讀如何做最好的老師心得體會

PAGEPAGE1讀如何做最好的老師心得體會第一篇：讀如何做最好的老師心得體會讀《如何做最好的老師》心得體會文匯初級中學(xué)楊春艷今年我用心拜讀了魏書生的《如何做最好的老師》一書，感觸很深，收益頗多。魏書生這一本書按照感言品悟和典型案例及深刻啟示的形式，分別從增強教師賢能、賢明、師品的角度編寫而成的。書中名家的親身經(jīng)歷、妙言箴言、教育佳篇、系列教誨，指導(dǎo)了同時也實踐了“如何做最好的老師”的方法和途徑，讓我對教育工作有了更深的認(rèn)識。通過讀魏書生老師的《如何做最好的老師》一書，對比自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，反思后才認(rèn)識到：做最好的老師首先要愛教師這門工作，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。在書中陶行知認(rèn)為：“更新觀念，放下‘師道之尊’”?，F(xiàn)在是信息社會，學(xué)生與老師一樣可以通過多種途徑取得信息，教師已不再是知識的壟斷者，更多的應(yīng)該是學(xué)生求知途中富有經(jīng)驗的組織者，是學(xué)生的求知伙伴。陶行知還認(rèn)為：“要想做一名好的教師，必須學(xué)而不厭“。俗話說：“活到老，學(xué)到老?！苯處熓紫纫凶晕依^續(xù)教育的意識，如果能天天學(xué)習(xí)，天天接受再教育，就能不斷地完善自己。學(xué)而不厭是誨人不倦的前提和基礎(chǔ)，又是教學(xué)有新意的來源，還是獲得教學(xué)成果的樂趣。此書中魏書生老師的另一個觀點是教師要用心去“偷懶”?！爸灰獙W(xué)生能干的，教師就不去做”。這是魏老師一個非常重要的觀念，這個觀念表現(xiàn)在教學(xué)上，是指：“學(xué)生能學(xué)會的知識，老師可以不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘”。這并不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機會。這一觀念也時刻指導(dǎo)著我的教學(xué)，教師在工作中要把每一個細(xì)微的小事做好，做到位，就能把我們教育的大事做得讓社會放心，讓家長滿意。一份春華，一份秋實。不知不覺中，在教書育人的道路上我已工作了近20XX頭，我在不斷的讀書、在研修中提升自己，在交流中錘煉語言基本功，多聽同科教師的課，研究教育大師的課，從他人的教學(xué)藝術(shù)中品味，反復(fù)研讀文本，再確定教法，力求因材施教，努力形成自己的特色和藝術(shù)風(fēng)格。落紅不是無情物，化作春泥更護花。我始終堅持最好的老師應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷反思的老師，我將繼續(xù)用自身嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的習(xí)慣去影響我的學(xué)生，將自己的愛奉獻給孩子們。讀《如何做最好的老師》心得體會Learnhowtobethebestteacher文匯初級中學(xué)楊春艷WenhuiJuniorMiddleSchoolYangChunyan今年我用心拜讀了魏書生的《如何做最好的老師》一書，感觸很深，收益頗多。魏書生這一本書按照感言品悟和典型案例及深刻啟示的形式，分別從增強教師賢能、賢明、師品的角度編寫而成的。書中名家的親身經(jīng)歷、妙言箴言、教育佳篇、系列教誨，指導(dǎo)了同時也實踐了“如何做最好的老師”的方法和途徑，讓我對教育工作有了更深的認(rèn)識。ThisyearIcarefullyreadWeiShusheng's“howtodothebestteacher”abook,verydeepfeelings,gainalot.WeiShushengthisbookinaccordancewiththespeechcomprehensionandtypicalcasesandEnlightenmentform,strengthenteachersrespectivelyfromtheelite,wisedivisionofgoodsperspectivecompiledinthebookoffamousperson.Experience,wonderfulwordsofproverbs,goodeducation,aseriesofteachings,alsoguidethepracticeof“methodsandwaysofhowtodothebestteacher”,letmehaveadeeperunderstandingofeducation.通過讀魏書生老師的《如何做最好的老師》一書，對比自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠(yuǎn)了，反思后才認(rèn)識到：做最好的老師首先要愛教師這門工作，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。ByreadingtheteacherWeiShusheng“howtodothebestteacher”abook,comparingyourself,feeldeeplyguilty,andagoodteachergapistoofaraway,onlytorealizereflection:dothebestteacherfirsttolovetheteacher,notagesturemadeinordertoachieveapurposeanditisakindofthought,akindofemotion,akindofatmosphere,theuseofproperly,itwillhave“l(fā)ove”naturallythroughoutapartofeducation,willmakenoreplyisreflectedineverydetailoftheeducation,moresubtleinfiltrationintheheartsofeverystudentso.,Ideeplyfeel:becauseoflove,becauselovewillmeltsnowandice;Hope,bloomCLS,becauseoflove,canrestorejustice,itisworthlookingforwardtothefuturepermanent;becauseoflove,alllifewillgainsuccess.在書中陶行知認(rèn)為：“更新觀念，放下‘師道之尊’”?，F(xiàn)在是信息社會，學(xué)生與老師一樣可以通過多種途徑取得信息，教師已不再是知識的壟斷者，更多的應(yīng)該是學(xué)生求知途中富有經(jīng)驗的組織者，是學(xué)生的求知伙伴。陶行知還認(rèn)為：“要想做一名好的教師，必須學(xué)而不厭“。俗話說：“活到老，學(xué)到老。”教師首先要有自我繼續(xù)教育的意識，如果能天天學(xué)習(xí)，天天接受再教育，就能不斷地完善自己。學(xué)而不厭是誨人不倦的前提和基礎(chǔ)，又是教學(xué)有新意的來源，還是獲得教學(xué)成果的樂趣。Inthebook,TaoXingzhisaid:“newconcepts,putdownthe”teacher'sstatue“.”nowistheinformationsociety,studentsandteacherscanobtaininformationthroughvariouschannels,theteacherisnolongerthemonopolist,morestudentsshouldbeexperiencedinourquestforknowledgeorganization,isstudentsTaoXingzhialsopartners.Said:“ifyouwanttobeagoodteacher,musthaveaninsatiabledesiretolearn”.Asthesayinggoes:“itisnevertoolatetolearn.”theteachershouldhaveselfcontinuingeducationconsciousness,ifyoucanlearneveryday,everydaywillbeabletoacceptreeducation,andconstantlyimprovethemselves.Haveaninsatiabledesiretolearnisthepremiseandfoundationoftheteachingistirelessinteachingothers.NEWThesourceofmeaning,orthejoyofteachingresults此書中魏書生老師的另一個觀點是教師要用心去“偷懶”?！爸灰獙W(xué)生能干的，教師就不去做”。這是魏老師一個非常重要的觀念，這個觀念表現(xiàn)在教學(xué)上，是指：“學(xué)生能學(xué)會的知識，老師可以不講；講5分鐘能會的，就不講6分鐘”。這并不是當(dāng)老師的偷懶，而是盡可能多地給學(xué)生鍛煉的機會。這一觀念也時刻指導(dǎo)著我的教學(xué)，教師在工作中要把每一個細(xì)微的小事做好，做到位，就能把我們教育的大事做得讓社會放心，讓家長滿意。AnotherpointofthisbookisWeiShushengteacherteachersmustworkhardto“l(fā)azy”.“Aslongasthestudentsdo,teachersdonotdo”.ThisisMissWeiisaveryimportantconcept,theconceptofperformanceinteaching,refersto:“thestudentscanlearntheknowledge,theteachercannotspeak;canspeakfor5minutes,donotspeakfor6minutes.”thisisnotwhentheteacherislazy,butasmuchaspossibletogivestudentstheopportunitytoexercise.Thisideaalsotimetoguidemyteaching,teachersintheworktodo,everytinylittlethingsinplace,wewillbeabletoeducationeventmadesocialtrust,letparentssatisfied.一份春華，一份秋實。不知不覺中，在教書育人的道路上我已工作了近20XX頭，我在不斷的讀書、在研修中提升自己，在交流中錘煉語言基本功，多聽同科教師的課，研究教育大師的課，從他人的教學(xué)藝術(shù)中品味，反復(fù)研讀文本，再確定教法，力求因材施教，努力形成自己的特色和藝術(shù)風(fēng)格。落紅不是無情物，化作春泥更護花。我始終堅持最好的老師應(yīng)是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷反思的老師，我將繼續(xù)用自身嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的習(xí)慣去影響我的學(xué)生，將自己的愛奉獻給孩子們。Aspring,aQiushi.Imperceptibly,Ihavebeenworkingfornearly20XXearsinteachingandeducatingpeopleontheroad,Iamconstantlyreading,improvetheirtraining,inthePolishlanguagebasicskills,listeningtoateachereducationresearch,masterclass,tastefromotherstheartofteaching,repeatedlyreadingthetext,andthendeterminetheteaching,toteachstudentsaccordingtotheiraptitude,effortstoformcharacteristicsandartisticstyleofhisown.Theroseisnotheartless,moreintoflower.Ialwaysadheretothebestteachersshouldberigorousscholarship,andconstantlyreflectontheteacher,IwillcontinuetouseitsrigorousscholarshiptoaffectmyhabitsstudentswillhavetheirownloveinForthechildren.第二篇：讀《做最好的老師》心得體會讀《做最好的老師》心得體會今年暑假，我懷著激動的心情，有幸拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經(jīng)驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗，到經(jīng)驗豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長與成熟介紹給了我們。讀后，受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐，都有其獨到的見解?！白鲆粋€老師容易，做一個好老師不容易。”這句話道出了多少老師的心酸。過去的教育由于受到師道尊嚴(yán)的影響，加之教育的法制不健全，忽視了教育的人文性。為了顯示教師的權(quán)威，對學(xué)生的教育采取“惟命是從”，有甚者以體罰作為法寶，致使學(xué)生的身心受到嚴(yán)重的傷害。這些措施卻沒有徹底地改變教育的“體罰”現(xiàn)象，媒體不斷地報道出某些教師的惡劣行徑，社會也表示了強烈的譴責(zé)。這是為什么呢？難道教師真的不懂法嗎？當(dāng)懲罰做的不適度，扭曲了人的情感承受能力，就容易轉(zhuǎn)化為體罰。我們講教育是尊重人的教育，懲罰的實質(zhì)是違背尊重的原則，老師的一句話，一種行為，一種措施，導(dǎo)致學(xué)生傷害的案例不在少數(shù)，這又給我們提出了新的課題：教育的懲罰走多遠(yuǎn)。教育是教育人的，同時也是人操作的，我們必須用人文的思想看待教育，以教師的生命喚醒學(xué)生的生命，用老師的真愛來補償教育的缺憾，路就在腳下。我想，教育是什么？教育就是愛！有愛才有教育，愛是教育的靈魂。簡單粗暴的體罰，那不是教育；不講方法藝術(shù)的懲罰，那也不是教育。教育需要過程，教育需要心智。當(dāng)我們看到孩子打架的時候，當(dāng)我們看到學(xué)生不完成作業(yè)的時候，當(dāng)我們看到學(xué)生不遵守校規(guī)的時候，當(dāng)我們看到學(xué)生反復(fù)犯同樣錯誤的時候，??你是否想到他是個孩子，你是否想到他們的品格還是可塑的，你是否想到他們的情感也是能感化的，你是否想到變一種方式來處理、來化解。老師累點，苦點，甚至是心酸點不要緊，可千萬不要損傷學(xué)生的身心健康。做一個負(fù)責(zé)的教師，也要做有耐心的教師，更重要的是做一個有愛心的教師。我從事教育教學(xué)工作雖已有二十多年了，但從事對于學(xué)生很多時候我還是很茫然，看了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，我的收獲極大。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說我們教育對象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，排擠掉自己缺點的雜草。對于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個難題，如班集體建呀、“后進生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個“難教兒童”都當(dāng)作研究對象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛就有了一切，教育之愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律，教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊皭邸?、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。第三篇：讀《做最好的老師》心得體會讀《做最好的老師》心得體會九江市港城學(xué)校胡燁李鎮(zhèn)西老師到底擔(dān)任多少職務(wù)，我不知道，當(dāng)然這不是令我佩服的地方，最讓我佩服的是今天，他仍能站在教學(xué)的第一線?，F(xiàn)在不要說像李老師這樣的人了，就是在學(xué)校擔(dān)任一點工作的也會想著法子不上課，少上課，或是上個小學(xué)科什么的，當(dāng)官后的第一項任務(wù)當(dāng)然是先為自己減減負(fù)了，孰不知這樣雖說為自己減了負(fù)，同時也減去了自己在老師面前說話的底氣。我想，李老師知道這一點，不然為什么都忙成這樣了，還站在講壇上不下來呢。李老師在書中寫到：我依然每天堅持完成好我的“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。李老師這“五個一工程”比他到現(xiàn)在為止還能站在講壇上更讓我吃驚?！拔鍌€一工程”可不是隨隨便便就能做到的。上好一堂語文課。說是上完一堂語文課，這很容易做到，但要上好一堂語文課就不是一件容易的事兒了。我每天都有語文課，但有沒有好課呢？我心里還真沒數(shù)。很多時候，設(shè)計得很好，但上起來就不是那么回事兒了，常常會因為設(shè)計以外的事影響了教學(xué)進程，不是草草收場，就是課沒上完。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，現(xiàn)在想想應(yīng)該是沒能靜下心來設(shè)計自己的教學(xué)，沒有把課上學(xué)生可能會出現(xiàn)的問題設(shè)計到自己的教學(xué)中去，這應(yīng)該說是預(yù)設(shè)不到位吧，這也是沒能備好學(xué)生的結(jié)果吧。努力上好每一節(jié)語文課，應(yīng)該是我下學(xué)期的目標(biāo)。是否做到單說，至少我有目標(biāo)，在努力嘛。找一位學(xué)生談心或書面交流。這里的談心，我理解為與學(xué)生交心，是朋友之間平等的交流。這跟我平時教育學(xué)生完全不一樣，我是站在老師的角度上，比學(xué)生高出一截子呢，那個時候只有我說的份，而學(xué)生只能是聽。這樣的教育當(dāng)然不能達到教育的目的了。蹲下身子與學(xué)生交流不是一件容易做到的事兒，也應(yīng)該是我們必須要做到的事兒。思考一個教育問題或社會問題。我常常會思考，但我的思考走不出我的班級，走不出四班的孩子。學(xué)校的問題我都很少思考，更別說社會問題了。在我看來，思考我解決不了的問題，等于白思考，白思考還不如不思考。呵呵！我這樣想是不是出現(xiàn)問題了？先做到思考教育問題吧，至于社會問題，還是留著讓那些站著有些高度的人們?nèi)ニ伎及?。讀不少于一萬字的書。讀書，是我現(xiàn)在想做但總也做不到的事兒，每天別說是讀一萬字的書了，就是讀一頁書的可能性都沒有。為什么會這樣呢？不要怪我又會拿教學(xué)繁重太，臨時性工作多來說事兒，現(xiàn)在看來這都是自己給自己找得偷懶的借口，我再忙，也忙不過身兼數(shù)職的李老師。下學(xué)期應(yīng)該有自己的讀書計劃了，不，讀書應(yīng)該從現(xiàn)在開始，要有自己的讀書計劃，而不是像現(xiàn)在一樣，想起來讀一頁，想不起來就不讀。寫一篇教育日記。這一點我好像做到了，但不是每天都寫教育日記，有時候出會發(fā)發(fā)牢騷，說說怪話，即便如此，應(yīng)該算是我做到了。李老師的“五個一工程”我只做到了其中的一個，這還能算是最好的老師嗎？應(yīng)該算吧，至少是自己心中最好的老師。第四篇：讀《做最好的老師》心得體會讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)韓際全最近，我認(rèn)真閱讀《做最好的老師》,捧讀此書，我收獲很大。這本書所給出的教學(xué)上的許多建議，使我在原來教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散。每次讀到其中的案例時，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類似的情況，我會如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當(dāng)意外發(fā)生時，當(dāng)學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活地應(yīng)付，還是會大發(fā)雷霆，以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個性的閃現(xiàn)？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而作為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度作為學(xué)生，拿起書本，不斷地充實自己才能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。其中講到“優(yōu)秀的老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時，我們也失敗了?！崩喂虡淞⒔K身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。那么如何才能真正“做最好的老師”呢？編者在《怎樣當(dāng)個好老師》一書中將影響教師一生的中外教育家經(jīng)典感言對于我們教師具有深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。本書中提到狄德羅提出：“教師要有豐富的情感——熱愛孩子，是教師生活中最主要的東西。不允許漠視學(xué)生的情感，因為教師的漠視就是一種摧殘，這是不能容忍的。情感淡漠使人平庸，情感衰退使杰出的人失色，有意摧殘情感是絕對的蠢事。我們當(dāng)以自勉——不論對自己還是對學(xué)生?！痹诮處熕刭|(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的。因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。在教學(xué)工作中，應(yīng)關(guān)注全體，特別是對處在困境中的學(xué)生進行關(guān)心、鼓勵、幫助、引導(dǎo)，時常對他們報以“你真行，你真棒”的暗示，這猶如涓涓細(xì)流，流淌在學(xué)生心靈之間，讓他們享受到教育的溫暖，激發(fā)起求起的欲望。學(xué)生的茁壯成長,是我們教師不可推御的責(zé)任。作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)起教育下一代的責(zé)任，主動思考，虛心求教，肯干、實干，不斷在實踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實。同時，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗，在摸索中前進。“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的工作，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到德才兼?zhèn)?。抓住“課改”帶來的發(fā)展機遇，樹立較強的科研意識，走進新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。其實，做名好老師的方法還有很多，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。只要我們大家都行動起來，從現(xiàn)在開始認(rèn)清教師崗位職責(zé)，樹立“以人為本”的教育科學(xué)發(fā)展觀，我們的素質(zhì)教育就不會落空，那么，每一位教師都會成為一名好教師。讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)郎鳳麗做最好的老師是我的心愿，于是我選擇了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書，雖然與李鎮(zhèn)西老師不曾謀面，也沒有過交流，但讀了這本書后，我不僅對李鎮(zhèn)西老師有了一些了解，更從中獲得很多寶貴的財富。一、要有童心思維某校有一個成績優(yōu)異的學(xué)生，有幾天課堂上神情憂郁，無精打采，原來是她家里的一只小貓死了，因此她非常難過，班主任沒有批評她，而是買了一個精美的瓷器小貓送給她，并溫和的對她說：“你有一顆善良的心，但在你的生活中，還有比死去的小花貓更重要的內(nèi)容，那就是你的學(xué)習(xí)。振作起來吧！”這位老師對學(xué)生思想開導(dǎo)的很成功，他的秘密就在于他首先是懷著兒童般的情感去理解兒童的心靈世界。只有童心才能理解童心，只有學(xué)會兒童思維，教師才能夠站在兒童的心態(tài)與學(xué)生有心靈的碰撞。二、教師應(yīng)博愛有一次，有一個高年級的學(xué)生欺負(fù)李鎮(zhèn)西老師班里的學(xué)生，而且那個學(xué)生挺不講理，氣急之下，李老師動手打了他。李鎮(zhèn)西老師班里的學(xué)生大多數(shù)是支持李老師的，但有少數(shù)同學(xué)對他說“您說您不是他老師，可是在所有看見您打人的學(xué)生中，您當(dāng)然還是老師。”是啊，對外班學(xué)生的輕視，敵視以及任何不負(fù)責(zé)任的粗暴，同樣會在本班學(xué)生中損害自己的形象，降低自己的威望，更為嚴(yán)重的是，還會給學(xué)生帶來不好的影響。我們周圍所有的兒童都是我們的教育對象，我們對他們都負(fù)有同樣的愛和教育的義務(wù)。三、在平等中培養(yǎng)平等李鎮(zhèn)西老師一直提倡師生之間要平等，教育界流行一句話“蹲下來和孩子說話”，這對于過去教師偉岸的站在講臺上俯視學(xué)生無疑是一個進步，但這句話中“蹲下來”的本意主要不是指“肢體的蹲下”而是“心靈的蹲下”，我贊同李老師的說法，教師走進課堂，學(xué)生齊聲說“老師好”教師應(yīng)給真誠的回應(yīng)“同學(xué)們好”，需要被幫助的學(xué)生被叫到辦公室，教師首先請他坐下，課余，教師不妨與學(xué)生一起嬉戲娛樂·····這都自然而然的體現(xiàn)出師生尊嚴(yán)上的平等。李鎮(zhèn)西老師對工作認(rèn)真，對學(xué)生用心，并不是以一種敷衍的態(tài)度對待教育，他的細(xì)心、用心、童心、愛心都是值得我學(xué)習(xí)，愿我真的像所想的那樣做最好的老師。讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)劉玉琴“北有魏書生，南有李鎮(zhèn)西”，近來捧讀李鎮(zhèn)西老師的佳作——《做最好的老師》，得以與這位著名的教育大家進行心靈的對話，真是如飲甘露，感觸頗深。讀后不禁為李老師的人格魅力所折服，可以說李老師是用真心為教育奉獻的,宣揚了崇高的教育理念，給我們?yōu)閹煒淞⒘肆己玫牡陌駱?。愛是永恒的教育理念，這是我閱讀后的最深刻的印象,這本書從愛是永恒的教育理念、提高教師的素養(yǎng)、育人之道、走出教育誤區(qū)、班主任工作、班級管理以學(xué)生為主體、鍛造卓越人格——“優(yōu)生”的培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化“后進生，青春心理健康教育以及語文教育的思考與探索等十個方面全面闡釋了他的教育觀、學(xué)生觀。語言樸實，字里行間透露了李老師的真心，他將理性的思考傾注于一個個發(fā)人深省的教育故事中，故事跌宕起伏、撼人心魄。書中不乏李老師對于育人的困惑，以及在教育過程中思想的碰撞與靈魂深處的迷茫。讓我觸動最大的還是他的的這本書是將自己日常的所做所想所思所得用筆錄的方式記載下來，透過每個案例的分析和反思，我們可以感受到在育人方面，他是真正的愛教育、愛學(xué)生的教育者。做最好的老師做好一個好老師好不只是句口號，更多的是需要智慧與愛，一個好老師對于一個學(xué)生的影響是重大的，現(xiàn)在想想，讓我們印象深刻的老師還是蠻多的，但是幾年或幾十年之后就不一定了，能讓我們無法忘記的是那些對我們的思想產(chǎn)生巨大影響的老師了。李老師把在教育上遇到的每個難題（班級建設(shè)、后進生轉(zhuǎn)化、作弊等）都當(dāng)作科研課題來對待，把每一個難教的兒童都當(dāng)作研究對象，所以每天都有新的發(fā)現(xiàn)，新的領(lǐng)悟，新的收獲，新的快樂。這樣的想法很特別，繁雜的日常事務(wù)會將我們僅有的一點熱情與耐心耗得精光，如果不能做一個良好的自我調(diào)節(jié)，我們就會變得很被動，所以這不僅僅是一個做好老師的標(biāo)準(zhǔn)，還是自我精神解放的好方略。教育之心李老師說優(yōu)秀的老師應(yīng)該具備童心、愛心、責(zé)任心、寬容心和耐心,童心使我們能理解孩子，愛心能讓我們把愛獻給孩子；責(zé)任心能使我們著眼于學(xué)生的未來,從而培養(yǎng)出于社會有用的人；寬容心能讓學(xué)生感受到我們的仁慈和關(guān)愛；耐心能給予學(xué)生更多的成長空間與機會。李老師說“用童心報答童心,這就是我獻身教育的原動力”，作為教育者，要善于用童心理解童心，讓自己擁有與學(xué)生同齡的童心思維，用這樣的思想去解釋學(xué)生們的行為與做法就容易多了，畢竟我們都曾童年過。當(dāng)我們努力喚醒內(nèi)心深處的童心時，其實已經(jīng)融入到了孩子們的心靈世界中去，我們便創(chuàng)建了一條通往學(xué)生心靈深處的捷徑。同時，當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師和自己竟然是“一類人”時，他們就會在不知不覺中把老師當(dāng)作朋友，學(xué)生自然就會對老師產(chǎn)生親切之情。而且當(dāng)我們懷著童心理解童心時，就能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生的可愛。即使學(xué)生做錯了事時也是如此，因為孩子們總是懷著善良而美好地愿望去做自己認(rèn)為對的事，渴望得到周圍人的贊揚、理解，或許會好心辦壞事，但是當(dāng)我們用童心去衡量時，自己就會變得平易近人，會使學(xué)生覺得你很具有親和力。保持童心的關(guān)鍵是懂得理解，不僅是要理解學(xué)生的心理變化與感情活動，更重要的是在這個理解的過程中，發(fā)現(xiàn)并挖掘?qū)W生的潛質(zhì)。李老師說“離開了情感，一切教育都無以談起”，教育離不開情感。當(dāng)然，對學(xué)生的愛，不一定需要催人淚下的愛的奉獻，平平淡淡才是真，從日常教育教學(xué)中，把愛心融入平常的一言一行中，用平常的言行去感動學(xué)生，當(dāng)然，這種愛心必然是平等的，如果不能拿捏好，產(chǎn)生的負(fù)面效果危害是很大的。大多老師都過分看重優(yōu)生差生，以致于忽略了比例較大的中等生，結(jié)果就是大多表現(xiàn)一般的學(xué)生與老師的交流甚少，若干年后，彼此都沒了印象，這是很可悲的。李老師告訴我們所謂真正的責(zé)任心既是班主任在日常工作中的點點滴滴，認(rèn)真細(xì)致地做好每一件事，更是著眼于未來培養(yǎng)學(xué)生良好的人格品質(zhì)和行為習(xí)慣。老師每天在學(xué)生面前所展示的言談?wù)`舉止，都會潛移默化地影響著學(xué)生的成長，進而影響著國家的未來，教育者具有怎樣的思想行為就會培養(yǎng)出怎樣的人，因此，我們應(yīng)該追求理想的教育，以把學(xué)生培養(yǎng)成為現(xiàn)代化建設(shè)有用人才為目標(biāo)，只有站在這樣的高度看待教師的責(zé)任心，我們才無愧于教師的重大使命。法國作家雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈！”如果我們擁有了如此寬闊的胸襟與達觀的心靈，面對犯錯的學(xué)生，李老師能以一顆理解的心深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤，不是批評也不是說教而是讓他當(dāng)眾表演節(jié)目，可以唱一首歌，也可以講故事、朗誦文章，讓學(xué)生在表演中記住自己的錯誤。不僅保護了學(xué)生的自信心，更關(guān)鍵的是維護了學(xué)生的創(chuàng)造欲，成功的教育不是培養(yǎng)一批中規(guī)中矩的乖學(xué)生，而是培養(yǎng)敢于嘗試敢于挑戰(zhàn)的青年才俊，李鎮(zhèn)西老師對學(xué)生是少有的耐心，尤其在“拯救”后進生的時候，為了找到與學(xué)生談心的好機會，他可以等待一個學(xué)期，在無數(shù)次的等待之后他覺得時機成熟時候才去找這個學(xué)生談話，這種難得的耐心是大多數(shù)人很難做到的。李老師還有個特別有意思的做法就是寫信，開學(xué)初寫第一封信，平時與學(xué)生交流也有書信往來，現(xiàn)代這個信息社會已經(jīng)很少有人使用這么古老的交流方式了，從這里可以看出他在對待學(xué)生時難得的耐心。書信雖古老，卻是最有效率、最具有影響力的方式了，也許很多年后，學(xué)生還會保存著。創(chuàng)建班集體每個學(xué)生都希望自己受到信任，渴望自己的優(yōu)勢得到展示，這種心理理應(yīng)被教師尊重。李老師的輪流班干部制度的實行就是尊重了這種心理，學(xué)生在這個過程中得到充分發(fā)揮與施展，對于學(xué)生個體而言，這樣可以增強學(xué)生自律和律他的意識，有效地提高學(xué)生的思想素質(zhì)。李老師十分重視班級教育中各種力量的利用和協(xié)調(diào)，依靠學(xué)生、科任老師、家長以及社會的各種力量，尤其突出“以人為本”的理念。他在班級工作中，緊緊依靠學(xué)生，讓學(xué)生真正成為班級生活、班級教育的主人。給班級取個響亮的名字，這也是李老師的好方法，比如說“未來班”，這樣做的妙處在于這個名字會讓學(xué)生有了一種歸宿感，從而為此感到驕傲，久而久之就會產(chǎn)生濃厚的集體榮譽感，這種榮譽感會在無形中帶給學(xué)生一種一起努力的快樂，這種集體奮斗的快樂產(chǎn)生的是良性循環(huán)。這樣班級的凝聚力會更加集中?！坝煤⒆拥难劬θビ^察,用孩子的耳朵去傾聽,用孩子的大腦去思考,用孩子的興趣去探尋,用孩子的情感去熱愛”這句話對于教師能否真正走進學(xué)生的心靈做了全面的概括。李老師強調(diào)說，要走進學(xué)生心靈，就要走進學(xué)生生活，盡可能多地和學(xué)生生活在一起，了解他們發(fā)展需求、興趣愛好、個性特長。善待學(xué)生的求助，真誠地和他們做朋友，巧妙化解學(xué)生的抵觸情緒，經(jīng)常和學(xué)生進行談心，把自己的教育意愿轉(zhuǎn)化為集體輿論。李老師提及的可行性教育理念還有很多，總之，閱讀了李老師的《做最好的老師》一書后，我收益很多，不僅深入了解了教師工作中的許多問題細(xì)節(jié),也給我以后的教師之路指明了方向。讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)孫占義李鎮(zhèn)西老師到底擔(dān)任多少職務(wù)，我不知道，當(dāng)然這不是令我佩服的地方，最讓我佩服的是今天，他仍能站在教學(xué)的第一線。現(xiàn)在不要說像李老師這樣的人了，就是在學(xué)校擔(dān)任一點工作的也會想著法子不上課，少上課，或是上個小學(xué)科什么的，當(dāng)官后的第一項任務(wù)當(dāng)然是先為自己減減負(fù)了，孰不知這樣雖說為自己減了負(fù)，同時也減去了自己在老師面前說話的底氣。我想，李老師知道這一點，不然為什么都忙成這樣了，還站在講壇上不下來呢。李老師在書中寫到：我依然每天堅持完成好我的“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。李老師這“五個一工程”比他到現(xiàn)在為止還能站在講壇上更讓我吃驚。“五個一工程”可不是隨隨便便就能做到的。上好一堂語文課。說是上完一堂語文課，這很容易做到，但要上好一堂語文課就不是一件容易的事兒了。我每天都有語文課，但有沒有好課呢？我心里還真沒數(shù)。很多時候，設(shè)計得很好，但上起來就不是那么回事兒了，常常會因為設(shè)計以外的事影響了教學(xué)進程，不是草草收場，就是課沒上完。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，現(xiàn)在想想應(yīng)該是沒能靜下心來設(shè)計自己的教學(xué)，沒有把課上學(xué)生可能會出現(xiàn)的問題設(shè)計到自己的教學(xué)中去，這應(yīng)該說是預(yù)設(shè)不到位吧，這也是沒能備好學(xué)生的結(jié)果吧。努力上好每一節(jié)語文課，應(yīng)該是我下學(xué)期的目標(biāo)。是否做到單說，至少我有目標(biāo)，在努力嘛。找一位學(xué)生談心或書面交流。這里的談心，我理解為與學(xué)生交心，是朋友之間平等的交流。這跟我平時教育學(xué)生完全不一樣，我是站在老師的角度上，比學(xué)生高出一截子呢，那個時候只有我說的份，而學(xué)生只能是聽。這樣的教育當(dāng)然不能達到教育的目的了。蹲下身子與學(xué)生交流不是一件容易做到的事兒，也應(yīng)該是我們必須要做到的事兒。思考一個教育問題或社會問題。我常常會思考，但我的思考走不出我的班級，走不出四班的孩子。學(xué)校的問題我都很少思考，更別說社會問題了。在我看來，思考我解決不了的問題，等于白思考，白思考還不如不思考。呵呵！我這樣想是不是出現(xiàn)問題了？先做到思考教育問題吧，至于社會問題，還是留著讓那些站著有些高度的人們?nèi)ニ伎及?。讀不少于一萬字的書。讀書，是我現(xiàn)在想做但總也做不到的事兒，每天別說是讀一萬字的書了，就是讀一頁書的可能性都沒有。為什么會這樣呢？不要怪我又會拿教學(xué)繁重太，臨時性工作多來說事兒，現(xiàn)在看來這都是自己給自己找得偷懶的借口，我再忙，也忙不過身兼數(shù)職的李老師。下學(xué)期應(yīng)該有自己的讀書計劃了，不，讀書應(yīng)該從現(xiàn)在開始，要有自己的讀書計劃，而不是像現(xiàn)在一樣，想起來讀一頁，想不起來就不讀。寫一篇教育日記。這一點我好像做到了，但不是每天都寫教育日記，有時候出會發(fā)發(fā)牢騷，說說怪話，即便如此，應(yīng)該算是我做到了。李老師的“五個一工程”我只做到了其中的一個，這還能算是最好的老師嗎？應(yīng)該算吧，至少是自己心中最好的老師?！蹲鲎詈玫睦蠋煛沸牡皿w會西道小學(xué)張樹廷懷著激動的心情，我拜讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書，讀完之后，受益匪淺。李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書中極力強調(diào)“沒有愛，便沒有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對學(xué)生的奉獻之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。因此，李老師認(rèn)為，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。并不是有了愛就有了一切，這種對學(xué)生的愛絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)，這種愛必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰。同時，這種愛對不同的學(xué)生有不同的內(nèi)容，如對學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的學(xué)生懷著一顆愛才之心；對淘氣、不守紀(jì)律的學(xué)生懷著一顆寬容之心；對學(xué)習(xí)較困難的學(xué)生懷著一顆關(guān)懷之心??這些愛是成為最好老師的基礎(chǔ)。愛得走進學(xué)生的心靈。有這樣一則寓言：一把堅實的大鎖掛在大門上，一根鐵棒費了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，瘦小的身子鉆進鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”的一聲打開了。鐵棒奇怪地問：“為什么我費了那么大力氣也打不開，而你輕而易舉地就把它打開了呢？”鑰匙說：“因為我了解它的心?！笔前。皭邸本褪谴蜷_心靈的鑰匙，愛得有多深，工作就有多細(xì)，效果就有多好。對照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)自己在教育教學(xué)過程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對待學(xué)生的態(tài)度上，由于我的性子急燥，常常忍不住對學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個別引導(dǎo)。反思后才認(rèn)識到：愛是一種思想、一種情感、一種氛圍，運用得恰當(dāng)，它會自然而然的貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)，也會不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個細(xì)節(jié)，更會潛移默化的浸潤著每一個學(xué)生的心靈。讀了《做最好的老師》，我還體會到，每一個學(xué)生都是一粒種子，都能開花發(fā)芽、結(jié)果。只是有的發(fā)的晚，有的發(fā)得早，有的開在初春，有的開在晚秋，有的枝上結(jié)果，有的根上結(jié)實，有的可作為棟梁之材，有的作為醫(yī)藥之用，而有的則以自己的芳香和知識去美化人們的生活，各有各的用途。這就要求我們要用不同的方法，沿著不同的規(guī)律去開發(fā)。太陽每天都是新的，成長中的學(xué)生每天都是新的。讀李老師的書，仿佛進行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”！從現(xiàn)在開始，努力做好每一件小事，踏踏實實上好每一堂課，仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動。爭取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好！讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)王淑華想做最好的老師是我的心愿，于是我選擇了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》這本書，雖然與李鎮(zhèn)西老師不曾謀面，也沒有過交流，但讀了這本書后，我不僅對李鎮(zhèn)西老師有了一些了解，更從中獲得很多寶貴的財富。要有童心思維某學(xué)校有一個成績優(yōu)異的學(xué)生，有幾天課堂上神情憂郁，無精打采，原來是她家里的一只小狗死了，因此她非常難過，班主任沒有批評她，而是買了一個精美的瓷器小狗送給她，并溫和的對她說：“你有一顆善良的心，但在你的生活中，還有比死去的小花狗更重要的內(nèi)容，那就是你的學(xué)習(xí)。振作起來吧！”這位老師對學(xué)生思想開導(dǎo)的很成功，他的秘密就在于他首先是懷著兒童般的情感去理解兒童的心靈世界。老師只有童心才能理解童心，只有學(xué)會兒童思維，教師才能夠站在兒童的心態(tài)與學(xué)生有心靈的碰撞。教師應(yīng)博愛有一回，有一個高年級的學(xué)生欺負(fù)李老師班里的學(xué)生，而且那個學(xué)生挺不講理，氣急之下，李老師動手打了他。李鎮(zhèn)西老師班里的學(xué)生大多數(shù)是支持李老師的，但有少數(shù)同學(xué)對他說“您說您不是他老師，可是在所有看見您打人的學(xué)生中，您當(dāng)然還是老師?！笔前?，對外班學(xué)生的輕視，敵視以及任何不負(fù)責(zé)任的粗暴，同樣會在本班學(xué)生中損害自己的形象，降低自己的威望，更為嚴(yán)重的是，還會給學(xué)生帶來不好的影響。我們周圍所有的兒童都是我們的教育對象，我們對他們都負(fù)有同樣的愛和教育的義務(wù)。三、在平等中培養(yǎng)平等李老師一直提倡師生之間要平等，教育界流行一句話“蹲下來和孩子說話”，這對于過去教師偉岸的站在講臺上俯視學(xué)生無疑是一個進步，但這句話中“蹲下來”的本意主要不是指“肢體的蹲下”而是“心靈的蹲下”，我贊同李老師的說法，教師走進課堂，學(xué)生齊聲說“老師好”教師應(yīng)給真誠的回應(yīng)“同學(xué)們好”，需要被幫助的學(xué)生被叫到辦公室，教師首先請他坐下，課余，教師不妨與學(xué)生一起嬉戲娛樂·····這都自然而然的體現(xiàn)出師生尊嚴(yán)上的平等。李老師對工作認(rèn)真，對學(xué)生用心，并不是以一種敷衍的態(tài)度對待教育，他的細(xì)心、用心、童心、愛心都是值得我學(xué)習(xí)，愿我真的像所想的那樣做最好的老師，值得學(xué)生信任的好教師。讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)劉寶軍最讓我佩服的李鎮(zhèn)西老師今天仍能站在教學(xué)的第一線。現(xiàn)在不要說像李老師這樣的人了，就是在學(xué)校擔(dān)任一點工作的也會想著法子不上課，少上課，或是上個小學(xué)科什么的，當(dāng)官后的第一項任務(wù)當(dāng)然是先為自己減減負(fù)了，孰不知這樣雖說為自己減了負(fù)，同時也減去了自己在老師面前說話的底氣。我想，李老師知道這一點，不然為什么都忙成這樣了，還站在講壇上不下來呢。李鎮(zhèn)西老師在書中寫到：每天堅持完成好我的“五個一工程”——上好一堂語文課，找一位學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀不少于一萬字的書，寫一篇教育日記。李老師這“五個一工程”比他到現(xiàn)在為止還能站在講壇上更讓我吃驚。“五個一工程”可不是隨隨便便就能做到的。上完一堂語文課，這很容易做到，但要上好一堂語文課就不是一件容易的事兒了。我每天都有語文課，但有沒有好課呢？我心里還真沒數(shù)。很多時候，設(shè)計得很好，但上起來就不是那么回事兒了，常常會因為設(shè)計以外的事影響了教學(xué)進程，不是草草收場，就是課沒上完。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，現(xiàn)在想想應(yīng)該是沒能靜下心來設(shè)計自己的教學(xué)，沒有把課上學(xué)生可能會出現(xiàn)的問題設(shè)計到自己的教學(xué)中去，這應(yīng)該說是預(yù)設(shè)不到位吧，這也是沒能備好學(xué)生的結(jié)果吧。努力上好每一節(jié)語文課，應(yīng)該是我下學(xué)期的目標(biāo)。是否做到單說，至少我有目標(biāo)，在努力嘛。談心，我理解為與學(xué)生交心，是朋友之間平等的交流。這跟我平時教育學(xué)生完全不一樣，我是站在老師的角度上，比學(xué)生高出一截子呢，那個時候只有我說的份，而學(xué)生只能是聽。這樣的教育當(dāng)然不能達到教育的目的了。蹲下身子與學(xué)生交流不是一件容易做到的事兒，也應(yīng)該是我們必須要做到的事兒。思考一個教育問題或社會問題。我常常會思考，但我的思考走不出我的班級，學(xué)校的問題我都很少思考，更別說社會問題了。在我看來，思考我解決不了的問題，等于白思考，白思考還不如不思考。呵呵！我這樣想是不是出現(xiàn)問題了？先做到思考教育問題吧，至于社會問題，還是留著讓那些站著有些高度的人們?nèi)ニ伎及?。讀書，是我現(xiàn)在想做但總也做不到的事兒，每天別說是讀一萬字的書了，就是讀一頁書的可能性都沒有。為什么會這樣呢？不要怪我又會拿教學(xué)繁重太，臨時性工作多來說事兒，現(xiàn)在看來這都是自己給自己找得偷懶的借口，我再忙，也忙不過身兼數(shù)職的李老師。下學(xué)期應(yīng)該有自己的讀書計劃了，不，讀書應(yīng)該從現(xiàn)在開始，要有自己的讀書計劃，而不是像現(xiàn)在一樣，想起來讀一頁，想不起來就不讀。堅持寫教育日記，有時候出會發(fā)發(fā)牢騷，說說怪話，即便如此，應(yīng)該算是我做到了。李老師的“五個一工程”我只做到了其中的一個，這還能算是最好的老師嗎？讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)韓天鵬前段時間，我認(rèn)真地讀了《做最好的老師》這本書，書里一個個跌宕起伏、曲折動人的故事使我深深感動?！蹲鲎詈玫睦蠋煛肥侵逃依铈?zhèn)西25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集萃，闡釋了李鎮(zhèn)西老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語文教學(xué)的理念和實踐等等。讀了這本書，讓我深深知道作為一名教師，不僅僅是擁有高學(xué)歷和豐富的經(jīng)驗就可以了，最重要的是要有一顆真誠的愛心——愛每一位學(xué)生的心。李老師在書中極力強調(diào)“沒有愛，便沒有教育”。而我們的老師做到的往往是對自己所教的學(xué)生的愛，那對外班的、其他年級的、外校的學(xué)生的愛，我們老師做到了嗎？會不會像李老師所說的為了自己班的學(xué)生而對其他班學(xué)生唾罵或動手呢？如果以厚此薄彼的態(tài)度對待學(xué)生，并不是真心愛學(xué)生。李老師在這本書的序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??李鎮(zhèn)西老師的文章，給我極大的鼓舞。今后的工作中，我一定要用愛心溫暖童心，做個富有愛心和耐心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界?！皼]有最好的老師，只有更好的老師”，我會不斷努力的。讓我印象最深的是李老師提出的“民主教育”。民主教育首要表現(xiàn)在教育方式方法的民主，也就是教師要對學(xué)生講民主，對真理的認(rèn)識不能硬灌輸，千萬不要讓學(xué)生養(yǎng)成一種習(xí)慣，即認(rèn)為教科書、老師的話都是對的，不可違抗的，跟教科書、老師的話不一致的就是謬誤。如果學(xué)生有這樣的習(xí)慣，說明我們的教育和教師是不民主的；班級管理要民主，要學(xué)會讓學(xué)生自治，教給他們選舉班長、組長的方法。新的課程標(biāo)準(zhǔn)比原來有了很大進步，新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，要創(chuàng)新，就要有適合創(chuàng)新精神的土壤和空氣其次是李老師提出的“在平等中培養(yǎng)平等”。這是一個既普通又真實的故事：課間休息，一女生到辦公室借杯子，李老師指了指角落的書柜，讓學(xué)生自己拿。學(xué)生拿了杯子后向老師說聲“謝謝”。而李老師闡述了當(dāng)自己在教室里向?qū)W生借紅筆時，學(xué)生都是爭先恐后地拿筆，而且是以最快的速度把筆伸向我們，有的甚至跑到面前給我們。但我們往深處想，為什么學(xué)生向我們借杯子，我想都沒有想過親自把杯子遞給他或倒好水呢？由此，我想到了我們學(xué)校的文明禮儀教育，要求校園里師生相逢學(xué)生都能熱情地打招呼，面對學(xué)生的熱情，我們也應(yīng)該熱情地回禮，這一點我覺得自己做得很好。記得有一次，一個學(xué)生向我，我也跟平時一樣回了禮，只聽這位學(xué)生說：“還是這位老師好，哪像有的老師都不回應(yīng)?！蔽蚁耄杭偃缡俏覀兝蠋熛瓤匆妼W(xué)生，或認(rèn)識的學(xué)生，是否應(yīng)該我們先打招呼呢？基礎(chǔ)教育界流行一句話：“蹲下來和孩子說話”，“蹲下來”的本意主要不是指“肢體的蹲下”而是“心靈的蹲下”，即老師要在心靈深處平視學(xué)生。要讓我們的學(xué)生意識到，同在藍天下，每個人的尊嚴(yán)和權(quán)利都是相等的。這就是李老師所說的，平等只能在平等中培養(yǎng)——今天的教師如何對待學(xué)生，明天的學(xué)生就會如何去對待他人。閱讀此書，我在贊嘆、折服的同時，受到了激勵、鼓舞，找到了前進的方向，看到了未來和希望。還是用李鎮(zhèn)西老師的話結(jié)尾“做最好的老師”。讀《做最好的老師》心得體會西道小學(xué)王建新近日，我有幸讀了李鎮(zhèn)西老師寫的《做最好的老師》這本書，不知不覺中，我就被書中描述的師生真實情感,充滿愛心、民主、真誠、人性的教育所折服。就這樣，我進入了一種感同身受的閱讀境界，帶著思考去閱讀。我也在教學(xué)教育中時刻不斷反省自身，反省自己與李老師之間的差距。在閱讀中,我時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動.現(xiàn)特摘錄一些精彩的片段如下。所謂“最好的老師”,不是與我敬仰的名師相比——他們的人格,學(xué)識,能力乃至天賦,我是永遠(yuǎn)無法企及的。但我可以和自己比!也就是用今天的我與昨天的我相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真，我今天上課是不是比昨天更精彩，我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇，我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智，今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣，我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心，我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富，我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻，今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心，我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜??每天都不是最好,甚至每天都有遺憾,但每天都這樣自己和自己比,堅持不懈,我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。在我看來,一個教師是否“最好”,第一應(yīng)該看學(xué)生的評價，學(xué)生如此喜歡我，喜歡我的課，這就夠了。教師因?qū)W生而存在,我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。我會將李鎮(zhèn)西先生的教育理念在自己的工作中慢慢實施的，為自己加油！自從拜讀了李鎮(zhèn)西《做最好的老師》后，有這樣的一段話讓我感觸特深：你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛的；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)人的教師；甚至你哪怕只是一名個體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！總之，浮躁的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來心與心真誠的溝通，以后我會多試著從學(xué)生的角度去考慮問題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗，像李老師那樣，用真心、愛心、誠心、和耐心換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴。讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》有感西道小學(xué)馮玉龍最近，我有幸拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。李鎮(zhèn)西校長在序言中說：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??我所謂的‘做最好的自己’，強調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己?！鲎詈玫淖约骸?，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度?！泵棵孔x到此，我的內(nèi)心便會受到觸動：是呀，我們在年復(fù)一年的工作中，有沒有形成自己的特色與個性，有沒有確定自己的奮斗目標(biāo)呢？很多時候，是在和別人的攀比中失去了前進的動力和方向，失去了做好自我的追求。結(jié)果是渾渾噩噩度日，喪失了做為一個人應(yīng)有的情趣與活力，更談不上去超越自我，并盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度了。書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源與他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮??形成他獨特的人格魅力。從《做最好的老師》一書中，我學(xué)到了很多。其中重要的有以下幾點：一、教育者要擁有一顆童心。李鎮(zhèn)西老師說，“童心是師愛的源泉”，我要說的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時還很幼稚，還會做錯很多事。所以有人說，你要允許學(xué)生去犯錯，犯了錯允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長。有時，我們教育者就會犯這樣的錯誤，絕對不允許學(xué)生犯錯，上課遲到了，做錯事情了，違犯紀(jì)律了，寢室扣分了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會因為你要求太嚴(yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說你是為他們好，其實有哪位家長不是為自己的孩子好？但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會犯錯，你不能強迫他們按照你自己的意愿來做，有時甚至我們應(yīng)該允許他犯錯，因為犯錯是為了下次不犯錯。這也是他后來能夠真正走進學(xué)生的心靈，并且能夠在教育上取得成績的重要原因。他說：“能夠自然地與學(xué)生‘一同哭泣，一同歡笑’的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友。有些在成人看來是不可理解的感情，在兒童看來卻是非常自然的。而變‘不可理解’為‘非常自然’，正是不少優(yōu)秀教師贏得學(xué)生心靈的可貴之處?！彼f：“只要把握學(xué)生的情感，并注意環(huán)境、場合，教師任何‘過分的孩子氣’都不會是多余的。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的‘尊嚴(yán)’，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點?！痹谝郧?，對于他說的這些話我可能會不理解，但是，在我親身體會了之后，也明白了教師擁有一顆童心的重要性。二、對后進生的教育。李老師對后進生的教育是很富啟發(fā)性的，在對后進生的教育方面，李老師的觀念及一個個成功的案例給了我們很大的啟發(fā)。班主任們都知道，在班主任工作中，最令人頭痛的莫過于對后進生的教育。在辦公室時常聽到老師們訴苦：“為什么我苦口婆心地、三番兩次地教育他，他卻不領(lǐng)情呢？”我也曾經(jīng)是這樣的老師，為這些事情苦惱著，卻不懂得去反思。可是，自從學(xué)習(xí)了《做最好的老師》之后，我明白了后進生犯錯的頻繁性，以及進步過程中的反復(fù)性的特點，懂得了對后進生教育長期性和艱難性，懂得了對他們的教育不能只用一種方法，而且需要我們有足夠的耐心、理解之心和寬容之心，需要有足夠的智慧，而愛和尊重則是成功地對他們進行教育的前提?！昂筮M學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個充滿反復(fù)的長期教育過程。教育者期望通過一次談心、家訪、班會或聽英模報告，便使“后進學(xué)生”從此成為一名優(yōu)秀生，無疑是把教育想得太簡單了?！胺稿e-認(rèn)錯-改錯-又犯錯-又認(rèn)錯??”這是“后進學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。教師因此斥責(zé)學(xué)生“屢教不改”、“光說不做”、“本性難移”等等，是極不公正的。教育者應(yīng)該容忍“后進學(xué)生”的一次次“舊病復(fù)發(fā)”，與此同時，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己“犯錯周期”的逐步延長或者錯誤程度的逐漸減輕的過程中，看到自己點點滴滴的進步，體驗進步的快樂，進而增強繼續(xù)進步的信心。我從來不對“后進學(xué)生”提“下不為例”之類他不可能做到的要求。如果仔細(xì)體會了這些話，我們教育后進生的時候就不會再意氣用事，不會再因為學(xué)生“屢教不改”而對他失望或任意體罰。我們就會想方設(shè)法尋找規(guī)律和方法了。三、保護學(xué)生的自尊心。很多老師由于出于盲目性，出于對教育理論的無知，經(jīng)常不自覺地傷害了學(xué)生的自尊心，傷害了學(xué)生的心靈。這所造成的后果是多么的嚴(yán)重啊?？杀氖呛芏嘟處熢谠斐蛇@么嚴(yán)重的后果后還不知其所以然。李老師從教育專家的高度論述了保護學(xué)生的自尊心的重要性。以下是李老師在保護學(xué)生自尊心方面的論述，很值得我們細(xì)細(xì)品讀：①教師想盡量直截了當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生改正缺點，把他的缺點公之于眾，以使其他學(xué)生從中吸取教訓(xùn)，不犯類似的錯誤，這種方法是最不成功的，因為這無異于開“批判會”，把孩子心靈中最敏感的地方——自尊心、個人尊嚴(yán)、自豪感統(tǒng)統(tǒng)暴露于外，并使之受到傷害，這種教育所造成的損失是難以估量、無法彌補的。②不管我們平時對學(xué)生有如何深厚的感情儲備，不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學(xué)生進行了多少“行之有效”的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈——也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神——那么，這一切都煙消云散了?、劢逃晒Φ脑E竅之一，就是永遠(yuǎn)不讓學(xué)生對他自己感到絕望。但我也曾多次在激憤中說出一些讓學(xué)生感到絕望的話：“我永遠(yuǎn)不會相信你了！”“看來你是教不好的了！”“這是最后一次原諒你了！下次再犯，你就別來上學(xué)了！”“我沒有你這個學(xué)生！”??當(dāng)學(xué)生本來是非常尊敬老師并認(rèn)為老師是在真誠地幫助他的時候，這些話無疑會擊碎他內(nèi)心深處“想做好學(xué)生”的美好愿望。一個學(xué)生真正的墮落，有時候恰恰是從我們教育者的“絕情”開始的。我們也會經(jīng)常想到保護自尊心的問題，但是，由于我們的疏忽，卻總是有意無意地傷害著學(xué)生的自尊心，而學(xué)生自尊心的受傷害，可能就是他自暴自棄的開始，就是學(xué)生與老師相抵觸的開始，隨之而來的可能就是學(xué)生與老師的處處作對，這對教師以后的教育教學(xué)工作是極為不利的。所以，一線的教師應(yīng)該多讀教育著作，多向名師學(xué)習(xí)，以盡量避免教育過程中的盲目性所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》有感西道小學(xué)劉寶軍我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾?？鬃硬粌H是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，形成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)?？鬃拥慕逃枷胧謴V泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展?？傊?，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。此岸花開——《做最好的自己》讀書體會西道小學(xué)劉玉琴彼岸的景色總是風(fēng)光無限，卻終究不及此岸的腳踏實地。也許當(dāng)你在欣賞彼岸的美時，也正被彼岸的人欣賞著和向往著。所以，我們要把自己做到最好，做最好的自己，營造我們此岸的風(fēng)光，花開此岸。在《做最好的自己》一書中，李開復(fù)老師結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，提出了“成功同心圓”的理念，即以誠信價值觀為中心，包涵著六種姿態(tài)，決定著六種行為準(zhǔn)則。李開復(fù)老師以真誠的感情傳達他的經(jīng)驗、告誡和期盼。李開復(fù)老師不僅在科研中有重要建樹，而且不遺余力地投身于中國的人才培養(yǎng)和科技教育事業(yè)。李開復(fù)老師特別關(guān)注中國青年的成長，希望我們都能“做最好的自己”，讓我們明白“成功——最做好的自己”。首先，李開復(fù)老師闡述了“成功”一次的真正含義?！俺晒Α?，一個既簡單又復(fù)雜的字眼，一個常掛在嘴邊的詞。回首歷史，無數(shù)的人為之皓首窮經(jīng)；回到今天，一代代的年輕人為那些或理想或世俗的成功而忙碌著。似乎每個人都在追尋著成功，可是有人靜下來想過到底什么才是成功嗎？有人說，成功就是金錢和名利；有人說，成功就是贏得別人的尊重……固然，這些屬于成功是無可厚非的。但李開復(fù)老師告訴我們，多元化的成功才是真正的成功，一元化的成功存在著缺陷和不足。片面追求成績或名利是典型的一元化成功模式，一旦走入一元化成功，就可能因為急功近利或目光短淺而忘記屬于自己的目標(biāo)和理想，即便最終獲得名利，也不一定能得到真正的快樂和幸福。既然多元化的成功才是真正的成功，那么該如何追尋多元化的成功呢？“做最好的自己”是通向多元化成功的必然途徑。想取得成功，首先要“做最好的自己”。成功就是按照自己的目標(biāo)，充實地生活、學(xué)習(xí)和工作；就是始終沿著自己選擇的道路，做一個快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能發(fā)掘自身潛能的人，讓自己的每一天都能有新的收獲和提高。“我們是野生植物，不是園林植物。每個人獨特的優(yōu)點就是自信的源泉”，所以我們要把自己當(dāng)作“野生植物”，去享受大自然的陽光。生活不是一道證明題，它不是給定答案讓你去求證。生活是一組方程，它需要我們努力奮斗，自己尋找答案。讓我們選擇自己的道路，不斷超越自己，尋找我們自己的成功。其次，李開復(fù)老師用“成功同心圓”向我們講述了如何才能獲得成功、做最好的自己。成功的秘訣：成功=價值觀+態(tài)度+行為。成功同心圓的中心是價值觀，這是判斷一個人能否取得成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個人的價值觀的正確與否，往往影響他個人活動方向的選擇。古人云“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意”。擁有正確的價值觀，可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生態(tài)度；擁有正確的價值觀，意味著一個人可以在大是大非問題上做出正確的抉擇。有了正確的價值觀，我們還要努力培養(yǎng)自己，使自己具備正確的人生態(tài)度。態(tài)度受價值觀的指導(dǎo)，也是行為的前提。而積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷是我們應(yīng)該具備的人生態(tài)度。行為受價值觀和態(tài)度的指導(dǎo)，是態(tài)度的具體表現(xiàn)。每一種人生態(tài)度又會主導(dǎo)著一種具體的行為：追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通。李開復(fù)老師告訴我們，要成功、要做最好的自己，我們應(yīng)該“以勇氣指導(dǎo)自己追尋理想；以自信培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)興趣；以自省指導(dǎo)有效執(zhí)行；以積極地態(tài)度努力學(xué)習(xí)；以同理心指導(dǎo)人際交流；以胸懷促進團隊合作與相互溝通”。在學(xué)習(xí)和使用“成功同心圓”的過程中我們應(yīng)堅持兩個原則，即“完整原則”和“均衡原則”。完整原則是指要完整地理解成功同心圓的每個方面，同時要培養(yǎng)自己在各方面的素質(zhì)和能力。而均衡原則則是指在培養(yǎng)自己的素質(zhì)和能力時，不能走極端化路線，應(yīng)根據(jù)自身和實際情況選擇最佳的均衡狀態(tài)。只有完整和均衡地理解成功同心圓，學(xué)會智慧選擇的方法，才能成為“最好的自己”。然后，李開復(fù)老師告訴我們，要“用智慧大膽地選擇成功”。我們要相信“成功的選擇在于自己”，不要“從上”、“從眾”，我們要學(xué)會自主、自我。其中，老師重點闡述了積極主動的“七大步”，從而強調(diào)了積極主動的重要性。積極主動的人對自己總是有一份責(zé)任感，認(rèn)為命運是自己操縱的，自己可以主導(dǎo)事情的發(fā)生和發(fā)展。我們要擁有積極的態(tài)度，樂觀地面對人生；我們要從小做起，遠(yuǎn)離被動的習(xí)慣；我們要對自己負(fù)責(zé)，把握自己的命運；我們應(yīng)多做嘗試、邂逅機遇；我們要充分準(zhǔn)備、把握機遇，我們應(yīng)“全力以赴”，而不是“盡力而為”；我們還要積極爭取、創(chuàng)造機會；我們要主動尋找每一個機會，積極地推銷自己。正如李開復(fù)老師那樣，告訴自己“我要成為最好的自己！”在成功的道路上，快樂總是和磨難相伴，勝利也總是和失敗接踵。引領(lǐng)我們?nèi)松恼怯職猓職饩褪窃谔魬?zhàn)面前勇往直前、永不言敗的精神力量。勇氣不僅可以讓人直面困難和挑戰(zhàn)，勇氣也可以給我們帶來成功的機會和機遇。對于一個追求成功的人來說，最重要的勇氣有四種，即：不畏失敗，敢于嘗試；承認(rèn)錯誤，從失敗中學(xué)習(xí)；遠(yuǎn)離恐懼，挑戰(zhàn)困難；勇于放棄已經(jīng)獲得的東西。如果我們具備這些勇氣，并且我們能用自己的智慧發(fā)揮這些勇氣的作用，那么我們前進的道路將變得更加寬闊，我們離成功將更進一步。其中，李開復(fù)老師在介紹“我們要勇于放棄已經(jīng)獲得的東西”時提到了他親身經(jīng)歷的兩次“放棄”，其中之一講的就是李開復(fù)老師在大學(xué)里改換專業(yè)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己對政治和法律專業(yè)并無多大激情時，毅然轉(zhuǎn)到了自己的最愛——計算機科學(xué)。勇于放棄已經(jīng)獲得的東西并不是功虧一簣，更不是半途而廢，而是為了謀求新的發(fā)展空間。本書走出了單純枯燥說教的傳統(tǒng)模式，而是用縝密的邏輯和真實的案例相結(jié)合，闡述成功的秘訣。李開復(fù)老師列舉了一些成功者身邊的故事，從中汲取經(jīng)驗和教訓(xùn)。他還結(jié)合自身的有意義和有價值的故事和經(jīng)歷和大家一起交流。蓋茨說，這個世界本來就是不公平的，你必須去適應(yīng)它。是的，我們每一個人都要勇敢、快樂地迎接生活，而不是等待這個世界來適應(yīng)我們。我們不能改變世界，不能改變別人，唯一能改變的是我們自己，那就讓我們努力再努力，把自己做到最好，做最好的自己。自己的路，是此岸，看得到腳下的坎坷；別人的路，是彼岸，只看到遠(yuǎn)處的詩情畫意。所以，我們在羨慕別人的同時更要把自己做到最好，做最好的自己！讓美麗綻放此岸，花開此岸！《做最好的自己》讀書有感西道小學(xué)韓天鵬《做最好的自己》這一書它是由Google全球副總裁兼中國區(qū)總裁李開復(fù)先生所撰寫的，書中結(jié)合作者自己的人生經(jīng)歷和事業(yè)成功的經(jīng)驗，通過縝密的邏輯并穿插運用著發(fā)生在他身邊的真實案例與中外的故事典籍來闡釋成功的方法與秘訣，是一本內(nèi)容鮮活與實用而非空洞枯燥的好書。一個人的價值觀影響著處世態(tài)度，而態(tài)度則深深影響著個人的行為，作者在這樣的理念下提出一個易于理解的「成功同心圓」法則，他以誠信的價值觀做為核心，發(fā)展出位于內(nèi)圈的六種人生態(tài)度（積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷）。最后體現(xiàn)于學(xué)習(xí)、生活及工作中的六種行為準(zhǔn)則（追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通），這些因素的有機結(jié)合構(gòu)成了同心圓，作為現(xiàn)代人達到自我實現(xiàn)的抽象模型，指引我們成功的方向，書中有激發(fā)人心的話語，又有切實履行的步驟，帶給讀者選擇人生道路，啟迪人生智能，實現(xiàn)人生價值，有著重要的參考價值。讀了這本書有很多感想，分為以下幾方面闡述。一、成功:一個人要想取得成功，必須先要學(xué)會做最好的自己什么才是最好的自己？各人的價值觀不同，對其內(nèi)涵的理解也就有差異。在李開復(fù)的認(rèn)識觀中，將“成功”與“做最好的自己”緊密掛鉤，認(rèn)為成功就是不斷超越自己，就是做最好的自己。換言之，成功就是按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實地學(xué)習(xí)、工作和生活，就是始終沿著自己選擇的道路，做一個快樂的、永遠(yuǎn)追逐興趣并能發(fā)掘出自身潛能的人。李開復(fù)老師在書中闡述了“成功”一詞的真正含義。“多元化成功才是真正的成功”、“做最好的自己就是成功”、“成功最根本的衡量標(biāo)準(zhǔn)是，該行為是否對社會、對他人或?qū)ψ约河幸?，是否能讓一個人在自主選擇的過程中，不斷超越自己，并由此獲得最大的快樂”。成功是多元化的，成功的道路不是只有單一的路徑，而是可以從許多不同的方向努力。尋求成功并不是向外探尋，而是靜下心來看看自己，做最好的自己就是最大的成功。讓自己的人生快樂、充實、有意義，發(fā)揮自己的特長，展現(xiàn)自身的潛能，實現(xiàn)自己的人生價值，按照自己設(shè)定的目標(biāo)，充實地學(xué)習(xí)、工作和生活，有勇氣不斷超越自己、超越過去，對他人有所幫助，對社會有所貢獻，不虛度此生，就是真正的成功。二、價值觀：引領(lǐng)人生方向，一只看不見的手價值觀是人生的基石，是成功的前提，少了它，一如沒羅盤的航行，將失去其意義。安身立命的基本價值--誠信。如果《做最好的自己》是通往成功的必然途徑，那么我們該在哪些方面努力提升自己，才能到達成功的彼岸呢？首先要擺正心態(tài)，擁有正確的價值觀，才是成功的基礎(chǔ)。價值觀是每個人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追尋自己的理想，還決定一個人生活中大大小小的選擇。在《做最好的自己》書中李開復(fù)先生就把價值觀作為成功同心圓理論的中心，因為它是成功的前提和基石，它決定人的態(tài)度和行動方向。我認(rèn)為在許多核心價值中，最重要的是“誠信”的價值觀，因為對自己誠可以讓我們看到自己的缺點，并加以改進，當(dāng)面對挑戰(zhàn)時就能勇敢面對不會害怕；對他人誠可以讓周遭的人們感受到我們表達的心意，當(dāng)我們和善待人，他人也會和善相待；對事以誠可以帶給我們盡最大的力量，專注于工作上，讓我們能從工作中獲得成就感及快樂。誠實是通往成功的必經(jīng)之路，而謊言則會蒙蔽了智慧，陷所有的事物于表象，扼殺了自省與勇氣，因此，誠信可以說是其他美德的源頭，當(dāng)擁有誠信自然能具有其他好的價值觀，具備誠信的價值觀對于個人成功的重要性是不可言諭的。積極--成功的選擇在于自己“成功同心圓”中提到的六種人生態(tài)度都十分重要，而我認(rèn)為積極主動的態(tài)度應(yīng)排名首位。積極的人對自己總有一份責(zé)任感，認(rèn)為命運操之在己。古今中外，能成就大事業(yè)者，大多是能從黑暗中看到光明，從絕望中看到希望的人。人生是屬于我們自己的，別人可以給予建議，卻無法替我們做任何決定。所以，積極選擇自己想過的人生，才是真正成功的人生。機遇不會主動找上門。也就是說，在機遇還沒有來臨時，就應(yīng)事事用心，事事盡力，做好充分的準(zhǔn)備。懂得隨時隨地做好萬全準(zhǔn)備，一旦機會乍現(xiàn)，便伸手抓緊，一旦出擊，機會便能到手，成功自然而然隨之而來。在人生的旅途中，你是你自己唯一的船長，千萬不要讓別人駕駛您的生命之舟，你要穩(wěn)穩(wěn)的坐在舵手的位置上，決定自己何去何從。為自己的人生做決定時，更主動的為自己決擇，命運是操縱在自己手里，要對自己負(fù)責(zé)，惟有充滿積極的生命態(tài)度，抓住生命中的每個機會，才能譜出成功的交響樂，讓生命散發(fā)光芒。同理心--人際交往的基礎(chǔ)。同理心是在人際交往過程中，體會他人的情緒和想法，理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題的能力。子曰：“己所不欲，勿施于人”。生活中常說：“人同此心，心同此理”均是強調(diào)同理心的觀念，能夠先設(shè)身處地的為人著想，在人群中必然是受歡迎的，而能夠為人著想，也才能夠贏得信任。所以具備同理心是人與人相處的利器