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文檔簡介
中國近代史論文題目
篇一:《中國近現(xiàn)代史綱要》期末參考題目12
《中國近現(xiàn)代史綱要》期末論文參考題目
1.近代中國從改革到革命的歷史發(fā)展邏輯
2.中國新民主主義革命推動(dòng)了中國近現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展
3.近代中國各種救國方案之間的比較
4.舊民主主義革命與新民主主義的關(guān)系
5.評(píng)價(jià)孫中山的舊三民主義
6.“農(nóng)村包圍城市”道路理論形成過程綜述
7.試析西安事變和平解決之原因
8.試論“長征精神”(或論“五四”精神、“井岡山精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”等)
9.論社會(huì)主義是中國近現(xiàn)代史發(fā)展的必由之路
10.論在銘記歷史中堅(jiān)持“三個(gè)選擇”
論文寫作要求
1.
2.
3.
4.
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6.在教師給的參考題目中任選一題。獨(dú)立完成論文寫作,禁止抄襲他人文章。論文應(yīng)理論結(jié)合實(shí)際,解決實(shí)際問題,鼓勵(lì)創(chuàng)新。論文所引資料的出處必須一一注明,論文后應(yīng)附參考文獻(xiàn)。論文正文要求在1000字左右,必須用鋼筆或簽字筆書寫。格式包括:標(biāo)題、內(nèi)容摘要(100字左右)、關(guān)鍵詞:3-5個(gè),正文,參考文獻(xiàn)。
試析西安事變和平解決之原因在勸說蔣介石聯(lián)共抗日遭拒絕的情況下(背景),張學(xué)良,楊虎城兩位將軍(人物),于1936年12月12日(時(shí)間),發(fā)動(dòng)"兵諫",在西安拘捕蔣介石,并通電全國,提出改組南京政府,停止一切內(nèi)戰(zhàn)等八項(xiàng)主張.中共中央以民族大義為重,派周恩來赴西安,與張學(xué)良,楊虎城合作,迫使蔣介石接受聯(lián)共抗日條件,使事變得以和平解決(經(jīng)過).西安事變的和平解決標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束,對(duì)國共兩黨再次合作,團(tuán)結(jié)抗日起了巨大的促進(jìn)作用(意義).
和平解決原因:①日本不斷擴(kuò)大侵略,特別是華北事變損害了英美帝國主義和蔣介石集團(tuán)的利益,蔣介石集團(tuán)有轉(zhuǎn)向抗日的可能。②中日民族矛盾上升為主要矛盾,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線成為中國共產(chǎn)黨的迫切任務(wù)。③張、楊發(fā)動(dòng)西安事變也是為了逼蔣抗日。④事變發(fā)生后何應(yīng)欽為首的親日派力圖置蔣于死地,奪取政治權(quán),擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn),有利于日本侵略
主要有四種觀點(diǎn)
1.中共抗日主張作用說,持此說者主要有李新等
李新認(rèn)為,和平解決西安事變的方針,是中共中央根據(jù)抗日斗爭的需要面作用的,對(duì)于西安事變,“以毛主席為首的黨中央認(rèn)為,事變關(guān)系十分重大,必須根據(jù)中國革命的根本利益和抗日斗爭的需要,決定我黨的方針”,由于我黨當(dāng)時(shí)“已經(jīng)是一個(gè)政治上完全成熟的馬克思列寧主義的黨,能夠從復(fù)雜的事變中看到無產(chǎn)階級(jí)長遠(yuǎn)的利益所在,而不為一切晢時(shí)的因素所動(dòng)撼”,黨首先肯定了事變的進(jìn)步性質(zhì),認(rèn)為,這是“中國一部分民族資產(chǎn)階級(jí)的代表,也是國民黨中實(shí)力派之一部,
不滿意南京政府的對(duì)日政策,要求立即停止“剿中”,停止一切內(nèi)戰(zhàn),一致抗日,并接受了中共抗日主張的結(jié)果”根據(jù)當(dāng)時(shí)國內(nèi)外的斗爭形勢,深刻指出事變可能有兩種前途:“一種前途是爆發(fā)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn),另一種前途是停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日?!薄斑@一前途是國際和平戰(zhàn)線,全國人民,全國一切愿意抗日的各黨派各界所竭誠擁護(hù)并為之實(shí)現(xiàn)的?!痹诋?dāng)時(shí)中華民族面臨生死攸關(guān)的關(guān)頭,如果殺掉了蔣介石,那么,我就給南京政府的討伐派即有了口實(shí),大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)就必然爆發(fā),中國人民的民族革命事業(yè)必將蒙受極大的損失”。中共中央認(rèn)為,作為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的中國共產(chǎn)黨,就應(yīng)當(dāng)“采取聯(lián)合各國民黨左派,爭取中間派,孤立親日派的策略,竭力制止新的內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),敦促南京和西安之間,在團(tuán)結(jié)和抗日的基礎(chǔ)上和平解決事變?!被谶@樣的認(rèn)識(shí),為了保證和平解決西安事變,“黨中央和毛主席及時(shí)地派出了以周恩來為首的代表團(tuán),前往西安處理事變。”經(jīng)過中共多方面的努力,zhongyu促成了西安事變的和平解決。
2.國民黨內(nèi)部矛盾決定說。持此說者有姬天舒等。姬天舒認(rèn)為,西安事變的和平解決,這是國民黨內(nèi)部矛盾和斗爭發(fā)展的必然趨勢。其主要依據(jù)是:”第一,從發(fā)動(dòng)西安事變的當(dāng)事人來說,張,楊發(fā)動(dòng)西安事變的目的就是為了停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日。因此,他們是堅(jiān)決主張通過和平談判來解決的。第二,國民黨內(nèi)部實(shí)力派,即以宋美齡,宋子文,孔祥熙為首的親英、美派是堅(jiān)決主張和平解決的,第三,當(dāng)時(shí)在南京的國民黨左派,如馮玉祥行等人,是能夠看到清大局的,也主張和平解決西安事變,以避免內(nèi)戰(zhàn),共同抗日,第四,國民黨內(nèi)部最有實(shí)力的地方實(shí)力派主要和平解決西安事變。在國民黨內(nèi)部,盡管有何應(yīng)欽等親日派和某些地方實(shí)力派,為了自己的利益,企圖利用西安事變來發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),但他們只是主要矛盾中的將要方面,不占主導(dǎo)地位?!耙虼宋靼彩伦兊暮推浇鉀Q,是國民黨內(nèi)部
矛盾斗爭和發(fā)展的必然趨勢。
3.一果多因,合力作用說持此觀點(diǎn)的主要是候雄飛,楊拯民,李淑等
候雄飛認(rèn)為,要科學(xué)地說明西安事變和平解決的原因,必須按照事物運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律和一果多因,合力作用的原理,對(duì)促成西安事變和平解決的各種社會(huì)政力量,進(jìn)行具體分析和探索。西安事變的和平解決,是當(dāng)時(shí)各種社會(huì)政治力量之間“相互作用,交錯(cuò)牽制,形成一種合力,作用的結(jié)果。其表現(xiàn)是:
一,張楊二將軍在和平解決事變的主體作用,他們在事變和平解決的全過程中,始終處于主體地位,發(fā)揮著主體作用,從張楊二將軍發(fā)動(dòng)事變的初衷看,他們:是從民族的利益出發(fā),要求蔣介石結(jié)束內(nèi)戰(zhàn),領(lǐng)導(dǎo)全民抗日,他們實(shí)行兵諫,是在沒有更好辦法的情況下,逼使蔣介石接受建議的一種方式,在事變的部署中,張學(xué)良嚴(yán)令執(zhí)行捉蔣任務(wù)的孫銘久,不準(zhǔn)傷害,并絕對(duì)保障蔣的安全。在事變發(fā)生后,張楊還多次電邀中共派代表到西安協(xié)商解決事變,與此同時(shí),他們也先后致電各地方實(shí)力派......共同協(xié)商政治解決事變。盡管蔣介石已成為階下辦,但張學(xué)良還是以部下禮節(jié),向蔣介石陳述自己的良苦用心,盼其納諫,蔣介石雖頑固不化,但張學(xué)良的至誠行為,對(duì)他還是產(chǎn)生了一定的影響,張學(xué)良分析了當(dāng)時(shí)的形勢,認(rèn)為,只要蔣介石基本上答應(yīng)了他們的主張,就盡早將其釋放,在事變十分嚴(yán)重的緊急關(guān)頭,張學(xué)良果斷決定立即放蔣,并說服了楊虎誠將軍。這就為和平解決西安事變跨出了決定性一步,張學(xué)良不僅決定立即放蔣,還親自送蔣回南京,這有利用最終實(shí)現(xiàn)量變的和平解決,當(dāng)張學(xué)良在南京被扣時(shí),西安事變的形勢驟然緊張,戰(zhàn)爭大有一觸即發(fā)之勢,張學(xué)良不計(jì)較個(gè)人身處逆境,以民族利益為重,本著和平解決事變的初衷,對(duì)楊虎誠和東北軍將領(lǐng)進(jìn)行勸解,使可能爆發(fā)的戰(zhàn)爭得以制止。
二,蔣介石被迫反省,客觀上配合了事變的和平解決,西安事變中
的蔣介石,雖然成為張,楊的階下囚,他他的軍事實(shí)力和政治影響并沒有損傷,因而他具有一般囚徒所不能起的特殊作用,他的行為對(duì)事變的結(jié)局產(chǎn)生了重大影響,事變之初,蔣介石不相信張,楊的真實(shí)用心,確實(shí)抱有一死之念,但經(jīng)過端納,宋美齡等的戲說和蔣介石的實(shí)際觀察,終于改變了以死來對(duì)抗事變的態(tài)度,接受了張的要求,派蔣鼎文持手諭令南京停止轟炸,從而暫時(shí)制止了何應(yīng)欽的軍事進(jìn)攻,有利于事變的和平解決,在宋美齡到西安后,與張楊等就西安方面提出的六項(xiàng)主張時(shí)行了談判,并達(dá)成了協(xié)議,蔣介石作了一定的反省,并對(duì)談判條件作了一定的保證和允諾,盡管蔣是為形勢所迫并為其切身利益著想,但所達(dá)到的客觀效果都是有利于和平解決的,后來蔣介石被釋放,這是實(shí)現(xiàn)和平解決的第一步,,但最后實(shí)現(xiàn)和平,還需要蔣介石本人言必行,行必果,不對(duì)西安進(jìn)行報(bào)復(fù)性的軍事討伐。蔣介石雖然未放棄軍事手段,但并不是重新發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),張學(xué)良被扣留南京后,雙方對(duì)峙,形勢十分危險(xiǎn),但從蔣介石到張學(xué)良,劉峙,顧祝同,于學(xué)忠,胡宗南的函電中可以看出,他是在盡量避免內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā),蔣介石既允許楊虎誠在西安城內(nèi)駐兵,又令中央軍進(jìn)入西安,這樣就有可能在兩軍之間發(fā)生沖突,蔣介石考慮到了這一點(diǎn),并為避免沖突采取了措施,由此可見,蔣介石對(duì)今天以后發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),我負(fù)責(zé)的諾言,在一定程度上是實(shí)行了的,蔣介石被釋放后,對(duì)共產(chǎn)黨和紅軍的態(tài)度改變與,是判斷蔣是否真有反省之意和實(shí)行諾言的重要標(biāo)志,蔣介石回南京后,由國民政府下令撤銷西北剿匪司令部,改設(shè)西安行營,同時(shí)蔣介石同意發(fā)給紅軍軍費(fèi),實(shí)現(xiàn)在西安時(shí)所答應(yīng)的經(jīng)濟(jì)上可經(jīng)張手接濟(jì),的諾言,蔣介石還在政治上準(zhǔn)備與共產(chǎn)黨談判,把實(shí)行三民主義,不作赤化宣
傳作為政治原則,關(guān)于紅軍改編后的編制,蔣介石也有了較大的松動(dòng),在國民黨五屆三中全會(huì)的宣言和決議中,還在一定程度上接受了八項(xiàng)主張的精神,當(dāng)然也應(yīng)該承認(rèn),蔣介石對(duì)和平解放事變的作用是被迫產(chǎn)生的。他的主要作用又是經(jīng)張楊二將軍作出了最大的犧牲而產(chǎn)生的,然后從全局和中國當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來看,內(nèi)戰(zhàn)沒有爆發(fā),中國人沒有因此而再自相殘殺,這無疑是進(jìn)步的,
三,中國共產(chǎn)黨的協(xié)助和調(diào)解促成西安事變的各科解決,事變發(fā)生后,中共中
央經(jīng)過冷靜,嚴(yán)肅的分拆,首先肯定了張楊發(fā)動(dòng)事變是為了實(shí)現(xiàn)其抗日救國的要求,接著對(duì)事變發(fā)展前途作了內(nèi)戰(zhàn)和平兩種估計(jì),中國共產(chǎn)黨力爭實(shí)現(xiàn)和平前途,提出了和平解決事變的主要,中共代表周恩來等抵西安后,立即和張,楊進(jìn)行長談,取得了滿意的效果,中共打賭到達(dá),更加堅(jiān)定了張學(xué)良和平解決事變的主張,這是他們在事變后,首先得到的最有強(qiáng)有力的支持,當(dāng)時(shí)在東北軍,西北軍的軍官中,許多感情沖動(dòng)的少壯軍人要處死蔣介石,由于中共過去的特殊地位,與蔣介石有血海深仇的歷史,中共代表做少壯派工作所收到的效果,是張楊的命令所不能達(dá)到的,另外,中共不僅在政治上給張,楊以有效的協(xié)助,而且在軍事上也給予了大力支持
,在宋子文,宋美齡到達(dá)西安后,周恩來等參與談判,使談判獲得成功,蔣介石被釋后,為防止發(fā)生內(nèi)戰(zhàn),使事變和解決徹底實(shí)現(xiàn),周恩來等中共代表又做了大量艱苦細(xì)致的工作。
四??紫槲?,宋美齡,宋子文,等對(duì)事變和平解決的促進(jìn)作用,如孔祥熙在國民黨中常委會(huì)和政治會(huì)議上,力主和平解決,并與何應(yīng)欽展開了激烈爭論,為了穩(wěn)定局勢,孔以代行政院長的身份,首先向全國各省軍政長官,地方實(shí)力派致電安撫,以免造成動(dòng)亂,影響事變和平解決,宋美
齡極力反對(duì)處罰張學(xué)良和派兵進(jìn)攻西安,她斥責(zé)主張軍事進(jìn)攻的人實(shí)現(xiàn)炸死蔣介石取而代之,這就使何應(yīng)欽等人不敢執(zhí)行討伐西安的,對(duì)主戰(zhàn)派的行為起了有力的抑制作用,宋美齡請端納到
西安,端納之行,為和平解決事變帶來了希望,后來宋美齡和宋子文飛往西安,使和平解決的步伐大大加快,
五,各地實(shí)力派的牽制作用有利于事變的和平解決,在廣西,事變發(fā)生后,李,白通電反對(duì)內(nèi)戰(zhàn),建議和平解決事變,整個(gè)西南除廣東被親蔣勢力控制外,其他主要實(shí)力派都反對(duì)南京武力解決西安的,在北平方面,宋哲元主張事變以求政治妥協(xié)解決,并要求由中央召集在職人員,在野名流,妥善辦法合謀萬全之策,在國民政府組織討叛軍時(shí),李濟(jì)深通電南京,要求收回成命,由此可見,地方實(shí)力派的存在和向背,對(duì)事變和平解決也產(chǎn)生了不可低估的作用。事變的解決過程表明,盡管他們先后通電擁護(hù)中央,但都堅(jiān)決主張用政治手段解決事變,反對(duì)軍事進(jìn)攻,這對(duì)主戰(zhàn)派是一個(gè)牽制,對(duì)事變發(fā)生的當(dāng)天,全國救國會(huì)代表團(tuán)等十八個(gè)團(tuán)體聯(lián)合通電全國,表示擁護(hù)張,楊的主張,這些行動(dòng),不僅堅(jiān)定了張楊實(shí)現(xiàn)八項(xiàng)主張和平解決事變的信心,也擴(kuò)大了張,楊正義之舉在社會(huì)上的影響,并且對(duì)那些誣蔑張,楊,擁護(hù)南京討伐西安的輿論給予了有力的回應(yīng),另一方面,許多人因不明張,楊的意圖而對(duì)他們的行為表示了憤恨,并支持南京處置張,楊,這些反對(duì),譴責(zé)和聲討張,楊的輿論,曾給張,楊帶來了一定的壓力,使張,楊進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到合平解決事變責(zé)任十分重大,并決定以自己的行動(dòng)回答這些人,七,國際反映事變和平解決的間接作用,英國為保護(hù)在華利益,不希望中國內(nèi)戰(zhàn),給日本以可乘之機(jī),希望事變和平解決,這種
態(tài)度直接影響到南京親英美派的行動(dòng),英,美派對(duì)孔宋主張和平解決事變給了一定的支持,蘇聯(lián)雖然指責(zé)張學(xué)良,但又堅(jiān)決主張迅速和平解決,蘇聯(lián)的態(tài)度直接影響中共中央的決策,而中共中央的決定又對(duì)和平解決起了重大推動(dòng)作用,可以說,蘇聯(lián)對(duì)事變的反應(yīng)間接地促進(jìn)了事變的和平解決,總之,在中國社會(huì)存在著各種不同政治派別,軍事實(shí)力和輿論工具,都被卷入到事變中來,他們的主張和行動(dòng),直接作用于當(dāng)事人張,楊和蔣介石,他們之間又相互作用,交錯(cuò)牽制,形成了一種合力,導(dǎo)致了事變的和平解決。
4,張楊主要作用說,張學(xué)君認(rèn)為,西安事變能夠和平解決,是由各方面因素促成的,有張學(xué)良,楊虎誠,有共產(chǎn)黨的作用,也有國民黨中親英美派的作用,但張,楊的作用是主要的,張學(xué)良不僅是和平解決西安事變方針的倡導(dǎo)者,在和平解決西安事變的過程中,張又是主要決策人,主要根據(jù)是
一,張學(xué)良是,逼蔣抗日方針的倡導(dǎo)者,張學(xué)良不但是西安事變的主要發(fā)動(dòng)
者和組織者,而且最早提出了和平解決西安事變的方針,促使蔣介石聯(lián)共抗日,是從1936下半年,西北抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成后,張學(xué)良一直堅(jiān)持奉行的方針,和平解決西安事業(yè)的方針,是張學(xué)良本人的決策,不是來自別人的說服,
二,二,張學(xué)良是和平解決西安事變的決策人,張學(xué)良在西安事變中所處
的地位與我黨代表團(tuán)不同,他是西安事變的領(lǐng)導(dǎo)者,既有決策權(quán),又有行使權(quán),在當(dāng)時(shí),各種矛盾交織在一起,捷外與的矛盾,中央嫡系與地方實(shí)務(wù)派的矛盾,剿共與聯(lián)共的矛盾,在諸多矛盾中,張學(xué)良是矛盾的焦點(diǎn),這是因?yàn)椋尹h主張和平解決西安事變,必須通過張學(xué)良才能實(shí)現(xiàn),國民黨中親英美派想解救蔣介石,也須滿足張學(xué)良的條件,一些主張自辦蔣介石的人要達(dá)到目的,也必須取得張學(xué)良的同意,總之,整個(gè)事件上,究竟是和平解決還是其他,主要取決于張學(xué)良,張楊的舉動(dòng),牽一發(fā)而動(dòng)全身,在和平商談中,張學(xué)良起了極其重要的作用,從和平商談的內(nèi)容來看,是張楊提出的八項(xiàng)主張基本吻合,釋放蔣介石,這是和平解決西安事變過程中的一件大事,據(jù)史料記載,此事也是由張自己決定的,這就是說,主張扣蔣的就是他,主張放蔣的也是他,是后送蔣的還是他,在解放西安事變的過程中,張起了決策人的作用,事實(shí)證明,西安事變的和平解放,張學(xué)良起了主要的作用國。
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西安事變的和平解決
1936年12月,隨著抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高漲,中國人民要求“停止內(nèi)戰(zhàn),一致抗日”的呼聲越來越高。蔣介石不顧全國人民的要求,繼續(xù)堅(jiān)持其“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策,將張學(xué)良率領(lǐng)的東北軍和楊虎城統(tǒng)領(lǐng)的西北軍調(diào)到陜甘一帶攻打紅軍。張、楊由于受到中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策及全國人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響,認(rèn)識(shí)到“剿共”沒有前途,與紅軍實(shí)現(xiàn)了停戰(zhàn),并多次要求蔣介石聯(lián)共抗日。但是,蔣介石一意孤行,堅(jiān)持其反共內(nèi)戰(zhàn)政策,拒絕接受張、楊多次提出的“停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日”的建議。12月初,蔣介石再度到西安督戰(zhàn),逼迫張、楊加緊“剿共”。張、楊出于愛國熱情和對(duì)蔣介石倒行逆施的激憤,在“哭諫”無效后,毅然決
篇二:近代史論文
天津工業(yè)大學(xué)
“中國近現(xiàn)代史綱要課程實(shí)踐”
2016年4月28日
選擇社會(huì)主義道路是中國歷史的必然摘要:
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命,把馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合,為中國人民指明了在新民主主義革命勝利之后必須走社會(huì)主義道路。這是中國人民在長期的奮斗中作出的正確選擇。中國人民對(duì)社會(huì)公正的不懈追求在這一歷史選擇過程中起著不可或缺的重要作用。中國共產(chǎn)黨和中國人民在充分地考察、對(duì)比、認(rèn)識(shí)資本主義不公正丑惡本質(zhì)和社會(huì)主義的公正本質(zhì)基礎(chǔ)上,充分利用了中國歷史發(fā)展中的有利條件。社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民長期艱辛探索的必然結(jié)果。實(shí)踐證明,只有社會(huì)主義才能救中國,只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。這條道路是一條引領(lǐng)中國走向繁榮富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大道路。
關(guān)鍵詞:社會(huì)主義道路必然歷史中國
正文:
所謂社會(huì)主義,是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。鄧小平指出:“人們提出這樣一個(gè)問題,如果中國不搞社會(huì)主義,而走資本主義道路,中國人民是不是也能站起來?讓我們看看歷史吧。國民黨搞了二十幾年,中國還是半殖民地半封建社會(huì),證明資本主義道路在中國是不能成功的。中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義,堅(jiān)持把馬克思主義同中國實(shí)際結(jié)合起來的毛澤東思想,走自己的道路,也就是農(nóng)村包圍城市的道路,把中國革命搞成功了?!边@充分說明了社會(huì)主義是中國歷史的必然選擇。本文從幾個(gè)方面來說明中國選擇社會(huì)主義道路是歷史的必然。
一、從近代歷史演變來看中國選擇社會(huì)主義道路鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。這種社會(huì)性質(zhì),決定了中國必須進(jìn)行反帝反封建的民主主義革命,才能獲得民族獨(dú)立和人民解放。在中國,哪一種政治勢力能夠領(lǐng)導(dǎo)人民贏得民主主義革命的勝利,它就能夠取得引導(dǎo)中國走何種道路的主導(dǎo)權(quán)。
1.晚清戊戌變法
晚清時(shí)康有為、梁啟超等發(fā)動(dòng)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)有可能引導(dǎo)中國走向資本主義社會(huì),但是戊戌維新未能成功。
2.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨
孫中山領(lǐng)導(dǎo)的中國同盟會(huì)以及民國初年由同盟會(huì)改組的中國國民黨,可能通過推翻清政府把中國引導(dǎo)到資本主義社會(huì),但辛亥革命后建立的南京臨時(shí)政府被袁世凱竊奪了。
3.中國共產(chǎn)黨
1921年,中國共產(chǎn)黨成立后,逐漸主導(dǎo)了中國革命的方向。中國革命的前途是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義??箲?zhàn)勝利后,國民黨政府悍然發(fā)動(dòng)以消滅中國共產(chǎn)黨為目的的內(nèi)戰(zhàn),結(jié)果在內(nèi)戰(zhàn)中徹底失敗。這決定了中國共產(chǎn)黨真正成為推動(dòng)中國社會(huì)前進(jìn)的主導(dǎo)力量,決定了中國由新民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的必然性。
二、中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況1.民族資本主義萌芽
19世紀(jì)下半期開始我國出現(xiàn)民族資本主義萌芽,但由于帝國主義和封建主義的壓迫,始終沒有發(fā)展為獨(dú)立的力量。民族資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上未完全斷絕同帝國主義和封建主義的聯(lián)系,在政治上沒有徹底的反帝反封建的勇氣和力量,他們所具有的軟弱性、動(dòng)搖性,決定了沒有徹底推翻封建統(tǒng)治、推翻帝國主義、爭取民族獨(dú)立的能力,只能依附于國際資本主義來尋求生存和發(fā)展。
2.國民黨執(zhí)政后
國民黨取得政權(quán)后,既沒有兌現(xiàn)它所許諾的“平均地權(quán)”,也沒實(shí)現(xiàn)它所聲稱的“發(fā)展民族工商業(yè)”,倒是依附于帝國主義、具有封建性的官僚資本和“四大家族”聚斂了大量財(cái)富,使中國在半殖民地半封建社會(huì)的泥潭中越陷越深。
3.共產(chǎn)黨得到擁護(hù)
對(duì)國民黨政權(quán)的完全失望,使中國的普通民眾和知識(shí)界堅(jiān)定地站在了中國共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中國共產(chǎn)黨改造舊中國、開辟新道路的政治、經(jīng)濟(jì)主張。甚至連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國實(shí)行社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。中國經(jīng)過新民主主義革命走上社會(huì)主義道路,得到了工農(nóng)大眾的支持,得到了知識(shí)分子的贊同,得到了各民主黨派的擁護(hù)。
三、近代中國政治思想發(fā)展1.儒家思想
中國傳統(tǒng)儒家思想中就有大同思想。“大道之行,天下為公”的大同理想,不僅是儒家的追求,也是普通百姓的追求。大同理想較易與社會(huì)主義思想相結(jié)合。2.孫中山的三民主義
孫中山的思想是一個(gè)典型。在三民主義中,被孫中山最看重的是民生主義。所謂民生主義,孫中山用的英文詞就是socialism。這個(gè)英文詞通常被翻譯成社會(huì)主義,孫中山以為翻譯成民生主義更好。有時(shí)候,孫中山直接用社會(huì)主義來說明他的民生主義主張。
(1)1912年提出把中國建設(shè)成為理想的社會(huì)主義國家
孫中山提出希望做到“我民幼有所教,老有所養(yǎng),分業(yè)操作,各得其所”。他所要建立的不是沒有資本家的社會(huì),而是不要大資本家的資本主義社會(huì)。但孫中山又強(qiáng)調(diào),他的民生主義與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是好朋友。
(2)1924年在廣州演講強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義是民生的理想
1924年孫中山在廣州演講時(shí)強(qiáng)調(diào)指出:
①共產(chǎn)主義是民生的理想,民生主義是共產(chǎn)的實(shí)行;所以兩種主義沒有什么分別,要分別的還是在方法。
②三民主義之中的民生主義,大目的就是要眾人能夠共產(chǎn)。
孫中山的民生主義即社會(huì)主義思想,在中國人民中是有影響的。這也在一定意義上形成了歷史選擇社會(huì)主義的思想基礎(chǔ)。
四、近代國際環(huán)境和民族危機(jī)的影響
1.帝國主義的束縛
中國要完成近代以來反帝、反封建的歷史任務(wù),必須擺脫帝國主義的束縛。毛澤東同志指出:“帝國主義列強(qiáng)侵入中國的目的,決不是要把封建的中國變成
資本主義的中國?!彼鼈兊哪康?,就是要占領(lǐng)中國的市場,掠奪中國的資源,使中國保持殖民地半殖民地狀況。中國人民同帝國主義的矛盾,決定了中國要選擇社會(huì)主義道路。
2.1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)以后
1929到1933年由美國引起的經(jīng)濟(jì)危機(jī)使資本主義世界深深陷入經(jīng)濟(jì)、政治、信仰災(zāi)難的恐慌之中,資本主義的吸引力在危機(jī)中不斷下降。與此同時(shí),社會(huì)主義國家蘇聯(lián)的第一個(gè)五年計(jì)劃取得輝煌成績,社會(huì)主義的影響力迅速彰顯。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊下,資本主義國家加強(qiáng)了對(duì)華經(jīng)濟(jì)掠奪,日本則悍然發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。民族危機(jī)促使人們尋找新的出路。在這樣的歷史背景下,中國知識(shí)分子大多對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義表達(dá)了好感,他們把蘇聯(lián)的成功歸因于蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和馬克思主義。知識(shí)界在對(duì)未來中國發(fā)展道路進(jìn)行思索時(shí),不少人表達(dá)了對(duì)社會(huì)主義的熱切追求。
五、人民群眾的態(tài)度
1944年國民黨軍隊(duì)在豫湘桂戰(zhàn)役中大潰敗,引起大后方知識(shí)界、工業(yè)界人士對(duì)國民黨政府執(zhí)政能力的懷疑??箲?zhàn)勝利后蔣介石悍然撕毀“雙十協(xié)定”,拒絕組織聯(lián)合政府,發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),使期望和平的人民和知識(shí)界更加堅(jiān)定地站在了中國共產(chǎn)黨一邊。民主黨派紛紛明確表態(tài)支持中共的政治、經(jīng)濟(jì)主張。那時(shí),就連主張第三條道路的知識(shí)分子也不反對(duì)在中國實(shí)施社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度。中國走上社會(huì)主義道路,得到了工農(nóng)大眾的支持,得到了知識(shí)分子的理解,得到了民主黨派的擁護(hù)。
六、革命的領(lǐng)導(dǎo)力量
從中國社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層的特性來看,農(nóng)民階級(jí)是民主革命的最大力量,但由于他們的經(jīng)濟(jì)和文化條件而帶有分散性和某些落后性;民族資產(chǎn)階級(jí)有發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈愿望,但由于與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系,沒有徹底的反帝反封建的勇氣和能力;工人階級(jí)是中國最先進(jìn)、最革命、最有組織性的階級(jí),是中國民主革命的天然領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。因此,中國的民主革命只能是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì),理所當(dāng)然地成為新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者。在中國,只有中國共產(chǎn)黨能夠提出正確的綱領(lǐng),團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量,從根本上解
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