內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本2023年教育理論模擬練習(xí)題三及答案

內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市成考專升本2023年教育理論模擬練習(xí)題三及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在馬斯洛的需求層次理論中，社會交往需要是（）。A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

2.“捧腹大笑、手舞足蹈”，是下列選項(xiàng)中的哪種情緒狀態(tài)?（）A.A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

3.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)及社會價值的不同，可把動機(jī)分為（）。

A.生理性與社會性的動機(jī)B.長遠(yuǎn)與短暫的動機(jī)C.高尚與低級的動機(jī)D.主導(dǎo)性與輔助性的動機(jī)

4.

第

25

題

關(guān)心集體，關(guān)心社會，助人為樂，誠實(shí)，正直，屬于（）

5.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是()。A.精神分析法B.行為主義法C.人本主義療法D.認(rèn)識主義法6.斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)（）。A.A.全面發(fā)展的人B.軍人和武士C.封建騎士D.僧侶

7.人的能力有“早熟”和“大器晚成”的表現(xiàn)，這反映了能力哪一方面的差異?()。

A.能力類型差異B.能力發(fā)展速度的差異C.能力發(fā)展水平的差異D.能力遺傳素質(zhì)的差異

8.

第

22

題

精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事，這是哪種氣質(zhì)類型的特點(diǎn)？（）

9.下列選項(xiàng)哪種是一般能力?（）A.A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

10.人腦把具有相同的、一般特征的事物歸到一定的類別中去，是思維過程的哪個環(huán)節(jié)?()。

A.具體化B.抽象C.分析與綜合D.系統(tǒng)化11.下列能力中，屬于一般能力的是（）。A.音樂能力B.數(shù)學(xué)能力C.操縱能力D.觀察能力

12.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是（）

A．認(rèn)識

B．情感

C．能力

D．意識

13.希臘雅典教育比較重視對年輕一代進(jìn)行()

A．軍事體操教育

B．政治哲學(xué)教育

C．文化科學(xué)教育

D．多方面發(fā)展教育

14.當(dāng)一個人的人格結(jié)構(gòu)的各方面彼此和諧一致時，就會呈現(xiàn)出健康的人格特征；否則，就會使人發(fā)生心理沖突，說明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

15.資本主義社會實(shí)行的紀(jì)律是（）

A．棍棒紀(jì)律

B．饑餓紀(jì)律

C．自覺紀(jì)律

D．懲罰紀(jì)律

16.

第

2

題

“教有法而無定法”反映了教師勞動的（）

17.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）

A．具體化

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

18.注意的兩個基本特點(diǎn)是（）。A.指向性與選擇性B.指向性與集中性C.緊張性與集中性D.緊張性與選擇性

19.衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志是()。

A.確立了班集體的奮斗目標(biāo)B.選擇和培養(yǎng)了得力的班干部C.有無正確的集體輿論D.教育活動的多樣性

20.

第

19

題

從動物的心理演化到人的心理，具有決定意義的條件是（）

二、填空題(20題)21.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

22.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

23.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

24.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

26.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

27.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

28.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

29.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

30.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

31.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

32.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

33.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

34.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

35.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。36.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。37.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

38._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

39.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

40.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

三、簡答題(2題)41.簡述美國的卡特爾提出的智力形態(tài)論。

42.簡述建立良好師生關(guān)系對教師的要求。

四、論述題(2題)43.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

44.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?

五、辨析題(2題)45.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

46.德育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的活動。

六、(0題)47.注意具有的兩個基本特點(diǎn)是（）。

A.指向性和選擇性B.指向性和調(diào)節(jié)性C.集中性和指向性D.集中性和選擇性

參考答案

1.B

2.B心境、激情和應(yīng)激三個概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕，激情較重，應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài)，所以選B。

3.C

4.A

5.C人本主義療法強(qiáng)調(diào)從積極方面去看待人的價值和意義，獨(dú)立自主的人格，強(qiáng)調(diào)人所具有的潛能，幫助來訪者發(fā)現(xiàn)真正的自我。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。

6.B

7.B人們在能力的發(fā)展速度上也存在著差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。人的能力除“早熟”外，還有“大器晚成”的現(xiàn)象，即有的人的才能一直到很晚才表現(xiàn)出來。

8.A

9.A

10.D系統(tǒng)化是指人腦把具有相同的一般特征和本質(zhì)特征的事物歸納到一定類別系統(tǒng)中去的思維過程。例如把金、銀、銅、鐵等歸納到金屬類的過程。

11.D

12.D

13.DD

[解析]雅典是一個商業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)，國內(nèi)矛盾復(fù)雜，因此，雅典教育的目的重視培養(yǎng)人的多方面和諧發(fā)展，教育內(nèi)容包括文法、修辭、哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、體操等許多方面，提倡“繆斯”教育。

14.C

15.B

16.B

17.C

18.B

19.C集體輿論是在集體中占優(yōu)勢的、為大多數(shù)人所贊同的言論和意見。集體輿論是集體生活和集體成員意愿的反映，以議論、褒貶等形式肯定或否定集體的動向和集體成員的言行。有無正確的集體輿論，是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。

20.C

21.夸美紐斯夸美紐斯22.穩(wěn)定，統(tǒng)一

23.先快后慢先快后慢

24.混合課混合課

25.強(qiáng)制性強(qiáng)制性26.社會家庭

27.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

28.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

29.生活化生活化

30.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

31.評比操行評定評比，操行評定32.壬寅學(xué)制

33.強(qiáng)化強(qiáng)化

34.制度文化35.比較與分類，抽象與概括36.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難37.德育內(nèi)容，德育方法

38.學(xué)科課程學(xué)科課程

39.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

40.認(rèn)識41.智力形態(tài)論是卡特爾提出的關(guān)于流體智力與晶體智力的主張。他認(rèn)為人的流體智力是信息加工和問題解決過程中表現(xiàn)出來的能力。它主要依賴于人的先天秉賦，30歲以后隨年齡的增長而降低。晶體智力是獲得言語，數(shù)學(xué)知識的能力。它取決于后天的學(xué)習(xí)，它的發(fā)展伴隨人的一生。晶體智力依賴于流體智力，若二人經(jīng)歷相同，有較強(qiáng)流體智力者，將發(fā)展出更強(qiáng)的晶體智力，但有較強(qiáng)流體能力者后天的智力環(huán)境貧乏，其晶體智力的發(fā)展也會低下或平平。

42.(1)要樹立正確的學(xué)生觀；(2)提高教師自身的修養(yǎng)；(3)掌握師生溝通的藝術(shù)。

43.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

44.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾個方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn)；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確下定義；(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念；(7)運(yùn)用求同與求異方法，形成正確概念體系。

45.正確。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。他只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價涵義。性格是在后天社會環(huán)境中逐漸形成的，是人的最核心的人格差異。性格有好