@地方有誰(shuí)來(lái)呢?孩子不會(huì)來(lái)玩;——親威本家早不來(lái)了?!@是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下淚來(lái),大聲說(shuō)道:“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過(guò),今天特意顯點(diǎn)靈,要我知道么?”對(duì)①句分析正確的一項(xiàng)是()A.交代一下自然環(huán)境,細(xì)路的形成是因?yàn)槿藗儓D近便,自然而然走出來(lái)的。
B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細(xì)路”,早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。
C.歪歪斜斜的細(xì)路,是貪走便道的人隨意走出來(lái)的。
D.歪歪斜斜的細(xì)路,說(shuō)明墳頭很多,想走捷徑也不成,必須繞來(lái)繞去地走,這也便成了自然的界限。
六、寫作(1題)36.以“預(yù)約精彩”為題作文。有人說(shuō),精彩是可以預(yù)約的,只要準(zhǔn)備充分,就能展開(kāi)美麗的圖景;有人說(shuō),精彩是無(wú)法預(yù)約的,只要大膽向前,隨時(shí)可能發(fā)現(xiàn)意外的通道……請(qǐng)以“預(yù)約精彩”為題寫一篇不少于500字的文章。要求:1.角度自選;2.立意自定;3.除詩(shī)歌外,文體自選。
參考答案
1.BA項(xiàng)兩面對(duì)一面,“強(qiáng)弱”對(duì)應(yīng)“提高”;C項(xiàng)“再不好”應(yīng)改為“有多不好”,與前后一致;D缺少動(dòng)詞,應(yīng)改為“開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)”。
2.DA項(xiàng)出自《石鐘山記》蘇軾;B項(xiàng)出自《沁園春·長(zhǎng)沙》毛澤東;C項(xiàng)出自《夢(mèng)游天姥吟留別》李白。
3.C
4.B
5.AB項(xiàng)“畫”通“劃”,用撥子劃;C項(xiàng)“被”通“披”,穿上;D項(xiàng)“辟”通“避”,躲避。
6.C聘:?jiǎn)?/p>
7.A
8.CA項(xiàng)pàn/bànɡùzhì;B項(xiàng)zuò/zéshānhún;C項(xiàng)kuìnièjiā;D項(xiàng)qiāo/qiàolìqìnɡ。
9.BA項(xiàng),裝—妝;C項(xiàng),怡—飴,壁—碧;D項(xiàng),慨—愾
10.CA崢嶸(高峻、突出),B溯(逆著水流的方向走、逆水而行),D殘羹冷炙(烤肉、剩飯)
11.安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)心顏
12.必有我?guī)熝?,擇其善者而從?/p>
13.無(wú)以至今日無(wú)以終余年
14.松
15.然后知松柏之后凋也逝者如斯夫
16.逸興遄飛爽籟發(fā)而清風(fēng)生
17.陶淵明(陶潛)
18.何枝可依
19.一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)
20.巫山巫峽氣蕭森塞上風(fēng)云接地陰
21.BA項(xiàng),句式雜糅,應(yīng)為“有……危險(xiǎn)”或“會(huì)遭到破壞”;C項(xiàng),成分殘缺?!芭囵B(yǎng)”后面缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)“的習(xí)慣”;D項(xiàng),關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)造成不合邏輯,“不但”應(yīng)放在“給國(guó)家”前。
22.C
23.DA項(xiàng),“鞠躬盡粹”應(yīng)改成“鞠躬盡瘁”;B項(xiàng),“鋒芒必露”應(yīng)改成“鋒芒畢露”;C項(xiàng),“一返既往”應(yīng)改為“一反既往”,“根深蒂固”的“蒂”應(yīng)讀作(dì)。
24.B恍然大悟:意思是對(duì)某一事物突然明白、突然醒悟。與劇中的“突然覺(jué)得”意思重復(fù)。故選B。
25.C根據(jù)選項(xiàng)可以確定③為第一句,根據(jù)①的句意,承接“次間”和“梢間”的是④,⑤具體講述“尺寸上的差別”。
26.花朵需要太陽(yáng)的照耀;太陽(yáng)依靠花朵實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值。
27.用簡(jiǎn)筆勾勒出失去了靈與肉的黃土領(lǐng)域的凋敝景象;與上文內(nèi)容形成鮮明對(duì)照;為下文寫自己的情感和沉重思考作了有力的鋪塾。
28.楊絳:童心未泯(或富有童心);冰心:機(jī)智靈活(或反應(yīng)敏捷);啟功:思想鮮活(或時(shí)尚新潮)。
29.小說(shuō)通過(guò)對(duì)老柿樹及其命運(yùn)的描寫,傳達(dá)出豐富的內(nèi)涵。①有對(duì)童年生活的美好回憶。②對(duì)故鄉(xiāng)和親人的懷念。③還有對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中物質(zhì)文明沖擊鄉(xiāng)村的隱憂。④對(duì)繼承傳統(tǒng)、保留生命根基的呼喚。
30.C“直接在粉本上創(chuàng)作年畫”有誤
31.(1)“我”為周先生出版多卷本文集,不計(jì)名利。周先生在和出版社箍訂合同時(shí),特別注明“主編是蘇培成”,而“我刪去了這句話?!?2)“我”看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后,購(gòu)買了三部周先生的文集,親自申請(qǐng)參評(píng),最終被評(píng)為特等獎(jiǎng)。(3)“我”擔(dān)任評(píng)委時(shí),列-參評(píng)書有的地方拿不準(zhǔn),請(qǐng)周先生幫助審閱,很快就收到周先生的讀后意見(jiàn)。(4)周先生和“我”的通信集《語(yǔ)文書簡(jiǎn)》出版,書中收入我們之間往來(lái)信件118封。
32.作者如此安排:一是生動(dòng)地刻畫出了人物的心理變化,使人物形象更真實(shí)可感。兩處寫出了老安得知蘭花很值錢時(shí)內(nèi)心很震驚。兩處寫出了老安內(nèi)心列畫家的憤怒,寫出了老安內(nèi)心的懊悔;二是諷刺了當(dāng)今日代人們一切向錢看,將真與善的美德拋之腦后:蘭是與前文老安的真與善形成對(duì)比,加強(qiáng)了諷刺效果。
33.A
34.思考如何表述別人送禮到
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