高中語文-《子路曾晳冉有公西華侍坐》教學課件設計

2600年前，孔子雖然曾布衣馬車帶領著弟子、帶領著他的思想周游列國，但終其一生，他老人家的足跡也沒有走出過今天山東、河南兩省的地界。然而，他老人家可能做夢也不會想到，習近平同志在黨的十九大報告中指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。他老人家可能做夢也不會想到，在新時代，他的智慧作為中國的文化名片走進了課堂，走向了青少年的心，走向了五大洲、走向了全世界。子路曾皙冉有公西華侍坐【學習目標】一、通過人物的語言、動作、神態(tài)，分析其思想性格特點；二、初步了解以孔子為代表的儒家“禮樂治國”的政治主張；

分角色朗讀課文，檢查字音、停頓

思考：本文講了什么事？

感一感初讀課文，感知大意人物述志性格描寫方法孔子態(tài)度孔子評志子路

冉有

公西華

曾晳

再讀文本品味鑒賞填一填，小組合作完成表格的填寫子路（仲由）有抱負，自信，魯莽、輕率，不謙虛。志：性格：子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！鄙駪B(tài)和語言描寫手法：孔子的態(tài)度：孔子評志：哂之“為國以禮，其言不讓”再讀文本品味鑒賞冉有（求）謙虛謹慎志：性格：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！闭Z言描寫手法：孔子的態(tài)度：孔子評志：沒有正面加以評論唯求則非邦也與？安見方六七十如五六十而非邦也者？嘆之再讀文本品味鑒賞公西華（赤）謙恭有禮，嫻于辭令。（委婉曲致）志：性格：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”語言孔子的態(tài)度：孔子評志：描寫手法：沒有正面加以評論唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？惜之再讀文本品味鑒賞曾皙（點）從容淡定、坦率、有心計、細心志：性格：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！鄙駪B(tài)、語言、動作孔子的態(tài)度：孔子評志：與之描寫手法：吾與點也孔子為什么“與點”呢？再讀文本品味鑒賞孔子為什么“與點”呢？提示：“莫春”，陰歷三月，即陽歷四月，“舞雩”，魯國的祈雨臺。王充在《論衡》中解釋曾點的所述是一種祭祀儀式，即舞雩的儀式。《禮記》中也有解釋：“舞雩，祭水旱也?！弊h一議再讀文本品味鑒賞創(chuàng)讀文本喚醒感悟思考：你更喜歡孔子學生中的哪一個？為什么？演一演思考：你更喜歡孔子學生中的哪一個？為什么？說一說創(chuàng)讀文本喚醒感悟正如習總書記在黨的十九大所言，中華文化結(jié)合時代要求的繼承與創(chuàng)新，將展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。燦爛的華夏文明因繼承而萬古長青，因創(chuàng)新而璀璨星河。儒家禮樂治國的共同思想，這種中國智慧，也將在未來人們心中激蕩起轟然巨響。天下大同社會的理想，必將永遠作為一盞明燈，點點亮后