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導師姓名包兆會專業(yè)名稱文藝學職稱副教授博導/碩導碩導是否院士否是否兼職博導否學科專長及研究方向中國古典美學，莊學研究，文化研究目前承當?shù)目蒲许椖慨敶膶W變體與形式創(chuàng)新研究［編輯本段］基本信息包兆會，男，1972年生，浙江臨海人。文學學士（浙江師范大學， 1995），文學碩士（北京師范大學， 1998），文學博士（南京大學， 2001）?，F(xiàn)為南京大學中文系文藝學專業(yè)方向碩士研究生導師，副教授。主要從事中國古典美學和文論研究，尤其莊學研究。［編輯本段］研究成果【論著】《莊子生存論美學研究 》（南京大學出版社 2004年版）《我動我眩暈：流行音樂》（云南人民出版社 2004年版）參編：《古代文學理論教程》，李壯鷹、李春青主編（高等教育出版社 2005年版），5萬字《大眾文化導論》，王一川主編（高等教育出版社 2004年）2萬字《大學美學》，王一川主編（高等教育出版社，即出）【發(fā)表主要論文】1、《學科通約與學術失序一一對八十年代前期美學中的 科學熱”的反思》，《文學評論叢刊》（第2卷第2期，2000年3月）；2、《莊子美學的泛 自然”傾向》，《華中師范大學學報》（ 2001年第2期）；3、 《重新認識網(wǎng)絡文學”一一評網(wǎng)絡文學出版熱”》，《書與人》（2001年第3期）；4、《論中國古代文論現(xiàn)代轉型》，《江海學刊》（ 2001年第5期）；5、 《速度對看”的影響》，《江蘇社會科學》（ 2001年第5期）；6、《速度對視覺經驗的挑戰(zhàn)和影響》，《文學前沿》（ 2002年第5期）；7、《學科研究中的跨學科發(fā)展研討會綜述》， 《文學評論》 （2002年第4期）；8、《后現(xiàn)代景觀下的 速度”，《讀書》2002年第9期；9、《二十世紀中國知識分子啟蒙的困境》，《文藝爭鳴》 2002年第5期；10、《論莊子象說”，《文學評論》 2002年青年學者專號；11、《修正與挑戰(zhàn)一一關于網(wǎng)絡文學的 互動性”》（《文藝報》2003年2月11號）；12、《〈莊子〉的神秘主義》，載《古代文學理論研究》第 20輯，2003年1月；13、《從現(xiàn)象學的視域看莊子一文的朦朧和晦澀》，《人文雜志》， 2003年第1期；14、《〈豐乳肥臀〉中的生命意識》，載《人文雜志》（馬來西亞）， 2003年3月號。15、《二十世紀〈莊子〉研究的回顧與反思》，《文藝理論研究》， 2003年第2期；16、《論莊子之游”》，《南京大學學報》， 2003年第4期。17、《〈英雄〉中空間”生產的政治經濟學及其視覺文化》，載《問題》第 2輯,2003年9月；18、《英語世界〈莊子〉研究回顧與反思》，載《文藝理論研究》 2004年第1期；19、《火星登陸與 空間"政治經濟學》，載《書城》 2004年第1期；20、語言暴力”的符號學分析一一《暗示三人談》，載《文藝新觀察》， 2004年第1期；21、《論莊子文辭之 大”、奇”》，載《南京師范大學文學院學報》， 2004年第2期；22、《漢代經學對漢代文論的影響》，載《人文雜志》， 2005年第1期；23、《人在自然前的沉思》，載《環(huán)境教育》 2005年第2期；24、《信仰、智性與苦難》，載《基督教文化學刊》第 13期；25、 《漢代士人文化心態(tài)對漢代文論的影響》，載《古代文學理論研究》第 23輯，2005年12月；26、《中國詩學的精神、向度及可能 ——讀胡曉明的〈中國詩學精神〉》，載《文藝研究》，2006年第1期；27、《無厘頭文化中喜劇的笑與中國式后現(xiàn)代》，載《文藝爭鳴》， 2006年第2期【翻譯】《本真思維與現(xiàn)象學方法》（譯文），載《現(xiàn)象學在中國：胡塞爾〈邏輯研究〉發(fā)表一百周年國際會議》特輯，上海譯文出版社， 2003年9月。［編輯本段］所授課程1、本科生:中西文論名篇導讀2、作家班:文學概論3、研究生:中國古代美學專題研究［編輯本段］研究課題1、 《當代前沿文體與形式創(chuàng)新研究》2、 《漢語文體與民族認同》［編輯本段］獲獎情況專著《莊子生存論美學研究》獲江蘇省第九屆（ 2005年）哲學社會科學優(yōu)秀成導師姓名孫蓉蓉專業(yè)名稱文藝學職稱教授博導/碩導碩導是否院士否是否兼職博導否學科專長及研究方向中國古代文學理論、《文心雕龍》研究目前承當?shù)目蒲许椖俊段男牡颀垺费芯繉O蓉蓉，女，1953年6月1日出生于上海，祖籍浙江鎮(zhèn)海。［編輯本段］職業(yè)生涯1977年南京大學中文系本科畢業(yè)，留校任教。 1987年獲碩士學位?，F(xiàn)任南京大學中文系教授、碩士生導師。［編輯本段］研究方向《文心雕龍》研究、中國文學批評史。［編輯本段］研究成果著作《文心雕龍研究》江蘇教育出版社1994年出版。本書主要研究三個大問題：一是關于劉勰及《文心雕龍》的產生；二是《文心雕龍》的理論體系；三是劉勰的研究方法和思維方式。

《中國古代文學批評思維方式研究》臺灣暨南出版社2001年版。本書一方面從縱向的即歷史發(fā)展的角度，研究中國古代文學批評中所產生的功利認識、本體認識和主體認識等思維認識；另一方面，從橫向的即思維方法的角度，論述中國古代文學批評中所出現(xiàn)的整合思維、形象思維、直覺思維、辯證思維和趨向思維等思維方法。并且通過對文學批評史上有代表性的批評論著的分析，進一步闡明古代文學批評思維方式的特點?！吨袊糯鷳蚯碚撌吠ㄕ摗罚ê现┡_灣華正書局1998年出版。本書將中國古代戲曲理論的發(fā)展劃分為萌芽、雛形、成熟、發(fā)展、繁榮、深入、集成、重心轉移等八個階段，對每個階段的理論特征、重要戲曲理論家與論著作了論述，并且總結了中國古典戲曲理論的形態(tài)、內涵和美學特征。論文1986年第2期。人大復印1986年第1986年第2期。人大復印1986年第6期摘錄。1988年第3期。1988年第9期。1990年第3期?！段目?992年第1期?！墩摴糯膶W批評的辯證思維》，《南京大學學報》《論晚明時期文學批評的主體認識》，《學術月刊》《論古代文學批評中的直覺思維》，《南京大學學報》學報文摘》1990年第6期摘錄?！墩摴糯恼撝星楦姓摰牧髯儭?，《文藝理論研究》《論中國古代戲曲的詩化》，《戲劇藝術》1992年第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1992年第10期轉載，《魏晉時期文學批評的本體認識》，《江蘇教育學院學報》1992年第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1992年第11期轉載。1992年第1992年第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1993人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1993年第1期轉載?！秾π问矫赖淖非蟆贰u《文心雕龍》的藝術技巧論，《文心雕龍學刊》第七輯（1993年1月）?！墩摗半[秀”說》，《文學研究》第3輯（1993年4月）?！豆糯膶W批評的藝術性》，《南京大學學報》1993年第3期?！锻鯂S〈宋元戲曲考〉的研究方法》，《藝術百家》1994年第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1994年第11期轉載?！墩摗熬_靡”說》，《徐州師范學院學報》1994年第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》1995年第3期轉載?！督鷳蚯牧祭碚摗?，《藝術百家》1995年第3期。人大復印資料《戲曲研究》1996年第1期轉載。《文心與人心的融合》——論劉勰文學思想的核心，《古典文獻研究》（19931994年），南京大學出版社1995年11月?！兑再Y閑談"與〈六一詩話〉》，《中國韻文學刊》 1995年第2期?！墩摴糯膶W批評的整合思維》，《南京大學學報》 1996年第3期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》 1996年第11期轉載?！对僬劇次男牡颀垺到Y構框架的形成》 ——與張一平先生商榷， 《河北大學學報》1998年第3期。《物一無文”與〈藝概〉》，《南京大學學報》 1998年第4期。《梁廷楠〈藤花亭曲話〉述評》，《南京大學中文學報》 1999年?！墩摴糯膶W批評的趨同思維》，《江蘇社會科學》 1999年第3期?！段脑诘馈迸c文以載道”》，《〈文心雕龍〉國際學術研討會論文集》臺灣文史哲出版社2000年3月?！丁次男牡颀垼砍唐鳌灯嫖觥?，《論劉勰及其〈文心雕龍〉》學苑出版社 2000年2月?！稄膹嬛斜胪狻闭f到才膽識力”說》，《古代文學理論研究》第二十輯（ 2002年12月）?！蛾P于劉勰文集”的考辨》，《古籍整理研究學刊》 2003年第5期。《劉勰與沈約考論》，《江蘇社會科學》 2003年第5期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》 2004年第1期轉載?！秳③呐c僧祐考述》，《佛學研究》 2003年?！蹲诮洝边€是重文”》一一劉勰《文心雕龍？辨騷》篇辨析，《古代文學理論研究》第二^一輯（2003年12月）《劉勰的宗經”辯正》，《求是學刊》2004年第2期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》 2004年第6期轉載。《劉勰與定林寺考述》，《古典文獻研究》第七輯，鳳凰出版社 2004年7月。《〈正緯〉與讖緯》 一一《文心雕龍？正緯》篇辯正，《南京大學學報》 2004年第4期。人大復印資料《中國古代、近代文學研究》 2004年第11期轉載?！秳③恼撟従暤?有助文章”》，《南京師范大學學報》 2004年第3期。《論詩緯對〈文心雕龍〉詩論的影響》，《東南大學學報》 2004年第4期?！秳③呐c定林寺》，《文史知識》 2004年第12期?！对娢暮螢楣ぁ?？》，《古代文學理論研究》第二十二輯（ 2004年12月）?！墩撟従暤奈膶W意義》，《文學評論叢刊》 2005年5月。［編輯本段］所授課程中國文學批評史（本科課程）本課程將中國文學批評史分為先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐五代、宋金元、明代、清代、近代共八個時期，重點介紹各個時期主要批評家和批評論著的理論觀點，闡明其在文學批評史上的地位和影響。

《文心雕龍》導讀（本科課程）《明詩》、《神本課程旨在幫助學生通讀《文心雕龍》的主要篇目，如《原道》、思》、《情采》、《物色》、《知音》等。在此基礎上，闡釋原著的基本思想和觀點，說明其理論的邏輯性和系統(tǒng)性，以及它對后來文學理論批評的影響?！睹髟姟?、《神《文心雕龍》研究（碩士課程）本課程以《文心雕龍》中十個主要的理論觀點為中心，如原道論、宗經論、神思論、體性論、比興論、隱秀論等，闡發(fā)原著的基本觀點，探討這一理論的歷史淵源，以及這一理論在文學批評史上的發(fā)展。中國古典詩詞曲賞析（全校公選課）本課程為網(wǎng)絡課程，有古典詩、詞、曲三個部分組成。本課程精選了中國文學史上的大家名作，內容有作家簡介、作品解說、思想內容和藝術特色的分析、鑒賞，并從相關的網(wǎng)站下載有關的文章及圖片， 以配合課本教學，增強學生學習時的視覺效果,提高學習興趣，也加深他們對作品的理解和欣賞。研究課題目前從事的研究課題《文心雕龍》與中國傳統(tǒng)文化魏晉南北朝文論專題研究導師姓名汪正龍專業(yè)名稱文藝學是否院士副教授博導/碩導碩導是否兼職博導學科專長及研究方向 1、文學基礎理論2、西方文論目前承當?shù)目蒲许椖?江蘇省社會科學十五”規(guī)劃項目：馬克思與當代美學汪正龍，男，漢族，安徽省南陵縣人， 1965導師姓名汪正龍專業(yè)名稱文藝學是否院士副教授博導/碩導碩導是否兼職博導學科專長及研究方向 1、文學基礎理論2、西方文論目前承當?shù)目蒲许椖?江蘇省社會科學十五”規(guī)劃項目：馬克思與當代美學汪正龍，男，漢族，安徽省南陵縣人， 1965年3月4日生，2000年6月畢業(yè)于南京大學中文系文藝學專業(yè)，獲文學博士學位并留校任教履歷2001年4月起為南京大學中文系副教授、 6月起為文藝學專業(yè)碩士研究生導師,2002年9月起為南京大學中文系文藝理論教研室主任。中國文藝理論學會會員、中國中外文藝理論學會會員、中國馬列文論學會會員、中華全國美學學會會員。主要研究方向為文學基礎理論、西方文論及馬列文論。獨著有《文學意義研究》（南京大學出版社2002年版）、譯著有《虛構與想象》 （合譯，吉林人民出版社 2003年版），并在《文學評論》、《哲學研究》、《文藝理論研究》等雜志發(fā)表專業(yè)學術論文約40篇。［編輯本段］研究成果著作1、《文學意義研究》 （獨著，22.1萬字）南京大學出版社 2002年6月版2、《虛構與想象》 （譯著，伊瑟爾原著，合譯， 34萬字，由本人主譯并校對 ）吉林人民出版社 2003年2月版。協(xié)編教材1、《文學理論基本問題》（陶東風主編，本人撰寫第六章 文學與文化、道德及意識形態(tài)”計4.4萬字）北京大學出版社2004年1月版2、《中文專業(yè)本科生百部閱讀書目導讀》 （教育部高等學校中文學科教學指導委員會編，本人編寫 文學概論”閱讀書目導讀部分）高等教育出版社 2003年12月版3、《20世紀中國文學史》 （蘇光文主編，本人撰寫其中關于中國現(xiàn)代文藝理論部分的內容）西南師范大學出版社 1996年6月版發(fā)表論文情況（部分早期文章資料暫缺）《問題意識、開放式與層次性 一一從現(xiàn)有教材的基本模式看文學理論教材的理念設定與模式建構》 《首都師范大學學報》社科版 2005年第1期《論伊格爾頓》 （譯文，合譯，麥克馬洪原著 ）《馬克思主義美學研究》第8輯，廣西師范大學出版社 2005年版《論杰姆遜的美學思想》 （譯文，申科原著）《馬克思主義美學研究》第 8輯，廣西師范大學出版社 2005年版《文化研究的得失與文學理論的知識重建思路》《南京大學學報》社科版 2004年第6期《評伊瑟爾的文學人類學》 《廣西師范大學學報》社科版2004年第4期《弗洛伊德與馬克思一一關于弗洛伊德學說與馬克思理論比較中的幾個問題》《南京師范大學文學院學報》 2004年第1期《文學的道德訴求與道德超越 一一文學與道德關系的一個悖論》《學習與探索》2004年第2004年第1期《虛構與人類生存》 《中國圖書商報》《談文學與文化研究中的意識形態(tài)批評》文復印于人大復印資料《文藝理論》 2003《論馬克思早期美學中的感性論思想》期（轉載于2003年《中國文學年鑒》 ）《認識之真、心理之真與價值評判之真2003年11月27日《文藝理論研究》 2003年第6期（全年第12期）《南京大學學報》社科版 2003年第4 論作為為文學歷史評判尺度的藝術真實》《江海學刊》2003年第1期《意義的意義——論20世紀西方人文科學的意義討論與文學研究的關系》《文藝評論》2002年第5期《“現(xiàn)實主義的最偉大的勝利 ”：一段問題史》《文藝理論研究》2002年第5期（全文復印于人大復印資料《文藝理論》2003年第1期）《性別視角及其限度——女性閱讀的現(xiàn)狀與問題》《文藝爭鳴》2002第5期《為新學科立傳——評杜書瀛等主編〈20世紀文藝學學術史〉》（與趙憲章教授合作）《東南大學學報》社科版2002年第4期《文學原理——創(chuàng)作論》《文藝研究》2002年第3期《論文學意圖》《文學評論》2002年第3期（全文復印于人大復印資料《文藝理論》2002年第10期）《私人意義與文學寫作》《藝術廣角》2002年第1期《論20世紀文學意義觀念的轉變》《學術研究》2001年第12期（全文復印于人大復印資料《文藝理論》2002年第5期）《論文學意義的存在方式》《文藝理論研究》2001年第6期（全文復印于人大復印資料《文藝理論》2002年第3期）《評社會學釋義、心理學釋義和結構主義釋義》《孝感學院學報》社科版2001年第4期《重新認識全球化——談關于全球化的爭論》《書與人》2001年第11期《西方詩學中的“詩史之辯”及其理論思考》《江海學刊》2000年第4期《二十世紀西方文學意義研究概述》《外國文學研究》2000年第4期《關于哲學史方法論的思考》《社會科學戰(zhàn)線》2000年第2期《日常生活：一種新的詩性可能性及其難題》《文學評論叢刊》2000年第1期《本質追尋與根基失落——從知識背景看我國當代文學理論存在的一個主要問題》《文藝理論研究》1999年第2期（全文復印于人大復印資料《文藝理論》 1999年第8期）《西方哲學史研究的新創(chuàng)獲》《北京大學學報》社科版1998年第4期《亞理士多德悲劇凈化說新釋》《湖北大學學報》社科版1998年第2期《對西方哲學史兩種寫作范式的超越》《哲學研究》1998年第2期《價值中立與理論公度性：文化批評的語境設定》《東方論壇》1997年第4期《官感的歡狂——莫言小說創(chuàng)作新論》《阜陽師范學院學報》社科版1992年2期《馬克思主義文藝理論與中國現(xiàn)代現(xiàn)實主義》（與黃裳裳合作）《阜陽師范學院學報》社科版1991年第2期《評二、三十年代左翼文藝理論界文學與讀者大眾關系的理論》《湖北大學學報》社科版1990年第5期（全文復印于人大復印資料《現(xiàn)當代文學研究》1991年第1期）《人與文學》《湖北作家論叢》第3輯，長江文藝出版社1989年

《尋求超越：評劉章儀〈梟雄吳佩孚〉》《武漢作家通訊》 《尋求超越：評劉章儀〈梟雄吳佩孚〉》《武漢作家通訊》 1989年第1期《陣痛的美麗——評王新民詩集＜美麗的陣痛＞》 《長江科技開發(fā)報》 1988年5月13日所授課程為本科生開設的課程有 文學概論”、美學原理”、西方文論”，為研究生開設的課程有馬列文論”、西方現(xiàn)代美學”。研究課題1、項）2、1、項）2、《馬克思與當代美學》，江蘇省十五社科規(guī)劃項目《文學意義研究》，南京大學校級項目 （主持,3、 《文學理論基礎導引》2004）4、 《文學理論基本問題》04,，該書已由北京大學出版社（主持，南京大學面向（主持，2001-2004，已結2001-2002，已結項）21世紀系列教材”項目，200