戲童謠品鄉(xiāng)韻育鄉(xiāng)情優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

戲童謠品鄉(xiāng)韻育鄉(xiāng)情優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文民間童謠游戲來(lái)自民間、來(lái)自大眾，有不少可供開(kāi)發(fā)和利用的教育資源。這些童謠語(yǔ)言簡(jiǎn)練、朗朗上口并且有著濃厚的家鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)。家鄉(xiāng)的民間童謠游戲詼諧、幽默、帶著濃郁的地方方言，它內(nèi)容廣泛，受到人們尤其是孩子們的喜歡。海門(mén)有著豐富的鄉(xiāng)土兒歌資源，海門(mén)童謠記載著數(shù)代海門(mén)人兒時(shí)美好的回憶。這些海門(mén)童謠與人們的生活經(jīng)驗(yàn)息息相關(guān)，伴隨著歷代人們的生活習(xí)俗和勞動(dòng)生產(chǎn)，可以說(shuō)是豐富的無(wú)價(jià)之寶。“唔姓哈？吾姓黃。哈黃？草頭黃。哈草？青草。哈青？竹葉青。哈竹？毛竹。哈毛？三毛。哈三？高三。哈高？年糕。哈年？XXXX年?！边@是很多年前家鄉(xiāng)曾經(jīng)流行的童謠，時(shí)至今日仍蕩滌腦海。但這些童謠在現(xiàn)今城市化的大街小巷已沒(méi)有了生長(zhǎng)的泥土，到了近乎流散的境地。作為教師，我們有責(zé)任開(kāi)發(fā)一些適合孩子年齡特點(diǎn)的家鄉(xiāng)童謠課程，從課程資料的采集、游戲活動(dòng)的開(kāi)展、家園社區(qū)的互動(dòng)等，多方交融，從而促進(jìn)孩子們對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，增進(jìn)他們愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

一、挖掘本土資源，豐富課程內(nèi)容

科技和信息發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)普及的現(xiàn)代社會(huì)，曾經(jīng)在民間流傳的一些海門(mén)童謠、民間游戲在人們的腦海中漸漸淡忘，對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)甚至一無(wú)所知。于是，我們查閱圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等資源，還利用家長(zhǎng)資源，請(qǐng)他們家庭中的祖輩幫忙回憶海門(mén)童謠和游戲，尋找海門(mén)童謠游戲內(nèi)容，加大童謠游戲征集力度。我們征集到的海門(mén)童謠、游戲有很多，但是怎樣的童謠游戲才是適合幼兒園孩子的呢？因此，我們對(duì)征集到的海門(mén)童謠和游戲進(jìn)行了篩選，在篩選時(shí)遵循：

（一）趣味性與適宜性相結(jié)合

選定為班本課程的民間童謠游戲要有一定的趣味性，與幼兒生活息息相關(guān)，淺顯易懂，朗朗上口，具有一定的韻味，符合幼兒年齡階段的身心發(fā)展特點(diǎn)，能夠滿(mǎn)足幼兒的愛(ài)好與需要。同時(shí)，要考慮幼兒現(xiàn)有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活背景和可接受性，還要考慮與教師的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平相適應(yīng)。

（二）啟蒙性與發(fā)展性相結(jié)合

民間童謠游戲的篩選既要考慮對(duì)孩子具有一定的啟蒙性，又要考慮使孩子的口語(yǔ)表達(dá)能力獲得發(fā)展。如：在海門(mén)童謠中有很多是伴隨著人們的生活習(xí)俗與勞動(dòng)生產(chǎn)而創(chuàng)作的童謠，很成人化，幼兒不能理解，所以在篩選童謠的過(guò)程中選擇適合幼兒的部分，一些植物、動(dòng)物的童謠更能引起孩子的興趣愛(ài)好。

（三）傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性相結(jié)合

民間童謠既有反映傳統(tǒng)優(yōu)良民俗文化的內(nèi)容，也有體現(xiàn)陳舊觀念的內(nèi)容，我們應(yīng)該在選擇民間童謠時(shí)充分挖掘其中的積極教育因素，注重運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，開(kāi)展教育教學(xué)，并以生動(dòng)活潑的教學(xué)組織形式、現(xiàn)代化的教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。優(yōu)秀的海門(mén)童謠游戲資源經(jīng)過(guò)精心篩選，被錄入我們班本課程中，如：童謠《一只狗》《新年好》《搖搖搖》，民間游戲“吃豆豆”“推巴推巴”等，讓現(xiàn)代的孩子們以他們能接受的方式感受和體驗(yàn)海門(mén)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，使海門(mén)的鄉(xiāng)音得以傳承，海門(mén)的鄉(xiāng)韻得到發(fā)揚(yáng)，從而培養(yǎng)孩子們愛(ài)家鄉(xiāng)海門(mén)的鄉(xiāng)情。

二、開(kāi)展幸福游戲，品味獨(dú)特鄉(xiāng)韻

游戲是幼兒活動(dòng)的主要形式，在課程游戲化的幼兒教育中，游戲遇見(jiàn)了富有獨(dú)特韻味的鄉(xiāng)土文化，會(huì)是怎樣的一種邂逅呢？

（一）欣賞童謠，童心飛揚(yáng)

在海門(mén)童謠課程的開(kāi)展活動(dòng)中，欣賞活動(dòng)是基礎(chǔ)，是一種聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)相結(jié)合的審美藝術(shù)盛宴。聽(tīng)，朗朗的海門(mén)話(huà)童謠聲聲入耳“一大麥，二大麥，三三開(kāi)大麥……”看，淳樸的海門(mén)民間風(fēng)俗圖——收割麥田，以及民間風(fēng)俗用品——小推車(chē)、竹制簸箕、竹制打麥工具等，深深地吸引著現(xiàn)代的孩子們，讓他們?cè)谛蕾p活動(dòng)中感受本土經(jīng)典童謠的藝術(shù)魅力和海門(mén)的民俗民風(fēng)。

（二）玩轉(zhuǎn)童謠，歡樂(lè)開(kāi)懷

在新型玩具眾多的時(shí)代，經(jīng)典有趣的民間童謠游戲可謂是孩子們成長(zhǎng)路上陪伴的良師益友，能讓他們?cè)谟螒蛑姓业礁嗟暮门笥?。瞧！有的兩兩結(jié)對(duì)，“搖搖搖，搖到外婆橋……”有的成群結(jié)隊(duì)，“推巴推巴到嘛？到了。蕎麥圓子熟嘛？熟了……”在朗朗上口的童謠聲中，孩子們歡快地游戲著，清脆的笑聲飄滿(mǎn)上空，幸福的笑容洋溢在每張稚嫩的臉上。

（三）說(shuō)唱童謠，鄉(xiāng)音嘹亮

孩子們學(xué)到了很多海門(mén)童謠和游戲，所以常常會(huì)聽(tīng)到久違的海門(mén)話(huà)鄉(xiāng)音從孩子們口中帶著韻味和節(jié)奏感飄散出來(lái)，那么悅耳動(dòng)聽(tīng)。于是，我們搭建一個(gè)合適的舞臺(tái)給他們展示自我，讓孩子們把有趣的海門(mén)童謠游戲大聲地說(shuō)出來(lái)、唱出來(lái)。聽(tīng)，大大小小的舞臺(tái)上，地道的海門(mén)話(huà)童謠被孩子們用嘹亮的聲音精彩地演繹著，受到了眾多人的好評(píng)。富有鄉(xiāng)土特色的海門(mén)鄉(xiāng)音滲透在一次次的班級(jí)童謠誦讀、園部園外的演出活動(dòng)中，孩子們的積極性得到充分發(fā)揮，自信心大大增強(qiáng)。

三、凝聚家園、社區(qū)合力，傳承民族瑰寶

對(duì)于家鄉(xiāng)的童謠，孩子們?cè)谟變簣@里吟唱游戲，確實(shí)可以讓他們收獲不少，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)文化的熏陶，但是，如果有了家庭和社區(qū)的互動(dòng)配合，那么海門(mén)童謠游戲就會(huì)像增添了一雙有力的翅膀一樣，在幼兒園、家庭、社區(qū)之間傳承飄蕩。

（一）家園互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)在有很多年輕的家長(zhǎng)已經(jīng)對(duì)祖輩們誦讀的童謠、玩過(guò)的民間游戲感到陌生?？墒?，我們的孩子在“海門(mén)童謠游戲”班本課程的浸潤(rùn)下，已經(jīng)能熟練地掌握一些經(jīng)典的海門(mén)童謠游戲，于是，回家后便當(dāng)起了“小老師”，教爸爸媽媽誦讀童謠，一起玩民間游戲，可開(kāi)心啦！家長(zhǎng)們對(duì)孩子們演繹的童謠游戲感到很有趣，樂(lè)意陪伴孩子一起玩，其樂(lè)融融。爺爺奶奶等祖輩，也會(huì)教孩子們一些他們小時(shí)候說(shuō)過(guò)的海門(mén)童謠，玩一些他們玩過(guò)的簡(jiǎn)單游戲，增進(jìn)孩子們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提高他們對(duì)海門(mén)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)識(shí)。孩子們也會(huì)將在家中學(xué)到的海門(mén)童謠游戲帶到幼兒園里和好朋友一起玩，促進(jìn)孩子口語(yǔ)表達(dá)能力和社會(huì)交往能力的發(fā)展。

（二）社區(qū)滲透，鄉(xiāng)韻更濃

我們不僅讓孩子將民間童謠的學(xué)習(xí)滲入家庭，而且走向社區(qū)。如讓孩子把自己學(xué)過(guò)的童謠表演給敬老院的爺爺奶奶看，請(qǐng)爺爺奶奶為我們念念他們熟悉的海門(mén)童謠等等。實(shí)踐證實(shí)，家庭、社區(qū)蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)海門(mén)童謠游戲的資源寶藏，讓海