江蘇省淮安市高中校協(xié)作體2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文試題含解析

淮安市高中校協(xié)作體2021s2022學(xué)年度高二年級(jí)第二學(xué)期期中考試

語(yǔ)文試卷

考試時(shí)間：150分鐘總分:150分

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡指定位置上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需

改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)

在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

日前，中央全面深化改革委員會(huì)第二十二次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于讓文物活起來(lái)、擴(kuò)大中華文化國(guó)

際影響力的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《實(shí)施意見(jiàn)》）。會(huì)議提出，要開(kāi)展創(chuàng)新服務(wù)，使文物更好融入生活、服

務(wù)人民，積極拓展文物對(duì)外交流平臺(tái)，多渠道提升中華文化國(guó)際傳播能力。在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化時(shí)代，文化

新業(yè)態(tài)在提升中華文化影響力，打造國(guó)家文化軟實(shí)力中的作用不斷凸顯，其中文物成為重要的標(biāo)識(shí)要

素，在展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮著日益重要的作用。

用文物講述中國(guó)故事，最傳統(tǒng)的方式就是舉辦文物展覽——琳瑯滿目的各種文物，躺在展柜柔和的

燈光里，迎接著八方來(lái)客近觀選望、打量端詳。在無(wú)聲的展示中，文物背后的故事、文化、歷史能被知

曉多少，取決于太多外在因素。講解員的水平、參觀者的文化素養(yǎng)、展筆的時(shí)間，甚至展覽場(chǎng)所的交通

條件、展覽當(dāng)天的天氣狀況等都會(huì)影響展覽效果。這種靜態(tài)展示中的文物，其實(shí)是中國(guó)故事被動(dòng)的講述

者。

要想讓文物成為中國(guó)故事的主動(dòng)講述者，就得讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”，即借助于科技、產(chǎn)業(yè)甚至藝術(shù)

的賦能，將文物背后的中國(guó)故事、中國(guó)文化、中國(guó)歷史主動(dòng)挖掘出來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)。

網(wǎng)絡(luò)游戲與文物結(jié)緣較早。《王者榮耀》中的長(zhǎng)城和敦煌，《QQ飛車(chē)》中的司馬臺(tái)長(zhǎng)城賽道，《天涯

明月刀》中的云岡石窟……越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橥婕壹芷鹆肆私馕奈锖蜌v史的橋梁。很多自帶中國(guó)文

物元素的國(guó)產(chǎn)游戲已成功“出海”。2020年我國(guó)自主研發(fā)的游戲海外市場(chǎng)銷(xiāo)售收入達(dá)154.5億美元，不

僅在美、日、英、德等主流市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，在沙特、土耳其、印尼、巴西等新興市場(chǎng)也表現(xiàn)良好。在游

戲的超級(jí)數(shù)字場(chǎng)景中，一件件文物不再是身蒙塵埃的老物件，而成為外國(guó)玩家眼中中國(guó)文化最好的講述

者。

文藝工作者也從文物中找尋靈感，或直接把文物作為創(chuàng)作素材。網(wǎng)劇《古董局中局》圍繞古董鑒寶

展開(kāi)，劇中文物以及主人公許愿的文物鑒定素養(yǎng)，成為展開(kāi)“局中局”至關(guān)重要的線索，而線索背后的

鑒寶故事與文物行業(yè)的種種規(guī)矩，成為吸引現(xiàn)眾的重要元素?！秶?guó)家寶藏》《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》等節(jié)目則

運(yùn)用綜藝手段直接講述文物背后的中國(guó)故事。

用文物講述中國(guó)故事不難，難的是用文物講好中國(guó)故事。在近日由故宮博物院和騰訊聯(lián)合主辦的第

二屆“文化+科技”國(guó)際論壇上，各界專(zhuān)家的一個(gè)共識(shí)是，要破解上述難題，須運(yùn)用科技手段進(jìn)一步提

升博物館的數(shù)字化水平，推動(dòng)文物利用方式的創(chuàng)新。論壇期間，推出了故宮超高精度“數(shù)字文物”，并

借助VR、AR技術(shù)還原了故宮倦勤齋的部分場(chǎng)景，讓觀眾見(jiàn)識(shí)了數(shù)字化賦能文物的強(qiáng)大能力。專(zhuān)家們認(rèn)

為，數(shù)字化技術(shù)手段是讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”的一條捷徑，有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)人們的指

間、耳間和心間。

講好中國(guó)故事，文物不僅要“開(kāi)口講中國(guó)話”，還要學(xué)會(huì)“講外國(guó)話”，即做好文物的海外傳播工

作?？傮w來(lái)看，自從“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”行動(dòng)計(jì)劃推出以來(lái)，我國(guó)文物''出海"的熱潮一浪高過(guò)一

浪。帶有中國(guó)文物元素的文化新業(yè)態(tài)在海外的傳播，在一定程度上成為線下模式的有益補(bǔ)充，助力了中

華文化海外影響力的提升。不過(guò)，不同文化業(yè)態(tài)尚未形成講述中國(guó)故事的合力，且在提煉和展示中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化方面還有提升的空間。

（摘編自洪宇《講好中國(guó)故事，須讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”》，2021年12月22日《光明網(wǎng)》）

材料二：

舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以宋代名畫(huà)《千里江山圖》為背景，跟隨一位現(xiàn)代故宮研究員的視角，進(jìn)入

千年前少年畫(huà)家王希孟的內(nèi)心世界，以畫(huà)中主色調(diào)“青綠”為視覺(jué)線索，深入探查畫(huà)作形成的篆、絹、

顏料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古往今來(lái)的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)交相輝映，傳達(dá)出對(duì)中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意。作品在題材選擇上別出心裁，從畫(huà)作的成型工藝入手，將其演

繹為一幅國(guó)之工匠的人文畫(huà)卷。劇中描繪的主體是中華民族歷代勤勤懇懇的工匠形象，燦爛優(yōu)秀的歷史

文化正是由這些平凡勞動(dòng)者創(chuàng)造的。舞劇為他們畫(huà)像，用他們的故事喚醒沉睡的文物、喚起中華民族最

寶貴的文化記憶與執(zhí)著信念，將舞臺(tái)藝術(shù)與非遺工藝相結(jié)合，為時(shí)代背景下的文旅融合賦予更豐富深刻

的內(nèi)涵。

在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根測(cè)源，通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡，引發(fā)

當(dāng)今創(chuàng)作者對(duì)于戲劇本體的思考。作品打破舞臺(tái)上常規(guī)的線性敘事手法，選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)

調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感，也更突出“舞蹈詩(shī)劇”的詩(shī)化色彩。在舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用“顆粒

狀”的動(dòng)作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)格、韻味和舞蹈語(yǔ)匯。

在審美風(fēng)格上，作品傳達(dá)了《千里江山圖》中表現(xiàn)的宋代清雅的審美志趣，服飾和道具突出淡雅、

簡(jiǎn)約的“理性之美”。舞臺(tái)畫(huà)面通過(guò)“出畫(huà)入畫(huà)”、客體與主體觀感的鏈接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受

傳統(tǒng)繪畫(huà)之關(guān)。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，也充分發(fā)揮了藝術(shù)作品“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”

的特性和方式。

酒香也怕巷子深。不斷加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要條件?！吨淮饲嗑G》首演3場(chǎng)

就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議，其成功不僅因?yàn)閯?chuàng)新性的藝術(shù)表達(dá)，也得益于創(chuàng)新性的傳

播手段。而這兩者，又都源于制作理念及模式的創(chuàng)新?！吨淮饲嗑G》由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)、

人民網(wǎng)共同出品，在學(xué)術(shù)、創(chuàng)作、推廣等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首演前后，故宮博物院官方微博發(fā)

布頭條文章閱讀量超500萬(wàn)，人民網(wǎng)媒體矩陣發(fā)布內(nèi)容累計(jì)曝光量超過(guò)2.47億，其中，多條微博話題采

用年輕化語(yǔ)句表達(dá)，閱讀量均超過(guò)1000萬(wàn)。

（摘編自《始終立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土》，2022年2月17日《人民日?qǐng)?bào)》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.靜態(tài)展示文物并不是講述中國(guó)故事的最好方式，因?yàn)槠湔褂[效果取決于太多外在因素。

B.自帶中國(guó)文物元素的國(guó)產(chǎn)游戲熱銷(xiāo)海外市場(chǎng)，不僅能帶來(lái)可觀經(jīng)濟(jì)收入，也能傳播中國(guó)文化。

C.《只此青綠》創(chuàng)作靈感源于《千里江山圖》，該劇隨現(xiàn)代故宮研究員的視角，用畫(huà)家王希孟的故事

來(lái)喚醒沉睡的文物。

D.《只此青綠》穿越千年，傳達(dá)宋風(fēng)雅韻，致敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其創(chuàng)造者、傳承人，成功“破

圈”。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確是一項(xiàng)是（）

A.文藝工作者如果能從文物中找尋靈感，或直接把文物作為創(chuàng)作素材，就能講好中國(guó)故事。

B.運(yùn)用科技手段提升博物館的數(shù)字水平，用數(shù)字化賦能文物，能破解讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”的難題。

C.讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”，挖掘、呈現(xiàn)文物背后的中國(guó)故事、中國(guó)文化、中國(guó)歷史，《只此青綠》是一次

成功的實(shí)踐。

D.優(yōu)秀的“舞蹈詩(shī)劇”應(yīng)將重心放在舞蹈編排和詩(shī)化表達(dá)上，打破常規(guī)敘事手法，淡化戲劇情節(jié)和沖

突。

3.下列各項(xiàng)中最適合作為論據(jù)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.武術(shù)短劇《乳虎嘯春》把劇情融入武術(shù)表演，將博大精深的中華武術(shù)、肝膽相照的俠義精神、自強(qiáng)不

息的人格修養(yǎng)作了新穎表達(dá)。

B.創(chuàng)意舞蹈《金面》從三星堆文明中汲取新靈感，通過(guò)CG設(shè)計(jì)制作+光學(xué)動(dòng)作捕捉技術(shù)，帶觀眾穿越

歷史長(zhǎng)河，去游覽數(shù)千年前的古蜀國(guó)。

C.“大唐風(fēng)華”展覽共展出近120件唐代文物，從文化、生活、藝術(shù)、中外交流及宗教信仰等多方面展

現(xiàn)了盛唐風(fēng)華.

D.冬奧會(huì)開(kāi)幕式中二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)短片通過(guò)文字與影像相結(jié)合的形式，給人們帶來(lái)了多重沖擊和享

受。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。

5.請(qǐng)結(jié)合兩則材料說(shuō)說(shuō)文藝工作者應(yīng)如何“講好中國(guó)故事”。

[1~5題答案】

【答案】l.C2.C3.B

4.①全文整體采用先總后分的論證結(jié)構(gòu)。先總說(shuō)“講好中國(guó)故事，須讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’，即借助于科技、產(chǎn)

業(yè)甚至藝術(shù)的賦能”，然后從三個(gè)不同的維度分析如何利用文物講述中國(guó)故事，并點(diǎn)明還應(yīng)做好海外傳播工

作；②局部采用并列結(jié)構(gòu)，從網(wǎng)絡(luò)游戲、文藝創(chuàng)造、科技手段、海外傳播幾個(gè)方面論述。

5.①植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，挖掘并呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美：②創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)方式，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)。

選材應(yīng)別出心裁，創(chuàng)作手法要敢于突破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③創(chuàng)新制作理念

及模式，讓不同文化業(yè)態(tài)形成合力，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。

C.“用畫(huà)家王希孟的故事來(lái)……”錯(cuò)。材料二第1段中“用他們的故事喚醒沉睡的文物”，“他們”指

代”劇中描繪的主體”“工匠形象”。

故選Co

【2題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

A.“如果……就能”過(guò)于絕對(duì)。由材料一第6段“用文物講述中國(guó)故事不難，難的是用文物講好中國(guó)故

事”可知“就能講好中國(guó)故事”推斷過(guò)于絕對(duì)；

B.“能破解讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’的難題”錯(cuò)。由材料一第7段第一句“講好中國(guó)故事，文物不僅要‘開(kāi)

口講中國(guó)話'，還要學(xué)會(huì)‘講外國(guó)話'，即做好文物的海外傳播工作”可知，“難題”是指“用文物講

好中國(guó)故事”，而不是“讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話”'；

D.“優(yōu)秀的‘舞蹈詩(shī)劇’”以偏概全，由材料二第2段“在創(chuàng)作手法上，《只此青綠》……打破舞臺(tái)上

常規(guī)的線性敘事手法，選擇淡化戲劇情節(jié)與沖突，強(qiáng)調(diào)人物超越古今的內(nèi)心情感”可知，《只此青綠》的

創(chuàng)作手法并不代表所有的“優(yōu)秀舞蹈詩(shī)劇”。

故選Co

【3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點(diǎn)是“講好中國(guó)故事，需讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’”。

A項(xiàng)和D項(xiàng)的中所涉及的武術(shù)、二十四節(jié)氣不屬于文物；C項(xiàng)只是傳統(tǒng)的文物展覽，只有B項(xiàng)“帶觀眾

穿越歷史長(zhǎng)河，去游覽數(shù)千年前的古蜀國(guó)”屬于讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”。

故選B。

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

材料第一段通過(guò)中央文件突出國(guó)家重視通過(guò)文物提升中華文化影響力，第二段指出靜態(tài)展示文物的方式

受很多外在因素因素影響，效果并不好，屬于被動(dòng)講述中國(guó)故事，接著第三段提出論點(diǎn)，總說(shuō)“要想讓

文物成為中國(guó)故事的主動(dòng)講述者，就得讓文物‘開(kāi)口說(shuō)話’，即借助于科技、產(chǎn)業(yè)甚至藝術(shù)的賦能，將

文物背后的中國(guó)故事、中國(guó)文化、中國(guó)歷史主動(dòng)挖掘出來(lái)，呈現(xiàn)出來(lái)”；

接著從“網(wǎng)絡(luò)游戲”“文藝創(chuàng)造”“運(yùn)用科技手段”三個(gè)維度分析如何利用文物講述中國(guó)故事，并點(diǎn)明

“講好中國(guó)故事，文物不僅要‘開(kāi)口講中國(guó)話‘，還要學(xué)會(huì)‘講外國(guó)話'，即做好文物的海外傳播工

作”。

由此可見(jiàn)，全文整體采用先總后分的論證結(jié)構(gòu)。局部采用并列結(jié)構(gòu)，從網(wǎng)絡(luò)游戲、文藝創(chuàng)造、科技手

段、海外傳播幾個(gè)方面論述。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

材料二第一段以舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》為例，分析了它成功原因，“深入探查畫(huà)作形成的篆、絹、顏

料、筆、墨等工藝的產(chǎn)生，古往今來(lái)的工匠精神與中國(guó)式的古典美學(xué)交相輝映，傳達(dá)出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)

文化及其創(chuàng)造者、傳承者的崇高敬意”，可概括出植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤，挖掘并呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化之

美。

材料二第一段談到《只此青綠》的選材“作品在題材選擇上別出心裁，從畫(huà)作的成型工藝入手，將其演

繹為一幅國(guó)之工匠的人文畫(huà)卷”，材料二第二段談到《只此青綠》的藝術(shù)特色，“在創(chuàng)作手法上，《只此

青綠》向中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作尋根測(cè)源，通過(guò)詩(shī)性表達(dá)和舞臺(tái)呈現(xiàn)的平衡……作品打破舞臺(tái)上常規(guī)的線性

敘事手法……在舞蹈編排上，作品較多運(yùn)用‘顆粒狀’的動(dòng)作連成舞蹈句子，形成與眾不同的質(zhì)感、風(fēng)

格、韻味和舞蹈語(yǔ)匯”；材料二第三段說(shuō)《千里江山圖》“通過(guò)‘出畫(huà)入畫(huà)'、客體與主體觀感的鏈

接，從不同角度引領(lǐng)觀眾感受傳統(tǒng)繪畫(huà)之關(guān)。這不僅是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展……”，材

料一第七段說(shuō)要“做好文物的海外傳播工作”，材料二第四段說(shuō)“不斷加強(qiáng)傳播能力建設(shè)，是弘揚(yáng)優(yōu)秀

傳統(tǒng)文化的必要條件”，可概括出創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)方式，加強(qiáng)傳播能力建設(shè)。選材應(yīng)別出心裁，創(chuàng)作手法

要敢于突破常規(guī)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

材料二第四段說(shuō)《只此青綠》“首演3場(chǎng)就成功“破圈”、首輪巡演未半便引發(fā)熱議”“而這兩者，又

都源于制作理念及模式的創(chuàng)新?！吨淮饲嗑G》由故宮博物院、中國(guó)東方演藝集團(tuán)、人民網(wǎng)共同出品，在學(xué)

術(shù)、創(chuàng)作、推廣等方面強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”，可概括出創(chuàng)新制作理念及模式，讓不同文化業(yè)態(tài)形成合

力，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

數(shù)

畢飛宇

外人，或者說(shuō)，初來(lái)乍到的人，時(shí)常會(huì)有這樣的一個(gè)錯(cuò)覺(jué)，沙復(fù)明是推拿中心唯一的老板。實(shí)情卻

不是這樣。推拿中心的老板一直是兩個(gè)。如果一定要說(shuō)只有一個(gè)的話，這個(gè)“一”只能是張宗琪，而不

是沙復(fù)明。

和性格外露、處事張揚(yáng)的沙復(fù)明比較起來(lái)，張宗琪更像一個(gè)盲人。他的盲態(tài)很重，內(nèi)心也極度地內(nèi)

斂。沙復(fù)明做事的風(fēng)格是大張旗鼓。他喜歡老板的“風(fēng)格”，熱衷于老板的“樣子”，他就當(dāng)老板了。

張宗琪把這一切都給了他。張宗琪沒(méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。這樣一來(lái)張宗琪的低調(diào)反

而格外地有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒(méi)有旁落。

這天開(kāi)午飯，金大姐在宿舍里把飯和菜都?jí)涸谝粋€(gè)飯盒里，再運(yùn)到推拿中心去。一人一個(gè)飯盒，金

大姐一邊發(fā)，一邊喊：“開(kāi)飯啦！今天吃羊肉！”

張宗琪知道是羊肉。金大姐一進(jìn)門(mén)張宗琪就聞到了一股羊肉的香。張宗琪愛(ài)羊肉?？墒牵瑥堊阽髟?/p>

怎么喜歡，吃一次羊肉也不容易。推拿中心有規(guī)矩，員工的住宿和伙食都是老板全包的。老板想多掙，

員工的那張嘴就必須多擔(dān)待。老板和員工是一起吃飯的，他們吃一回羊肉也是很不容易的吶。

張宗琪從金大姐的手里接過(guò)飯盒，打開(kāi)來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地聞了一遍。好東西就得這樣，不能一上來(lái)就

吃，得聞。等聞得熬不住了，才能夠慢慢地送到嘴里去。

沒(méi)有任何預(yù)兆，高唯站起來(lái)了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯說(shuō)：

“等一等。大家都不要吃。我有話要說(shuō)?！彼目谖莵?lái)者不善了。

張宗琪不知道發(fā)生了什么，夾著羊肉，歪過(guò)了腦袋，在那里等。高唯說(shuō)：“我飯盒里的羊肉是三

塊。杜莉，你數(shù)一數(shù)，你是幾塊？”

這件事來(lái)得過(guò)于突然，杜莉一時(shí)還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)。她的飯盒已經(jīng)被高唯一把搶過(guò)去了。她把杜莉的

飯盒打開(kāi)了，放在了桌面上。

“杜莉，大夫們都看不見(jiàn)，你能看見(jiàn)。你數(shù)，你數(shù)給大伙兒聽(tīng)?！?/p>

杜莉的確看得見(jiàn)，她看到自己飯盒里的羊肉多到了“慘不忍睹”的地步。杜莉哪里還敢再說(shuō)什么。

高唯說(shuō)：“你不數(shù)，是吧？我數(shù)！”

杜莉卻突然開(kāi)口了，說(shuō)：“飯又不是我裝的。關(guān)我什么事？我還沒(méi)動(dòng)呢。我數(shù)什么？”高唯說(shuō)：

“也是。不關(guān)你的事。那這件事就和你沒(méi)關(guān)系了。你一邊待著去！”

高唯把杜莉的飯盒一直送到金大姐的面前，說(shuō)：“金大姐，杜莉說(shuō)了，和她沒(méi)關(guān)系。飯菜都是你裝

的吧？你來(lái)數(shù)數(shù)。”

金大姐這么干不是一天兩天的了，她是有恃無(wú)恐的。盲人們什么都看不見(jiàn)，就算是健全人，誰(shuí)還會(huì)

去數(shù)這個(gè)?。≌l(shuí)會(huì)做得出來(lái)呢。可是，高唯能看見(jiàn)，也做得出來(lái)。金大姐的額頭上突然就出汗了。

高唯說(shuō)：“你不數(shù)，好。你不數(shù)還是我來(lái)數(shù)。”她數(shù)得很慢，她要讓每一個(gè)數(shù)字清清楚楚地落實(shí)在

每一個(gè)盲人的每一只耳朵里。休息區(qū)里死一樣的寂靜。當(dāng)高唯數(shù)到第十二的時(shí)候，人群里有了動(dòng)靜。但

是，沒(méi)完，高唯還在數(shù)。數(shù)到第十五的時(shí)候，高唯說(shuō)：“就不用再數(shù)了吧？”

“金大姐，買(mǎi)羊肉的錢(qián)不是你的，是推拿中心的吧？”

高唯再一次把飯盒送到杜莉的面前，說(shuō)：“人做事，天在看。杜莉，請(qǐng)你來(lái)驗(yàn)證一下，看看我有沒(méi)

有撒謊。”

杜莉早已經(jīng)是惱羞成怒，她伸出胳膊，一把就把飯盒打翻了。休息區(qū)下起了雨。是飯米做的雨。是

羊肉做的雨。杜莉高聲叫囂說(shuō)：“關(guān)我什么事！”

“話可不能這么說(shuō)，”高唯說(shuō)，“你這樣推得干干凈凈，金大姐還怎么做人？金大姐不是在喂狗

吧？”

“我怎么沒(méi)有喂狗？”金大姐突然發(fā)作了，“我就是喂狗了！”

“難得金大姐說(shuō)了一句實(shí)話，”高唯說(shuō)，“耽擱大家了。開(kāi)飯了。我們吃飯吧?！?/p>

沙復(fù)明撥弄著羊肉，已經(jīng)靜悄悄地把碗里的羊肉統(tǒng)計(jì)了一遍。他不想這樣做，他鄙視這樣做，可

是，他按捺不住。作為一個(gè)老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)極不體面。沙復(fù)明關(guān)心的卻不再是杜莉了，而

是另外的一個(gè)人，張宗琪，準(zhǔn)確地說(shuō)，是張宗琪的飯盒。他當(dāng)然不能去教張宗琪的羊肉，他端起飯盒，

一個(gè)人離開(kāi)了，兀自拉開(kāi)了足療室的大門(mén)。他丟下飯盒，躺下了。

張宗琪沒(méi)有動(dòng)。他在吃。他不能不吃。在這樣的時(shí)候，吃也許是他所能做的唯一的事情了。金大姐

是他招進(jìn)來(lái)的人，還和他沾了一點(diǎn)根本就扯不上的親，這是推拿中心個(gè)個(gè)都知道的?，F(xiàn)在，張宗琪有一

千個(gè)理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢？這背后……這么一想，張宗琪的脖子

上就起了雞皮疙瘩。

事情鬧到了這般的動(dòng)靜，解決是必須的。

金大姐是張宗琪招過(guò)來(lái)的，杜莉又是金大姐帶過(guò)來(lái)的，按照通行的說(shuō)法，金大姐和杜莉是他的人。

這件事只能由他來(lái)解決。張宗琪開(kāi)始瘋狂地咀嚼。想過(guò)來(lái)想過(guò)去，張宗琪動(dòng)了“殺心”——清理是必須

的。他決定了，一定要把這個(gè)人從推拿中心“摘”掉。這個(gè)人不能留。留下這個(gè)人推拿中心就再也不可

能太平。

（選自小說(shuō)《推拿》，有刪改）

6.下列對(duì)作品內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“金大姐突然發(fā)作了，‘我就是喂狗了！'”這是對(duì)高唯的強(qiáng)勢(shì)回應(yīng)，也是對(duì)杜莉一味撇清而不領(lǐng)情

的惱怒。

B.”作為一個(gè)老板，沙復(fù)明碗里的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)極不體面”，是說(shuō)“沙老板”碗里的羊肉也比不上杜莉碗中

的數(shù)量。

C.“誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢……這么一想，張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩"，是他意識(shí)到?jīng)_突最終針對(duì)的

是自己。

D.小說(shuō)看似圍繞杜莉與高唯之間的矛盾展開(kāi)，實(shí)質(zhì)上暴露的是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人這一根

本問(wèn)題。

7.下列對(duì)作品藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.一開(kāi)篇就運(yùn)用對(duì)比，以第三人稱(chēng)冷靜敘述推拿中心的“兩個(gè)老板”的真實(shí)狀況，并且將對(duì)比貫串全

篇。

B.“休息區(qū)里死一樣的寂靜”，這句話既營(yíng)造了尷尬壓抑的氛圍，也似乎預(yù)示著一場(chǎng)矛盾沖突的爆發(fā)。

C.”休息區(qū)下起了雨”，運(yùn)用比喻，把灑落的米飯和羊肉比作雨，同時(shí)也象征推拿中心里發(fā)生的糾紛。

D.小說(shuō)“以小見(jiàn)大”，取材于推拿中心，通過(guò)普通人群的生存狀態(tài)，引領(lǐng)讀者領(lǐng)悟并思考其中的意蘊(yùn)。

8.文中畫(huà)線句在電視劇中被改成“高唯說(shuō)：'十五塊，是我的五倍。'”請(qǐng)比較并分析兩個(gè)版本的不同

表達(dá)效果。

9.小說(shuō)結(jié)尾處，張宗琪決定摘掉“這個(gè)人”。你認(rèn)為“這個(gè)人”是誰(shuí)？請(qǐng)結(jié)合故事和人物分析，簡(jiǎn)述你

的理由。

【6~9題答案】

【答案】6.D7.A

8.（1）小說(shuō)版效果：①以反問(wèn)句式表達(dá)了對(duì)杜莉、金大姐的諷刺；②同時(shí)給每一個(gè)當(dāng)事人留下了想象空

間，更體現(xiàn)出高唯的工于心計(jì)。（2）電視劇版效果：①明確數(shù)目，并以“五倍”加以重復(fù)強(qiáng)調(diào)，突出了兩

人待遇的反差；②同時(shí)給觀眾以心理沖擊。這體現(xiàn)了閱讀書(shū)籍和觀看電視不同的受眾心理特征。

9.（示例一）這個(gè)人是金大姐。

①金大姐是張宗琪的人，但她對(duì)自己人過(guò)于偏心，分配羊肉不公，引發(fā)了激烈矛盾，影響了推拿中心的

安定與穩(wěn)定。

②張宗琪是真正的老板，“低調(diào)”“內(nèi)斂”，遇大事卻“從不含糊”。他要盡責(zé)維持推拿中心的“太

平”，也維護(hù)自己的地位與威望。

（示例二）這個(gè)人是高唯。

①高唯眼見(jiàn)不公平，卻以“數(shù)羊肉”挑起和激化矛盾，行為粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳，影響了推拿

中心的安定與穩(wěn)定。②張宗琪是真正的老板，“低調(diào)”“內(nèi)斂”，遇大事卻“從不含糊”。他要盡責(zé)維

持推拿中心的“太平”，也維護(hù)自己的地位與威望。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。

D.“實(shí)質(zhì)上暴露的是健全人利用先天優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人這一根本問(wèn)題”錯(cuò)誤。從“現(xiàn)在，張宗琪有一千

個(gè)理由相信，高唯是沖著杜莉去的。但是，誰(shuí)又會(huì)在意杜莉呢？高唯的背后是誰(shuí)？是哪一個(gè)指使的呢？

這么一想張宗琪的脖子上就起了雞皮疙瘩。他意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性。從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？自己怎么

一直都蒙在鼓里？虧你還是個(gè)老江湖”可知，應(yīng)該是揭示人與人之間的明爭(zhēng)暗斗，并非健全人利用先天

優(yōu)勢(shì)來(lái)欺侮殘疾人，更不能解讀為“實(shí)質(zhì)”“根本問(wèn)題”。

故選D。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

A.“貫串全篇”錯(cuò)誤，是通過(guò)沙復(fù)明的“大張旗鼓”與張宗琪的“內(nèi)斂”“不含糊”對(duì)比，反襯張宗琪

作為推拿中心“唯一的老板”的處事態(tài)度與方法。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞重要語(yǔ)句的含意的能力。

從句式特點(diǎn)上來(lái)比較，小說(shuō)版“高唯說(shuō)：'就不用再數(shù)了吧？'”簡(jiǎn)短有力，不直言數(shù)目、委婉含蓄耐

人尋味，從現(xiàn)場(chǎng)氣氛而言，高唯應(yīng)該是抓住了理，語(yǔ)氣應(yīng)該是咄咄逼人，給每一個(gè)當(dāng)事人留下了想象空

間，使用反問(wèn)句更符合人物心情和性格，反問(wèn)句式表達(dá)肯定的語(yǔ)氣更重，借此反駁諷刺當(dāng)事人杜莉、金

大姐，性格上表現(xiàn)別有用心籌劃良久。

電視劇版“高唯說(shuō)：'十五塊，是我的五倍。'”具體全面，直接亮出結(jié)果，從表達(dá)內(nèi)容而言，“十

五”“五倍”這些具體的數(shù)字令人可信，說(shuō)服力強(qiáng)，形成鮮明對(duì)比，突出了兩人待遇的反差，突出了問(wèn)

題所在，給觀眾以心理沖擊，符合觀看電視劇的受眾心理特征。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。

從原文“金大姐是張宗琪招過(guò)來(lái)的，杜莉又是金大姐帶過(guò)來(lái)的，按照通行的說(shuō)法，金大姐和杜莉是他的

人”可知，金大姐是張宗琪的人，但她對(duì)“自己人”過(guò)于偏心，分配羊肉不公，引發(fā)了激烈矛盾，影響

了推拿中心的安定與穩(wěn)定；而從“張宗琪沒(méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利

益。這一來(lái)張宗琪的低調(diào)反而格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒(méi)有旁落”可知，張宗琪

是真正的老板，他要盡責(zé)維持推拿中心的“太平”，也維護(hù)自己的地位與威望，所以，張宗琪決定摘掉

“這個(gè)人”是分配羊肉不公、引發(fā)了激烈矛盾的金大姐。

從原文“沒(méi)有任何預(yù)兆，高唯站起來(lái)了。她把飯盒放在了桌面上，啪的就是一聲。這一聲重了。高唯

說(shuō)：'等一等。大家都不要吃。我有話要說(shuō)。'她的口吻來(lái)者不善了……”可知，高唯眼見(jiàn)不公平，卻

以“數(shù)羊肉”挑起和激化矛盾，行為粗暴，體現(xiàn)了性格的刻薄尖銳，影響了推拿中心的安定與穩(wěn)定；而

從''張宗琪沒(méi)有沙復(fù)明那樣的好大喜功，他是實(shí)際的。他只看重具體的利益。這一來(lái)張宗琪的低調(diào)反而

格外的有力了，大事上頭他從不含糊，大權(quán)也并沒(méi)有旁落”可知，張宗琪是真正的老板，他要盡責(zé)維持

推拿中心的“太平”，也維護(hù)自己的地位與威望，所以，張宗琪決定摘掉“這個(gè)人”是挑起和激化矛盾

的高唯。

考生要結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤治?，言之成理就可?/p>

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

魏文帝黃初四年三月，漢主?病篤，命丞相亮輔為手，謂亮日：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大

事。”亮涕泣目：“臣敢不竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”四月，漢主殂。五月，太子禪即

位，族毛建興，封亮為武鄉(xiāng)侯。政事無(wú)巨細(xì)，成決于亮。亮嘗自校簿書(shū)，主簿楊顆諫口：“為治有體，

上下不可相侵。古人稱(chēng)'坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫'。今明公為治，乃躬自校簿

書(shū)，流汗終日，不亦勞乎！”亮謝之。初，益州郡師雍闿殺木守，以求附于吳，闿使郡人孟獲誘扇諸

夷。獲素為夷漢所服，亮募生致之，既得，使觀于營(yíng)陳，問(wèn)日：“此軍何如？”獲目：“向者不知虛

實(shí)，故敗，今觀營(yíng)陳，若只如此，即定易勝耳?！绷列Γv使更戰(zhàn)，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不

去，日：“公，天威也，南人不復(fù)反矣?！泵鞯厶驮耆拢谅受婑v漢中。亮辟姚佃為掾，伯進(jìn)文

武之士，亮稱(chēng)之。亮身率大軍攻祁山，戎陳整齊，號(hào)令明肅。初，越嵩太守馬謖，才器過(guò)人，好論軍

計(jì)，亮深加器異。出軍祁山，亮以謖督諸軍在前，與張郃戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度，舍水上山，不下?lián)?/p>

城。張郃絕其汲道，大破之。亮進(jìn)無(wú)所據(jù)，乃還漢中。收謖下獄，殺之。青龍?jiān)炅羷褶r(nóng)講武作木牛流

馬運(yùn)米集斜谷口息民休士二年二月亮悉大眾入寇屯五丈原八月,司馬懿與亮相守百余日，亮數(shù)挑戰(zhàn)，懿

不出。亮遣使至懿軍，懿問(wèn)其寢食及事之煩簡(jiǎn)，不問(wèn)多事。使者對(duì)日：“諸葛公夙興夜寐，罰二十已上

皆親覽焉，所啖食，不至數(shù)升?！避哺嫒巳眨骸翱酌魇成偈聼?，其能久乎！”是月，亮卒于軍中。懿按

行亮之營(yíng)壘處所，嘆目：“天下奇才也！”

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?諸葛亮出師》）

【注】①漢主：指劉備。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.青龍?jiān)?亮勸農(nóng)講武作木牛/流馬運(yùn)米/集斜谷口/息民休士/二年二月/亮悉大眾入寇/屯五丈原/

B.青龍?jiān)?亮勸農(nóng)講武/作木牛流馬/運(yùn)米集斜谷口/息民休士/二年二月/亮悉大眾入寇/屯五丈原/

C.青龍?jiān)?亮勸農(nóng)講武作木牛/流馬運(yùn)米/集斜谷口/息民/休士二年二月/亮悉大眾入/寇屯五丈原/

D.青龍?jiān)?亮勸農(nóng)講武作木牛流馬/運(yùn)米/集斜谷口/息民/休士二年二月/亮悉大眾入/寇屯五丈原/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.太子，君王的嫡長(zhǎng)子或預(yù)備繼位的兒子，其地位僅次于皇帝，所居稱(chēng)東宮。

B.改元，中國(guó)封建時(shí)期皇帝即位時(shí)或在位期間改換年號(hào)。年號(hào)開(kāi)始之年稱(chēng)元年。

C.太守，漢朝時(shí)設(shè)立的一郡最高行政主管官吏，隋唐后刺史、知府也稱(chēng)太守。

D.戎事，指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，后來(lái)用作專(zhuān)指朝廷之上和國(guó)家施政相關(guān)的各種政務(wù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.劉備病重時(shí)囑托諸葛亮輔助太子，諸葛亮應(yīng)允會(huì)竭盡全力，忠貞不渝地為蜀國(guó)效力，諸葛亮為不負(fù)劉

備所托。躬親政務(wù)，鞠躬盡瘁。

B.在處理孟獲誘惑和煽動(dòng)少數(shù)民族叛亂的事件時(shí)，諸葛亮七次活捉七次放回孟獲，最終，孟獲被諸葛亮

的恩威所服，應(yīng)諾不會(huì)再造反。

C.諸葛亮對(duì)馬謖深為器重，出兵祁山時(shí)，讓馬謖督率各軍作先鋒，但馬謖違背諸葛亮調(diào)度指揮，被張郃

大敗，諸葛亮以軍法處死馬謖。

D.司馬懿多次回避諸葛亮的挑戰(zhàn)，并從諸葛亮使者的回答中推知，諸葛亮雖然勤勉軍務(wù)，但蜀軍已經(jīng)缺

少糧食供應(yīng)，必不能長(zhǎng)期抗衡。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)向者不知虛實(shí)，故敗，今觀營(yíng)陳，若只如此，即定易勝耳。

(2)懿按行亮之營(yíng)壘處所，嘆曰：“天下奇才也！”

14.對(duì)諸葛亮親自校對(duì)公文的做法，主簿楊順引用古人的話“坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士

大夫”來(lái)勸諫，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？

【10~14題答案】

【答案】10.B11.D12.D

13.(1)以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營(yíng)戰(zhàn)陣，貴軍不過(guò)如此，我一定能夠

輕易取勝

(2)司馬懿到諸葛亮駐軍營(yíng)壘處所察看，感嘆說(shuō)：“真是天下的奇才?。　?/p>

14.這句話的意思是每個(gè)人都有自己的身份，應(yīng)該各司其職，只做自己應(yīng)該做的事，不必事必躬親。他的

目的是勸諫諸葛亮，希望他只做自己應(yīng)該做的事，其他的工作則責(zé)成下屬去辦理。否則，既累垮了身

體，也辦不好事情。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：青龍?jiān)辏T葛亮鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)整頓軍隊(duì)，制作了木牛流馬，將糧食運(yùn)到斜谷口囤積起來(lái)，讓人民和

士兵休養(yǎng)生息，二年二月，諸葛亮率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻擊寇賊，在五丈原屯兵。

“木牛流馬”都是“作”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AC；

“運(yùn)米集斜谷口”，即“運(yùn)米集(于)斜谷口”，省略介詞“于"，句意完整，句間不應(yīng)斷開(kāi)；“息

民”與“休士”是并列結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，中間不應(yīng)斷開(kāi)；“屯五丈原”為狀語(yǔ)后置句，句前省略主語(yǔ)“亮”，

非“寇”，故應(yīng)在“屯”前斷開(kāi)，排除D。

故選B。

【II題詳解】

本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

D.“后來(lái)用作專(zhuān)指朝廷之上和國(guó)家施政相關(guān)的各種政務(wù)”說(shuō)法錯(cuò)誤，戎事，指軍事、戰(zhàn)爭(zhēng)，不指朝廷之

上和國(guó)家施政相關(guān)的各種政務(wù)。國(guó)家的各種政務(wù)，后來(lái)專(zhuān)指朝堂之上跟軍國(guó)大事相關(guān)的各種急務(wù)稱(chēng)作庶

務(wù)。

故選D。

【12題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。

D.“但蜀軍已經(jīng)缺少糧食供應(yīng)，必不能長(zhǎng)期抗衡”說(shuō)法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“孔明食少事煩，其能久乎”可

知，他是根據(jù)使者說(shuō)法推測(cè)諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他不能活很久。

故選D。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。

(1)“向"，以前；“故”，所以；“觀”，參觀。

(2)“按”，察看；“嘆”，感嘆；“天下奇才也”，判斷句。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的理解和分析能力。

對(duì)諸葛亮親自校對(duì)公文的做法，主簿楊歌引用古人的話“坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大

夫”來(lái)勸諫，對(duì)諸葛亮“事必躬親”的做法，楊顓認(rèn)為“坐著討論問(wèn)題和作出決定的人是王公；執(zhí)行命

令并親身去落實(shí)的人，稱(chēng)作士大夫”，意思是每個(gè)人都有自己的身份，應(yīng)該各司其職，只做自己應(yīng)該做

的事，不必事必躬親。

他這樣做目的，是看到諸葛亮“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”“躬自校簿書(shū)，流汗終日，不亦勞乎”，作

為諸葛亮的下屬和朋友，他認(rèn)為此種方式不利于政事管理，每個(gè)人有自己的工作，他希望只做自己應(yīng)該

做的事，從大處著手，不必小事親力親為，下屬的工作則責(zé)成下屬去辦理即可，作為朋友，他也擔(dān)心這

樣下去，諸葛亮?xí)蹓牧松眢w。

參考譯文：

魏文帝黃初四年（223年）春季三月，漢王（劉備）病重，詔令丞相諸葛亮輔佐太子（劉禪），漢王

對(duì)諸葛亮說(shuō)：“您的才干勝過(guò)曹丕十倍，一定能夠安定國(guó)家，最終完成統(tǒng)一大業(yè)。諸葛亮流著眼淚說(shuō)：

“臣怎敢不竭盡全力輔佐太子？為國(guó)忠貞不二地效命，至死不渝！”魏文帝黃初四年（223年）夏季四月

癸已日，漢王（劉備）病逝。五月，太子劉禪即位，改元為建興。封丞相諸葛亮為武鄉(xiāng)侯。政事無(wú)論巨

細(xì)，全都取決于諸葛亮。諸葛亮曾經(jīng)親自校對(duì)公文，主簿楊顆勸他說(shuō)：“治理國(guó)家是有制度的，上司和

下級(jí)做的工作不能混淆。古人說(shuō)‘坐著討論問(wèn)題，作出決定的人是王公；執(zhí)行命令，親身去做事情的

人，稱(chēng)作士大夫'。如今您管理全國(guó)政務(wù)，卻親自校改公文，終日汗流泱背，不是太勞累了嗎？”諸葛

亮深深表示感謝。當(dāng)初，益州郡的地方老師雍闿殺死太守正昂，向吳國(guó)請(qǐng)求歸附，派同郡人孟獲誘惑和

煽動(dòng)各族，結(jié)果各少數(shù)民族紛紛隨著叛亂。孟獲素來(lái)深得當(dāng)?shù)貪h人和少數(shù)民族信服，諸葛亮計(jì)劃生擒孟

獲，后來(lái)果然俘獲孟獲，就讓他在蜀軍戰(zhàn)陣軍營(yíng)之間參觀，問(wèn)他說(shuō)：“這樣的軍隊(duì)怎么樣？”孟獲說(shuō)：

“以前不知道你們的虛實(shí)，所以失敗。如今蒙您允許我參觀軍營(yíng)戰(zhàn)陣，貴軍不過(guò)如此，我一定能夠輕易

取勝?！敝T葛亮大笑，將孟獲釋放，要他再戰(zhàn)。諸葛亮把孟獲放回七次，生擒七次，最后仍將孟獲釋

放。孟獲卻留下不走，對(duì)諸葛亮說(shuō)：“您真是具有天威，南人不會(huì)再造反了?！泵鞯厶驮耆拢T

葛亮率軍駐守漢中，諸葛亮任命姚仙為掾吏，姚他推薦了很多文武之才，諸葛亮稱(chēng)贊他。諸葛亮親自帶

領(lǐng)軍隊(duì)攻打祁山，軍隊(duì)陣容整齊，軍紀(jì)賞罰分明號(hào)令嚴(yán)明。原來(lái)越嵩太守馬謖才能過(guò)人，喜好討論軍事

大計(jì)，諸葛亮很器重他的出眾才能。出軍祁山，諸葛亮命馬謖做前軍，與張郃戰(zhàn)于街亭。馬謖不聽(tīng)諸葛

亮的囑咐，放棄水源上山駐扎，不在山下?lián)爻且亍堗A斷絕馬謖取水的道路，大敗馬謖。諸葛亮前進(jìn)

沒(méi)有據(jù)點(diǎn)，于是回了漢中。把馬謖關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，殺了他。青龍?jiān)?，諸葛亮鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)整頓軍隊(duì)，制作了木

牛流馬，將糧食運(yùn)到斜谷口囤積起來(lái)，讓人民和士兵休養(yǎng)生息，二年二月，諸葛亮率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻擊寇

賊，在五丈原屯兵。八月，司馬懿和諸葛亮兩軍對(duì)峙一百多天，諸葛亮幾次挑戰(zhàn)，司馬懿堅(jiān)守不出。諸

葛亮派遣使節(jié)到司馬懿軍中，司馬懿向使者詢問(wèn)諸葛亮的睡眠、飲食和辦事多少，不打聽(tīng)軍事情況，使

者答道：“諸葛公早起晚睡，凡是二十杖以上的責(zé)罰，都親自披閱；所吃的飯食不到幾升?！彼抉R懿告

訴人說(shuō)：“諸葛孔明進(jìn)食少而事務(wù)煩，他還能活多久呢！”這月，諸葛亮在軍營(yíng)中去世。司馬懿到諸葛

亮駐軍營(yíng)壘處所察看，感嘆說(shuō)：“真是天下的奇才?。　?/p>

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。

春H耕者

蘇轍

陽(yáng)氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑。

雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉①遲。

婦子同來(lái)相嫵媚，烏鶯飛下巧追隨。

紛紜政令②曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)。

【注】①曉餉：指送早飯到田間。②政令：指當(dāng)時(shí)王安石變法所頒布的各種法令。

15.下列對(duì)詩(shī)歌的理解與鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)是說(shuō)，從開(kāi)凍變松的土壤中感覺(jué)到萬(wàn)物生長(zhǎng)之氣，老農(nóng)夜間起來(lái)喂養(yǎng)饑餓的耕牛，引出下文春耕

時(shí)分的一片忙碌。

B.頷聯(lián)描寫(xiě)春雨充足，正是耕種的好時(shí)機(jī)。勤于耕作的老農(nóng)連早飯都顧不上吃，描寫(xiě)了春耕的忙碌，贊

美農(nóng)民的辛勤勞作。

C.頸聯(lián)婦子前來(lái)探看和取悅，直接表現(xiàn)老農(nóng)耕作的繁忙。運(yùn)用擬人的修辭格，描繪了鳥(niǎo)兒上下翻飛相隨

的情景，渲染了溫馨和歡快的氛圍。

D.尾聯(lián)意思是說(shuō)紛紜多樣的政令是無(wú)補(bǔ)于農(nóng)事的，安定生活還是要靠全年風(fēng)雨適時(shí)才行。批判了政令繁

多的現(xiàn)狀。

16.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【15~16題答案】

【答案】15.C16.①對(duì)農(nóng)家春日忙碌和辛勒勞作的贊美。老農(nóng)在夜間起床飼養(yǎng)饑餓的耕牛，趁著春雨

充足，耕種的好時(shí)機(jī)，忙于耕作，連送來(lái)的早飯都顧不上吃。②為農(nóng)家溫馨與和睦生活感到高興。婦女和

小孩子前來(lái)為勤于耕作的老農(nóng)送飯，一家人相互親愛(ài)、取悅，展示了家庭生活的和諧與幸福。③對(duì)王安石

變法后政令繁多無(wú)用的嘲諷（批判、否定）?！霸窝a(bǔ)”直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)繁瑣政令的不滿。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“直接表現(xiàn)老農(nóng)耕作的繁忙”錯(cuò)誤，應(yīng)為“側(cè)面表現(xiàn)老農(nóng)耕作的繁忙”?！皨D子同來(lái)相嫵媚”是通過(guò)

婦女和孩子前來(lái)送飯這個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)老農(nóng)顧不得回家吃飯而耕作的繁忙。

故選Co

【16題詳解】

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

首聯(lián)“陽(yáng)氣先從土脈知，老農(nóng)夜起飼牛饑”意思是，從開(kāi)動(dòng)變松的土壤中感覺(jué)到萬(wàn)物生長(zhǎng)之氣，老農(nóng)夜

間起來(lái)喂養(yǎng)饑餓的耕牛。頷聯(lián)“雨深一尺春耕利，日出三竿曉餉遲”意思是，春雨充足，正是耕種的好

時(shí)機(jī)；天已大亮，忙于耕種的農(nóng)民連送來(lái)的早飯都顧不上吃。這兩聯(lián)描寫(xiě)春耕的忙碌，贊美了農(nóng)民的辛

勤勞作。

“婦子同來(lái)相嫵媚，烏鶯飛下巧追隨”意思是，婦女和小孩子前來(lái)為勤于耕作的老農(nóng)送飯，一家人相互

親愛(ài)、取悅；烏鴉等鳥(niǎo)兒飛上飛下巧妙相隨，覓食米飯和谷種。描繪了一幅和諧幸福的農(nóng)家生活圖景。

尾聯(lián)”紛紜政令曾何補(bǔ)，要取終年風(fēng)雨時(shí)”意思是，紛紜多樣的政令是無(wú)補(bǔ)于農(nóng)事的，還是要靠全年風(fēng)

雨適時(shí)才行。“曾何補(bǔ)”是直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)繁瑣政令的不滿和批判。而“要取終年風(fēng)雨時(shí)”則流露

出豐年還要靠全年風(fēng)雨適時(shí)才行的無(wú)奈與傷感。

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道難》中，用飛鳥(niǎo)猿猴的無(wú)計(jì)可施，來(lái)襯托人行走艱難的句子是“,

（2）《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是

（3）習(xí)近平總書(shū)記在講到自主創(chuàng)新時(shí)，借屈原《離騷》的句子指出：創(chuàng)新從來(lái)都是九死一生，但我們必

須有“,”的豪情。

【17題答案】

【答案】①.黃鶴之飛尚不得過(guò)②.猿猱欲度愁攀援③.出師未捷身先死④.長(zhǎng)使英雄淚

滿襟⑤.亦余心之所善兮⑥.雖九死其猶未悔

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“度”“援”“捷”“襟”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

中國(guó)年，一處一處、一片一片中國(guó)紅。在中國(guó)人眼里，紅色從來(lái)都代表喜慶、熱烈，紅得

,紅得,紅得。中國(guó)紅不僅僅是一種顏色，更是一種幸福的表現(xiàn)。中國(guó)年，

不僅僅是一個(gè)節(jié)日，承載傳統(tǒng)，更承載了希望，承載著未來(lái)。中國(guó)年，是歡樂(lè)中國(guó)、繁榮昌盛、國(guó)泰民

安的象征；中國(guó)年，它飽含著一種希望的力量和春意盎然的沖動(dòng)，其中孕育的是積極向上的美好。

中國(guó)紅，屬于中國(guó)，更屬于世界，我們歡呼著民族興旺，我們每一個(gè)中國(guó)人骨子里都凝結(jié)著中國(guó)

紅。這是因?yàn)榧t是血液，紅是心愿和祝愿，紅是信仰和精神。中國(guó)年,是人們把對(duì)生活的熱愛(ài)之情，詮

釋在一個(gè)喜樂(lè)的日子里，用紅色渲染，用紅色烘托，紅色是中國(guó)年的代表，是華夏文化的,是

幸福的化身。中國(guó)紅，中國(guó)年，是華夏民族的血脈，是千年歷史的厚重，是生活中珍貴的情懷。

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.喜笑顏開(kāi)興高采烈喜聞樂(lè)見(jiàn)圖騰

B.喜笑顏開(kāi)載歌載舞喜聞樂(lè)見(jiàn)標(biāo)志

C.喜氣洋洋興高采烈雅俗共賞圖騰

D.喜氣洋洋載歌載舞雅俗共賞志

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.中國(guó)紅，屬于世界，更屬于中國(guó)，我們歡呼著民族興旺,我們每一個(gè)中國(guó)人骨子里都流淌著中國(guó)紅。

這是因?yàn)榧t是血液，紅是信仰和精神，紅是心愿和祝愿。

B.中國(guó)紅，屬于中國(guó)，更屬于世界，我們歡呼著民族興旺,我們每一個(gè)中國(guó)人骨子里都流淌著中國(guó)紅。

這是因?yàn)榧t是血液，紅是心愿和祝愿，紅是信仰和精神。

C.中國(guó)紅，屬于世界，更屬于中國(guó)，我們歡呼著民族興旺,我們每一個(gè)中國(guó)人骨子里都凝結(jié)著中國(guó)紅。

這是因?yàn)榧t是血液，紅是心愿和祝愿，紅是信仰和精神。

D.中國(guó)紅，屬于中國(guó)，更屬于世界，我們歡呼著民族興旺,我們每一個(gè)中國(guó)人骨子里都凝結(jié)著中國(guó)紅。

這是因?yàn)榧t是血液，紅是信仰和精神，紅是心愿和祝愿。

20.文中畫(huà)橫線的句子主要運(yùn)用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。

【18~20題答案】

【答案】18.C19.A

20.（1）運(yùn)用了排比。（2）效果：①形式上，都采用判斷句式，三個(gè)句子排列較整齊：②內(nèi)容上，從“華

夏民族的血脈”“千年歷史的厚重”“生活中珍貴的情懷”三個(gè)角度詮釋“中國(guó)紅”“中國(guó)年”的內(nèi)涵,

條理清晰；③情感上，表達(dá)對(duì)“中國(guó)紅”“中國(guó)年”的深情贊美；④采用排比，節(jié)奏感強(qiáng)，氣勢(shì)磅礴，情

感噴發(fā)，讀來(lái)朗朗上口，一氣呵成。

【解析】

【分析】

18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一空處，“喜笑顏開(kāi)”，形容心里高興、滿面笑容的樣子?！跋矚庋笱蟆保瑲g喜的神色充分流露出

來(lái)。形容非常歡喜的樣子。

第二空處，“興高采烈”，興致高，情緒熱烈。“載歌載舞”，邊唱歌；邊跳舞?形容盡情地歡樂(lè).

與前一句的“喜慶、熱烈”照應(yīng)，所以第一空應(yīng)該填“喜氣洋洋”，第二空應(yīng)該填“興高采烈”。

第三空處，“喜聞樂(lè)見(jiàn)”，喜歡聽(tīng)，樂(lè)意看。形容很受歡迎。“雅俗共賞”，形容某些文藝作品既優(yōu)

美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。

與前面的“一處一處、一片一片中國(guó)紅，在中國(guó)人眼里”照應(yīng)，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“雅俗共賞”。

第四空處，“圖騰”，原始社會(huì)的人認(rèn)為跟本氏族有血緣關(guān)系而可以崇拜并用作本氏族標(biāo)志的某種動(dòng)物

或自然物。“標(biāo)志”，表明特征的記號(hào)。

“圖騰”與“文化”更搭配，“圖騰”比“標(biāo)志”更能表現(xiàn)一種精神象征，所以此處應(yīng)該填寫(xiě)“圖

騰”。

故選Co

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫(huà)波浪線句子的語(yǔ)病有：

一是語(yǔ)序不當(dāng)，”屬于中國(guó)，更屬于世界”遞進(jìn)關(guān)系弄反，語(yǔ)境側(cè)重強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”，若是“世界”在后

與后文也不銜接；排比句“紅是血液，紅是心愿和祝愿，紅是信仰和精神”要與文段最后三個(gè)分句“是

華夏民族的血脈，是千年歷史的厚重，是生活中珍貴的情懷”照應(yīng)，改為“紅是血液，紅是信仰和精

神，紅是心愿和祝愿”；

二是搭配不當(dāng)，“凝結(jié)著中國(guó)紅”搭配不當(dāng)，改“凝結(jié)”為“流淌”。

故選A。

【20題詳解】

本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。

句子“中國(guó)紅，中國(guó)年，是華夏民族的血脈，是千年歷史的厚重，是生活中珍貴的情懷”運(yùn)用了排比。

效果：形式上，句子“是華夏民族血脈，是千年歷史的厚重，是生活中珍貴的情懷”都采用判斷句

式，三個(gè)句子排列較整齊；

內(nèi)容上，句子“中國(guó)紅，中國(guó)年，是……”從“華夏民族的血脈”“千年歷史的厚重”“生活中珍貴的

情懷”三個(gè)角度詮釋“中國(guó)紅”“中國(guó)年”的內(nèi)涵，條理清晰；

情感上，句子“是華夏民族的血脈，是千年歷史的厚重，是生活中珍貴的情懷”表達(dá)了對(duì)“中國(guó)

紅”“中國(guó)年”的深情贊美；

“是華夏民族的血脈，是千年歷史的厚重，是生活中珍貴的情懷”采用排比，節(jié)奏感強(qiáng)，氣勢(shì)磅礴，情

感噴發(fā)，讀來(lái)朗朗上口，一氣呵成。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用n（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成各題。

在我們的語(yǔ)文生活中，①：燭之武入情入理的分析挽救了國(guó)家，這是外交中的邏輯；林庚細(xì)

致辨析“木葉”的內(nèi)涵與使用的場(chǎng)合，這是文藝鑒賞中的邏輯；王安石以雄辯的論說(shuō)駁斥對(duì)變法的非

難，②；“既已燒著，又何苦傷心流淚？”熱情奔放的詩(shī)句中，也同樣包含著邏輯……

邏輯能夠讓我們化繁為簡(jiǎn)，去偽存真，透過(guò)紛繁復(fù)雜的表象，洞察問(wèn)題的本質(zhì)。有些時(shí)候，文學(xué)作

品會(huì)③，以取得更好的表達(dá)效果。例如，臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感》中的

詩(shī)句“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”，在表面的自相矛盾中，隱藏著“精神”和

“肉體”這兩個(gè)評(píng)判人生的角度,含蓄地表達(dá)了對(duì)精神不朽、雖死猶生的魯迅先生的景仰，以及對(duì)欺壓

人民、雖生猶死者的鄙夷。這句詩(shī)看似不合邏輯，有悖常識(shí)，實(shí)則凝練深刻，引人深思。能有如此突出

的表達(dá)效果，與詩(shī)句“違背邏輯”的表達(dá)方式有著密切的聯(lián)系。

21.下列各句中引號(hào)的作用與文中畫(huà)橫線的句子相同的一項(xiàng)是（）

A.“修辭立其誠(chéng)”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。

B.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本沒(méi)有''做"或者“不做”的自由。

C.美軍在喀布爾機(jī)場(chǎng)倉(cāng)皇潰逃，經(jīng)由一些美西方媒體的渲染，則成了“英雄撤離”。

D.通過(guò)法定集體管理組織“中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)”開(kāi)展著作權(quán)維護(hù)工作是不錯(cuò)的選擇。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12

個(gè)字。

【21~22題答案】

【答案】21.B22.①邏輯無(wú)處不在；②這是治國(guó)理政中的邏輯；③故意違背邏輯。

【解析】

[21題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。

畫(huà)線句中的“精神”和“肉體”的引號(hào)起強(qiáng)調(diào)作用。

A.表示引用；

B.表示強(qiáng)調(diào)；

C.表示反語(yǔ)；

D.表示特定稱(chēng)謂。

故選B。

【22題詳解】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

第一空，根據(jù)后面的冒號(hào)可知這是一個(gè)總領(lǐng)句；根據(jù)后面的例子，“外交中的邏輯”“文藝鑒賞中的邏

輯"''詩(shī)句中，也同樣包含著邏輯”等可知，這些地方都用到了“邏輯”；可見(jiàn)“在我們的語(yǔ)文生活

中”，邏輯應(yīng)用很廣泛；由此可寫(xiě)“邏輯無(wú)處不在”；

第二空，此句與前