論誠(chéng)信缺失的原因

論誠(chéng)信缺失的

表現(xiàn)、原因及對(duì)策吳麗仁《廈門特區(qū)黨校學(xué)報(bào)》2006年06期誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信由“誠(chéng)”與“信”兩個(gè)規(guī)范組成，二者意義相通，而又不盡相同。“誠(chéng)”的本義是真實(shí)、真切，引申為人的道德情感和社會(huì)行為則有誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、真摯、真情實(shí)意、童叟無欺等含義。“信”的本義是求真、守誠(chéng)，引申為人的道德情感和社會(huì)行為則有追求真理、堅(jiān)持真理、信守承諾、篤守約定等含義。對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言，“誠(chéng)信”可以說是立國(guó)之本；對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位（如一個(gè)企業(yè)）、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)（如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè)）而言，“誠(chéng)信”可以說是立業(yè)之本；對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信”是立身之本，處世之寶。我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中存在的誠(chéng)信缺失、欺騙欺詐等道德失范問題，如果得不到及時(shí)有效的解決，必然擾亂正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，影響改革發(fā)展穩(wěn)定的大局及和諧社會(huì)的構(gòu)建。本文擬就我國(guó)當(dāng)前誠(chéng)信缺失問題及原因進(jìn)行思考，以明確“誠(chéng)信”在構(gòu)建和諧社會(huì)中的重要作用和意義。一、誠(chéng)信缺失在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表現(xiàn)與危害（一）夫妻不誠(chéng)，危及家庭。按照常理，夫妻之間是一種最親密最穩(wěn)定的關(guān)系。然而，現(xiàn)實(shí)往往不盡其然。近年來離婚率節(jié)節(jié)攀升，很多離婚案件的發(fā)生大多源于一方對(duì)另一方的不忠，像婚外戀、包二奶（或二爺）等現(xiàn)象。其結(jié)果不僅使一個(gè)幸福的家庭分崩離析，讓孩子幼小的心靈深受傷害，還給社會(huì)增加不安定因素，更是對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建造成直接的沖擊。一、誠(chéng)信缺失在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表現(xiàn)與危害（二）朋友不誠(chéng)，傷害友情。朋友本是志趣相投、志同道合，相互交往的一群人。友情應(yīng)該是神圣而純真的，然而，現(xiàn)實(shí)中的許多人交朋友是實(shí)用主義，心懷不軌的還會(huì)騙色乃至引朋友入歧途。其結(jié)果或鬧出糾紛，或分道揚(yáng)鑣，咽不下一口氣的則不是拔刀相助而是拔刀相向了。這些不但毫無誠(chéng)信可言，與和諧社會(huì)的構(gòu)建亦是格格不入的。一、誠(chéng)信缺失在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表現(xiàn)與危害（三）商家不誠(chéng)，攪亂市場(chǎng)。奸商雖說自古有之，到了商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的今天，奸商現(xiàn)象不僅沒有收斂，反而更加猖獗和無孔不入。假煙假酒假藥泛濫，幾乎到了無所不能假的地步。假貨已成了“假”禍。為了引誘顧客，不良商家打出“有獎(jiǎng)銷售、打折優(yōu)惠”的旗號(hào)，實(shí)際上是在損害消費(fèi)者的利益。更有甩賣之吆喝，溫和的打出“天天平價(jià)”，激情的干脆叫嚷“出血價(jià)、跳樓價(jià)、揮淚價(jià)大甩賣……”充滿血腥和悲壯。然而，正如列寧所說：那些在市場(chǎng)上叫嚷得最兇的正是想把最壞的東西賣出去。與此同時(shí)，不良商家對(duì)同行也是坑蒙哄騙，或收錢不給貨，或收貨不給錢，由此形成三角債，嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。一、誠(chéng)信缺失在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表現(xiàn)與危害（四）政府不誠(chéng)，丟失民心。政府是社會(huì)的管理者，是最該講誠(chéng)信的，遺憾的是不講誠(chéng)信的行為在一些地方政府中時(shí)有發(fā)生。表現(xiàn)：一是政策多變，朝令夕改，讓百姓無所適從。更為要害的是，一些政策在滿足了少數(shù)既得利益者的需要后停止執(zhí)行，另外出臺(tái)新的讓其繼續(xù)受益的政策。二是隨意承諾，不見兌現(xiàn)。有人將之稱為“拍腦袋、拍胸脯、拍屁股”的三拍官員，實(shí)在是形象至極。三是浮夸成風(fēng)、競(jìng)顯“政績(jī)”。歷史上曾有“人有多大膽、地有多高產(chǎn)”的教訓(xùn)，然而時(shí)至今日，浮夸風(fēng)并未絕跡，只是換上了現(xiàn)代的手段。一些地方上報(bào)的GDP每年都以兩位數(shù)增長(zhǎng)，而人們看到的卻是失業(yè)率的上升和弱勢(shì)群體的擴(kuò)大。這些地方政府在欺騙百姓的同時(shí)也在欺騙上級(jí)，嚴(yán)重干擾了中央的正確決策。一、誠(chéng)信缺失在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的表現(xiàn)與危害（五）公信不誠(chéng)，百姓遭殃。近年來，公信機(jī)構(gòu)失信的案例時(shí)有發(fā)生。典型的一件就是全國(guó)牙防組收錢就給牙膏品牌認(rèn)證的事情。另一件是被中消協(xié)授予“3.15”標(biāo)志的歐典地板竟是冒牌貨。雖然不能說中消協(xié)主觀上明知?dú)W典地板有詐卻還授其金字招牌，但其客觀上對(duì)消費(fèi)者造成的傷害并不亞于不法商家直接招搖撞騙。一些主流媒體也沒閑著，只要給錢，也管不了你的廣告宣傳是虛是實(shí)。一旦出了事，才匆忙出來救火。其造成的后遺癥是，老百姓對(duì)公信機(jī)構(gòu)的信任度再也提不起來了。一、濤誠(chéng)信銷缺失暑在現(xiàn)癥實(shí)社蛾會(huì)中悄的表頭現(xiàn)與社危害社會(huì)舞上誠(chéng)末信缺祖失的到現(xiàn)象怨還很夜多，聾危害梢也很釘深。捉比如假幣擾亂垂了金腦融秩安序；假文灰憑濫竽括充數(shù)判干擾庭了人驅(qū)才的送正確鐵使用槐；假信只息則令搖上當(dāng)懇者賠律了夫其人又糊折兵眠，嚴(yán)凝重者降致其雞家破冶人亡麻。難以怪人讓們驚真呼：寧如今傻到底砌該信輕誰？但不僅繡如此扇，誠(chéng)論信危丈機(jī)也固給經(jīng)郊濟(jì)建場(chǎng)設(shè)造所成損守害，推國(guó)家掘發(fā)改臣委專通家研免究表黃明，由于爺信用府制度慢缺失誘，我竹國(guó)GD姿P將受適損10肚-2世0%。社會(huì)框信任妨危機(jī)殼若不嶄加以熟治理路，構(gòu)韻建和淹諧社腫會(huì)就摔無從棉談起書。二、膊誠(chéng)信纏缺失絹的原帽因分霞析（一確）我熊國(guó)經(jīng)鼻濟(jì)社赴會(huì)正逼處于柳轉(zhuǎn)型倚時(shí)期解放貼以后欄，我饒國(guó)長(zhǎng)蔑時(shí)間鋒處在驕“一鼠大二王公”供的體霉制之羊下，炊社會(huì)羅大力工宣傳臨雷鋒愈精神轟、集稈體主震義等費(fèi)，人臥們的滲精神綱境界革處于我“大洪公無深私”正狀態(tài)臂，盡遣管大哥家低覺報(bào)酬欣勞動(dòng)勤、低挑水平澡生活飯，倒宮也安銳居樂豬業(yè)，仍出現(xiàn)格了路沾不拾詢遺、憑夜不農(nóng)閉戶飼的社物會(huì)祥類和局狐面。例自從蘭計(jì)劃捷經(jīng)濟(jì)蒸轉(zhuǎn)入液市場(chǎng)章經(jīng)濟(jì)剛階段巧，社宰會(huì)發(fā)療生了稀翻天舒覆地匹的變香化。改革奔開放糧初期聽，中捎央提泉出允然許一滴部分翠人先閘富起伙來，考這標(biāo)玩志著埋正當(dāng)坊地追庫(kù)求個(gè)狐人物貼質(zhì)利端益的權(quán)行為僚不再雜受譴趟責(zé)和浪壓制促。待續(xù)但由于徒我國(guó)遷處于前社會(huì)錘主義更初級(jí)絕階段紗，多芬種所該有制遲并存羊與共覆同發(fā)歇展，茂生產(chǎn)唱力水得平參耍差不窯齊，吧商品砍化程劣度有員高有諸低，當(dāng)社會(huì)淘主義盆市場(chǎng)夾經(jīng)濟(jì)吩制度凳不完諷善，體制趕不健榜全，使文洪化顯倚得更憶加復(fù)粥雜化礙，價(jià)值艇觀呈唱現(xiàn)多份元化咱，特啦別是泳經(jīng)濟(jì)鄙物利縣化與摩文化茶道義野沖突。如婦：允賽許一榜部分闊先富冶起來震，其槽初衷縱是最蛙終實(shí)飛現(xiàn)全釣社會(huì)秧共同巾富裕燙。而依現(xiàn)實(shí)禾情況底是，靠智珍力致碗富的界有之且，靠瀉體力誼致富砍的有溪之，嗽靠權(quán)凱錢交束易致男富的易有之煩，靠旁歪門攪邪道孝致富歷的也畜有之和。應(yīng)當(dāng)懲說，溝多數(shù)達(dá)人是沈正當(dāng)參致富查，但卵確有法少部針分人送是通概過損稼公肥課私、壟損人水利己代的手辜段致務(wù)富，演形象懷一點(diǎn)陽(yáng)說就眨是靠臭坑蒙內(nèi)騙搶所來致傍富。目前，竟社會(huì)耳上貧經(jīng)富懸撤殊還剖在加肥劇，斜已經(jīng)學(xué)出現(xiàn)鋼了就業(yè)統(tǒng)難、居讀書轟難、骨看病斑難、貪生存勾難的現(xiàn)群象。勝一些育人出針現(xiàn)了等仇視羨富人且、不服滿現(xiàn)副狀的慌心態(tài)欲，進(jìn)擊而錯(cuò)行誤地福認(rèn)為消自己雹是吃逆了“診說老滔實(shí)話墨，干互老實(shí)珍事，補(bǔ)做老納實(shí)人驅(qū)”的證虧，急想改和變自臟己，澆不能海再講披誠(chéng)信貧了。炭于是賺，不艘誠(chéng)信血的“爺病毒測(cè)”進(jìn)流一步控在人瓣群中具擴(kuò)散細(xì)。二、興誠(chéng)信足缺失獎(jiǎng)的原岸因分吸析（二緩）價(jià)采值觀脆、道訊德觀虧的迷警失在當(dāng)見今中蠻國(guó)，滾由于近與以敏往經(jīng)住濟(jì)關(guān)稈系相正適應(yīng)炒的傳依統(tǒng)價(jià)冠值觀暴、道鄙德觀樸已在攜一定絨程度邪上失將去效物力，愚社會(huì)年主義毀初級(jí)境階級(jí)皇生產(chǎn)書關(guān)系援的多厭元化助使得重不同館的利儲(chǔ)益主握體、望社會(huì)懷階層篩從各姻自的欲社會(huì)褲、政判治、館經(jīng)濟(jì)譽(yù)地位磚出發(fā)活認(rèn)識(shí)伸誠(chéng)信破觀，最新的內(nèi)被大殺眾所賽認(rèn)同槍的價(jià)咽值觀嶺、道恒德觀拾還沒扎有完歲全形摘成，炒加之紅隨著騾改革厭開放朽的進(jìn)捎一步誼擴(kuò)大賀，西提方的搶價(jià)值格觀、玩道德忌觀也焰蜂擁評(píng)而入極，造衰成當(dāng)懂前中勒國(guó)社果會(huì)各流種各縫樣的余價(jià)值族觀、躺道德局觀相伏互交帳錯(cuò)、柏相互否沖突識(shí)的局役面。（待到續(xù)）二、廢誠(chéng)信素缺失東的原陜因分藥析（二鄰）價(jià)僅值觀拒、道伶德觀蹤蝶的迷缺失這往把往使柄得人賊們從飄自己跡所信睜奉的哄價(jià)值視觀、是道德燃觀出礦發(fā)去撕選擇筍自己奸的行保為，江而很忍少去母認(rèn)同答社會(huì)束所提榮倡的護(hù)共同層價(jià)值筍觀?？褚恍q人缺巖乏信嚼用理情念，抖排斥科理想打和道斥德精蠟神的父價(jià)值根，把賊追求雞自我政利益譽(yù)最大婆化的礦經(jīng)濟(jì)掀理性須作為隱判斷歇、選扔擇和洗決定末一切鋪事情譽(yù)的基代本依掛據(jù)或伶唯一外依據(jù)寸。他們鴿一切遮從利兄益出濤發(fā)，專一切概向錢奴看，咱把社僻會(huì)一憑切關(guān)罷系都叔變成址了一掛種交匯易關(guān)惹系和依利益貨關(guān)系啄，使巷得本棒來的第市場(chǎng)波平等鞭原則立、自巴由競(jìng)慨爭(zhēng)原熱則、扔誠(chéng)實(shí)咳信用畫原則棍和負(fù)公責(zé)、湊守時(shí)撤、互信相尊豪重、普共同籍合作狹的精妥神統(tǒng)懇統(tǒng)沉住浸在濁冷冰鋒冰的亦金錢給關(guān)系屋中。二、走誠(chéng)信洽缺失采的原鋸因分益析（三途）教寸育的佛失誤長(zhǎng)期以周來，茄我們敲的教流育長(zhǎng)素期停悼留在沸“假、貫大、悲空”的農(nóng)說教噸里走甜不出暫來，劫教條衣主義件、形補(bǔ)式主術(shù)義、鈴官本葬位弱箭化了片教育剃的功消能，種教育焦內(nèi)容保、教遍育方籠式老拖化。在學(xué)身校里報(bào)學(xué)生博對(duì)德意育課目聽不違進(jìn)去硬，你退講你宅的，堆我干么我的準(zhǔn)，心絡(luò)不在畜焉，益甚至卻極不緣瑞耐煩爛。鄧小鐮平同凳志曾印經(jīng)說似過，撐改革堪開放懼后最啄大的笑失誤傲在教稀育。豈所以贏道德韻教育酬必須叔與經(jīng)故濟(jì)建宵設(shè)并疊重，頸兩手姓都要節(jié)硬，塌整個(gè)砍社會(huì)假都來守重視災(zāi)教育版，特咐別是蠅學(xué)校爛對(duì)未炮成年影人教伶育和逃社區(qū)蕩對(duì)成蔥年人先的教沈育，爐都應(yīng)梯把誠(chéng)涂信建樓設(shè)擺跡在社沿會(huì)道此德建要設(shè)的憑首位淚，使漂誠(chéng)信粥成為宴社會(huì)斥普遍誤尊崇巨的一蠅種理儀念。二、銹誠(chéng)信勾缺失錄的原夏因分謝析（四籮）制蹄度問蒙題和鉛執(zhí)行捆不力眾所周烤知，羞法律卻與制少度是健保障撓和維遣護(hù)社兄會(huì)經(jīng)愧濟(jì)秩爆序的擺延時(shí)姜器，趟反觀拴社會(huì)隔出現(xiàn)粗的誠(chéng)斬信危纖機(jī)，割我們瓜的法盼律與初制度浩是否眨應(yīng)當(dāng)堪受到隆拷問切？回蘭顧改撿革開達(dá)放后慨法制軍建設(shè)忙過程危，我黎國(guó)從籮無法般可依耍發(fā)展驚到基殘本有保法可趴依。薄但不閑可否納認(rèn)，啄當(dāng)前勞制度儉設(shè)計(jì)立仍存貢在諸外多不鋤合理數(shù)因素梅。制度違不完莖善是暗社會(huì)欺誠(chéng)信嶼缺失襪之所擴(kuò)以形版成氣強(qiáng)候的舒另一暖個(gè)重擦要原呆因。信用恐可以現(xiàn)在局悶部地糠區(qū)或盈者一閉個(gè)規(guī)翠模較傍小的哨經(jīng)濟(jì)丈體中狂存在差，但臟要擴(kuò)劣展到陣全國(guó)攜，就爛必須敞有法紅律系芬統(tǒng)的導(dǎo)支持贊。遺憾河的是初中國(guó)鍵自秦捕以來向，就濟(jì)沒有鴨法制熄的傳址統(tǒng)，是治理張國(guó)家循主要蹈是靠敲儒家嬸的倫壘理道誼德。待續(xù)二、剃誠(chéng)信務(wù)缺失獨(dú)的原威因分冊(cè)析（四握）制辨度問因題和敞執(zhí)行嶼不力在這鴉種情煉況下孟，個(gè)川人信健用行膊為主昆要是寫通過找個(gè)人內(nèi)省來糾樓正和斃規(guī)范爸，并沒想有法輝律上敘的嚴(yán)雹肅性。如鼻果我鐵們借還鑒某榮些發(fā)達(dá)國(guó)家的醒做法蝴，比攤?cè)鐝膿跣W(xué)振起建壟立個(gè)人鄙信用鼠檔案舊制，只各要有階失信憲行為蠢都記鉛錄在顯案，瞎影響勺道德貢主體鑰一生仁的工騰作和駁生活快，制柄定周擾密的鑰制度士，在國(guó)企業(yè)忍、社繁會(huì)布廚起一憑道能豎事前殃預(yù)警田、事秒中制潔止、舌事后患懲治份的防辨范欺田詐行像為網(wǎng)紡絡(luò)，禿社會(huì)學(xué)誠(chéng)信腥缺失融也不迫致于磨泛濫倘到今樂天這小種地溫步。待續(xù)二、喇誠(chéng)信打缺失財(cái)?shù)脑阋蚍帜z析（四勾）制趨度問枯題和殲執(zhí)行框不力制度種執(zhí)行腳不力更特別贊是執(zhí)灘法不初公不李嚴(yán)是勤導(dǎo)致談我國(guó)皆目前成誠(chéng)信求危機(jī)厘的重要戰(zhàn)根源，主眉要表譜現(xiàn)在肯：一鴿是有它些執(zhí)此法者艘憑感棟情執(zhí)廢法，逼也就定是存國(guó)在“盜親我建者寬任，疏蝴我者堡嚴(yán)”準(zhǔn)的執(zhí)封法傾旁向；壞二是拌有些哀執(zhí)法藏者看檢利益憲執(zhí)法敲，不冤給好宜處不病執(zhí)法阿，給嘩了好觀處亂芳執(zhí)法暫；三鍵是有頂些執(zhí)趟法者慘依長(zhǎng)豈官意般志執(zhí)紙