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齊桓公伐楚

——《左傳·僖公三、四年》相關材料

(一)

《左傳·僖公十七年》:齊侯之夫人三:王姬、徐嬴、蔡姬,皆無子。齊侯好內,多內寵,內嬖如夫人者六人。相關材料(二)

《春秋·僖公四年》:四年春王正月,公會齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯、許男、曹伯侵蔡,蔡潰,遂伐楚,次于陘。

相關材料

(三)《史記·管蔡世家》:蔡人立其子肸xī,是為繆侯??姾钜云渑転辇R桓公夫人。十八年,齊桓公與蔡女戲船中,夫人蕩舟,桓公止之,不止。公怒,歸蔡女而不絕也。蔡侯怒,嫁其弟。齊桓公怒,伐蔡。蔡潰,遂虜繆侯,南至楚邵陵。相關材料

(五)

《韓非子·外儲說左上》:桓公大怒,將伐蔡,仲父諫曰:夫以寢席之戲,不足以伐人之國,功業(yè)不可冀也,請無以此為規(guī)也?;腹宦?,仲父曰:必不得已,楚之菁茅不入貢于天子三年矣,君不如舉兵為天子伐楚,楚服,因還襲蔡,曰:余為天子伐楚,而蔡不以兵聽從。遂滅之。此義於名而利於實,故必有天子誅之名,而有報讎之實。

有關年份

前685年,齊桓公小白元年。前656年,齊桓公三十年,伐楚。當周惠王二十一年,晉獻公二十一年,蔡穆侯十九年,楚成王十六年。前643年,齊桓公四十三年,冬十月乙亥卒,五公子爭立,桓公尸在床上六十七日,尸蟲出于戶。正文講解【原文】四年春,齊侯以諸侯之師侵蔡。四年:魯僖公四年,即公元前656年。齊侯:齊桓公。齊屬侯爵,故稱齊侯。以:介詞,用,憑借。諸侯之師:魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等國?!驹摹克哪甏?,齊侯以諸侯之師侵蔡。侵:《左傳·莊公二十九年》:凡師,有鐘鼓曰伐,無曰侵,輕曰襲。蔡:蔡國。姬姓。侯爵。是楚的盟國,“侵蔡”是為“伐楚”做準備?!妒酚洝す懿淌兰摇罚汗苁艴r、蔡叔度者,周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人,母曰太姒,文王正妃也。其長子曰伯邑考,次曰武王發(fā),次曰管叔鮮,次曰周公旦,次曰蔡叔度,……武王已克殷紂,平天下,封功臣昆弟,于是封叔鮮于管,封叔度于蔡?!驹摹坎虧?,遂伐楚

《春秋·僖公四年》:遂伐楚,次于陘。杜預注:遂,兩事之辭。

【原文】楚子使與師言曰

楚子:楚成王。楚屬子爵,故稱楚子。使:派遣使者。與:介詞,和、跟。師:以齊國為首的軍隊?!驹摹砍邮古c師言曰(續(xù))

《史記·楚世家》:楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者,黃帝之孫,昌意之子也……熊繹當周成王之時,舉文武勤勞之后嗣,而封熊繹于楚蠻,封以子男之田,居丹陽……三十七年(公元前704年),楚熊通怒曰:蠻夷率服,而王不加位,我自尊耳。乃自立為武王……(成王)十六年,齊桓公以兵侵楚,至陘山,楚成王使將軍屈完以兵禦之?!驹摹烤幈焙#讶颂幠虾畈g注:“古人以為中國的四周皆為海,故《爾雅·釋地》云:‘九夷、八狄、七戎、六蠻謂之四海?!抖Y記·祭義》亦有東海、西海、南海、北海之稱。《荀子·王制篇》云:‘北海則有走馬吠犬焉,南海則有羽、翮、革、曾青、丹干焉?!⒃疲骸V^荒晦絕遠之地?!瘎t此所謂北海、南海者,猶言極北、極南,不必以實地證之?!薄驹摹课ㄊ秋L馬牛不相及也唯:句首語氣詞。風:指牝牡相誘?!渡袝べM誓》:“馬牛其風?!薄驹摹坎挥菥嫖岬匾?,何故?

虞,料想《孟子·離婁上》:有不虞之譽,有求全之毀?!蹲髠鳌せ甘吣辍罚航畧鲋?,慎守其一而備其不虞?!驹摹坎挥菥嫖岬匾玻ɡm(xù))涉,《說文》:“??,徒行歷水也。從沝,從步。涉,篆文從水?!?/p>

不說侵而說涉,是委婉的說法。之:取消句子的獨立性?!驹摹抗苤賹υ唬骸妒酚洝す荜塘袀鳌罚汗苤僖奈嵴撸瑵}上人也……管仲既用,任政于齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。相關材料

《史記·管晏列傳》:其為政也,善因禍而為福,轉敗而為功,貴輕重,慎權衡。桓公實怒少姬,南襲蔡,管仲因而伐楚,責包茅不入貢於周室?;腹珜嵄闭魃饺?,而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會,桓公欲背曹沫之約,管仲因而信之,諸侯由是歸齊。故曰:知與之為取,政之寶也。

【原文】昔召康公命我先君大公曰

《史記·燕召公世家》:召公奭與周同姓,姓姬氏。周武王之滅紂,封召公于北燕。裴骃集解:譙周曰:周之支族,食邑于召,謂之召公?!妒酚浾x·謚法解》:淵源流通曰康,溫柔好樂曰康,安樂撫民曰康,合民安樂曰康。

召公像呂尚像《史記·齊太公世家》:太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂,或封于申,姓姜氏……從其封姓,故曰呂尚……于是武王已平商而王天下,封師尚父于齊營丘……及周成王少時,管蔡作亂,淮夷畔周,乃使召康公命太公曰:東至海,西至河,南至穆陵,北至無棣,五侯九伯,實得征之。齊由此得征伐,為大國,都營丘?!驹摹课粽倏倒蚁染蠊?/p>

五侯九伯:泛指天下諸侯。五侯,指公侯伯子男五等爵位。九伯:九州之長。女:通“汝”。實:句中語氣詞,表示命令或祈使。夾:《說文》:“持也。從大俠二人?!?/p>

輔:《爾雅·釋詁》:“輔,所以助車,今人縛杖于輻以防傾側,此即車之輔也。”【原文】五侯九伯,女實征之,以夾輔周室?!驹摹抠n我先君履

履:踐踏?!墩f文》:履,足所依也。從尸,從彳,從夂,舟象履形。一曰尸聲。楊伯峻:“履,所踐履之界,非指齊國疆土,乃指得以征伐之范圍?!对娊洝ば⊙拧贰皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰?!薄俄n非子·外儲說上》:“鄭人有欲買履者。”【原文】東至於海,西至於河,南至於穆陵,北至於無棣。

海:今黃海和渤海。河:黃河?!驹摹繝栘暟┎蝗?/p>

包茅:包成捆的菁茅。楚國的土產?!豆茏印ぽp重·菁茅謀》:江淮之間,有一茅而三脊,母至其本,名之曰菁茅?!吨芏Y·天官·甸師》:祭祀供蕭茅。

楊伯峻譯注;“茅即《禹貢》之菁茅,茅之有毛刺者。古人拔此茅而束之,故曰包茅?!驹摹客跫啦还?/p>

共:供給。這個意義后來寫作“供”?!妒酚洝R太公世家》:楚貢包茅不入,王祭不具?!稜栄拧め屧b》:共,具也。《左傳·閔公二年》:告之以臨民,教之以軍旅,不共是懼,何故廢乎?《周禮·夏官·羊人》:共具羊牲?!墩f文》:龔,給也。從共,龍聲。段玉裁注:糸部曰:給,相足也。此與人部供音義同。今供行而龔廢矣?!驹摹繜o以縮酒

縮酒:滲酒。古代祭祀時的一種儀式,把酒倒在包茅上慢慢地滲下去,表示如鬼神喝了一樣?!墩f文》:“莤,禮,祭束茅加于祼(灌)圭,而灌鬯酒,是為莤,像神飲之也。從酉,艸?!洞呵飩鳌吩唬籂栘暟┎蝗?,王祭不供,無以莤酒。段玉裁注:縮者,古文假借字。莤者,小篆新造字?!队衿罚骸扒x,泲(擠)酒去滓也?!?/p>

【原文】寡人是徵;

是,代詞,指包茅不入的事,是“徵”的前置賓語。徵:問,責問?!驹摹空淹跄险鞫粡?,寡人是問。

《史記·周本紀》:康王卒,子昭王瑕立。昭王之時,王道微缺。昭王南巡狩不返,卒于江上,其卒不赴告,諱之也。立昭王子滿,是為穆王。張守節(jié)正義:《帝王世紀》云:昭王德衰,南征,濟于漢,船人惡之,以膠船進王。王御船至中流,膠液船解,王及祭公俱沒于水中而崩。其右辛游靡長臂且多力,游振得王,周人諱之?!R國用以進攻楚國的借口。【原文】對曰:“貢之不入,寡君之罪也,敢不共給?昭王之不復,君其問諸水濱。”

貢之不入,寡君之罪也:判斷句,主語“貢之不入”本為主謂結構,用“之”取消句子的獨立,成為一個偏正結構。寡君:臣子對別國人謙稱自己的國君。敢:表謙敬的副詞,含有膽敢或豈敢的意思。其:語氣詞,表示委婉語氣,用在祈使句中,表示“還是”的意思。諸:之於?!驹摹繋熯M,次于陘

次:臨時駐扎?!蹲髠鳌でf公三年》:凡師,一宿為舍,再宿為信,過信為次?!墩f文》:次,不前不精也。從欠,二聲。,古文次。《周禮·天官·掌次》:……則張大次、小次。鄭玄注:次,謂幄也。【原文】夏,楚子使屈完如師。師退,次於召陵。屈完:楚國大夫。如:往,到……去。師:指進駐陘的各諸侯國的軍隊。召陵:楚地名?!驹摹魁R侯陳諸侯之師,與屈完乘而觀之。陳:陳列,把諸侯之師陳列出來,是向楚國示威。《說文》:敶,列也。從攴,陳聲?!墩f文》:陳,宛丘也。舜後媯(gui)滿之所封。從阜,從木,申聲。??,古文陳?!蹲髠鳌ふ压拍辍罚宏悾蟀傊撘?。段玉裁注:大皞以木德王,故字從木?!驹摹魁R侯曰:“豈不穀是為?不穀:不善。杜預注:孤寡不穀,諸侯謙稱?!痘茨献印と碎g訓》:不穀親傷。高誘注:不穀,不祿也。人君謙以自稱也。《老子》:故貴以賤為本,高以下為基,是以侯王自謂孤寡不穀。是:復指前置賓語?!驹摹肯染檬抢^

好:友好的關系。《左傳·昭公七年》:昔先君成公命我先大夫嬰齊曰:吾不忘先君之好,將使衡父照臨楚國,鎮(zhèn)撫其社稷,以輯寧爾民?!蹲髠鳌ふ压辍罚壕艋蓊櫹染茫张R敝邑,鎮(zhèn)撫其社稷,則有宗祧tiao在。《左傳·襄公元年》:冬,衛(wèi)子叔、晉知武子來聘,禮也。凡諸侯即位,小國朝之,大國聘焉,以繼好結信,謀事補闕,禮之大者也。

【原文】先君之好是繼

(續(xù))《說文》:絕,斷絲也。從刀、糸,卪聲。,古文絕,象不連體絕之絲?!墩f文》:繼,續(xù)也。從糸、?。一曰反為繼?!墩f文》:續(xù),連也。【原文】與不穀同好如何?同好:共同友好?!驹摹烤葆韪S诒忠刂琊?/p>

惠:敬詞,用於對方對待自己的行動。相當于“承蒙”?!蹲髠鳌ば辍罚喝艋蓊櫱昂?,徼福于厲宣桓武,不泯其社稷,使改事君,夷于九縣,君之惠也,孤之愿也。徼:求。《漢書·嚴安傳》:民離本而徼末矣。顏師古注:徼,要求也??追f達疏:若其存鄭,則四君佑楚,故愿楚要福于此四君,使社稷不滅?!驹摹烤葆韪S诒忠刂琊⒈忠兀褐t稱自己的國家。社稷:土神和穀神。《說文》:“社,地主也。從示土。春秋傳曰共工之子句龍為社神。周禮二十五家為社,各樹其土所宜之木。聲常者切?!?/p>

《玉篇·示部》:“社,土地神主也?!薄梆?,[齊/禾]也。五穀之長?!?/p>

【原文】君惠徼福于敝邑之社稷《白虎通·社稷》:王者所以有社稷何?為天下求福報功。人非土不立,非谷不食,土地廣博,不可遍敬也,五穀眾多,不可一一而祭也,故封土立社,示有土尊。稷,五穀之長,故封稷而祭之也。

【原文】辱收寡君,寡君之愿也。辱:謙詞,表示承蒙,意思是這樣做是您蒙受了恥辱?!驹摹魁R侯曰:“以此眾戰(zhàn),誰能御之!以此攻城,何城不克?”眾:名詞,指眾將士?!抖Y記·曲禮下》:國君死社稷,大夫死眾。鄭玄注:眾,謂君師。御:抵擋?!驹摹繉υ唬骸熬粢缘陆椫T侯,誰敢不服?綏:安撫。《說文》:綏,車中靶也。從糸,妥聲。段玉裁注:……綏則系于車中,御者執(zhí)以授登車者?!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》:升車必正立執(zhí)綏?!蹲髠髡压辍贰耙越椝姆健?,杜預注:“綏,安也?!薄稘h書武帝紀》“德未能綏民”,裴骃集解:“綏,安也。”【原文】君若以力,楚國方城以為城方城:山名,在句中是介詞“以”的前置賓語。【原文】君若以力,楚國方城以為城【原文】漢水以為池

漢水:作介詞“以”的前置賓語?!督浀溽屛摹罚簼h以為池,本或作漢水以為池,水,衍字?!督浟x述聞·春秋左傳上》引《經義雜記》:案杜注云:方城山在南陽葉縣南,漢水出武都,至江夏南入江。則方城者,山名;漢者,水名。傳文漢不言水,猶方城不言山也。《經義述聞·春秋左傳上》引王念孫:《商頌·殷武》正義引服注云:方城,山也;漢,水名。若傳文本作漢水,則服注為贅語矣。自唐石經依或本加水字,而各本皆沿其誤?!驹摹侩m眾,無所用之。

眾:眾多。為形容詞性。

《經義述聞·春秋左傳上》引王念孫曰:雖眾,本作雖君之眾,此對上文以此眾戰(zhàn)、以此攻城而言,故曰雖君之眾,無所用之。唐石經脫去君之二字,則文義不明,而各本皆沿其誤。《商頌·殷武》正義、

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