江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2023屆高三下學(xué)期3月教學(xué)情況調(diào)研（一）歷史試卷（含答案）

江蘇省蘇錫常鎮(zhèn)四市2023屆高三下學(xué)期3月教學(xué)情況調(diào)研（一）歷

史試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí)：考號(hào)：

一、單選題

1、西周至春秋時(shí)期，不少諸侯國(guó)未能?chē)?yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，如齊國(guó)“傳弟或其他”

與“傳子者”不相伯仲；楚國(guó)雖然傳子，但多“行少子繼承制”；秦國(guó)則信奉叢林法

則，“擇勇猛者立之”。這反映了（）

A.分封制有名無(wú)實(shí)B.宗法制遭到破壞C.世襲制不能延續(xù)D.禪讓制影響久遠(yuǎn)

2、唐朝宰相薛元超以門(mén)蔭入仕，感嘆“吾不才，富貴過(guò)人，平生有三恨，始不以進(jìn)士

擢第”；詩(shī)人章孝標(biāo)中進(jìn)士后，作詩(shī)抒懷：“及第全勝十政官，金鞍鍍了出長(zhǎng)安。馬

頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)人洗眼看!”由此可知，唐朝科舉（）

A.成為官員選拔的主要途徑B.通過(guò)進(jìn)士科考試即可任官

C.注重詩(shī)賦等個(gè)人文學(xué)才能D.進(jìn)士出身的官員聲望較高

3、《清明上河圖》中有個(gè)有趣的現(xiàn)象，畫(huà)上似乎只有一個(gè)正在運(yùn)輸貨物的胡人，除此

之外，再難找到胡人的身影，可謂“千漢一胡”。這與唐代胡人滿京城，販賣(mài)各種物

品的情況完全不同。造成這一差異的主要因素是（）

A.政局狀況B.民間習(xí)俗C.思想觀念D.經(jīng)濟(jì)水平

4、清朝初期，政府曾允許關(guān)內(nèi)人民去東北墾荒。但康熙年間，當(dāng)局以會(huì)破壞“龍脈風(fēng)

水”為由，禁止關(guān)內(nèi)人民遷移東北。但河北、山西、山東等省的民眾仍然越過(guò)封鎖，

到東北地區(qū)尋找生活的出路。這一舉動(dòng)（）

A.引起了社會(huì)人口的膨脹B.加劇了清朝統(tǒng)治的危機(jī)

C.促進(jìn)了土地資源的開(kāi)發(fā)D.改變了東北的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

5、《海國(guó)圖志》刊行之初得到了當(dāng)時(shí)一些文人和官員的贊賞，其中大多數(shù)只是為書(shū)中

展現(xiàn)的萬(wàn)國(guó)風(fēng)土人情所折服，卻對(duì)該書(shū)核心觀點(diǎn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”漠然而視。該現(xiàn)

象折射了（）

A.西方的風(fēng)土研究比技術(shù)更有價(jià)值B.學(xué)習(xí)近代科技不能挽救民族危機(jī)

C.作者的思想主張危及統(tǒng)治者利益D.封建傳統(tǒng)積習(xí)太深難以迅速轉(zhuǎn)向

6、胡適曾說(shuō)，“文化自有一種‘惰性'，全盤(pán)西化的結(jié)果自然會(huì)有一種折衷的傾

向?！绻覀冏悦黝I(lǐng)袖的人也空談?wù)壑赃x擇，結(jié)果只有抱殘守缺而已”，因而

他認(rèn)為“不妨拼命走極端”。由此可知，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們意在（）

A.推動(dòng)學(xué)習(xí)西方文化B.全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化

C.折中調(diào)和中西文化D.以新文學(xué)再造文化

7、抗戰(zhàn)部隊(duì)中有大量的“地方軍”，其中來(lái)自云南的滇軍作戰(zhàn)英勇令日軍膽寒，被稱

為“南蠻兵”“猴子軍”。右圖即是滇軍60軍在某次戰(zhàn)役中的進(jìn)軍示意圖，對(duì)該戰(zhàn)役

評(píng)判正確的是（）

60軍進(jìn)入陣地前敵我雙方態(tài)勢(shì)示意圖

A.粉碎日軍“三個(gè)月亡華”的狂妄企圖B.抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗最激烈的戰(zhàn)役

C.以破襲日軍交通線為主要斗爭(zhēng)目標(biāo)D.抗戰(zhàn)以來(lái)正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大勝利

8、1950年11月，上海市戲曲界成立了時(shí)事宣傳委員會(huì)，經(jīng)常組織評(píng)彈時(shí)事宣傳隊(duì)在

各里弄演出《不屈服的人民》《分清敵我》《光榮的兒女》等短篇評(píng)彈，受到廣大居

民的歡迎。這些活動(dòng)（）

A.鏟除了舊上海遺留的社會(huì)毒瘤B.提高了廣大市民的文化素質(zhì)

C.增強(qiáng)了市民對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同D.體現(xiàn)了“雙百方針”的正確指導(dǎo)

9、上世紀(jì)五六十年代之交，我國(guó)一些地方的紅薯種植面積竟占到耕地總面積的40%至

50%,形成了“紅薯湯、紅薯饃、離了紅薯不能活”的局面，而“那些熱衷于紅薯生

產(chǎn)的官員，則被冠以紅薯專員、紅薯縣長(zhǎng)、紅薯書(shū)記等”。造成這一現(xiàn)象的主要原因

是（）

A.發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的需要B.左傾錯(cuò)誤帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)困難

C.紅薯有著極高的藥用價(jià)值D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的急劇變革

10、《漢謨拉比法典》規(guī)定：銀錢(qián)的借貸利息為10%—25%,谷物的借貸利息則為

20%-33.3%;債務(wù)人無(wú)力償還借債，債權(quán)人不僅可以沒(méi)收他的田地房產(chǎn)，并且可以把

他和他的妻子兒女賣(mài)為奴隸。這反映了古巴比倫（）

A.城邦經(jīng)濟(jì)以工商業(yè)為主B.維護(hù)奴隸主利益和權(quán)威

C.自由民不享有政治權(quán)利D.君主專制制度尚未建立

11、在中世紀(jì)的天主教看來(lái)，靈魂獲得拯救的最好方法就是躲到修道院中，做一名修

士或修女，潛心修道。宗教改革以后，新教主張信徒不須去修道院，只要在日常生活

中多做善事，刻苦耐勞，同樣能獲得靈魂上的拯救。這種宗教精神的變化（）

A.傳播和發(fā)展了人文主義B.成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器

C.破除了禁欲主義的束縛D.促進(jìn)西歐擺脫專制王權(quán)的統(tǒng)治

12、下幅漫畫(huà)描繪的是19世紀(jì)20年代美國(guó)某項(xiàng)對(duì)外政策，該政策的出臺(tái)與殖民地的

民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)有關(guān)。對(duì)這幅漫畫(huà)解讀最準(zhǔn)確的是（）

A.列強(qiáng)干涉北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)B.列強(qiáng)競(jìng)相搶占美洲作殖民地

C.美國(guó)視拉美為勢(shì)力范圍D.美國(guó)支持拉美民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)

13、俾斯麥積極主張改善民生，聲稱國(guó)家必須“通過(guò)立法和行政手段滿足工人階級(jí)的

合理愿望”，到一戰(zhàn)前夕，疾病保險(xiǎn)覆蓋了1500萬(wàn)德國(guó)人，工傷保險(xiǎn)惠及2800萬(wàn)

人，另有100萬(wàn)人領(lǐng)取養(yǎng)老金。俾斯麥的行動(dòng)（）

A.利于遏制法西斯勢(shì)力B.目的是維持社會(huì)穩(wěn)定

C.推動(dòng)德意志地區(qū)統(tǒng)一D.沖擊資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治

14、有學(xué)者評(píng)價(jià)1920年前后的蘇俄戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)說(shuō)：“紅方最終取得勝利的關(guān)鍵在于，他們

獲得了對(duì)俄羅斯廣闊的中部核心地區(qū)的控制，還擁有優(yōu)越的組織能力和毫不留情的雷

霆手段?！鴨T和給養(yǎng)都是以強(qiáng)制手段從農(nóng)村征調(diào)的?！毕铝袑儆谶@一時(shí)期蘇俄采

取的措施是（）

A.將農(nóng)民一切余糧收集到國(guó)家手中B.通過(guò)糧食稅等機(jī)制建立工農(nóng)聯(lián)盟

C.采用強(qiáng)制手段推進(jìn)“農(nóng)業(yè)集體化”D.實(shí)行自上而下的指令性計(jì)劃體制

15、二戰(zhàn)結(jié)束后，美、蘇兩國(guó)將德國(guó)的火箭科學(xué)家瓜分殆盡，不斷向月球、金星、火

星發(fā)射人造衛(wèi)星、無(wú)人駕駛探測(cè)器等，促進(jìn)了軍事、通信、氣象等行業(yè)的發(fā)展，此外

還增加了教育科研領(lǐng)域的支出，催生了一些衍生科技。據(jù)此，太空競(jìng)賽（）

A.緩和了冷戰(zhàn)的緊張局勢(shì)B.加快兩極格局的瓦解

C.極大地解放社會(huì)生產(chǎn)力D.客觀上推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步

16、股市是經(jīng)濟(jì)的晴雨表。下表是1981-1989年美國(guó)和日本的股市中“行業(yè)價(jià)格指數(shù)

漲跌幅”。該表反映了這一時(shí)期的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家（）

美日

漲幅前五跌幅前五漲幅前五跌幅前五

食品飲料煙草工業(yè)工程銀行汽車(chē)及零部件

醫(yī)療服務(wù)建筑金融服務(wù)個(gè)人商品

醫(yī)藥衛(wèi)生汽車(chē)及零部件金融業(yè)休閑商品

金融服務(wù)建筑材料工業(yè)運(yùn)輸電子電力設(shè)備

休閑商品基礎(chǔ)材料建筑制造業(yè)

A.經(jīng)濟(jì)“滯脹”阻礙制造業(yè)發(fā)展B.服務(wù)業(yè)受到資本市場(chǎng)的重視

C.基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)落后于新興國(guó)家D.勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)已全部轉(zhuǎn)移

二、論述題

17、秦漢的法律制度奠定了中國(guó)古代法治與教化的基礎(chǔ)。閱讀材料，完成下列要求。

材料一：秦從商鞅以來(lái)，在法家“明法”思想的指導(dǎo)下，秦律的內(nèi)容包括三個(gè)方

面：一是嚴(yán)厲懲罰政治犯罪。凡是反對(duì)君主“為亂”“為逆”的行為，最少是死刑，

多是“滅其宗”“夷三族"。甚至宣讀詔令時(shí)不起立致敬，也屬犯罪。二是保護(hù)公私

財(cái)產(chǎn)的合法所有，懲治盜竊行為。如私自侵犯別人田界，“贖耐”；“盜采人桑

葉”，罰30天徭役；五人以上集體偷盜搶劫，處以“斬左趾”刑。三是對(duì)于一般的斗

毆傷害、奸淫傷害也給以懲治。

材料二：漢代的法律制度，一方面繼承了秦以賞罰為中心內(nèi)容的法治思想，另一

方面援禮入法，把禮改造成法律規(guī)范，為社會(huì)中貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏、貧富等不

同層次的人們規(guī)定不相等的行為規(guī)范。如董仲舒“春秋決獄”，以儒家經(jīng)典《春秋》

作為判案的依據(jù)。其原則是“論原（心）定罪”，強(qiáng)調(diào)犯罪動(dòng)機(jī)。比如有人侮辱為父

親者，受辱的兒子不忿將此人殺死。按法律殺人處死，但其動(dòng)機(jī)符合“孝道”，就應(yīng)

將其赦免。到了東漢，就出現(xiàn)了一種特殊的法律，即經(jīng)學(xué)大儒的“經(jīng)義”，成為被普

遍應(yīng)用的判案依據(jù)。

——以上均摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史教程》

(1)據(jù)材料一，概括秦律的主要特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出秦律產(chǎn)生的影響。

(2)據(jù)材料二，指出漢代法制的精神基礎(chǔ)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)評(píng)價(jià)漢代的“援禮入法”。

18、近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑢?duì)儒家思想有詳盡獨(dú)到的研究。閱讀材料，完成下列要求。

材料一：梁?jiǎn)⒊杂鬃x經(jīng)，進(jìn)入萬(wàn)木草堂后，他緊跟康有為推求孔子微言大義而

闡發(fā)的治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，認(rèn)為孔子是托古改制、推行仁政的教主，六經(jīng)是改訂制度

以教萬(wàn)世之書(shū)，是萬(wàn)世不易的公法，是孔教的真教旨。孔子以后的儒學(xué)逐漸變質(zhì)走

樣，孔子已失真。這種變質(zhì)走樣始于荀子，再變于劉歆，三變于宋儒，儒者不以教主

對(duì)待孔子……這些思想觀點(diǎn)無(wú)疑有著振聾發(fā)聯(lián)的作用。從這種認(rèn)識(shí)出發(fā)，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為

當(dāng)時(shí)的中國(guó)急需進(jìn)行一場(chǎng)重新“發(fā)明孔子之真教旨”的“宗教革命”。

材料二：1902年春，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《保教非所以尊孔論》，認(rèn)為“孔子者，哲學(xué)

家、經(jīng)世家、教育家，而非宗教家也?！薄翱鬃樱艘?，先圣也，先師也，非天也，

非鬼也，非神也”。同年發(fā)表的《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》，更是對(duì)孔子進(jìn)行了

指名道姓的批判，稱孔子是“思想自由、言論自由之蠡賊”，“儒教之所最缺點(diǎn)者，

在專為君說(shuō)法，而不為民說(shuō)法?！薄捌淞⒀灾?，流弊之長(zhǎng)，則雖加刀于我頸，我固

不得為古人諱也?！闭J(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)思想落后，實(shí)從儒學(xué)定于一尊開(kāi)始。

——以上均摘編自胡洋、程舒?zhèn)ァ对囌摿簡(jiǎn)⒊目鬃雍腿鍖W(xué)觀》

(1)據(jù)材料一，概括戊戌變法前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明

其在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響。

(2)據(jù)材料二，指出20世紀(jì)初的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的新看法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析

梁氏認(rèn)識(shí)變化的原因。

19、建國(guó)以來(lái)，我國(guó)一直以蘇聯(lián)為鑒探索社會(huì)主義建設(shè)道路。閱讀材料，完成下列要

求。

材料一：1949年12月6日，新中國(guó)黨政代表團(tuán)對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，這次訪問(wèn)

主要有兩項(xiàng)任務(wù)：一是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)；二是與蘇聯(lián)簽訂新的友好同盟互

助條約，尋求蘇聯(lián)對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的援助和支持。隨后，中蘇雙方簽訂了新的《中

蘇友好同盟互助條約》《關(guān)于中國(guó)長(zhǎng)春鐵路、旅順口及大連的協(xié)定》《關(guān)于蘇聯(lián)貸款

給中華人民共和國(guó)的協(xié)定》等文件，這些文件的簽署為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了強(qiáng)大助

力。

——錢(qián)津《新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)70年的道路與成就》

材料二：在改革開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人反對(duì)蘇聯(lián)斯大林式的教條主義，強(qiáng)

調(diào)創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，鄧小平指出：“我們黨的十一屆三中全會(huì)的基本精神是

解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實(shí)際出發(fā)來(lái)制定政策。因?yàn)樵谥袊?guó)建設(shè)社會(huì)主義這樣

的事，馬克思的本本上找不出來(lái)，列寧的本本上也找不出來(lái)，每個(gè)國(guó)家都有自己的情

況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。不但經(jīng)濟(jì)問(wèn)題如此，政治問(wèn)題也如此。建

設(shè)一個(gè)國(guó)家，不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位。過(guò)去我們滿腦袋框框，現(xiàn)在就突

破了?！?/p>

——摘編自左鳳榮《中國(guó)改革開(kāi)放是對(duì)斯大一蘇聯(lián)模式的否定》

（1）據(jù)材料一，指出新中國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。

（2）據(jù)材料二，概括十一屆三中全會(huì)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的突破之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，

用史實(shí)予以說(shuō)明。

20、閱讀材料，完成下列要求。

圖一：1870—1913年英法德美工業(yè)增長(zhǎng)倍數(shù)

圖二：1914年歐洲列強(qiáng)占有殖民地?cái)?shù)量對(duì)比

意大利.3%

荷荷7%

英國(guó).48%

■點(diǎn):大利?荷蘭■制荀牙?比利時(shí)■?國(guó)■法國(guó)■英國(guó)

圖一、圖二反映了一戰(zhàn)之前主要帝國(guó)主義國(guó)家的力量對(duì)比。從材料中提取信息，

擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰）

參考答案

1、答案：B

解析：本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：宗法制與分封制。A.根據(jù)材料可知，西周至春秋時(shí)

期，諸侯國(guó)不能?chē)?yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，但是分封制仍然存在，而不是有名無(wú)實(shí)。故

A選項(xiàng)錯(cuò)誤；B.諸侯國(guó)不嚴(yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼承制，而嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制的核心，

所以這反映了宗法制遭到了破壞。故B選項(xiàng)正確；C.諸侯國(guó)無(wú)論是傳弟、傳少子還是

傳給勇猛者，都是延續(xù)世襲制。故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.諸侯國(guó)只是沒(méi)有嚴(yán)格執(zhí)行嫡長(zhǎng)子繼

承制，但是仍然實(shí)行世襲制，而不是禪讓制。故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

2、答案：D

解析：根據(jù)材料“不以進(jìn)士擢第”并結(jié)合所學(xué)可知，唐朝宰相薛元超通過(guò)門(mén)蔭制度走

入仕途，薛元超作為門(mén)閥士族對(duì)科舉考試考取進(jìn)士的入仕方式仍然很羨慕；材料“及

第全勝十政官，金鞍鍍了出長(zhǎng)安。馬頭漸入揚(yáng)州郭，為報(bào)時(shí)人洗眼看！”的大致意思

為進(jìn)士及第比當(dāng)十政現(xiàn)任官還要光彩（唐代官員有任期，任期滿后應(yīng)轉(zhuǎn)官，即調(diào)動(dòng)職

務(wù)和機(jī)構(gòu)，十政即轉(zhuǎn)了十次官，一般說(shuō)來(lái)應(yīng)升成高級(jí)官員了），這等于將我的馬鞍鍍

上了金以后，我乘著它閃光發(fā)亮地出了長(zhǎng)安。當(dāng)我的馬漸漸走近揚(yáng)州城時(shí)，早點(diǎn)報(bào)知

揚(yáng)州的百姓們，洗凈眼睛來(lái)觀看我這新進(jìn)士的豐采。由此可知，唐朝科舉進(jìn)士出身的

官員聲望較高，D項(xiàng)正確；材料也提到了通過(guò)門(mén)蔭制度入仕，且材料的主旨信息是進(jìn)

士出身的官員聲望較高，并非強(qiáng)調(diào)科舉是官員選拔的最主要途徑，排除A項(xiàng)；材料的

主旨信息并非是通過(guò)進(jìn)士科考試即可任官，而是進(jìn)士出身的官員的聲望如何，排除B

項(xiàng)；材料未涉及詩(shī)賦的內(nèi)容，無(wú)法得出唐朝科舉注重詩(shī)賦等個(gè)人文學(xué)才能，排除C

項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

3、答案：A

解析：根據(jù)材料信息“《清明上河圖》中有……可謂‘千漢一胡‘?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可

知，進(jìn)入宋朝以后，由于西邊受到西夏、吐蕃的阻隔，來(lái)自中亞的胡人要比唐朝時(shí)期

少得多，而從海路來(lái)的高麗、東南亞、印度、大食（阿拉伯）的外國(guó)人主要是使者，

他們攜帶著珍貴的香料、藥材等等，入貢于朝廷，宋朝以回賜的方式與之進(jìn)行貿(mào)易，

貢賜形式下的貿(mào)易，使外來(lái)的商人很難在市場(chǎng)上自由地買(mǎi)賣(mài)，故胡人日益減少。而唐

代由于政治穩(wěn)定，實(shí)行開(kāi)放的民族政策，社會(huì)風(fēng)氣包容，京城的胡人較多。由此可

知，造成唐宋這一差異的主要因素是政局狀況，A項(xiàng)正確；民間風(fēng)俗并不能左右胡人

的數(shù)量，排除B項(xiàng)；思想觀念并非主要因素，排除C項(xiàng)；影響胡人數(shù)量的因素也并非

經(jīng)濟(jì)水平，宋代商品經(jīng)濟(jì)在唐代之后，繼續(xù)發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選：Ao

4、答案:C

解析：根據(jù)材料“清朝初期，政府曾允許關(guān)內(nèi)人民去東北墾荒?！薄暗颖薄⑸轿?、

山東等省的民眾仍然越過(guò)封鎖，到東北地區(qū)尋找生活的出路。”可知，清朝初期政府

允許關(guān)內(nèi)人民去東北墾荒以及關(guān)內(nèi)人口遷往東北，尋找生活的出路，這些措施都有利

于東北地區(qū)的開(kāi)發(fā)，有利于緩解清朝人多地少的矛盾，促進(jìn)土地資源的開(kāi)發(fā)，C項(xiàng)正

確；關(guān)內(nèi)人民遷移東北是人口膨脹的結(jié)果，A項(xiàng)屬于因果關(guān)系顛倒，排除A項(xiàng)；這一

舉動(dòng)有利于土地資源的開(kāi)發(fā)，一定程度上緩解了人地矛盾，并未加劇了清朝統(tǒng)治的危

機(jī)，排除B項(xiàng)；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選：Co

5、答案：D

解析：據(jù)材料可知，《海國(guó)圖志》刊行之初得到了當(dāng)時(shí)一些文人和官員的贊賞，但大

多數(shù)只是為書(shū)中展現(xiàn)的“萬(wàn)國(guó)風(fēng)土人情”所折服，卻對(duì)該書(shū)核心觀點(diǎn)“師夷長(zhǎng)技以制

夷”漠然而視，結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們“驕傲自大、天朝上國(guó)”的心態(tài)，

這說(shuō)明封建傳統(tǒng)積習(xí)太深，D項(xiàng)正確；材料的主旨是強(qiáng)調(diào)“對(duì)該書(shū)核心觀點(diǎn)'師夷長(zhǎng)

技以制夷'”的態(tài)度，A項(xiàng)不符題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”

作用的評(píng)價(jià)，B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；C與材料無(wú)關(guān)，排除。故選：D。

6、答案：A

解析：根據(jù)材料中的“文化自有一種‘惰性'，全盤(pán)西化的結(jié)果自然會(huì)有一種折衷的

傾向?！绻覀冏悦黝I(lǐng)袖的人也空談?wù)壑赃x擇，結(jié)果只有抱殘守缺而已”信息

可知，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們要“拼命走極端”，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)思想文化，有利于推

動(dòng)學(xué)習(xí)西方文化，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖們的“全盤(pán)西化”，并不

能得出其對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，排除B項(xiàng)；從胡適的觀點(diǎn)可以看出，他是反對(duì)折中調(diào)和

的，排除C項(xiàng)；D與材料無(wú)關(guān)，排除。故選：Ao

7、答案：D

解析：本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的意義。A.根據(jù)圖中“臺(tái)兒莊”這一地

名可知該戰(zhàn)役是指“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”，A選項(xiàng)所指向的是“淞滬會(huì)戰(zhàn)“，故A選項(xiàng)錯(cuò)

誤；B.該選項(xiàng)所指向的是“忻口會(huì)戰(zhàn)”，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；C.該選項(xiàng)所指向的是“百團(tuán)

會(huì)戰(zhàn)"，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”是抗戰(zhàn)以來(lái)正面戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)日軍取得的最大勝

利，故D選項(xiàng)正確。

8、答案：C

解析：根據(jù)材料可知，建國(guó)初期，上海市戲曲界通過(guò)組織短篇評(píng)彈宣傳，受到了廣大

居民的歡迎，增強(qiáng)了市民對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同，c項(xiàng)正確；這些活動(dòng)屬于文藝活動(dòng)，

并不會(huì)鏟除舊上海遺留的社會(huì)毒瘤，排除A項(xiàng)；這些活動(dòng)只能促進(jìn)宣傳，而提高文化

素質(zhì)的途徑主要是教育，排除B項(xiàng)；1956年才提出“雙百方針”，排除D項(xiàng)。故選C

項(xiàng)。

9、答案：B

解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，上世紀(jì)五六十年代之交，由于左傾錯(cuò)誤導(dǎo)致的三年

自然災(zāi)害，我國(guó)通過(guò)種植紅薯增加產(chǎn)量，解決饑餓問(wèn)題，造成了特有的紅薯現(xiàn)象，B

項(xiàng)正確；上世紀(jì)五六十年代之交為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，并不發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；紅

薯的價(jià)值屬于客觀原因，并非主要原因，排除C項(xiàng)；1956年三大改造完成，因此上世

紀(jì)五六十年代之交農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系并未急劇變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10、答案：B

解析：本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：《漢謨拉比法典》的相關(guān)內(nèi)容。A.材料未涉及古巴

比倫工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的信息，不符合史實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B.材料反映了《漢謨拉比法典》

關(guān)于借債問(wèn)題的信息，債權(quán)人有權(quán)處理債務(wù)人的一切財(cái)產(chǎn)包括他的妻兒，這說(shuō)明古巴

比倫的法律維護(hù)的是奴隸主的根本利益，故B項(xiàng)正確；C.材料未涉及自由民的信息，

選項(xiàng)與古巴比倫無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D.材料未涉及君主專制的信息，不符合題意，古

巴比倫國(guó)王漢謨拉比建立了君主專制制度，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

11、答案：A

解析：本題考查的主要知識(shí)點(diǎn)為：宗教改革的意義。A.根據(jù)題干中信息可知，宗教改

革前天主教強(qiáng)調(diào)在修道院中修道，而宗教改革后新教認(rèn)為不用去修道院同樣能獲得靈

魂得救，人的自主性加強(qiáng)，體現(xiàn)出人文精神的發(fā)展，故A選項(xiàng)正確；B.根據(jù)所學(xué)知識(shí)

可知，資產(chǎn)階級(jí)革命的思想武器是啟蒙思想，與題干中宗教改革思想不符，故B選項(xiàng)

錯(cuò)誤；C.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期提倡人文主義，破除禁欲主義的束縛，與

題干中宗教改革時(shí)期不符，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D.根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，題干中強(qiáng)調(diào)不需要

修道院即可獲得靈魂拯救，沖擊了教會(huì)力量，有助于王權(quán)加強(qiáng)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

12、答案：C

解析：解讀材料漫畫(huà)可知，美國(guó)人手持武器，將身后的拉丁美洲地區(qū)視為自己的勢(shì)力

范圍，嚴(yán)禁英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、西班牙、葡萄牙等西歐的主要資本主義國(guó)家對(duì)拉丁美

洲進(jìn)行殖民掠奪，C項(xiàng)正確；北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，是北美十三州殖民地的革命者反抗英國(guó)

統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，以及其他幾個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生時(shí)間

是1775年一1783年，與材料時(shí)間19世紀(jì)20年代不相符，排除A項(xiàng)；漫畫(huà)顯示美國(guó)

手持武器不允許其他列強(qiáng)進(jìn)入美洲進(jìn)行殖民掠奪，所以不存在列強(qiáng)競(jìng)相搶占美洲作殖

民地的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；美國(guó)此舉的目的是為了獨(dú)自占領(lǐng)拉丁美洲地區(qū)，將拉丁美洲

地區(qū)變成美國(guó)的專屬殖民地，所以美國(guó)不可能支持拉美的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。

故選C項(xiàng)。

13、答案:B

解析：根據(jù)材料“聲稱國(guó)家必須通過(guò)立法和行政手段滿足工人階級(jí)的合理愿望”并結(jié)

合所學(xué)知識(shí)可知，俾斯麥執(zhí)政時(shí)期，德國(guó)資本主義迅速發(fā)展，工人階級(jí)是社會(huì)主要階

層，重視滿足工人階級(jí)愿望，有助于穩(wěn)定社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；題干只是體現(xiàn)出俾斯

麥主張保障工人階級(jí)利益，材料體現(xiàn)不出俾斯麥的行動(dòng)有利于遏制法西斯勢(shì)力，排除

A項(xiàng)；此時(shí)德國(guó)早已完成統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；俾斯麥的社會(huì)保障制度有利于穩(wěn)定資產(chǎn)階

級(jí)統(tǒng)治，排除D。故選：B。

14、答案：A

解析：根據(jù)材料“還擁有……兵員和給養(yǎng)都是以強(qiáng)制手段從農(nóng)村征調(diào)的”可知，這一

時(shí)期蘇俄實(shí)行的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，農(nóng)業(yè)方面是余糧收集制，A項(xiàng)正確；糧食稅是

新經(jīng)濟(jì)政策的表現(xiàn)，與材料不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化是斯大林時(shí)期的農(nóng)業(yè)政策，

時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；指令性計(jì)劃體制也是斯大林時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特征，時(shí)間不符，排除

D項(xiàng)。故選：Ao

15、答案：D

解析：根據(jù)材料中的“促進(jìn)了軍事……科技”信息可知，二戰(zhàn)后美蘇之間的太空競(jìng)賽

促進(jìn)了軍事、通信、氣象等行業(yè)的發(fā)展，同時(shí)催生了一些衍生科技，表明太空競(jìng)賽一

定程度上促進(jìn)科技的進(jìn)步，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步，D項(xiàng)正確；太空競(jìng)賽并沒(méi)有緩和冷戰(zhàn)

的緊張局勢(shì)，排除A項(xiàng)；太空競(jìng)賽與兩極格局的瓦解并無(wú)直接因果聯(lián)系，排除B項(xiàng)；

太空競(jìng)賽屬于美蘇兩國(guó)較量的領(lǐng)域，“極大地解放社會(huì)生產(chǎn)力”，屬于夸大表述，排

除C項(xiàng)。故選：Do

16^答案：B

解析：根據(jù)材料信息“1981—1989年美國(guó)和日本的股市”以及漲幅中都出現(xiàn)了“金融

服務(wù)”，而銀行、金融業(yè)、金融服務(wù)、醫(yī)療服務(wù)等都屬于第三產(chǎn)業(yè)，可知服務(wù)業(yè)受到

資本市場(chǎng)的重視，B項(xiàng)正確；20世紀(jì)70年代美國(guó)等主要發(fā)達(dá)國(guó)家出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)停滯與通貨

膨脹并存（經(jīng)濟(jì)滯漲）的罕見(jiàn)現(xiàn)象，80年代西方國(guó)家逐漸走出經(jīng)濟(jì)滯漲，排除A項(xiàng)；

材料沒(méi)有體現(xiàn)新興國(guó)家的發(fā)展或工業(yè)建設(shè)，無(wú)從比較，不能得出美、日基礎(chǔ)工業(yè)建設(shè)

落后于新興國(guó)家，排除C項(xiàng)；勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)已全部轉(zhuǎn)移的說(shuō)法夸張，材料也沒(méi)有涉

及相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

17、答案：（1）特點(diǎn)：維護(hù)君主專制；重視保護(hù)財(cái)產(chǎn)；法網(wǎng)嚴(yán)密；嚴(yán)刑峻法（輕罪重

訓(xùn)）。

影響：穩(wěn)定往會(huì)秩序（鞏固統(tǒng)治）；促進(jìn)秦的統(tǒng)一；但是激化社會(huì)矛盾；導(dǎo)致秦朝迅

速滅亡。

（2）精神基礎(chǔ)：儒家倫理綱常（或法家思想與儒家思想相結(jié)合）。

評(píng)價(jià)：積極：促進(jìn)基層治理和教化，改善民風(fēng)；禮法結(jié)合成為中華法系的重要特點(diǎn)，

利于緩和社會(huì)矛盾。

消極：通過(guò)身份地位與社會(huì)關(guān)系來(lái)斷案量刑，有悖公正；過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀動(dòng)機(jī)，有失客

觀。

解析：本題主要考查秦律和漢代法制的知識(shí)點(diǎn)。

（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“一是嚴(yán)厲懲罰政治犯罪”，“三是對(duì)于一般的斗毆傷害、奸淫

傷害也給以懲治”，可知嚴(yán)刑峻法；根據(jù)材料“二是保護(hù)公私財(cái)產(chǎn)的合法所有，懲治

盜竊行為”，可知重視財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。影響：根據(jù)材料“秦從商鞅以來(lái)，在法家'明

法’思想的指導(dǎo)下"，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，推動(dòng)秦國(guó)的崛起；

但也為秦朝的滅亡埋下了伏筆。

（2）精神基礎(chǔ)：根據(jù)材料“另一方面援禮入法，把禮改造成法律規(guī)范，為社會(huì)中貴

賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏、貧富等不同層次的人們規(guī)定不相等的行為規(guī)范”，可知漢代

法制的精神內(nèi)涵為儒家思想。評(píng)價(jià)：根據(jù)材料“另一方面援禮入法，把禮改造成法律

規(guī)范，為社會(huì)中貴賤、尊卑、長(zhǎng)幼、親疏、貧富等不同層次的人們規(guī)定不相等的行為

規(guī)范”，可知實(shí)質(zhì)在于用儒家經(jīng)義架空法家法條；根本目的是為了緩和矛盾，維護(hù)統(tǒng)

治；根據(jù)材料“如董仲舒'春秋決獄’，以儒家經(jīng)典《春秋》作為判案的依據(jù)。其原

則是'論原（心）定罪'，強(qiáng)調(diào)犯罪動(dòng)機(jī)。比如有人侮辱為父親者，受辱的兒子不忿

將此人殺死。按法律殺人處死，但其動(dòng)機(jī)符合‘孝道'，就應(yīng)將其赦免。到了東漢，

就出現(xiàn)了一種特殊的法律，即經(jīng)學(xué)大儒的“經(jīng)