【高中語文】《拿來主義》 2022-2023學年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

原名周樹人，字豫才，中國偉大的文學家、思想家、革命家。1898年離家到南京學習，1902年留學日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學運動的基礎。小說集：《吶喊》《彷徨》

《故事新編》散文集：《朝花夕拾》

散文詩集：《野草》魯迅（1881~1936）雜文集：

《華蓋集》、《墳》、《二心集》、《而已集》、《南腔北調集》、

《且介亭雜文》

魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。文章選自《魯迅全集》第六卷的《且介亭雜文》。1935年，魯迅住在上海閘北帝國主義越界筑路區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅將“租界”二字各取一半，成“且介”?！扒医橥るs文”標明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實?！肚医橥るs文》緣起解讀標題從標題“拿來主義”可知，本文的體裁應該是哪一類文章？議論文——雜文（文藝性議論文）

雜文：是報刊上常見的一種文體，是以形象說理為主的，短小，活潑，犀利的文學體裁，是“戰(zhàn)斗性的文藝作品”（夏衍）。雜文的基本特征：感應敏銳，戰(zhàn)斗性強；內容博雜，手法靈活；亦莊亦諧，議論形象；以小見大，文短味長。雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事?！冬F(xiàn)代漢語辭典》寫作背景

1.清朝政府實行“閉關主義”，其結果是落后挨打；2.鴉片戰(zhàn)爭以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國政策即“送去主義”；3.國民黨反動政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國主義，經濟上以至文化上繼續(xù)實行“送去主義”。4.當時在文化工作者中間，在對待外國文化問題上，存在兩種錯誤認識，概括起來，就是“全盤否定”和“全盤西化”。5.針對這些錯誤認識，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來主義”的口號，闡明了對待文化遺產和外國文化的正確態(tài)度。閱讀感知，整體把握字詞積累孱頭自詡蹩進剔除腦髓犀利給予國萃辯別殘羹冷灸冠免堂皇禮上往來瞌頭拿來cànxǔbiétīsuǐxījǐ粹辨炙冕尚磕注音改錯“拿來主義”的觀點是在哪一段提出來的，又是從哪一段開始闡述的（我們要怎么拿來）？想一想1、第5自然段：我在這里也并不想對于“送去”再說什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，“送去”之外，還得“拿來”，是為“拿來主義”。2、第7自然段：所以我們要運用腦髓、放出眼光，自己來拿！實行“拿來主義”的原因2、第7自然段：所以我們要運用腦髓、放出眼光，自己來拿！1-6自然段：因為……拿來主義：“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”理清思路第一部分（1－4段），為什么要拿來。第二部分（5—9段），闡明什么是“拿來主義”，怎么拿來。第三部分（10段），總結全文。議論文的邏輯思路：是什么為什么怎么樣（什么是拿來主義）（為什么要拿來）（怎么拿來）討論：

本文重點是論證“拿來主義”，但在前半部分卻多論述“送去主義”，為什么？批判“送去主義”分析課文作者是怎樣批判“送去主義”的?請完成小練習.

作者先指出了“送去主義”產生的根源是__________,其實,兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實質是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導致___________,二是導致____________(子孫淪為乞丐)閉關主義送去主義表現(xiàn)實質危害閉關主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經濟衰敗主權喪失送古畫新畫提問：第1段最后一句“活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了”，其中“進步”一詞用了什么修辭方法？表達作者什么樣的感情？

這是反語，表現(xiàn)了作者對“送去主義”的嘲諷

本段中“大師”、“捧著”、“兒張”、“一路掛過去”、“發(fā)揚國光”、“傳道”等都表現(xiàn)出嘲諷的感情。送來英國的鴉片德國的廢槍炮美國的電影日本的小東西糟粕渣滓靡靡之音經濟、軍事、文化侵略、掠奪送來的實質相對于國民政府的“送去”，國外也有很多東西“送來”，從文中找出有哪些，它們的實質又是什么？

說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思?！皰伣o”、“送來”：指帝國主義為了進行經濟和文化侵略，向中國傾銷剩余物資，傳播資本主義腐朽文化的陰謀罪惡?！皰亖怼笔侵赴褵o用的東西拋棄掉，或無代價的送人或施舍。一句不要誤解為“拋來”的東西，把“拋來”和“拋給”之間的善惡分得十分清楚?！颉皰亖怼焙汀皰伣o”有何區(qū)別?拋來指把無用的東西拋棄掉，或者無代價地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動機或目的。拋給指有目的的、帶惡意的輸出。

閉關主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國，媚外求寵（破）送來主義——嗟來之食，強加侵略（破）拿來主義——運用腦髓，放出眼光，自己來拿

（立）論證方法舉例論證運用具體事例，真實可信，增強文章說服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。道理論證可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。對比論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。比喻論證道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。引用論證引用名言或引用一些普通人的說法，使其更具有權威性和大眾性，使論證有力。因果論證讓人弄清楚事情的前因后果，來龍去脈。理論論證目的是要證明論點具有普遍性和規(guī)律性。閉關主義送去主義拿來主義排外媚外誤國賣國因為所以

因為閉關主義、送去主義都不好，所以只能拿來主義因果論證論證思路閉關主義送去主義拿來主義

先破錯誤的觀點,再提出相對的正確的觀點,先破后立。對比論證破立對立

批判“送去主義”的實質及其危害用了哪些論證方法？舉例論證送古董——物送古畫、新畫——物送梅蘭芳——人類比論證尼采自詡為太陽與中國的送去主義尼采——只是給與，不想取得——發(fā)了瘋送去主義——只想送去，不想拿來——中國永遠貧窮落后

用同類事物進行比較從而闡明觀點的方法叫類比論證的方法。尼采不是太陽中國也不是地下的煤舉例、類比論證送去——主動送去，媚外求榮，自欺欺人送來——被動接受，沒有選擇，大受其害因為送去、送來都不好，所以只能拿來（因果論證)◎第7段的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”怎么理解?“運用腦髓”指用腦筋獨立思考，有主見；“放出眼光”指要看得清，有辨別力；“自己來拿”指要有選擇，自己拿。

“大宅子”比喻什么?“大宅子”實指什么?

大宅子文化遺產

比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產”。思考？

對待文化遺產,文章一共列舉了幾種態(tài)度?文中是怎樣說理的?文化遺產形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產”逃避害怕全盤否定全盤肯定不敢進門放火燒光接受一切大宅子

“怕被染污徘徊不敢走進門”害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者

對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度第一種錯誤態(tài)度指哪類人？孱頭懦弱無能，不敢面對“勃然大怒放一把火燒光”盲目排斥的虛無主義者對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度第二種錯誤態(tài)度指哪類人？昏蛋不分好壞，全盤否定“欣欣然蹩進臥室大吸鴉片”崇洋媚外全盤西化的投降主義者對待文化遺產的三種錯誤態(tài)度第三種錯誤態(tài)度指哪類人？廢物不分好壞，全盤接受對待外來文化的錯誤態(tài)度種類表現(xiàn)實質孱頭怕被染污徘徊不敢走進門害怕繼承拒絕借鑒，逃避主義昏蛋勃然大怒放一把火燒光盲目排斥，虛無主義，左派幼稚病患者廢物欣欣然蹩進臥室大吸鴉片崇洋媚外全盤西化，投降主義

“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產的?文中是怎樣說理的?姨太太大宅子里的遺產吃掉送藥房

送,毀掉走散喻文化精華喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽的封建文化“拿來主義”者對待文化遺產是:比喻論證:吸取精華,剔除糟粕!形象具體、淺顯生動。魚翅鴉片煙槍煙燈思考？喻體魚翅鴉片煙槍和煙燈姨太太本體外國文化中的精華部分外國文化中精華和糟粕共存的部分外國文化中沒有使用價值但適當保存一點可以作反面教材的部分外國文化中反動腐朽應該完全摒棄的部分思考：

文章結尾共有五個句子組成,如果這五句話是五個問題的答案,應提哪五個問題?“拿來”的最終目的是為了什么?（1）對待文化遺產,我們應該怎么辦?(２)“拿來”有什么方式?(３)“拿來”有何意義?(４)怎樣才能“拿來”?(５)“拿來”的最終目的是什么?要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅新主人新宅子沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新拿來主義（取其精華，去其糟粕）孱頭昏蛋廢物新人使用存放毀滅（消極逃避）（完全否定）（全盤接受）（占有挑選創(chuàng)新）（魚翅）（鴉片）（煙槍和煙燈）反對三種態(tài)度提出三種方式（破）（立）

最后一句的“新文藝”、“新人”指什么？新人指無產階級文藝工作者，新文化指無產階級文藝。

拿來主義內容：運用腦髓，放出眼光，自己來拿！態(tài)度：占有，挑選方法：使用，存放，毀滅條件：沉著，勇猛，有辨別，不自私第9段談“拿來主義”者應采取怎樣的態(tài)度？對待文化遺產的正確態(tài)度：首先是“占有”，然后是“挑選”?！罢加小笔乔疤?，不“占有”就無從“挑選”；“挑選”是關鍵，不“挑選”，“占有”就毫無意義。本段總結了全文，指出了實行“拿來主義”的人應當有的膽識和品質，以及“拿來主義”對創(chuàng)造民族文化的重要意義。

現(xiàn)在我們一起回顧一下文章。作者開始先批判了“送去主義”，邊批判邊樹立自己的觀點，然后以生動的比喻闡述了“拿來主義”如何對待文化遺產，最后對全文作了總結，明確了實行“拿來主義”對于創(chuàng)造民族文化的重要意義和實行“拿來主義”的人必須具備的品質。概括全文的中心論點。

對外來文化和文化遺產應該實行“拿來主義”，即有選擇地吸收外來文化，有批判地繼承文化遺產，“取其精華，剔除糟粕”，也就是毛澤東所謂的“古為今用，洋為中用”。文章結構：①送古董②送古畫、新畫③送梅蘭芳（人）行文脈絡議論文的邏輯思路：是什么為什么怎么樣（拿來主義是什么）（為什么要拿來）（怎么拿來）要領和流程議論文閱讀議論文閱讀的要領查背景——理思路——明觀點——賞思維——品語言——了解作者發(fā)表觀點的原因，理解其見解的時代意義和思想的深度。分析議論的基本流程，理清段與段之間的關系，掌握議論的基本內容。確定作者在文中的中心論點，體會其思維智慧，思想深度和積極意義?；仡欁h論的基本流程，賞析其論證的縝密和行文布局的機智。品賞作者駕馭語言的技藝，賞析其語言風格。—通篇瀏覽，了解文意，宏觀把握文段—梳理段落，明確關系，深化理解文—確定中心，了解背景，體會智慧段—明晰思路，賞析構思，體味嚴謹語—細察深意，品味技藝，把握風格議論文閱讀的一般流程議論文的邏輯思路：什么是為什么怎么樣（什么是拿來主義）（為什么要拿來）（怎么拿來）文章寫作特點：①有破有立，破立結合，以立為主。②廣用比喻，生動形象。③嬉笑怒罵，犀利幽默。小結本文的論證藝術：1.舉例論證（1）2.類比論證（3）

——用同類事物相比較3.比喻論證（8、9）

——用有相似點的事物打比方4.對比論證（8、9）

——用性質相反的事物作比較5.因果論證（全篇）

比喻論證，具體生動，深入淺出.寫作特色本文的語言藝術

諷刺辛辣，妙趣橫生詼諧中見譏諷，憎惡溢于言表反語：“活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯示一點進步了?！薄澳軌蛑皇撬腿?，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度?！?/p>

諷刺：幾位“大師”，“捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路地掛過去，”叫做“發(fā)揚國光”語言揣摩

分析下列語句，體會本文的語言特色。1.“別的且不說罷，單是學藝上……”2.活人代替了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。3.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過去，叫做“發(fā)揚國光”。4.一者見得豐富，二者見得大度。5.尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。1.“別的且不說罷，單是學藝上……”這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴格的限制，只講文藝上的事。本文寫于1934年6月4日，那時日本帝國主義的魔爪已經伸到了東北、華北，國民黨政府推行賣國主義政策，變本加厲地出賣國家的領土、資源和主權，確實“什么都是‘送去主義’了”。因此，用“別的且不說罷”的句子說明這里單講學術文藝上的東西，不僅使論述的范圍因縮小而明確，而且增強了揭露的深刻性（別的問題是有的，這里只是不說罷了）。

用反語進行強烈的諷刺，“進步”諷刺“送去主義”之風愈演愈烈，日益猖獗。

用這種方式來顯示一點進步，多么可憐，而且這樣地只會炫耀、自大而不知學習人家先進的東西，只能導致更加落后。這也暗示出“學藝”上的東西已經相當貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術家，而是指向賣國媚外的反動當局及其御用文人，字里行間充滿著憎惡和鄙視。

2.算得顯出一點進步體會文章的語言美

奚落，嘲諷。

先送“一批古董到巴黎去展覽”，“不知后事如何”，即有去無回，這是媚外的可恥行徑；

“捧”，何其鄭重、恭敬，活畫出畢恭畢敬、諂媚討好的奴性心理。

幾張畫“一路的掛”，何其賣力，何其寒傖可笑，勾畫出大張旗鼓、自鳴得意的丑陋之態(tài)。

“發(fā)揚國光”，反語，諷刺不以為恥，反以為榮。3.“捧”“掛”“發(fā)揚國光”反語、諷刺：“豐富”和“大度”都是媚外求榮的借口，是自欺欺人的瘋話，突出了當局的自高自大?！柏S富”其實是貧乏，“大度”其實是背叛出賣。4.“豐富”和“大度”

“磕頭賀喜”、“討”等詞描繪出了亡國奴點頭哈腰、搖尾乞憐的奴才相?！皻埜渲恕惫串嫵隹蓱z可悲之態(tài)，這些詞句深刻揭露帝國主義榨取中國人民脂膏的吸血本質，諷刺了“送去主義”者的賣國求榮、欺世惑眾。

5、第三段先舉開掘地下的煤礦為例引出“送去主義”的嚴重后果。賣國的結果是中國國勢日弱，文化貧乏，最后完全淪為殖民地，子孫后代無法立足于世界民族之林。之后又使用了“磕頭賀喜”、“討”、“殘羹冷炙”等詞，談談你的理解。高考優(yōu)秀作文中的比喻論證即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹，也應明白，一枝獨放不是春天，春天應是萬紫千紅的世界。即使自己是一株傲然挺立的孤松，也應明白一株獨秀不算英雄，成行成排的樹木才是遮風擋沙的堅固長城。即使自己是一艘整裝待發(fā)的帆船，也應明白，一艘獨行不算風景，千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。（山東高考滿分作文《雙贏，你我共輝煌》）魯迅名言倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。

魯迅的雜文是“嘻笑怒罵皆成文章”。本文語言的特點是犀利和幽默。犀利是能夠三言兩語，甚至只用一句話一個詞語就深刻提示了事物或現(xiàn)象的本質。例如“這種獎賞，不要誤解為‘拋來’的東西，這是拋給的”。一個“給”字就擊中了帝國主義的險惡居心。其實，這正是因為那是“送來”的而不是“拿來”的緣故。一句話就把“送來”和“拿來”的區(qū)別點明了。犀利的語言多用于揭露敵人，鞭笞丑惡，也用于一般的剖析事理，揭示矛盾。如文章的最后一段，只有5句話82個字，集中回答了五個問題，論因果，作選擇，加判斷，都深中肯綮、無可移易。每一句都是精確、犀利的典范。

幽默，是敏銳、機智和含蓄、委婉的結合物，在論辯的文章中還顯示了從容不迫、游刃有余的風度。最典型的例子是第九段的那些精當而風趣的比喻。作者對于如何占有，怎樣挑選，早已深思熟慮，胸存成算。題目雖大，道理雖深，卻能以小喻大，深入淺出。既令人信服，也使人受到感染。這就是幽默的力量。魯迅的幽默和風趣，正如唐弢在《瑣憶》中所說：“他揭開了矛盾，把我們的思想引導到事物內蘊的深度，暗示他的非凡的觀察力?！薄帮@示了一個成熟的思想戰(zhàn)士的特點。”形式和內容的關系作者對于體裁形式的選擇和運用，既從寫作的內容和意圖出發(fā)，又要考慮體裁形式的特點和功能，作者在現(xiàn)實生活中有所感觸，需要及時抒發(fā)己見，但又力求表達的形象生動，發(fā)人深思，便往往采用雜文這一形式。雜文篇幅短小，寫法靈活，或設喻取譬，或借題發(fā)揮，由小見大。所以魯迅把它當作匕首和投槍，在后期大量創(chuàng)作。1．以小見大，就近取譬在本文中，不僅整個比喻(“大宅子”)是貼切的，而且每一個局部的比喻也是貼切的。用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來比喻三種對待文化遺產的錯誤觀點和態(tài)度，用“魚翅”“鴉片”“煙槍和煙燈”“姨太太”來比喻文化遺產中的三個組成部分，用“使用”“存放”“毀滅”來說明批判地繼承文化遺產的三種情況，都十分貼切。2．鮮明的對比和強烈的反襯文章標題是“拿來主義”，但一開頭卻提出“閉關主義”，接著談“送去主義”，好像是繞個彎子，實際上是先破后立，破中有立，在歷數“送去主義”的不足取之后，再提出“拿來主義”，便顯得順理成章，很有氣勢。對“閉關主義”“送去主義”的批判就成了闡述“拿來主義”的鋪墊。而且，“閉關主義”“送去主義”是“拿來主義”的對立面，正好與“拿來主義”形成了鮮明的對比，使文章有極強的說服力和感染力。3．破立結合的論證方式作者先破后立，相得益彰?！八腿ブ髁x”的危害揭露得越深刻，實行“拿來主義”的理由就越充分。因此，從揭露批判入手，再轉入正面論述，顯得水到渠成，理論更鮮明有力。如何使用破立結合論證法破和立是議論文的兩種論證方式。破就是駁論，立就是立論。駁論是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的甚至反動的見解或主張。駁論的途徑有三：駁論點、駁論據、駁論證。立論是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解和主張。這兩種論證方式在議論文中不是截然分開的，常常是相互聯(lián)系的、交錯使用的。在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯誤論點的同時，闡明正確的觀點。在立論性的文章中，有時也要批駁錯誤論點，以充分申述正面論點。正所謂“鷙鳥將擊，卑飛斂翼；猛獸將搏，弭耳俯伏”。采用這樣的論證方法才更有力量，才能論述得更徹底。寫這種文章還應注意以下幾點：1．駁斥的錯誤觀點應是文本所立論點的對立面以立論為主的立論、駁論相結合的議論文要用適當的篇幅駁斥錯誤觀點，駁的目的是為了立，是為了增強文章的說服力，更牢固地確立正面的論點。所以，文中所駁斥的觀點既要是錯誤的，又要與文中確立的論點針鋒相對。如“論冒尖”這個題目，如果確立“要敢