切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè)課件

1、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)建設(shè) 中共甘肅省委黨校黨建研究所所長(zhǎng)、教授 劉永哲09317768703（OM）E-mail: gslyz 黨風(fēng)建設(shè) 是指端正黨組織和黨員的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)，樹(shù)立與黨的性質(zhì)和宗旨相適應(yīng)的良好風(fēng)尚的工作。黨的作風(fēng)關(guān)系到黨的性質(zhì)，關(guān)系到人心的向背，影響著社會(huì)風(fēng)氣，決定著黨的命運(yùn)，黨風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的一個(gè)十分重要的問(wèn)題。 一、我們黨所處的歷史方位和黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的大環(huán)境 （一）我們黨所處的 歷史方位 一、我們黨所處的歷史方位和黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的大環(huán)境 （一）我們黨所處的歷史方位 （二）黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的大環(huán)境 在我看來(lái)，所謂黨所處的歷史方

2、位，就是我們黨在歷史坐標(biāo)系中的橫軸和豎軸的結(jié)合點(diǎn)。 我國(guó)相繼實(shí)現(xiàn)了從半殖民地半封建社會(huì)到民族獨(dú)立、人民當(dāng)家作主新社會(huì)的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會(huì)主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的歷史性轉(zhuǎn)變。 （二）黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的大環(huán)境 一、我們黨所處的歷史方位和黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的大環(huán)境 （一）我們黨所處的歷史方位 （二）黨的作風(fēng)建設(shè)面臨的大環(huán)境 我們黨實(shí)現(xiàn)了從奪取政權(quán)到長(zhǎng)期執(zhí)政的轉(zhuǎn)變，從受外部封鎖、實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到對(duì)外開(kāi)放、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。也就是，從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，黨的歷史方位的這種變化，使黨面臨著執(zhí)政、

3、改革開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部壞境的四大考驗(yàn)。 黨目前正面臨著應(yīng)對(duì)世所罕見(jiàn)的成績(jī)和困難的考驗(yàn)世所罕見(jiàn)的成績(jī):成立9年來(lái)功勛卓著執(zhí)政1年經(jīng)驗(yàn)豐富 領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放多年成就輝煌世所罕見(jiàn)的困難:金融危機(jī)仍在持續(xù)黨風(fēng)政風(fēng)問(wèn)題嚴(yán)重 腐敗現(xiàn)象愈演愈烈二、作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和重點(diǎn)要與時(shí)俱進(jìn) 作風(fēng)是由思想作風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)等內(nèi)容組成。隨著時(shí)代的變遷和黨的任務(wù)的不斷發(fā)展變化，各個(gè)歷史時(shí)期在作風(fēng)建設(shè)方面表現(xiàn)出的具體問(wèn)題也會(huì)有所不同，作風(fēng)建設(shè)關(guān)注的焦點(diǎn)內(nèi)容也自然會(huì)有所側(cè)重。我們黨在不同歷史時(shí)期都提出了符合時(shí)代要求的新作風(fēng)，形成了完整而嚴(yán)密的、一脈相承的黨風(fēng)建設(shè)理論體系。 三大作風(fēng):理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)

4、密切聯(lián)系群眾的作風(fēng) 批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng) “八個(gè)堅(jiān)持八個(gè)反對(duì)” 堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照搬照抄、本本主義；堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義；堅(jiān)持民主集中制，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散；堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對(duì)自由主義；堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義；堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私；堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)。 胡錦濤同志提出要倡導(dǎo)八個(gè)方面的良好風(fēng)氣 ：勤奮好學(xué),學(xué)以致用心系群眾,服務(wù)人民真抓實(shí)干,務(wù)求實(shí)效艱苦奮斗,勤儉節(jié)約顧全大局,令行禁止發(fā)揚(yáng)民主,團(tuán)結(jié)共事秉公用權(quán),廉潔從政生活正派,情趣健康 四個(gè)“大興”：確保優(yōu)良黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)大興密切聯(lián)系群眾

5、之風(fēng)大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)大興艱苦奮斗之風(fēng)大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng) 中國(guó)還沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，都是些人云亦云、一般化的，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新東西，受封建思想的影響，一直是這個(gè)樣子。我看，這是中國(guó)當(dāng)前的一個(gè)很大問(wèn)題。_錢(qián)學(xué)森 “科學(xué)是多數(shù)服從少數(shù)的，專家評(píng)審制度并不是絕對(duì)有用的，因?yàn)閷＜以u(píng)審依據(jù)的是現(xiàn)有的知識(shí)，而創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)是顛覆現(xiàn)有知識(shí)的?！?丁肇中 習(xí)近平同志在中央黨校大聲疾呼改進(jìn)文風(fēng)，切中時(shí)弊。八股式的文風(fēng)令人生厭！基層組織如何將黨的政策和主張落實(shí)到基層？基層黨組織所處的環(huán)境和面臨的任務(wù)，決定了其功能不可能與中央和地方黨組織的功能完全一致，上下一般粗。 毛主席反對(duì)

6、黨八股已發(fā)表近70年，文中痛斥的又臭又長(zhǎng)的“懶婆娘的裹腳”式的文風(fēng)，卻總也甩不掉。“有數(shù)量無(wú)質(zhì)量，有長(zhǎng)度無(wú)力度”的講話，“有價(jià)格無(wú)價(jià)值，有厚度無(wú)深度”的書(shū)本，乃至沒(méi)味沒(méi)用的空話、言不由衷的假話、萬(wàn)人一腔的套話總也少不了。 心無(wú)點(diǎn)墨，說(shuō)話就長(zhǎng)。不用心，不學(xué)習(xí)，不調(diào)查，難免“茶碗一端、說(shuō)話無(wú)邊”，講空話，講大話，講一些似是而非漫無(wú)邊際的套話。惟有上了心勞了神用了心盡了力，做了大量調(diào)查研究，夜不能寐學(xué)習(xí)鉆研，群眾意見(jiàn)聽(tīng)懂了，實(shí)際情況摸透了，理論功底扎實(shí)了，知識(shí)積累厚實(shí)了，肚里東西裝多了，才能厚積薄發(fā)、言之有物、深入淺出、畫(huà)龍點(diǎn)睛地講話、寫(xiě)文章。 心無(wú)重任，說(shuō)話就飄。文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。每個(gè)黨員都有深入實(shí)際

7、、多辦實(shí)事的沉穩(wěn)，扎實(shí)干練的文風(fēng)才能蔚然成風(fēng)。因此必須把作文與做人結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)辦事，實(shí)實(shí)在在說(shuō)話，實(shí)事求是作文。自己的境界高了，沒(méi)有私心雜念了，就能做到言行一致、表里如一，講出的話、寫(xiě)出的文章才有分量、有價(jià)值，人們才愿意聽(tīng)、愿意看。 心無(wú)底氣，說(shuō)話就空。似乎決心很大，道理很多，但只有唱功，沒(méi)有做功，“嘴行千里，屁股還在屋里”。有些提法，或是膚淺，或是獵奇，處于若明若暗、似明白又糊涂的狀態(tài)。文章一二三頭頭是道，一較真就糊涂了。講話眉毛胡子一把抓，其結(jié)果是螃蟹吃豆腐吃得不多，抓得挺亂。 心無(wú)重任，說(shuō)話就飄。文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。每個(gè)黨員都有深入實(shí)際、多辦實(shí)事的沉穩(wěn)，扎實(shí)干練的文

8、風(fēng)才能蔚然成風(fēng)。因此必須把作文與做人結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)辦事，實(shí)實(shí)在在說(shuō)話，實(shí)事求是作文。自己的境界高了，沒(méi)有私心雜念了，就能做到言行一致、表里如一，講出的話、寫(xiě)出的文章才有分量、有價(jià)值，人們才愿意聽(tīng)、愿意看。 心無(wú)群眾，說(shuō)話就假。某地野豬糟蹋莊稼，鄉(xiāng)村組織村民驅(qū)趕，花費(fèi)了很多人力。后來(lái)有人想了“高招”，用錄音機(jī)錄上獅、虎的聲音和人聲、槍聲，用高音喇叭播放。開(kāi)始果然有效，但幾天后，野豬試探著往莊稼里湊，結(jié)果發(fā)現(xiàn)仍然只有叫喊而沒(méi)動(dòng)作，于是甩開(kāi)嘴巴，把綁喇叭的桿子給啃倒了。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，講假話、說(shuō)空話、唱高調(diào)，連野豬都騙不了。 心無(wú)重任，說(shuō)話就飄。文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。每個(gè)黨員都有深入實(shí)際

9、、多辦實(shí)事的沉穩(wěn)，扎實(shí)干練的文風(fēng)才能蔚然成風(fēng)。因此必須把作文與做人結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)辦事，實(shí)實(shí)在在說(shuō)話，實(shí)事求是作文。自己的境界高了，沒(méi)有私心雜念了，就能做到言行一致、表里如一，講出的話、寫(xiě)出的文章才有分量、有價(jià)值，人們才愿意聽(tīng)、愿意看。 目中無(wú)人，心無(wú)群眾，自然“常說(shuō)的老話多，正確的廢話多，漂亮的空話多”，就會(huì)“講話沒(méi)有不重要的，肯定沒(méi)有不充分的，大會(huì)沒(méi)有不隆重的，閉幕沒(méi)有不勝利的，群眾沒(méi)有不拍手的”。其實(shí)，對(duì)這樣的“八股干部”，群眾沒(méi)有不笑話的！ 心無(wú)重任，說(shuō)話就飄。文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。每個(gè)黨員都有深入實(shí)際、多辦實(shí)事的沉穩(wěn)，扎實(shí)干練的文風(fēng)才能蔚然成風(fēng)。因此必須把作文與做人結(jié)

10、合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)辦事，實(shí)實(shí)在在說(shuō)話，實(shí)事求是作文。自己的境界高了，沒(méi)有私心雜念了，就能做到言行一致、表里如一，講出的話、寫(xiě)出的文章才有分量、有價(jià)值，人們才愿意聽(tīng)、愿意看。 心無(wú)重任，說(shuō)話就飄。文風(fēng)體現(xiàn)黨風(fēng)。每個(gè)黨員都有深入實(shí)際、多辦實(shí)事的沉穩(wěn)，扎實(shí)干練的文風(fēng)才能蔚然成風(fēng)。因此必須把作文與做人結(jié)合起來(lái)統(tǒng)一起來(lái)。老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)辦事，實(shí)實(shí)在在說(shuō)話，實(shí)事求是作文。自己的境界高了，沒(méi)有私心雜念了，就能做到言行一致、表里如一，講出的話、寫(xiě)出的文章才有分量、有價(jià)值，人們才愿意聽(tīng)、愿意看。 開(kāi)會(huì)應(yīng)該站著講話 坐著講話一個(gè)很大的弊病就是發(fā)言人容易“上癮”。由于不必顧忌腰酸腿疼，不用

11、擔(dān)心口干舌燥，而且很多時(shí)候準(zhǔn)備了講稿，所以就可以長(zhǎng)篇大論地談，不厭其煩地強(qiáng)調(diào)。坐著講話，也讓主講人覺(jué)得自己講的很重要，臺(tái)下那么多聽(tīng)眾召集起來(lái)也不容易，講短了顯得“不正規(guī)”“不重視”，不自覺(jué)地就說(shuō)多了。 坐著講話的習(xí)慣由來(lái)已久，要想改變，必須通過(guò)制度來(lái)約束。規(guī)定開(kāi)會(huì)限時(shí)發(fā)言，并讓參會(huì)者嚴(yán)格監(jiān)督，講話者、發(fā)言者就會(huì)在平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)，會(huì)前精心準(zhǔn)備，會(huì)上自然言簡(jiǎn)意賅。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，良好文風(fēng)就會(huì)慢慢形成。 作風(fēng)問(wèn)題是一個(gè)比較大的問(wèn)題，不要以為一講作風(fēng)就是指男女關(guān)系?，F(xiàn)在在許多機(jī)關(guān)實(shí)際上存在著嚴(yán)重的作風(fēng)不正的問(wèn)題。 執(zhí)政能力不是虛的東西，要提高干部的執(zhí)政能力，現(xiàn)在亟待克服“官場(chǎng)”上不好的“五多”現(xiàn)象：一是會(huì)

12、議過(guò)多，二是講話太多，三是文件太多，四是接待太多，五是評(píng)比太多。干部的工作如果沉溺于這“五多”，培養(yǎng)的將是另一種“能力”，就是脫離群眾應(yīng)付上級(jí)的能力，就是做表面文章不解決實(shí)際問(wèn)題的能力，就是只布置不落實(shí)、只走過(guò)場(chǎng)不講成效的能力。 應(yīng)當(dāng)很好地克服這“五多”問(wèn)題，變“五多”為“五減”，減會(huì)、減文、減講話、減接待、減評(píng)比。這樣才能更好地培養(yǎng)干部的學(xué)習(xí)能力、實(shí)事求是能力、講求實(shí)效和創(chuàng)新的能力，密切聯(lián)系群眾的能力。 現(xiàn)在機(jī)關(guān)上有許多毛病，可以稱作“機(jī)關(guān)病”！比如：對(duì)上一副奴相、對(duì)下一副霸相！比如：比闊氣，比享受，比義氣！比如：裝腔作勢(shì)，不懂裝懂，揮金如土，揮霍無(wú)度，！比如：大大咧咧、哼哼唧唧、拖拖拉拉、

13、慢慢騰騰、磨磨蹭蹭、含含糊糊。這些問(wèn)題都是我們需要解決的問(wèn)題。 “機(jī)關(guān)病”一般有這樣一些癥狀：其一：曾經(jīng)奮斗過(guò)，曾經(jīng)投入過(guò)，曾經(jīng)犧牲過(guò)。級(jí)別到手了，位子穩(wěn)妥了，待遇滿意了，日子舒坦了，于是，躺在往日的功勞簿上，開(kāi)始安逸享受。工作的事能推就推，能拖就拖，蜻蜓點(diǎn)水，敷衍對(duì)付。有麻將打打，有“地主”斗斗，有飯局湊湊。談工作少，聊玩樂(lè)多；談?wù)律?，扯俚俗多；談奮斗少，論享受多。工作能力有，工作勁頭無(wú)，公事小，私事大，只圖應(yīng)付應(yīng)付，保住位子保住待遇。 其二：不想吃苦，不想奉獻(xiàn)，不想用心，只圖混日子，過(guò)一天算一天。比上不足比下有余，工資待遇不錯(cuò)，生活也夠閑適。很會(huì)保護(hù)自己，上奉上司，下順人情?？傆胁诲e(cuò)的“

14、人脈”，左右逢源，八面玲瓏，領(lǐng)導(dǎo)不會(huì)盯上他，同事不會(huì)找他茬，這種“中間”狀態(tài)讓他們舒服極了。更多的是奉承取巧的小聰明，是明哲保身混跡官場(chǎng)的庸俗哲學(xué)。心機(jī)重重，深藏不露，看似上下忙碌事務(wù)繁多，實(shí)則對(duì)工作冷漠倦怠漫不經(jīng)心。 其三：對(duì)工作不熟悉，對(duì)業(yè)務(wù)不了解，工作無(wú)統(tǒng)籌、無(wú)計(jì)劃、無(wú)安排，任務(wù)來(lái)了，盯著下級(jí)，問(wèn)題來(lái)了，看著上級(jí)，無(wú)才無(wú)識(shí)無(wú)辦法，擅長(zhǎng)于糊弄忽悠。從不去想如何提高自己，而是疲疲沓沓隨大流。能不辦的事就不辦，能緩辦的事就緩辦，不求有功，但祈無(wú)過(guò)。再大的事情在他眼里都是小事，再急的事情在他那里都可慢慢來(lái)。只希望自己在位子上不要出啥事，分管的工作管理的地方不要出大亂子，這樣就萬(wàn)事大吉順利升遷。本

15、領(lǐng)能力有限，又不愛(ài)學(xué)習(xí)，不思進(jìn)步，工作只能消極對(duì)待，只能不作為甚至亂作為。 患以上病癥者往往身懷高超“混功”。他們最會(huì)找制度的漏洞和破綻。心思不在工作上不在業(yè)務(wù)上，卻放在了鉆制度空子上，他們以為，鉆營(yíng)取巧的智慧可保他們官位無(wú)憂。 患以上病癥者往往最懂得人際周旋。工作上疲憊以對(duì)，應(yīng)酬上樂(lè)此不疲，不謀事專謀人。他們最懂得討上級(jí)歡心，也很會(huì)博同事人緣。庸俗的人際評(píng)價(jià)體系里，他們就是好人，而且往往是大好人。公務(wù)的事懶心無(wú)腸，交際的事熱情滿腔。他們認(rèn)為，交際應(yīng)酬的功夫做足了，就能混得下去，而且會(huì)越混越好，在庸俗關(guān)系學(xué)修煉上不遺余力。 患以上病癥者往往就是庸官懶官，就是“太平官”、“混混官”。庸懶之風(fēng)不去

16、，疲沓之病難除。要想讓疲官庸官懶官混不下去，就得除陋?jiǎng)?wù)盡，徹底刨去疲者庸者懶者寄生的土壤。在干部選拔任用上，在干部考核上，在干部問(wèn)責(zé)上，真正建立和完善科學(xué)嚴(yán)格、公開(kāi)透明的制度體系，使庸者下、平者讓、能者上，使勤者用、惰者放、疲者晾，唯其如此，才能讓疲官庸官懶官無(wú)處藏身，我們的干部隊(duì)伍才能揚(yáng)清正去庸俗，不負(fù)民生期待，不負(fù)人民重托。 西漢儒學(xué)家戴圣在禮記雜記下中曾論述為官之道，大意是說(shuō)，為官者有五種最大的恥辱：一是身居其位，而沒(méi)有良言善謀；二是有良言善謀，而不能實(shí)行；三是開(kāi)始時(shí)因才能獲得職位，后來(lái)因無(wú)能而失去職位；四是管轄的地區(qū)很廣大，而百姓卻貧困不足；五是眾人所得都相等，而自己卻倍數(shù)于他們。作為

17、漢代“禮學(xué)”大家，戴圣之所以言“五恥”，就是從儒家“禮”的角度來(lái)勸誡官員勤政廉政。三、黨員干部要避免“三小現(xiàn)象” （一）“小嗜好現(xiàn)象” 領(lǐng)導(dǎo)干部有了“小嗜好”，51.62%的受訪者認(rèn)為“不應(yīng)張揚(yáng)外露，要謹(jǐn)慎節(jié)制”。81.56%的受訪者認(rèn)為“小嗜好易被利用成為干部腐化墮落的誘因” 。 領(lǐng)導(dǎo)干部有了“小嗜好”，51.62%的受訪者認(rèn)為“不應(yīng)張揚(yáng)外露，要謹(jǐn)慎節(jié)制”。81.56%的受訪者認(rèn)為“小嗜好易被利用成為干部腐化墮落的誘因” 。（二）“小兄弟現(xiàn)象” 領(lǐng)導(dǎo)干部有了“小嗜好”，51.62%的受訪者認(rèn)為“不應(yīng)張揚(yáng)外露，要謹(jǐn)慎節(jié)制”。81.56%的受訪者認(rèn)為“小嗜好易被利用成為干部腐化墮落的誘因” 。

18、75.70%的受訪者認(rèn)為“小兄弟”是“心術(shù)不正、趨炎附勢(shì)的人” 。結(jié)交“小兄弟”的途徑，87.16%的受訪者選擇“具有某種共同利益”。超過(guò)七成受訪者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的“小兄弟”抱有負(fù)面的看法。 （三）“小圈子現(xiàn)象” 內(nèi)涵界定“小圈子” “圈子” 圈子的基本內(nèi)涵 圈子本是個(gè)數(shù)學(xué)名詞，標(biāo)準(zhǔn)的定義是：圓而中空的平面形;環(huán)形的東西。引申到社會(huì)生活中，就是集體的范圍或活動(dòng)的范圍。社會(huì)生活，圈子無(wú)所不在。人們以不同的紐帶為半徑，可以劃出不同的圈子，各種大大小小的圈子交織而存，各色人等也就生活在各種各樣的圈子中。 中國(guó)的圍墻，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。大至名揚(yáng)中外的萬(wàn)里長(zhǎng)城、氣勢(shì)宏偉的紫禁城，小到貧民百姓的茅舍民居，都呈現(xiàn)出種種

19、不同的圍墻文化。圍墻，成為東方文化的一種象征。 高筑墻是我們的文化傳統(tǒng)，沒(méi)事早提防，有事更加強(qiáng)，只有把自己圈起來(lái)才能安心。整個(gè)中國(guó)從長(zhǎng)城到紫禁城、從單位到家庭，從家長(zhǎng)到首長(zhǎng)、從親戚到朋友，無(wú)不是由一個(gè)套一個(gè)的真實(shí)或無(wú)形的圍墻和圈子構(gòu)成。 費(fèi)孝通先生在鄉(xiāng)土中國(guó)一書(shū)中形象地描述道：中國(guó)的社會(huì)格局“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系，每一個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的?！?圈子的多少好壞及其影響力直接決定著一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展方向，這是由圈子的特點(diǎn)和作用所決定的。 一個(gè)人要想取得最大限度的成功，必

20、須盡可能的突破束縛自己發(fā)展的鎖鏈，融入到更多的社會(huì)圈子中去。 圈子的特點(diǎn) ：先天性和后天性。 圈子的動(dòng)態(tài)性。 圈子的多樣性。 圈子的多樣性反映了人際交往的復(fù)雜性，彰顯了個(gè)人在社會(huì)中的不同需求和承擔(dān)的多重社會(huì)角色，一個(gè)人可以融入多個(gè)不同的社會(huì)圈子之中，并根據(jù)社會(huì)的客觀期望與個(gè)體的主觀努力完成角色扮演和轉(zhuǎn)換。 人們根據(jù)自身利益與主觀愿望，不斷地選擇，加入、營(yíng)造、退出不同的圈子，圈子構(gòu)成了人們的全部社會(huì)生活和獨(dú)特生存方式，也體現(xiàn)了人與人的根本性的不同。事物是多樣性的統(tǒng)一體，同樣，體現(xiàn)人們生存發(fā)展形式的圈子也是多種多樣，豐富多彩的。 圈子是在人際交往過(guò)程中形成的一種非正式組織，存在于各行各業(yè)中。對(duì)正式

21、組織的影響具有潛移默化的功能，同時(shí)，對(duì)社會(huì)也具有一定的影響作用。 圈子的產(chǎn)生 :圈子是人類社會(huì)交往的產(chǎn)物，是人類社會(huì)關(guān)系的一種表現(xiàn)形式。圈子構(gòu)成復(fù)雜多變，具有非正式組織的性質(zhì)。圈子通過(guò)特定的因素將其成員組合在一起，成員具有共同的興趣、愛(ài)好或目標(biāo)任務(wù)。圈子沒(méi)有較強(qiáng)的法律地位，大多數(shù)以無(wú)形的方式出現(xiàn)或存在。 圈子存在的原因 :為滿足自身的存在和發(fā)展，需要融入一定的圈子。 組織制度不完善、不健全，導(dǎo)致各種圈子出現(xiàn)。各種歪風(fēng)邪氣的滋生，使不健康的圈子有了存在和發(fā)展的土壤。 圈子的存在與社會(huì)公眾的政治文化心理有必然的關(guān)系。 “圈子”對(duì)于百姓而言，只是個(gè)生活范圍的概念，但在政治系統(tǒng)中，在政治詞匯中，與圈子

22、相近的表述還有：宗派，幫派，黨羽，勢(shì)力，班子，集團(tuán)(體)等等，褒貶的含義兼而有之。 一個(gè)官員置身于某個(gè)系統(tǒng)中，或主動(dòng)自覺(jué)加入一個(gè)圈子，或無(wú)意識(shí)地卷入一個(gè)派系，或純粹是被別人當(dāng)做是某某的“人”，多多少少都會(huì)被歸類和貼標(biāo)簽。這在現(xiàn)實(shí)生活中是一個(gè)常見(jiàn)的現(xiàn)象。 從大的方面說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有為了共同的政治理想而團(tuán)結(jié)到一起的“君子”。在中國(guó)古代，這類人物基本上是一些理想色彩比較濃厚的讀書(shū)人，抱著“修身齊家治國(guó)平天下”的理想，“學(xué)而優(yōu)則仕”，想為君王分憂，想為天下蒼生謀福利。 從小的方面說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部也有因個(gè)人學(xué)歷、經(jīng)歷、興趣愛(ài)好為紐帶的老同學(xué)、老同事、老朋友的交往，以血緣、地緣而定的親戚、老鄉(xiāng)的走動(dòng)等。只要是正常的交往，他人無(wú)可厚非。 圈子對(duì)社會(huì)的影響 :對(duì)社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生一定影響。 對(duì)正式組織的存在和發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。 對(duì)政治社會(huì)化的進(jìn)行產(chǎn)生一定的影響。 圈子的積極作用 :圈子影響你的事業(yè)。 圈子影響你的愛(ài)情。 圈子影響你的命運(yùn)。 內(nèi)涵界定 “圈子” “小圈子” 小圈子”是公權(quán)與私利結(jié)盟的產(chǎn)物領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有著各種不同的“圈子”，領(lǐng)導(dǎo)干部有正常的人際交往，這本無(wú)可厚非。問(wèn)題是，“圈子”不等于“小圈子”，講感情不等于徇私情。領(lǐng)導(dǎo)干部一般都掌握著