高中政治必修四第一單元第三課第一框

第三課時(shí)代精神的精華第一框真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華學(xué)習(xí)導(dǎo)航情景導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)教育部副部長李衛(wèi)紅在《光明日報(bào)》撰文指出，我們要切實(shí)把十八大精神轉(zhuǎn)化為推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際行動(dòng)，以高度的理論自覺和理論自信，科學(xué)總結(jié)中國特色社會主義的實(shí)踐成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展為什么要不斷豐富中國特色社會主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色？本框題將為你一探究竟。1.了解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。2.理解真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華。[難點(diǎn)]自主預(yù)習(xí)學(xué)案研學(xué)教材一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華1．哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)和升華任何哲學(xué)都是一定社會和時(shí)代的_________的構(gòu)成部分，是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在_______上的反映。精神生活精神教材P16“探究問題”提示：(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)社會大變動(dòng)的時(shí)期，社會經(jīng)歷著深刻的變革。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解；政治上，王室衰微，諸侯爭霸；文化上，經(jīng)濟(jì)政治的變動(dòng)造成文化重心下移。面對復(fù)雜的社會矛盾和激烈的社會變革，不同的階級和階層出于各自的利益需要,提出了不同的主張,形成了“百家爭鳴”的局面。(2)一定的思想觀念是一定的歷史時(shí)代的產(chǎn)物，是由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定的，是一定社會和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。同時(shí)，思想文化是社會變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革起巨大的反作用。2．真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的_____上的精華，就是因?yàn)樗从沉藭r(shí)代的______和要求，把握了時(shí)代的______，總結(jié)和概括了時(shí)代的___________和_________。溫馨提示：哲學(xué)未必都是自己時(shí)代的精神上的精華。哲學(xué)是時(shí)代精神的“總結(jié)和升華”，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。但是,“總結(jié)和升華”了的時(shí)代精神,有正確、錯(cuò)誤之分，科學(xué)、偽科學(xué)之別，只有“真正的哲學(xué)”正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，才稱得上自己時(shí)代的精神上的精華。精神任務(wù)脈搏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識成果二、社會變革的先導(dǎo)1．哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，______人的觀念，_______人的思想。2．哲學(xué)可以______和_____社會的前進(jìn)方向，______社會發(fā)展的理想目標(biāo)，______人們追求美好的未來。3．哲學(xué)可以_______和______群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。溫馨提示：哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，對社會變革有著巨大的反作用。但這種反作用始終從屬于社會變革對哲學(xué)發(fā)展的決定作用，它是第二位的。更新解放預(yù)見指明提出指引動(dòng)員掌握教材P17“探究問題”提示：(1)文藝復(fù)興時(shí)期的主要特征是人文主義，具體表現(xiàn)在科學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)和教育等諸多方面。他們提倡人權(quán)反對神權(quán)，提倡人性反對神性，提倡個(gè)性自由反對中古時(shí)期的宗教束縛。他們的這些思想和行為都在當(dāng)時(shí)的歷史時(shí)期中沖擊了宗教和封建文化，有力地推動(dòng)了歷史的進(jìn)步，對于繼承古代優(yōu)秀遺產(chǎn)、打破教會權(quán)威、消除封建愚昧進(jìn)而拓寬近代科學(xué)、文化、藝術(shù)和思想的發(fā)展道路，都具有無與倫比的歷史意義，為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。(2)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)最著名的代表是以百科全書派為中心的一批唯物主義思想家。他們既是唯物論者,又是戰(zhàn)斗的無神論者.啟蒙思想家們有力地批判封建專制制度及其精神支柱天主教會，描繪了未來“理想王國”的藍(lán)圖，吹響了法國大革命的號角，為即將到來的法國大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。簡要回顧課堂互動(dòng)探究核心打知識笛突破探究怒點(diǎn)一簡真雞正的架哲學(xué)幕都是垂自己媽時(shí)代真的精張神上碰的精供華問題歐探究背景維材料20憐12年12月3日，“哲學(xué)稅與社送會發(fā)態(tài)展論燥壇(2蹈01嬸2)深入豬學(xué)習(xí)火貫徹碑十八逮大精篩神理雪論研憲討會”在中昨央黨萬校舉感行.與會串專家筆們認(rèn)泄為,黨的蔽十八葬大所忘闡明智的我溫國社搖會主遮義建摟設(shè)的藝經(jīng)驗(yàn)叉總結(jié)枕和今春后的祝發(fā)展急戰(zhàn)略,內(nèi)容北十分備豐富,對當(dāng)氏代中城國哲棄學(xué)研幸究提拜出了買很多諷、很股迫切邊的推處進(jìn)馬變克思川主義份的新?lián)迫蝿?wù)律。哲火學(xué)要死勇敢雅承擔(dān)抖民族城和時(shí)仗代賦甜予的圣使命忽，努扒力探勝索和天回答袍現(xiàn)實(shí)換問題武，成卡為時(shí)惜代的與力量菌。結(jié)合灑專家朱觀點(diǎn)費(fèi)，說簡明哲澆學(xué)與投時(shí)代逮是一王種怎它樣的或關(guān)系駝？應(yīng)秩如何服正確會處理拘好這悲一關(guān)盟系？【提示】(1廊)①哲學(xué)叼來源蔥于時(shí)胡代，燦是時(shí)舒代精救神的部總結(jié)牢和升慢華。②哲學(xué)撓反作肢用于磁時(shí)代潮，是冒社會遮變革運(yùn)的先辛導(dǎo)。(2墾)哲學(xué)象應(yīng)該掌反映編時(shí)代賀的任依務(wù)和折要求母，把前握時(shí)躍代的夢脈搏低，總勸結(jié)和枯概括繼時(shí)代保的實(shí)蔽踐經(jīng)都驗(yàn)和需認(rèn)識允成果若。點(diǎn)撥鉤提升1．哲埋學(xué)和供經(jīng)濟(jì)局、文因化、膝政治信的關(guān)少系對這載一問路題可適以從落三個(gè)梳方面童來把勒握：(1培)哲學(xué)影屬于哄思想彎文化邊范疇猛，是肚一定映時(shí)代償思想槍文化車中重鍵要的物組成憑部分秩。(2臣)哲學(xué)色和思程想文斤化都舌是經(jīng)塑濟(jì)和瘡政治愈的反艦映。孟一定總形態(tài)數(shù)的經(jīng)鏈濟(jì)和悼政治獎(jiǎng)決定內(nèi)一定恥形態(tài)延的文調(diào)化，拖一定脹形態(tài)倚的文挺化又跑反作洪用于訴一定梢形態(tài)霜的經(jīng)腳濟(jì)和信政治和。任齊何哲惑學(xué)都捧是一遼定社臘會和谷時(shí)代出的經(jīng)踏濟(jì)和障政治錯(cuò)在精予神上惠的反刃映。(3數(shù))哲學(xué)談反作披用于串經(jīng)濟(jì)句和政問治。狡真正隨的哲伙學(xué)推納動(dòng)經(jīng)釘濟(jì)和管政治龍的發(fā)編展，辟是社潔會變事革的懶先導(dǎo)圣；反角之會剃阻礙聞經(jīng)濟(jì)眠、政蝕治和雷社會半的發(fā)尺展。2．真陶正的買哲學(xué)櫻都是報(bào)自己喉時(shí)代小的精勸神上熊的精菜華(1鼻)所謂“時(shí)代利的精張神上決的精歌華”，就長是哲并學(xué)要罷代表蜂自己菠的時(shí)略代和假自己陡所處伍時(shí)代釀的人其民，盆把人凝民最絞精致命、最魂珍貴胳和看訪不見磨的精巧髓都口集中厭在哲里學(xué)思箏想中埋。任臣何反秋映自報(bào)己時(shí)暮代的屆社會性發(fā)展盟趨勢飄和客受觀要框求的糕哲學(xué)凡，都依可以鐵成為盼這一收時(shí)代版社會倚變革頃的先牌導(dǎo)，勤推動(dòng)唱時(shí)代春前進(jìn)梁的步鋸伐，持指導(dǎo)津社會讀的變踏革。(2蚊)真正呼的哲候?qū)W是忙自己憲時(shí)代財(cái)?shù)木∩裆闲碌木z華，引因?yàn)闃茏蚍磁硶r(shí)啊代的朽任務(wù)臂和要蜓求，嗽把握方了時(shí)群代的綿脈搏棄，總嚼結(jié)和駐概括冒了時(shí)塑代的務(wù)實(shí)踐娘經(jīng)驗(yàn)死和認(rèn)有識成戒果。(3振)但不及是說況任何沈哲學(xué)孔都是襖自己葡時(shí)代叛的精羊神上促的精膜華，甩只有陣真正場的哲愛學(xué)才更是自判己時(shí)搭代的慘精神孤上的憤精華近。典例府精析(2棍01值3·高考趟福建棉卷)今天思，我言們面宵對的湖是一伙個(gè)變械革的惕時(shí)代序，每勻個(gè)人桶都在至思考院。有鏟學(xué)者更這樣廣寫道請：如果祥你們康走在岸時(shí)代答觀念房誠之前認(rèn)，這己些觀梢念就墨會緊簽隨并郊支持吩你們?nèi)绻斈銈兲圩咴谏袝r(shí)代扮觀念攀之后牧，它倦們便彈會拉電著你藥們向德前如果冤你們亞逆著沸時(shí)代卸觀念綱而行毛，它咱們就塘將推推翻你槐們對此蜓，正慕確的次理解叔是()①正確霜反映神時(shí)代巷精神漫的哲滾學(xué)是世社會浩變革痛的先悟?qū)Б诜从趁蜁r(shí)代推客觀寨要求掛的觀慢念可帖以支命配社好會的淺發(fā)展③社會斤存在夕的變撿化發(fā)樹展決路定時(shí)損代觀食念的偉變化濤發(fā)展④時(shí)代深觀念膚的反苦作用彩體現(xiàn)碰社會情意識顏的相璃對獨(dú)瘋立性例1A．①②樸④B．①③C．②③層④D．①④【解析】本題縮慧的題常眼是“這些鑼觀念楚就會部緊隨識并支息持你鄙們”、“拉著涂你們鉛向前”、“推翻母你們”。由懸此可倒知，曲題意革強(qiáng)調(diào)訂觀念甲或意思識的崇反作鑒用，偵因而①④符合第題意測；②表述么錯(cuò)誤竄；③表述甜正確庫，但勸強(qiáng)調(diào)衣社會節(jié)存在淋的決浪定作斯用而約不是診社會拘意識忍的反斜作用途?！敬鸢浮緿探究趁點(diǎn)二譯哲革學(xué)對么社會柄變革英的作蘆用問題若探究背景著材料35年前績，它輔是真坐理標(biāo)即準(zhǔn)的嗚大討激論。如春香雷驚梳蟄，菠炸開余厚重學(xué)的冰柴層，農(nóng)復(fù)蘇的全土地?fù)苌?，阻解凍例的河影流春里潮激談蕩?1年前聰，它膚是一講列南肢行的采列車島。時(shí)逆代的漆車輪出滾滾劫向前豆，東嚷方風(fēng)怠來滿棚眼春,發(fā)展簡才是餡硬道分理！用思想悉這個(gè)“總開菠關(guān)”一打砍開,中華監(jiān)民族開終于塑煥發(fā)哄出前承所未抄有的不朝氣旺和力追量。今天,思想收解放參仍是剖永不救枯竭梢的紅莊利。儀只有撿思想塊解放昨的紅輪利,才能命撬動(dòng)糾制度訴的紅串利、受科技義的紅譜利、銹開放促的紅媽利，己譜寫眠中國標(biāo)特色會社會齊主義兩事業(yè)枯新篇印章。結(jié)合悼材料踢，說霜明哲胳學(xué)對販社會屬變革皺的作型用。【提示】(1壩)通過羽對舊告制度香和舊脂思想損的批花判，載更新膚人的島觀念粒，解同放人堂的思泉想。(2毒)可以計(jì)預(yù)見測和指學(xué)明社怒會的崇前進(jìn)并方向狂，提飄出社無會發(fā)腫展的睛理想量目標(biāo)挖，指呢引人迫們追橋求美尊好的怒未來咸。(3養(yǎng))可以撲動(dòng)員以和掌街握群情眾，波從而牛轉(zhuǎn)化努為變綠革社坦會的黎巨大身物質(zhì)疲力量膝。點(diǎn)撥彩提升關(guān)于晶哲學(xué)企作用增的綜匹合認(rèn)罵識(1身)從總屠體來膨看，鴨哲學(xué)威是世英界觀指和方職法論仗的統(tǒng)格一，機(jī)具有沫指導(dǎo)誕人們橋認(rèn)識甲世界共和改施造世裁界的每功能沾，具煮有幫火助人喉們確爛立人攔生觀棚、價(jià)捕值觀尼和理刑想信趁念的虜功能共。(2鋼)從宏欺觀來簡看，漠哲學(xué)大是社辯會變仙革的球先導(dǎo)或。①通過映對舊江制度召和舊摧思想不的批遍判，較更新洞人的俗觀念廚，解禁放人范的思夏想。②可以芬預(yù)見漁和指隱明社干會的狐前進(jìn)慕方向憲，提禽出社踏會發(fā)技展的滔理想方目標(biāo)潤，指趟引人眠們追微求美稱好的短未來過。③可以裹動(dòng)員顫和掌扒握群蘆眾，察從而忍轉(zhuǎn)化關(guān)為變潛革社艇會的蕉巨大抱物質(zhì)騾力量基。(3嫁)從微帥觀來炒看,哲學(xué)柏是指丑導(dǎo)人燈們生驗(yàn)活得倘更好蠅的藝鈴術(shù).真正付的哲疼學(xué)可再以使殲人們間正確綁地看毀待自勾然、鄉(xiāng)豐社會喉和人荒生的以變化錯(cuò)與發(fā)煌展,用睿府智的煌眼光睛看待蜜生活喝和實(shí)鹿踐，駱從而黨為生潮活和塞實(shí)踐玻提供綿積極妄有益把的指農(nóng)導(dǎo)。典例裁精析黨的耗十八攤大報(bào)緞告強(qiáng)植調(diào)，桌推進(jìn)共馬克是思主染義中軋國化唇時(shí)代穿化大織眾化督，堅(jiān)氏持不桌懈用盒中國峰特色黃社會墳主義吊理論孩體系蝕武裝產(chǎn)全黨易、教棟育人辟民。芳推動(dòng)買馬克卻思主帶義“大眾想化”旨在損發(fā)揮()A．哲乖學(xué)對瓣時(shí)代惹的批襪判功梢能B．哲管學(xué)對斥時(shí)代紛的塑文造引胖導(dǎo)功策能C．哲皆學(xué)是因時(shí)代急精神裝的總紅結(jié)和商升華D．真蘆正的幟哲學(xué)售是自山己時(shí)避代精棄神上烘的精黎華例2【解析】馬克懷思主鼠義“大眾殿化”，說愛到底耕是用寄馬克雀思主薯義“化大號眾”，即備用馬藍(lán)克思寬主義飼武裝品群眾猜，從典而把俱馬克伴思主編義轉(zhuǎn)失化為爪變革慕社會雅的巨冠大物初質(zhì)力騙量，擠因此剃，強(qiáng)爛調(diào)了顏哲學(xué)掃對時(shí)可代的充塑造鍛引導(dǎo)叔功能錢，故猛答案息選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)養(yǎng)對題苗中觀訊點(diǎn)共謀同蘊(yùn)勞含的質(zhì)哲理湯分析陪錯(cuò)誤節(jié)，應(yīng)額排除蜜?！敬鸢浮緽易混鴨易錯(cuò)秒點(diǎn)撥[易混漲比較]真正星的哲會學(xué)與翼馬克胡思主吵義哲乒學(xué)(1營)真正跪的哲廳學(xué)都核是自涂己時(shí)代代的均精神角上的搭精華喝，反支映了躬時(shí)代鬼的任壞務(wù)和禿要求肥，把神握了已時(shí)代浙的脈聽搏，蠻是時(shí)液代的魔實(shí)踐表經(jīng)驗(yàn)益和認(rèn)觀識成補(bǔ)果的部正確落總結(jié)滅和概館括。(2醬)馬克院思主貴義哲霧學(xué)則股是真贈正的桌哲學(xué)映在當(dāng)前今時(shí)鉤代的卵體現(xiàn)呈和反刻映,是人招類思束想智本慧的撲結(jié)晶傍，是膨科學(xué)飛的世會界觀框和方壩法論繩，是步無產(chǎn)晶階級娛的精奶神武蕉器，窮它的伯產(chǎn)生竟實(shí)現(xiàn)廣了哲愁學(xué)史莊上的共偉大匆變革擾，是仔人類舊哲學(xué)幻玉思想何發(fā)展懇的新蠶階段扔。兩缺者不覽能等送同。[易錯(cuò)吊警示]1．任陳何哲被學(xué)都字是時(shí)潑代精抹神上越的精托華(1悔)任何曠哲學(xué)染都是專一定環(huán)社會遍和時(shí)茫代的擋經(jīng)濟(jì)錄和政零治在鈴精神拐上的廢反映漿，都支是時(shí)歌代精段神的化總結(jié)刑和升靠華。(2萬)有的柿哲學(xué)拿能正租確反泊映世他界的神本質(zhì)筒和規(guī)撇律，控有的狠哲學(xué)事則不救能完?duì)钊_確地冠反映植或錯(cuò)抱誤地肺反映陣世界錦。只翁有真壓正的態(tài)哲學(xué)屠才能程正確走地反鍬映世逢界，殖才是孩自己赴時(shí)代舅的精只神上啊的精乒華。2．哲萍學(xué)是嫁社會虛變革姑的先犁導(dǎo),但哲救學(xué)不遲對社崇會變知革起內(nèi)決定顛作用(1原)哲學(xué)腿對社絨會變攻革的屈反作丘用，育首先灰體現(xiàn)變在它收可以松通過備對社剪會的滴弊端鄙、對渠舊制辛度和牢舊思累想的甘批判局，更邊新人煉的觀臭念，陸解放立人的草思想浪。它寫還可璃以預(yù)恭見和阿指明秋社會瓶的前萬進(jìn)方鏈向，購提出陪社會醒發(fā)展囑的理租想目喬標(biāo),指引澇人們擁追求雷美好耳的未盞來；軟動(dòng)員斧和掌慈握群寺眾,從而置轉(zhuǎn)化蟻為變盛革社般會的櫻巨大褲物質(zhì)袖力量線。(2戚)不管背哲學(xué)譯對社刃會變資革的研作用晝有多哀么巨悅大，蒜歸根名到底貫都是墓第二壇位的哥，不溜能起跌決定懇作用乎。決斥定社澡會變爸革和調(diào)社會商進(jìn)步錯(cuò)的是蓋社會各基本鞠矛盾釘運(yùn)動(dòng)缸。社會生活鏈接加快曉推進(jìn)慨高校侄哲學(xué)壇社會神科學(xué)羅創(chuàng)新炎體系啄建設(shè)【背景播材料】(鏈接駝生活留實(shí)例銷！)20冰12年11月21日，宰教育琴部在毅京召看開高校姓社科姐界學(xué)揚(yáng)習(xí)貫死徹黨璃的十確八大適精神座橫談會勢，學(xué)甜習(xí)領(lǐng)壺會黨組的十耽八大禁提出的斧新思獎(jiǎng)想、琴新觀流點(diǎn)、尚新論龜斷，挺交流研宗討如灑何在夢新的薦歷史筒條件講下深淚入推吊進(jìn)高挖校哲女學(xué)社謝會科莖學(xué)繁書榮發(fā)扇展。嗽教育獨(dú)部副拔部長移李衛(wèi)裹紅要插求，稅高校拆哲學(xué)證社會領(lǐng)科學(xué)怒工作綿者要寶以高燃度的因理論交自覺奮和理射論自恢信，丸繼續(xù)叔推進(jìn)場中國涌特色懲社會爹主義油實(shí)踐觸創(chuàng)新瘦、理裝論創(chuàng)乒新和潛制度榆創(chuàng)新則；要以添培養(yǎng)蘿德智符體美惠全面盲發(fā)展迅的社筐會主鴨義建閃設(shè)者壇和接纖班人項(xiàng)為目逮標(biāo)，霜強(qiáng)化劑高校際哲學(xué)約社會差科學(xué)取的育獵人功予能；截要以偽重大栽理論饒和現(xiàn)解實(shí)問沸題為蜜主攻遮方向涂，著廣力提倍升高饒校哲漆學(xué)社檢會科撇學(xué)的吹社會排服務(wù)張水平刪；要盆圍繞潤增強(qiáng)棵國家咽文化斜整體夾實(shí)力暗和競咬爭力恨，充體分發(fā)冷揮高聲校哲斷學(xué)社委會科王學(xué)在羨文化炸傳承歲創(chuàng)新迎中的很作用椅；要雹以深袖入實(shí)挪施高防等學(xué)桂校哲鍬學(xué)社堡會科完學(xué)繁罰榮計(jì)火劃為帝依托志，加心快推把進(jìn)高法校哲權(quán)學(xué)社排會科褲學(xué)創(chuàng)的新體習(xí)系建籮設(shè)。【命題傭視角】(打開找思維北之窗項(xiàng)！)1．運(yùn)朋用哲釀學(xué)與棗時(shí)代嚼關(guān)系船的知偉識，售說明尿?yàn)槭材拿匆炯涌熳嗤七M(jìn)斬高校選哲學(xué)個(gè)社會星科學(xué)膝創(chuàng)新禽體系苦建設(shè)孤。提示俘：(1嫂)任何銅哲學(xué)壯都是怒一定寬社會憲和時(shí)勻代的肌精神吐生活陳的構(gòu)圣成部爪分,是一恐定社悔會和倒時(shí)代乞的經(jīng)搜濟(jì)和關(guān)政治飄在精足神上溜的反暢映.真正鞋的哲葛學(xué)都免是自兆己時(shí)黃代的泥精神宜上的渠精華債。隨員著中簽國特眉色社徹會主哨義事炭業(yè)的磨不斷濁發(fā)展悼，要掙求高辜校哲佩學(xué)社碧會科紛學(xué)工難作者塔以高但度的釀理論露自覺然和理賺論自至信，神繼續(xù)敏推進(jìn)約中國沾特色曾社會渠主義個(gè)實(shí)踐冰創(chuàng)新序、理拌論創(chuàng)尚新和被制度顏創(chuàng)新忘，深柔入推憶進(jìn)高成校哲灰學(xué)社歡會科現(xiàn)學(xué)創(chuàng)啟新體箱系建淡設(shè)。(2證)哲學(xué)沒是社叼會變摔革的普先導(dǎo)貨。深誦入推索進(jìn)高含校哲罰學(xué)社南會科貼學(xué)繁擾榮發(fā)窗展，命能夠燙更新集人的朽觀念棚，解捧放人耽的思起想；連可以蔬預(yù)見視和指亭明社只會的易前進(jìn)劣方向廉，提致出社燈會發(fā)蒸展的筐理想奶目標(biāo)收，指鍵引人跪們追催求美屆好的清未來梨；可炸以動(dòng)資員和漁掌握懸群眾也，從樓而轉(zhuǎn)?；癁橄兏锇樯鐣械木奘泶笪锊①|(zhì)力哨量。2．結(jié)蜂合材午料，云分析絡(luò)說明讀哲學(xué)更社會腫科學(xué)較對社簡會發(fā)謠展的夠作用胳。提示織：(1墓)哲學(xué)辮社會鎖科學(xué)訴能夠練指導(dǎo)榆人們故正確獄地認(rèn)梨識世圍界和臥改造羽世界顏。以殿重大交理論愉和現(xiàn)返實(shí)問眨題為姿主攻紋方向種，著帶力提尊升高串校哲賠學(xué)社眉會科直學(xué)的材社會都服務(wù)若水平妙，就白體現(xiàn)息了這項(xiàng)一點(diǎn)腔。(2席)哲學(xué)拼社會與科學(xué)康能夠揉為具雨體科纏學(xué)提衣供世竊界觀讓和方鼻法論清的指職導(dǎo).以培復(fù)養(yǎng)德呀智體窗美全宿面發(fā)粘展的歡社會弊主義職建設(shè)斧者和壓接班哭人為齊目標(biāo),強(qiáng)化逝高校絲式哲學(xué)孝社會獄科學(xué)盾的育錫人功嚼能，囑就體燥現(xiàn)了數(shù)這一滴點(diǎn)。(3乏)哲學(xué)低社會術(shù)科學(xué)脊是社謠會變兄革的申先導(dǎo)釘。它鳴可以堅(jiān)通過蹦對舊圓制度霸和舊咐思想站的批拆判，架更新岔人的遷觀念登，解撈放人庸的思賢想。亂圍繞英增強(qiáng)缸國家頓文化肌整體解實(shí)力漁和競到爭力爐，充重分發(fā)茂揮高旅校哲鬼學(xué)社全會科奴學(xué)在沙文化杰傳承守創(chuàng)新郊中的定作用璃，就衰體現(xiàn)雙了這是一點(diǎn)牛?！緞?chuàng)新豈體驗(yàn)】(提升疼做題訂能力潛！)1．在屬高校值社科添界學(xué)憤習(xí)貫五徹黨師的十寸八大郊精神斑座談豆會上梅，與殲會專伴家指子出，泳哲學(xué)今是我徒們認(rèn)籠識和擴(kuò)改造菊世界教的強(qiáng)逐大思胸想武治器，水是聰乳明學(xué)蛛、智登慧學(xué)刷。這遞是因雹為()A．哲摧學(xué)能斬夠指饅導(dǎo)人涂們正鹿確地田認(rèn)識提世界悠和改影造世熔界B．哲致學(xué)能馬夠?yàn)椴热藗兛罢J(rèn)識紡世界質(zhì)和改各造世仆界提賢供世妖界觀旺和方傳法論窩的指來導(dǎo)C．哲撥學(xué)都森是時(shí)肯代精念神上舉的精共華D．哲悶學(xué)是饅世界最觀與押方法是論的扇統(tǒng)一解析逐：選B。哲扣學(xué)之窗所以龍是我偶們認(rèn)反識世闖界和部改造年世界功的強(qiáng)相大思灶想武隙器，酸是因早為哲扒學(xué)能謹(jǐn)夠?yàn)橛嵨覀冃抡J(rèn)識祖世界新和改奏造世肉界提勒供世耀界觀割和方頭法論頂?shù)闹负缹?dǎo)，B符合輪題意孫。真革正的抹哲學(xué)疏能夠倡指導(dǎo)腰人們陷正確砍地認(rèn)剖識世撞界和娃改造奮世界麻，真銹正的武哲學(xué)妥是自果己時(shí)釀代的日精神涉上的衛(wèi)精華丟，A、C觀點(diǎn)些錯(cuò)誤推，D與題吩干無砍關(guān)。2．與蹦會人伍員一吹致表欠示，危黨的承十八輝大從送中國呆特色據(jù)社會牽主義消事業(yè)杰總體焦布局飛的高停度，值把繁誘榮發(fā)韻展哲戲?qū)W社威會科德學(xué)作鏡為建勿設(shè)社嶺會主誘義文浙化強(qiáng)遭國的汪