建筑設(shè)計專業(yè)文化精神生態(tài)教學設(shè)計獲獎科研報告

建筑設(shè)計專業(yè)文化精神生態(tài)教學設(shè)計獲獎科研報告【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計;精神生態(tài);探討

引言：

本文提出培養(yǎng)建筑設(shè)計專業(yè)人才的創(chuàng)新能力需要良好的教學設(shè)計，第一，需要科學合理的課程體系，包括課程內(nèi)容涉及，課程群的建設(shè)，合理的課程評價體系;第二，通過項目研究、相關(guān)競賽提升專業(yè)創(chuàng)新能力，適應(yīng)市場形式;第三，打造一支優(yōu)秀的教學團隊，開展創(chuàng)新教學模式，提高教學內(nèi)容的深度，提升專業(yè)知名度。創(chuàng)新課程的建設(shè)需要多方資源共享，加強項目融合，綜合提升創(chuàng)新能力

一、藝術(shù)化的精神生態(tài)教學設(shè)計

融合了社會、文化、時代及藝術(shù)的城市建筑設(shè)計，既能夠豐富城市環(huán)境空間的魅力與內(nèi)在，又可以有效提升城市的文化趣味和水平。所以它構(gòu)建了城市中可觀的物質(zhì)空間與人類的精神空間。我們應(yīng)當將建筑設(shè)計的作用發(fā)揮到最大化，從而來完善人與社會及自然關(guān)系中的文化精神生態(tài)。藝術(shù)設(shè)計不可只注重商業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化，而應(yīng)當將構(gòu)建人類的精神空間，弘揚真善美的價值觀作為目標。擴大所學知識的深度和廣度，培養(yǎng)學生一專多能的素養(yǎng)，比如，建筑設(shè)計專業(yè)學生除了所學基本專業(yè)課程外，還可以選修心理方面的課程來提升就業(yè)競爭力。進行多學科思維融合與跨專業(yè)能力融合，加強建筑設(shè)計專業(yè)全方位育人要求，強化思想政治理論教育、文學修養(yǎng)、哲學思維引領(lǐng)的多學科融合。加強對學生課堂內(nèi)外、線上線下學習的評價，強化閱讀量和閱讀能力考查，豐富探究式、論文式、報告答辯式等作業(yè)評價方式，加強非標準化、綜合性評價等從多環(huán)節(jié)多維度考察學生的學習投入、學習成果和差異化能力，激發(fā)學習動力和專業(yè)志趣。

在如今商業(yè)消費侵占人性與個性、分解個人精神、控制人們生活的社會背景下，環(huán)境藝術(shù)不能被低端品味與商業(yè)化所局限，而應(yīng)當憑借設(shè)計師的藝術(shù)設(shè)計觀念，將人們向真善美指引。這樣既可以優(yōu)化建筑設(shè)計自我持續(xù)發(fā)展的道路，也可讓社會文化擺脫生態(tài)窘境。設(shè)計的藝術(shù)化發(fā)展是必定的形勢，是原有人性的回歸，而建筑設(shè)計更是一種對美好生活的期盼。

二、人情化的精神生態(tài)教學設(shè)計

課程構(gòu)建必須關(guān)注學生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，全面提高學生能力與素質(zhì)為根本宗旨。時代的飛速變換，造成了人們心里的焦慮與不安，人們既想要尋找到精神上的安慰，又嘗試利用如今的科技改善心態(tài)，再造自我的審美觀，來適應(yīng)當代生活。培養(yǎng)學生具備什么樣的能力與素質(zhì)以及如何培養(yǎng)和提高是構(gòu)建課程群要考慮的首要問題。積極組織高校學生開展大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)科研項目，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維意識，強化科學研究的重要性。在物質(zhì)需求漸漸被滿足以后，人們對精神上的需求日益強烈，日益深入，這就是精神生態(tài)設(shè)計的社會文化源泉。加強高校學生參與“全國互聯(lián)網(wǎng)+大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”的參與度，通過大賽規(guī)定的相關(guān)要求進行創(chuàng)新項目的研究和項目分析，開辟新的創(chuàng)新之路，開拓新的客戶關(guān)注點，開發(fā)新產(chǎn)品的買點，進而提升市場適應(yīng)能力、市場競爭能力、設(shè)計創(chuàng)新能力。

建筑設(shè)計既涉及到人們的心理和生理，并且其與文化精神、社會環(huán)境、資源豐富程度、歷史背景等也是密切相連的。人是具有感情的高級動物，因此人們所構(gòu)建的“第二自然”，都富含著人情關(guān)懷，而環(huán)境在人們眼中則成為了有情感的物體。雖然很難充分掌握人類的情感接觸點，但若想成為優(yōu)秀的設(shè)計師，就應(yīng)當在設(shè)計中注入自我的情感同時能夠引起客戶的共鳴。優(yōu)秀作品的身后，往往呈現(xiàn)著設(shè)計師對于注重環(huán)境、注重人文的情感流露。

建筑設(shè)計在“人文主義”的指引下寄托著當代人情化的內(nèi)涵。人情化藝術(shù)設(shè)計是人們在設(shè)計環(huán)境時所追尋的最終目標，這種設(shè)計手段既能夠幫助人類完成期愿，又可以推動人們?nèi)ヌ綄っ馈⑷A訴自我情感。通過大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的訓(xùn)練，對于申報書、項目研究報告、研究論文、創(chuàng)新性設(shè)計作品等內(nèi)容進行了訓(xùn)練，提高學生研究能力和創(chuàng)新思維模式的培養(yǎng)。

三、多元化的精神生態(tài)教學設(shè)計

達爾文的進化論，以他的角度出發(fā)，物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)面貌主要受種族、環(huán)境、時代等要素所制約。課程群建設(shè)不是簡單的課程集合，而是基于知識體系構(gòu)筑的有機的課程體系模塊。課程之間不會主動發(fā)生關(guān)聯(lián)，需要教師秉持課程群的思想，發(fā)揮主觀能動性，建立課程間的內(nèi)在聯(lián)系。尤其是同時還指出：丹納將各種植物僅能在確定的天時地利中生長作為依據(jù)，證明各種藝術(shù)的流派與種類僅能在特定的精神氛圍中產(chǎn)生，以此表明藝術(shù)家應(yīng)當順應(yīng)社會的發(fā)展與環(huán)境，滿足社會的需求，否則就會被拋棄。課程群構(gòu)建的核心在于師資，而課程組是由課程群所隸屬的師資構(gòu)成的。因此，課程組是承載課程群構(gòu)建工作的主體，邀請專業(yè)頂尖專家講座、研討，加強團隊建設(shè)。通過整合各種資源，形成合力與資源優(yōu)勢，充分挖掘各種潛力，充分調(diào)動教師團隊的積極性、主動性與創(chuàng)造性。在丹納看來，藝術(shù)家就猶如一顆種子，它的發(fā)芽、開花、結(jié)果都被其所在的自然和社會環(huán)境及精神氛圍所制約。而它的藝術(shù)哲學更顯露出了系統(tǒng)、整體、有機的魅力，這與生態(tài)觀在原則上是一致的。

就如緯度的差異性造成植物的差異性一樣，城市環(huán)境藝術(shù)也由于城市文化、歷史的差異性，而造就了風格上的差異性。這就是城市的歷史文化、藝術(shù)風格的多元化。課程群構(gòu)建要兼顧教師本身的發(fā)展，使教師在構(gòu)建課程群的過程中得到更快更好的發(fā)展，做到在提高學生能力與素質(zhì)的同時實現(xiàn)教師的發(fā)展，實現(xiàn)教學相長。

目前建筑設(shè)計的強化彰顯了設(shè)計中的人文性與地方性，所以設(shè)計師對人文哲學的探尋和感悟能夠極大地影響著其所創(chuàng)設(shè)的作品。設(shè)計師應(yīng)當滲透當?shù)厝罕姷纳?，親身體驗他們的生活模式、習慣以及價值觀，這樣才能設(shè)計出適合當?shù)厝松畹沫h(huán)境。除此之外，設(shè)計師還應(yīng)當學會查閱、聆聽與了解當?shù)氐纳?、自然、人文與歷史背景，這樣所設(shè)計出的作品才能切合當?shù)厝说纳睿蔑@出當?shù)氐奈幕裆鷳B(tài)，以此展現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的多元化。

結(jié)束語：

雖然建筑設(shè)計的前提是滿足物質(zhì)主體的需要，然而一個優(yōu)秀的建筑設(shè)計作品，還應(yīng)當將設(shè)計師對外界環(huán)境與設(shè)計自身的情感領(lǐng)會作為基礎(chǔ)，所以開發(fā)校企共建課程，校企共同開發(fā)教材，校企共建課程群，校企教學實訓(xùn)內(nèi)容的無