四川省涼山州高三第三次診斷性檢測語文試題（Word版含答案）

四川省涼山州高中畢業(yè)班第三次診斷性檢測語文試題一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。在很多人眼里，“互聯(lián)網(wǎng)是平的”，信息可以自由流動，人們可以自由選擇，但這只是互聯(lián)網(wǎng)“理想國”里的單純想象?！睹绹茖W院院報》日前發(fā)布了一篇有關(guān)社交網(wǎng)絡(luò)與個人政治立場的論文。研究者讓支持共和黨的人連續(xù)看一個月有關(guān)民主黨的正面消息，讓支持民主黨的人連續(xù)看一個月有關(guān)共和黨的正面消息，但最終的結(jié)果是，支持共和黨的人更加討厭民主黨，支持民主黨的人更加討厭共和黨。這也就是說，社交網(wǎng)絡(luò)無助于彌合分歧，反而會將分歧擴大。“人以群分”，這種現(xiàn)實社會中的人性特征和社會機理，在互聯(lián)網(wǎng)空間，非但沒有改變，還變得更加突出。信息的唾手可得和自由流動，并不能消除成見和誤解，相反卻加固了“預(yù)存立場”。在互聯(lián)網(wǎng)空間，團結(jié)和分裂，奇葩式并存，選邊站隊，變得更加容易。究其原因，在于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)空間容易集群化——或在相似的情境中，或在相近的心態(tài)作用之下，或受到趨同的議題影響，網(wǎng)民容易結(jié)群，成為一個個“易感群體”。網(wǎng)民一旦聚集起來，形成某一類群體，就會表現(xiàn)出“去個體化”的傾向。所謂“去個體化”，即群體中的情境因素阻礙個人的自我直覺?！叭€體化”的個人不再感覺他們自身是獨立的個體，也不再監(jiān)控他們自身的行為?！叭€體化”的個休在群體中失去了其自我知覺和個人認同。個體身處群體之中，就會不由自主地被群體劫持了。明白了這一點，就不難理解支持共和黨的人為何會討厭民主黨了。與此同時，社交網(wǎng)絡(luò)讓人集群化，繼而產(chǎn)生“群體極化”現(xiàn)象，即在最初偏好的方向上，群體傾向于比個體作出更極端的決定。集群后的網(wǎng)民更容易走極端，形成偏激的態(tài)度和取向。政治態(tài)度的改變不是不可能，但難度很大，成本甚高。支持民主黨的人，在解釋信息時，不會因為所接受的信息是反向信息，就會輕易改變預(yù)先立場。一個有預(yù)存立場的人，在接受信息時，往往是有選擇性的，他（她）更易于接受與預(yù)存立場和價值框架相吻合的信息。否則，就會產(chǎn)生認知失調(diào)。理論上，在互聯(lián)網(wǎng)上，信息更易獲取、更加多元，有助于腐蝕偏見，讓認知更加客觀和真實。但事實上，互聯(lián)網(wǎng)上信息的便捷和多元，反而會強化偏見。何也？一個網(wǎng)民是不會均等地接受正反兩方面的信息，網(wǎng)民更易接受與其預(yù)存立場接近的信息，而遇到反向的信息，會產(chǎn)生“排異反應(yīng)”。天長日久，一個人在其偏見的驅(qū)動之下，就會產(chǎn)生這樣的后果：社交網(wǎng)絡(luò)讓人的視野越來越窄，每天只能看到自己喜歡的內(nèi)容。在社交網(wǎng)絡(luò)上，人們越容易“抱團”，其成見就容易加固，也越容易形成信息“孤島”。信息“孤島”中的“島民”就會把自己眼中的世界，誤認為整個世界，他們會固執(zhí)地認為，他們所固守的偏見即是“真理”。因此，“偏見”的互聯(lián)網(wǎng)式生存，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間的一大奇觀。（環(huán)球時報；作者：張濤甫）1.下列對于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.“互聯(lián)網(wǎng)是平的”，信息可以自由流動，人們可以自由選擇，社交網(wǎng)絡(luò)有助于彌合分歧。B.“人以群分”，這種現(xiàn)實社會中的人性特征和社會機理，在互聯(lián)網(wǎng)空間變得更加突出。C.在相似情境或心態(tài)作用之下，或受趨同議題影響，網(wǎng)民容易團結(jié)成一個“易感群體”。D.在互聯(lián)網(wǎng)上，信息更加容易獲取也更加多元，這有助于腐蝕偏見，讓認知更加客觀和真實。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.本文的中心論點是：“偏見”的互聯(lián)網(wǎng)式生存，已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)空間的一大奇觀。B.議論文的一般結(jié)構(gòu)是，提出問題、分析問題和解決問題，本文重在提出和分析問題。C.本文以講道理為主，引用《美國科學院院報》相關(guān)文章的研究成果來展開論證。D.文章論證脈絡(luò)清楚，南“易感人群”到“去個休化”再到“群體極化”層層深入。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.“易感群體”本為醫(yī)學名詞，文中用來借指在相似的情境、心態(tài)作用之下，或受趨同議題影響而結(jié)成的群體。B.“去個體化”，即群體中情境因素阻礙個人的自我直覺，使其失去了自身的獨立存在個體知覺和個人認同。C.“群體極化”，即在最初偏好的方向上，群體傾向于比個體作用更極端的決定，集群后的網(wǎng)民更容易走極端。D.“孤島”是指在社交網(wǎng)絡(luò)上，人們越容易“抱團”，成見就越容易加固，個體也就成為信息海洋中孤獨的島嶼?！敬鸢浮?.B2.A3.D實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：《勞動法》表述：“國家實行勞動者每日工作時間不超過8小時、平均每周工作時間不超過44小時的工時制度?！币簿褪钦f，2018年7月周平均工作時間為46小時，已經(jīng)超過了標準工時（40小時）和法定最高工時（44小時），而國家統(tǒng)計局公布的7月工作時間較上月增加0．1小時，這并不值得驕傲，只能說明中國人更加辛苦，加班更多了。在2008年國際金融危機之前，就業(yè)人員周平均工作時間呈現(xiàn)出逐步回落的態(tài)勢；而同一時段，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入增速仍然在8%以上的高位，也就是說，就業(yè)人員的工作時間縮短，伴隨著收入的高速增長。但近年來工作時間階梯式的回升，而收入增速逐步回落，只能說明就業(yè)人員盡管付出了更多的汗水、拉長了工作時間，卻沒有獲得同等增幅的收入回報。人類也曾經(jīng)為爭取每天8小時工作時間而奮斗了一百多年。（資料《勞動時間延長背后——秋葉原事件給我們的警示》）材料二：中國與OECD（經(jīng)濟合作組織參與國）就業(yè)人員年工作時長比較表根據(jù)2008年《關(guān)于職工全年月平均工作時間和工資折算問題的通知》中每年25個工作日計算，周平均工作時間46個小時相當于年工作時間為2300小時。（資料中泰證券研究所）材料三：關(guān)于“996”，現(xiàn)在這是國內(nèi)的一個很熱門的話題，很多企業(yè)都有這個問題。我個人認為，能做“996”是一種巨大的福氣，很多公司、很多人想“996”都沒有機會。如果你年輕的時候不“996”，你什么時候可以“996”？你一輩子沒有“996”，你覺得你就很驕傲了？這個世界上，我們每一個人都希望成功，都希望美好生活，都希望被尊重，我請問大家，你不付出超越別人的努力和時間，你怎么能夠?qū)崿F(xiàn)你想要的成功？所以，今天中國BAT這些公司能夠“996”，我認為是我們這些人修來的福報。你去想一下沒有工作的人，你去想一下公司明天可能要關(guān)門的人，你去想想下一個季度公司的Revenue（收益）在哪里都還不知道的人，你去想想你做了很多努力的程序根本沒有人用的人……跟他們比，能做“996”難道不是福報嗎？（資料《馬云談“996”》）【注釋】“996”工作制是指早上9點上班，晚上9點下班，中午和傍晚休息1小時（或不到），總計10小時以上，并且一周工作6天的工作制度。4.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是A.中國就業(yè)人員年工作時長居世界第一，達到2300多小時，遠遠高出其他國家的平均水平。B.在經(jīng)濟合作組織參與國中，墨西哥緊隨中國之后，就業(yè)人員年工作時長也在2200小時以上。C.在經(jīng)濟合作組織參與國中，德國就業(yè)人員的年工作時長最短，年工作時長不到1600小時。D.絕大多數(shù)經(jīng)濟合作組織參與國的就業(yè)人員，年工作時長都在2000小時以下，遠遠低于中國。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.2018年7我國月周平均工作時間為46小時，已經(jīng)超過了標準工時和法定最高工時了。B.2008年國際金融危機之前，我國就業(yè)人員的工作時間縮短，但收入?yún)s進入高速增長的態(tài)勢。C.“996”工作制是目前國際流行的工作時間制度，中國很多企業(yè)像BAT這些公司等都在實行。D.馬云認為“996”工作制是巨大福氣，是每一個人希望成功，希望美好生活，希望被尊重的基礎(chǔ)。6.請結(jié)合上述材料，簡要談?wù)勀銓ρ娱L工作時間的看法?！敬鸢浮?.A5.C6.（1）強制員工工作超過法定最高工作時間的行為，是違法行為。（2）超越法律規(guī)定，延長工作時間是不對的，也是違背人類文明和歷史進步的行為。（3）延長工作時間，不一定能取得相應(yīng)的效益或回報。（4）贊美延長工作時間的觀點、態(tài)度并不可取。文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。街頭三女人木心是這樣。都市街景情趣盎然？是這樣。我常注意這些人的臉，與我所思相符，都是良善的——又是覺得這些都是耶穌同情而上帝卻不理睬的人。耶穌說富人要進天國，比駱駝穿針孔還難。上帝說窮人要進天國，比兩匹駱駝并排穿針孔還難。上帝是在富人這一邊的，否則富人怎能富起來？一個青春已去的女人，常在較寬闊的人行道上伏地作粉筆畫，地面本有著等邊六角形的凹紋，她利用這些蜂房格，畫出人臉、花朵，伴以多種圖案。幾次后我才看清楚她是一個瘦小、灰黯、弓背蓬頭的女人——我想起福樓拜的話：“顯示藝術(shù)，隱藏藝術(shù)家?！辈唤敌?，又覺自己太刻薄，便掏出幾個硬幣放在地上，不期然看見了她的臉，滿臉的汗，蒼黃、疲憊。她真臟，沒有心情洗臉（洗臉也要有好心情）。既然目光相接，我該說句話：“你畫得很美麗?！薄拔铱梢援嫷酶谩！彼f?！拔蚁嘈拧！蔽蚁胱吡?。“為什么別人不和我說話？”她撩起額上的亂發(fā)。“因為畫就是畫家的話。”“不不，話多著呢！你愿意聽嗎？”“對不起，我有事?！蔽铱词直恚朊撋?，像當年的歐根·奧涅金。早晨走在百老匯大街上，女人的嗓音在背后響起：“日本先生，日本先生。”我不是日本人，不必回頭。女人輕觸我的手肘，她是黑種人，有點胖，二十來歲?！罢堅彛闶侨毡救藛?？”我不及否認，她快速地說了一大連串，滿臉憨厚而愁苦的表情。旁邊出現(xiàn)了一個白種青年，善意地代她說明：她要回布魯克林，沒錢坐地鐵，請求幫助。我給了她票錢，白種青年似乎很高興代言的成功，輕快地走了。黑女郎謝了又謝，轉(zhuǎn)過身去，她還牽著一條大狗。往布魯克林？下城方向的地鐵站該朝前走，她不認路嗎？——她牽著大狗走向報攤，買了一包煙，點火抽起來。我回身快步走，怕她發(fā)現(xiàn)。我不是那種窺人隱私的人。大都會博物館的高高寬寬的臺階上，總是坐滿五彩繽紛的男女，下面人行道上有小丑或魔術(shù)師或踢踏舞男的表演。鼓掌，喝彩，謝幕，當然還有以硬幣紙幣代替鮮花奉獻給表演藝術(shù)家的那么一回事。行過噴泉，便是幽靜的林蔭道，綠葉如云，賣水晶項鏈的貨車，新舊畫冊的書攤，出售小幅畫的藝術(shù)家——所有這些，都很少有人買。我放慢腳步，發(fā)現(xiàn)一些小小的水彩畫，趣味近似保羅·克利，抬頭看那倚樹兀立的攤主，是個眉清目秀的女士，長發(fā)垂肩，肩上披塊灰色的大方巾，待久了自然感到冷，她把大巾裹緊身軀，兩臂在胸前打了個結(jié)?！氨Ａ_·克利！”“不，我，是我畫的?！薄拔抑?，你的畫使我想起克利?！蔽乙詾檎f得很委婉，又加一句，“你畫得真好。”“謝謝你！”她的臉解凍似的呈現(xiàn)活氣和笑容。接下來該我選購畫了，可是我本來不存心要買，為了這兩句對話就要買么……朋友喊著我的名字走過來了，她是我同學，今天忽發(fā)奇想，穿得華麗妖艷，活潑潑地拉了我就走，忘了向那女畫家說聲再見。回家路上想起一件事——剛才那路邊設(shè)攤的女畫家，也許以為我是正要買她的作品，被一個不比她美麗而比她華麗的女人打消了。我那同學偶然的盛裝，本也不足道，偏偏與那女畫家的寒素形成了對比，倒像我們是幸福者，她是不幸者，我感到歉疚，又感到冤屈——女畫家、同學、我，是在同一個世界中，不是在兩個世界中。買不買畫，不要緊，而我一定使她薄明的心先是比平時亮了一度，接著又比平時暗了一度。何苦呢？第一個女人有點傻。第二個女人有點壞。第三個女人有點可憐。我是個有點點傻有點點壞有點點可憐的男人。（有刪改）【注釋】①按照《約翰福音》的說法，耶穌是上帝的兒子。上帝是創(chuàng)世神，耶穌是救世主。②歐根·奧涅金：普希金詩體小說《歐根·奧涅金》中的主人公。是一個追求進步卻又為貴族思想束縛，猶豫彷徨的人物形象。③保羅·克利（1879—1940）瑞士人，最富詩意的造型大師和現(xiàn)代派畫家。7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確一項是A.“是這樣。都市街景情趣盎然？是這樣?！蔽恼麻_頭一句，造句獨特卻很好地強調(diào)了街景的情趣盎然。B.文章第一段巧妙地運用上帝與耶穌的不同態(tài)度，深刻揭示出美國社會貧富的尖銳對立，深化了主題。C.文章中的心理描寫十分細膩，既展現(xiàn)了“街景情趣”中的“情”與“趣”，又表現(xiàn)了“我”豐富的內(nèi)心活動。D.文章以三個女人構(gòu)成都市街景的三個片段，雖然都是凡人小事，卻寫得情趣盎然充滿都市的生活氣息。8.作者分別用“傻”“壞”“可憐”來概括三個女人的特點，請在文中找出這樣概括的依據(jù)。9.為什么作者說自己“是個有點點傻有點點壞有點點可憐的男人”？請結(jié)合全文簡要分析。【答案】7.B8.（1）第一個女人的“傻”表現(xiàn)在不顧顧客的感受，只想著傾訴。（2）第二個女人的“壞”是指她撒謊騙點小錢。（3）第三個女人的“可憐”表現(xiàn)在即將售出畫作卻又意外地被取消，希望瞬間變成失望。9.（1）“有點點傻”是指自己每見著兜售藝術(shù)品的商販都要搭訕，結(jié)果總讓自己尷尬。（2）“有點點壞”是指自己雖然善良，卻沒有耐心傾聽一個急于傾訴的人的傾訴。點燃別人的希望又澆滅別人的希望。（3）“有點點可憐”是說自己像歐根·奧涅金一樣，善良細膩卻又猶豫彷徨，結(jié)果善心要么不能徹底實現(xiàn)，要么就是被欺騙了。二、古代詩文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。宋守約，開封酸棗人。以父任為左班殿直，至河北緣邊安撫副使，選知恩州。仁宗諭以亂后撫御之意，對曰：“恩與他郡等耳，而為守者猶以反側(cè)待之，故人心不自安。臣愿盡力。”徙益州路鈐轄，累遷文州刺史、康州團練使、知雄州，歷龍神衛(wèi)、捧日天武都指揮使、馬步殿前都虞候。入宿衛(wèi)，遷洋州觀察使。衛(wèi)兵以給粟陳嘩噪，執(zhí)政將付有司治，守約曰：“御軍安用文法！”遣一牙校語之曰：“天子太倉粟，不請何為？我不貸汝。”眾懼而聽命。進步軍副都指揮使、威武軍留后。神宗以禁旅驕惰，為簡練之法，屯營可并者并之。守約率先推行，約束嚴峻?；蜓云涑周娞?，帝密戒之，對曰：“臣為陛下明紀律，不忍使恩出于臣，而怨歸陛下?！钡凵浦?，欲擢置樞府，宰相難之，乃止。宋守約為殿帥，自入夏日輪軍校十數(shù)輩捕蟬不使得聞聲有鳴于前者皆重笞之人頗不堪故言守約惡聞蟬聲神宗一日以問守約曰然上以為過守約曰：“臣豈不知此非理？但軍中以號令為先。臣承平總兵殿陛，無所信其號令，故寓以捕蟬耳。蟬鳴固難禁，而臣能使必去，若陛下令守一障，臣庶幾或可使人?！鄙弦詾槿?。蒞職十年卒，年七十一。贈安武軍節(jié)度使，謚曰勤毅。子球，以蔭干當禮賓院。再使高麗，密訪山川形勢、風俗好尚，使還，圖紀上之，神宗稱善，進通事舍人。帝崩，告哀契丹，至，則使易吉服，球曰：“通和歲久，憂患是同?！逼醯げ荒軍Z。積遷西上閣門使、樞密副都承旨。為人謹密，朝日所聞上語，雖家人不以告。卒于官。（節(jié)選自《宋史·卷三百四十九·列傳第一百八》有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.自入夏日／輪軍校十數(shù)輩捕蟬／不使得聞／聲有鳴于前者／皆重笞之／人頗不堪故／言守約惡聞蟬聲／神宗一日以問守約／曰然／上以為過／B.自入夏日／輪軍校十數(shù)輩／捕蟬不使得聞聲／有鳴于前者／皆重笞之／人頗不堪／故言守約惡聞蟬聲／神宗一日以問／守約曰然／上以為過／C.自入夏日／輪軍校十數(shù)輩捕蟬／不使得聞聲／有鳴于前者／皆重笞之／人頗不堪／故言守約惡聞蟬聲／神宗一日以問守約／曰／然／上以為過／D.自入夏日／輪軍校十數(shù)輩捕蟬／不使得聞聲／有鳴于前者皆重笞之／人頗不堪／故言守約惡聞蟬聲／神宗一日／以問守約／曰／然／上以為過／11.下列對文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.鈐轄，宋代武官名官高資深的稱都鈐轄、都鈐轄使和副都鈐轄，官低資淺的稱鈐轄和副鈐轄。有知州兼安撫使、經(jīng)略安撫使，又兼路分鈐轄的，也有知州兼州鈐轄的。B.禁旅，猶禁軍，是封建時代直屬于帝王，擔任護衛(wèi)帝王或皇宮、首都警備任務(wù)的軍隊。因時代、文化與地域的不同，有其他異名同義的名稱，如禁衛(wèi)軍、御林軍等。C.擢，是古代官職任免、升降、調(diào)動的術(shù)語，常見的還有“授”“拜”“遷”“補”“徙”“升”等?！斑薄吧笔顷P(guān)于提升職務(wù)的；“徙”“遷”是關(guān)于調(diào)動職務(wù)的。D.節(jié)度使，宋代開始設(shè)立的地方軍政長官。因受職之時，朝廷賜以旌節(jié)，節(jié)是當時一種全權(quán)印信，受有此全權(quán)印信者，便可全權(quán)調(diào)度，故稱節(jié)度使。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.宋守約憑借父親的恩蔭擔任左班殿直，后來官至河北緣邊安撫副使，被選拔擔任恩州知州時。面對仁宗治理恩州的曉諭，他有自己獨到的見解。B.宋守約進入禁軍，升任洋州觀察使。衛(wèi)兵因為供給的軍糧太陳而喧嘩吵鬧，主管官員將把他們交給主管部門治罪，宋守約認為對禁軍不能使用一般的法令條文。C.皇上認為宋守約命令十兵捕蟬一事不妥，宋守約進行了辯解：軍隊中是要有命令就要執(zhí)行的，不知道士兵能不能做到有令必行，所以就以捕蟬來檢驗罷了。D.神宗駕崩，吊唁的契丹使者到達后，宋球就讓契丹使者脫下身上穿的華麗的吉服，他認為宋和契丹互相往來和好已經(jīng)很久了，憂患相同，契丹使者不能（反駁）他的意見。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）恩與他郡等耳，而為守者猶以反側(cè)待之，故人心不自安。（2）再使高麗，密訪山川形勢、風俗好尚，使還，圖紀上之。【答案】10.C11.D12.D13.（1）恩州和其他州郡一樣，可是作為主政治理的人，卻用不安分不順服的眼光來看待（恩州百姓），所以（恩州）人心不能安定。（2）（宋球）兩次出使高麗，暗中調(diào)查山川形勢、風俗喜好崇尚，出使回來，用圖片記錄呈上。參考譯文：宋守約，是開封酸棗人。憑借父親的恩蔭擔任左班殿直，（后來）官至河北緣邊安撫副使，被選拔擔任恩州的知州。仁宗曉諭他戰(zhàn)亂后對百姓既要安撫又要控制，他回答說：“恩州和其他州郡一樣，但是作為主政治理的人卻用不安分不順服的眼光來看待（恩州的百姓），所以（恩州）的人心不能安定。我愿意盡全力?！备娜我嬷萋封j轄，多次升官后擔任文州刺史、康州團練使、雄州知州，歷任龍神衛(wèi)、捧日大武都指揮使、馬步殿前都虞候。進入禁軍，升任洋州觀察使。衛(wèi)兵因為供給的軍糧太陳而喧嘩吵鬧，主管官員將把他們交給主管部門治罪，宋守約說：“對禁軍怎么能使用文法！”派遣一個牙校告訴主管官員說：“國家倉庫中拿出的糧食，（你們）還不愿意，你們要干什么？我不會寬恕你。”眾人恐懼而聽從他的命令。升任步軍副都指揮使、威武軍留后。神宗皇帝認為禁軍驕傲懈怠，創(chuàng)設(shè)了精簡的辦法，駐扎在軍營的可以合并就合并。宋守約率先在禁軍中推行這一辦法，管束得十分嚴格。有人說他管理軍隊太急躁了，皇帝暗中訓(xùn)誡他。他回答說：“我為皇上嚴明軍紀，不忍看到恩惠從我這里施出，而讓士兵怨恨皇上?！鄙褡谡J為他說得好，想提拔他在樞府任職，宰相阻撓這件事，才停止。宋守約擔任禁軍統(tǒng)帥，自從進入夏天，他就輪番派他的士兵十多人去捕蟬，不能讓他聽到蟬叫聲。如果讓他聽到蟬鳴的，就重重地鞭打那些士兵，一些人難以忍受，因此說宋守約是討厭聽蟬的叫聲。神宗皇帝有一天拿這件事問宋守約，他說：“是有這事?！被噬险J為他做得過分了。宋守約說：“我怎么會不知道這不合情理？但軍隊中是要有命令就要執(zhí)行的。我在太平時期擔任禁軍統(tǒng)帥保護陛下，不知道士兵能不能做到有令必行，所以就以捕蟬來檢驗罷了。蟬的鳴叫聲固然難以禁絕，而我能讓上兵一定把它去掉，如果陛下哪一天讓我去守一個小城，我差不多還有聽從命令的士兵可供使用?！被噬险J為他做得正確。就職十年后去世，七十一歲。追贈為安武軍節(jié)度使，謚號為勤毅。宋守約的兒子宋球，憑借父親的恩蔭主管禮賓院。（宋球）兩次出使高麗，暗中調(diào)查山川形勢、風俗喜好崇尚，出使回來，用圖片記錄呈上，神宗稱贊，升任通事舍人。神宗駕崩，向契丹報喪，契丹使者到達后，宋球就讓契丹使者更換祭祀時所穿的衣服，宋球說：“宋和契丹互相往來和好已經(jīng)很久了，憂患相同?！逼醯な拐卟荒埽ǚ瘩g）他的意見。多次升官后擔任西上閣門使、樞密副都承旨。為人謹慎細密，上朝之日所聽到的皇上的話，即使是家人不會告訴。死在官任上。古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。雪后黃樓寄負山居士【宋】陳師道林廬煙不起，城郭歲將窮。云日明松雪，溪山進晚風。人行囹畫里，鳥度醉吟中。不盡山陰興，天留憶戴公?！咀⑨尅竣冱S樓：元豐年間蘇軾任徐州知州時建于徐州城東門，稱為黃樓。負山居士：陳師道的友人張仲連的號。②尾聯(lián)運用了王徽之的典故，指王徽之居住在山陰時，一日憶及戴逵，就冒雪連夜前往，卻在到了后不登門拜訪，而是返舟回去，問及理由，他說：“本乘興而來，興盡而返，何必訪戴？”14.下列對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検茿.首二句描繪了一幅雪后黃昏空明澄凈的圖畫。向晚時分，林中屋舍已無炊煙繚繞，城垣上的積雪，預(yù)示一年將盡。這兩句頗切合雪后登樓的情景。B.“鳥度醉吟中”，似乎鳥之飛來亦屬有意入詩，平添了一種奇趣。頸聯(lián)雪地里的行人，空中的飛鳥，城樓上的詩人，都被置于同一個畫框之中，物我交融，互為映襯。C.尾聯(lián)正用王徽之雪夜訪戴的典故，指王徽之因訪戴逵而起訪問之興，興盡之后，憶戴逵的念頭亦平息。而詩人寧可不去拜訪張仲連，使自己興不盡，這樣就可長憶友人。D.全詩結(jié)構(gòu)謹嚴，寫景則精微細膩，寫情則深遠綿邈。前六句景中有情，后兩句在感情的流露及景觀的表現(xiàn)上神韻天然，清新淡泊。15.《詩林廣記》評“云日明松雪，溪山進晚風”二句時說“兩句如善畫，作詩之妙，至此神矣”，還有人認為這兩句的寫景更表現(xiàn)出陳師道烹字煉句的功力。請賞析這兩句的妙處?！敬鸢浮?4.C15.①這兩句的意思是日光透過薄薄的云層，映照著松枝上的積雪，顯得格外明亮；溪水縱橫的山間吹進晚風，又帶來了陣陣寒意。②“日”是“云日”；“雪”是“松雪”；“山”為“溪山”；“風”是“晚風”，都力圖用最簡煉的字句傳遞出盡可能多的意象。③這四組景物，兩兩相對，中間以動詞“明”、“進”維系，整個畫面便動了起來，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”。名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“_______，_______”兩句照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。（2）《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫如今的中原早已風平浪靜，淪陷區(qū)的人民已經(jīng)安于異族的統(tǒng)治與當年“_______，_______”形成鮮明的對比，這是令人痛心的事。（3）《次北固山下》中不僅寫景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂觀積極、向上的鼓舞力量的兩句是：“_______，_______?！薄敬鸢浮?1).（1）相與枕藉乎舟中(2).不知東方之既白(3).（2）望中猶記(4).烽火揚州路(5).（3）海日生殘夜(6).江春入舊年【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“藉”“既”“猶”“烽”“殘”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下列小題。埃塞俄比亞空難，機上包括8名中國乘客在內(nèi)的157人無人生還。在遇難者當中，有一位來自浙江的女大學生，和男友相約前往非洲旅行。她還有兩個月年滿22歲，生命之花尚未綻開便無聲隕落，遭遇的是這世間的大不幸。對于公眾來說，由惻隱之心生出“”的悲憫，也是人之常情。然而，事情的走向出人意料：有部分網(wǎng)民涌入死者微博惡言相向——“當我看你住著幾千塊錢一晚的酒店，每天錦衣玉食，看個長頸鹿要去、而且馬上可以去非洲肯尼亞的時候，雖然我不會幸災(zāi)樂禍，但也絕對同情不起來?！边@樣的情形在輿論場上并非第一次出現(xiàn)，他人痛失至親之時，個別旁觀者卻借此在社交場上。每個人都有選擇與自己消費層次匹配的生活的權(quán)利?？稍谒麄兛磥恚瑒e人過得好就是罪過：你出生含著金湯匙，我一貧如洗，那你早死了活該；你去非洲看長頸鹿，我在工地搬磚，那你；你年輕貌美享受這世界的喜悅，我貌丑人矮只配在鐘樓里敲鐘，那你死了我……可正常的邏輯應(yīng)該是，生命皆可貴，我們不知道明天和意外哪一個會先來，但生而為人，我們起碼要葆有對同類的尊重。同情，源于人性，（）。只要仰賴于“同情”，我們就能夠推己及人、將心比心，形成最起碼的法律和規(guī)則，形成最基本的相互理解和合作。人類也才能在這種共通的情感中生生不息。倘若沒有了“同情”，人類社會或許依舊還在叢林中“你死我說”地苦苦掙扎。17.文中畫線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.只要仰賴于“同情”，我們就能夠推己及人、將心比心，形成最基本的法律和規(guī)則，形成最起碼的相互理解和合作。B.只有仰賴于“同情”，我們才能夠推己及人、將心比心，形成最起碼的法律和規(guī)則，形成最基本的相互理解和合作。C.只有仰賴于“同情”，我們才能夠推己及人、將心比心，形成最起碼的相互理解和合作，形成最基本的法律和規(guī)則。D.只要仰賴于“同情”，我們就能夠推己及人、將心比心，形成最起碼的法律和規(guī)則，形成最基本的相互理解和合作。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿.人類之所以能夠發(fā)展出復(fù)雜社會的基礎(chǔ)也是同情B.也是人類之所以能夠發(fā)展出復(fù)雜社會基礎(chǔ)C.能夠發(fā)展出復(fù)雜社會的基礎(chǔ)正是人類的同情D.它也是人類之所以能夠發(fā)展出復(fù)雜社會的基礎(chǔ)19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検茿.惺惺相惜搖旗吶喊死有余辜拍手稱快B.物傷其類興風作浪罰不當罪拍案而起C.惺惺相惜搖旗吶喊罰不當罪拍案而起D.物傷其類興風作浪死有余辜拍手稱快【答案】17.C18.B19.D20.下面是某鄉(xiāng)呈送市交通局的道路建沒資金申請報告，其中有五處不得體，請找出并作修改。某市交通局：我鄉(xiāng)地處偏僻，經(jīng)濟來源主要以種植青花椒、核桃為主。由于我鄉(xiāng)的通村公路經(jīng)常塌方，影響了村民生產(chǎn)生活及幼教點師生出行，嚴重制約了我鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟、教育、安全等各方面的發(fā)展?，F(xiàn)請求貴局給予解決道路建設(shè)資金23萬元為盼。2019年5月3日某市某鄉(xiāng)人民政府【答案】“主要以種植青花椒、核桃為主”句式雜糅，改為“主要是……”或“以……為主”；刪去“由于”；“嚴重制約了我鄉(xiāng)政治、經(jīng)濟、教育、安全等各方面的發(fā)展”搭配不當，刪去“安全”。“等各方面”，刪去“各”?！?019年5月3日”與“某市某鄉(xiāng)人民政府”位置互換。21.閱讀下面的語段，仿照劃線句子另寫兩句，構(gòu)成一組排比句。至親離去的那一瞬間通常不會使人感到悲傷。真正會讓你感到悲痛的是打開冰箱的那半盒牛奶、那窗臺上隨風微曳的綠籮、那安靜折疊在床上的絨被，還有那深夜里洗衣機傳來的陣陣喧嘩。至親在的時候，我們總是習以為常，以為一切的愛與付出都是理所應(yīng)當。當他們走了，我們才猛然發(fā)現(xiàn)，父母的嘮叨是多么悅耳，妻子的絮叨是多么動聽，孩子的叫嚷又是多么可愛?！按饲榭纱勺窇?，只是當時已惘然?！比绻麜r光可以流轉(zhuǎn)，那些無關(guān)痛癢的吵嘴，那些不值一提的嫌隙，是否可以在一個深情的擁抱里冰釋前嫌？如果時光可以流轉(zhuǎn)，______如果時光可以流轉(zhuǎn)，_______當你擁抱的時候，請再用力一點；當你告別的時候，請再深情一些?！敬鸢浮?1).（1）那些本不應(yīng)有的怨念，那些無端產(chǎn)生的誤解，是否可以在一個真誠的微笑中煙消云散？(2).（2）那些勞人心神的疏遠，那些刺痛