浙教版六年級上冊語文《三顧茅廬》教學反思

浙教版六年級上冊語文《三顧茅廬》教學反思《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠意誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。我預(yù)備了以下內(nèi)容，盼望對你有關(guān)心!

篇一

《三顧茅廬》選自名著《三國演義》，對于這類古典小說該怎么教？我想，不外乎四點：

1.見文：也就是說首先要做到文本文字層面的落實。課文要能讀通順、流利，生字詞的把握也是必需的，還要讓同學了解課文主要寫了什么。見文這個工作我在第一課時就已經(jīng)達成了目標。

2.見形：也就是人物形象的感知。許多古典小說之所以成為經(jīng)典，就是由于在人物形象的塑造上面獲得了勝利。在見形這一環(huán)節(jié)中，老師就要引導同學通過與文本對話，充分感知人物形象，讓人物形象在孩子頭腦中進行活化?！度櫭]》中，劉備作為主角，他的形象只要定位在誠意誠意地邀請諸葛亮出山這一行為上面。

3.見性：人物性格的體會，在古典小說的教學中必需指導同學依托文本語言體位人物性格，在課堂上，我就緊扣文本，引導同學通過品析語言來感受劉備的這一形象特點，這樣方能最終實現(xiàn)民族文化密碼的連續(xù)和傳承。

4.見本：語文教材應(yīng)當成為打開廣袤的語文世界的一道縫隙，成為同學走向自由、廣泛閱讀的一個通道。因此，在課堂最終，我引導、推舉同學閱讀原著《三國演義》，就是將同學的視野放置于更寬闊的語文天地中。

篇二

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠意誠意請諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一祖國大業(yè)的故事，贊揚了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神。這是一篇進展語言、啟發(fā)思維、培育力量的好課文，同時，這篇課文也能關(guān)心我們很好地激發(fā)同學的課外閱讀愛好，讓他們對祖國的優(yōu)秀作品產(chǎn)生深厚的愛好。

在教學過程中，為了能達到激發(fā)同學課外閱讀的愛好，我在教學的過程適時地插入了片段觀賞：

1、在同學品讀劉備斥責張飛的話時，通過朗讀，同學基本體會到了劉備的誠意誠意，這時我插入了劉備、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時說的一段話：次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項，三人再拜而說誓約："念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危，上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只原同年同月同日死?；侍旌笸?，實鑒此心。背義忘恩，天人共戮！"同學讀了這段話后，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴；又對閱讀《三國演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的愛好。

2、在了解了劉備的誠意誠意，體會了其求賢若渴、禮賢下士的精神后，為了關(guān)心同學更好地把握課文的內(nèi)容，提升同學對祖國語言文字的品嘗和觀賞，我又不失時機地插入了課外閱讀觀賞片段。我問同學：劉備這樣誠意誠意請諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動，最終答應(yīng)了劉備的懇求。這以后，諸葛亮忠心耿耿，關(guān)心劉備打了很多勝仗，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎？（同學紛紛講了自己了解的一些故事）假如你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國演義》。同學通過閱讀，既對課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育，增加了語言的積累。

3、在課文上完后，同學的熱忱非常高漲，于是我抓住這一時機，利用閱讀課開展了一次《講三國故事》的活動，這不僅是對文本的一種升華，而且?guī)恿送瑢W的學習樂觀性，還大大激發(fā)了孩子們對中國古代文學的深厚愛好，在班上刮起了一陣"三國風。"

生字教學的幾個層次

生字詞的教學是閱讀教學、習作教學的基礎(chǔ)，也是語文教學中最重要的一個板塊。假如生字詞的教學不過關(guān)，語文素養(yǎng)的提高、情感的熏陶都是紙上談兵、空中樓閣。低班級的字詞教學更要抓好、抓實，使同學在學字、學詞的過程中學會把握字詞的方法，形成力量，感受漢字的形體美，感受祖國語言文字的魅力，有主動識字的愿望。

課標中指出：“識字教學要將兒童生疏的的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活閱歷，注意教給兒童的識字方法，力求識用結(jié)合。運用多種形象直觀的教學手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學情境?！痹谧R字教學中，老師就要發(fā)揮組織者、引導者的作用，設(shè)計合理的教學流程，關(guān)心同學創(chuàng)設(shè)學習的情境，讓同學在已有的生活閱歷、原有的學問水平上自主的識字。教生字，老師常用的幾個環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識記生字——擴展運用生字——讀文鞏固生字。這幾個環(huán)節(jié)的設(shè)計遵循了同學認知由淺入深、由難到易、由形象到抽象的規(guī)律，也符合同學的心理進展水平，即感知——理解——記憶——運用。各個環(huán)節(jié)的操作老師留意把握節(jié)奏、關(guān)注學情、啟迪思維、調(diào)動情感，做到張弛有度、富有情趣。

篇三

學校語文“審美-品讀”式教學以培育和進展同學健康審美情感為內(nèi)涵,注意學問與力量、過程與方法的和諧統(tǒng)一,注意情感、態(tài)度、價值觀的有機整合,注意教學的預(yù)設(shè)與生成的美,注意教學過程中的美讀感悟多元解讀,通過讀去感悟語言美、景色美、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點放在對學科教學的“審美”“品的構(gòu)建上去

我以《三顧茅廬》為例，來簡潔的談一談。

一、在審美心境中品讀

同學對語言文字要有精確?????的感受和領(lǐng)悟,必需處于一個特定的語境和心境之中,這樣才能主動地以審美的態(tài)度感知與把握對象。為此,老師依據(jù)教學目標和同學的心理特征,自覺地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學得以勝利和優(yōu)化的保證。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗。用于教學的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美留意,激發(fā)審美渴望：用于教學過程的各環(huán)節(jié)和教學內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要同學在學習過程中學會合作探究,老師必需為同學搭建互動的學習平臺,創(chuàng)建一種民主、和諧、寬松、愉悅的學習氣圍,激活學習的愛好。如在《三顧茅廬》引入新課時，我動情地說：“請同學用自己喜愛的學習方式去討論自己深感愛好的人物，老師期盼大家有說不完的話?！痹趲熒鷮υ捳n堂中，我始終給同學以信念和關(guān)心，讓同學感到老師和同學是公平的，讓每一位同學想說敢說，小眼發(fā)光。

二、在審美體驗中品讀

審美是以體驗為核心的共性化的情感教育。審美體驗的本質(zhì)是一種對象化的自我享受。在閱讀、鑒賞、接受過程中，體驗是最勝利的前提活動。我國傳統(tǒng)的語文教學中常常使用的“涵泳”“吟誦”“體會”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗的過程。學校語文教材中有豐富的人物形象，有引人入勝的意境，有傳神的詞句。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟。即老師要把同學當成學習的仆人，敬重同學的內(nèi)在需求，將探究的目標建立在同學的需求之上。努力為同學供應(yīng)一個良好的情感傾向，以各種合適的教學手段和教學形式吸引同學主動體驗探究。由于同學獲得了自我體驗探究的機會，便很快投入到語言實踐中去了，在開心的心情中完成了學習任務(wù)。不僅是同學的精神世界得到愉悅，同時也喚起了同學對更大愛好和劇烈的創(chuàng)新意識，這正是我們所應(yīng)追求的抱負上審美化教學效果。如我在教學《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時，為了引導同學感悟劉備的鮮亮的人物共性，我先讓同學自讀相關(guān)句子，簡明扼要要說言中之意，再讓同學將句子與原文比較，從“叮囑”“輕輕走”“恭尊敬敬”等傳神之中感悟文中之情。然后進行共性朗讀，將自己的理解與體會寓美美讀之中。同學讀出了情之