教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》常見題（附答案）

教師資格考試《中學(xué)教育學(xué)》常見題(附答案)一、單項選擇題(共30題，每題1分，每題的備選項中，只有一個最正確或最符合題意。選對每題得一分，沒選或選錯均不得分)。1,學(xué)校物質(zhì)文化有兩種表達(dá)方式，一是學(xué)校環(huán)境文化；二是OA、組織文化B、管理文化C、設(shè)施文化D、制度文化【參考答案】：C2、班主任在班級管理中，創(chuàng)造美好的情景來感染和熏陶學(xué)生的方法是()oA、情感激勵法B、說理法C、自我管理法D、激勵法【參考答案】：A3、在古代社會，“才高八斗”“學(xué)富五車”體現(xiàn)的是教師的()oA、道德形象B、人格形象C、財富形象D、文化形象【參考答案】：D【解析】：“才高八斗”、“學(xué)富五車”喻指教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能，教師應(yīng)對所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識能廣泛而準(zhǔn)確的掌握，對基本的技能能熟練的使用，對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)能深入理解。體現(xiàn)的是教師的文化形象。4、學(xué)校全面實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()A、班主任工作B、教學(xué)管理C、思想品德教育D、各科教學(xué)【參考答案】：D5、人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導(dǎo)致（）。A、兒童中心論B、遺傳決定論C、環(huán)境決定論D、教育萬能論【參考答案】：B【解析】：若單純強調(diào)人的自然屬性，就會看不到教育對促進人的社會性的作用，會導(dǎo)致遺傳決定論。6、一一明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻。（）A、盧梭B、裴斯泰洛齊C、亞里士多德D、洛克【參考答案】：B【解析】：裴斯泰洛齊明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻。7、被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作的是（）A、《理想國》B、《大教學(xué)論》C、《普通教育學(xué)》D、《愛彌爾》【參考答案】：c8、課的類型的劃分依據(jù)為()oA、教學(xué)任務(wù)B、教學(xué)內(nèi)容C、教學(xué)規(guī)律=［八=(V)D、教學(xué)原則【參考答案】：A【解析】：上課要完成的教學(xué)任務(wù)不同，課的類型就不同，如新授課和鞏固課等。9、《中華人民共和國義務(wù)教育法》頒布于()年。1951197819851986【參考答案】：D【解析】：1986年頒布了《中華人民共和國義務(wù)教育法》。10、個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的()A、順序性B、不平衡性C、互補性D、階段性【參考答案】：D11、()曾說過，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。A、杜威B、盧梭C、洛克D、夸美紐斯【參考答案】：D【解析】：夸美紐斯曾說過，教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生。12、下列哪位教育家是要素主義理論的倡導(dǎo)者？（）A、布盧姆B、赫欽斯C、科南特D、麥克拉倫【參考答案】：C【解析】：要素主義理論認(rèn)為。教育的各方面必須從最小的基本因素出發(fā)在相互作用中進行。該理論認(rèn)為在各種教育、教學(xué)過程中，在各門學(xué)科中，都存在著一些最簡單的要素，教育、教學(xué)過程必須從這些簡單的要素開始，逐漸轉(zhuǎn)移到復(fù)雜的要素，因為只有這樣才能保證人的和諧發(fā)展。13、成功教學(xué)法主張對學(xué)生實施（）A、鼓勵性評價B、絕對性評價C、終結(jié)性評價D、鑒定性評價【參考答案】：A14、學(xué)生自我管理，自我教育的最好載體是（）。A、學(xué)習(xí)小組B、班集體C、成為班長D、成為學(xué)校組織成員【參考答案】：B【解析】：班集體是學(xué)生實現(xiàn)自我管理，自我教育的最好載體15、教育改革的核心是()oA、內(nèi)容改革B、方法改革C、課程改革D、途徑改革【參考答案】：C【解析】：教育改革的核心是課程改革。16、《大教學(xué)論》的作者是()A、夸美紐斯B、康德C、赫爾巴特D、杜威【參考答案】：A17、“金字塔形”的等級制教育制度屬于()oA、網(wǎng)絡(luò)教育B、學(xué)校教育C、社會教育D、大會教育【參考答案】：B18、當(dāng)前我國學(xué)校課程的基本形式是()A、活動課程B、綜合課程C、廣域課程【參考答案】：D【解析】：學(xué)科課程是當(dāng)前我國學(xué)校課程的基本形式。19、致力于發(fā)展學(xué)生道德判斷能力的德育模式是()A、社會學(xué)習(xí)模式B、價值澄清模式C、認(rèn)知模式D、體諒模式【參考答案】：C20、以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代()A、希臘B、埃及C、斯巴達(dá)D、雅典【參考答案】：D21、從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實施的結(jié)果”的評價模式是()OA、目標(biāo)評價模式B、目的游離評價模式C、過程評價模式D、成果評價模式【參考答案】：B【解析】：從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實施的結(jié)果”的評價模式是目的游離評價模式。22、教師最突出的角色是()A、教員B、父母代言人C、心理醫(yī)療者D,領(lǐng)導(dǎo)者【參考答案】：A23、下列哪一說法是夸美紐斯的觀點？()A、美德是否可教B、教學(xué)的教育性/在線、口C、教育即生長，學(xué)校即社會D、“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育【參考答案】：D【解析】：夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出了泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”，提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論、教育原則體系、課程與教學(xué)論、德育論以及一些學(xué)科教學(xué)思想。24、教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科始于()A、《普通教育學(xué)》B、《民本主義與教育》C、《愛彌兒》D、《大教學(xué)論》【參考答案】：A【解析】：教育學(xué)作為一門規(guī)范學(xué)科始于和赫爾巴特的《普通教育學(xué)》。25、教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是()A、量變與質(zhì)變的關(guān)系B、替代的關(guān)系C、主客體的關(guān)系D、具體與抽象的關(guān)系【參考答案】：D26、教師良心雖然外人看不見、摸不著，但教師卻能深深地體驗和意識到，并利用它指導(dǎo)自己的工作，說明教師良心具有()A、公正性B、穩(wěn)定性C、內(nèi)隱性D、廣泛性【參考答案】：C27、我國教育目的的基本精神在于，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的、()、社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)者。A、個性自由發(fā)展B、具有開拓精神C、具有獨立個性的D、具有創(chuàng)造才能【參考答案】：C【解析】：教育的真諦在于個性化教育，培養(yǎng)出具有獨立個性的個體是教育目的的基本精神之一。28、體育是以()為目標(biāo)的教育活動。A、提升教育對象智慧B、健全品德素養(yǎng)C、發(fā)展體能，鍛煉體魄D、追求人生情趣和理想境界【參考答案】：C【解析】：體育是以發(fā)展體能，鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。29、學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的()和行為方式。A、精神面貌B、思想觀念C、抽象思維D、理性思考【參考答案】：B【解析】：學(xué)校文化核心是思想觀念和行為方式。30、提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論的教育家是()A、杜威B、巴班斯基C、維果茨基D、赫爾巴特【參考答案】：B【解析】：巴班斯基是提出教學(xué)過程最優(yōu)化理論的教育家。31、為班級授課制的確立奠定了理論和實踐的基礎(chǔ)的是()A、凱洛夫B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威【參考答案】：C【解析】：17世紀(jì)偉大的捷克教育家夸美紐斯為班級授課制的確立奠定了理論和實踐的基礎(chǔ)。他提出了“一個教師同時教很多學(xué)生是可能的”假設(shè)，進而對課堂教學(xué)的課程、時空模式、班級組織等進行了界定。32、教師的專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進的教育理念，良好的教育能力外，還要求具有()OA、交往能力B、管理能力C、研究能力【參考答案】：c33、通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是()A、說服法B、陶冶法C、實際鍛煉法D、榜樣示范法【參考答案】：B【解析】：通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法是陶冶法。34、教師通過展示實物、直觀教具、進行示范實驗，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識的方法是()A、練習(xí)法B、演示法C、實驗法D、發(fā)現(xiàn)法【參考答案】：B35、教育活動的依據(jù)和評判標(biāo)準(zhǔn)是()oA、教育目的B、課程C、教育評價D、教學(xué)【參考答案】：A【解析】：教育目的既是教育活動的出發(fā)點，也是教育活動的結(jié)果；它既是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法的依據(jù)，也是檢查和評價教育效果的標(biāo)準(zhǔn)要求。36、真正為課程論建立心理學(xué)基礎(chǔ)的人是()。A、克伯屈B、赫爾巴特C、杜威D、馮特【參考答案】：B【解析】：教育史的研究公認(rèn)，亞里士多德是將心理學(xué)引入教育的第一人，但真正為課程論建立起心理學(xué)基礎(chǔ)的人是赫爾巴特。他從觀念心理學(xué)出發(fā)，對于課程進行了多方面的探討，從興趣出發(fā)提出并論證了課程結(jié)構(gòu)，從觀念的運動說明學(xué)生獲馭知識的過程，從新舊觀念的聯(lián)系討論教材的安排順序，甚至從學(xué)生心理活動的連續(xù)性置疑分科課程的合理性。37、教師職業(yè)道德評價的根本依據(jù)是()A、統(tǒng)治階級的利益B、動機與效果的辯證統(tǒng)一C、教師的道德品質(zhì)D、教師的道德行為【參考答案】：B38、品德構(gòu)成的基礎(chǔ)是()oA、道德觀念B、道德情感C、道德意志D、道德行為【參考答案】：A【解析】：道德觀念是品德構(gòu)成的基礎(chǔ)。39、一切組織教學(xué)的措施都必須服務(wù)于()A、維護課堂秩序B、實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)C、執(zhí)行課堂教學(xué)計劃D、提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率40、”教育必然促進兒童的發(fā)展”，這一觀點()oA、正確B、基本如此C、不完全正確D、錯誤【參考答案】：D【解析】：學(xué)校教育對人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用。但兒童的發(fā)展受制于遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育等多個因素.不是單個因素能決定的。二、多項選擇題1、我國中小學(xué)德育的重點具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強調(diào)以下哪幾方面？()OA、基本道德和行為規(guī)范的教育B、公民道德與政治品質(zhì)的教育C、世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育D、提高人的智慧水平的教育E、注重自主性、創(chuàng)造性的教育【參考答案】：A,B,C德育的主要內(nèi)容有以下幾方面：按照特定國家的政治觀和社會對公民的一般要求，對公民進行系統(tǒng)的政治理論教育和法制教育以及社會行為規(guī)范教育；有關(guān)人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育；道德教育。2、教育的階級性始于奴隸社會，其具體體現(xiàn)在()0A、目的是培養(yǎng)統(tǒng)治人才B、對象是奴隸主貴族子弟C、內(nèi)容以軍事和道德教育為主D、教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸屬人民E、方法是體罰和機械練習(xí)D項屬于社會主義社會教育的特征。3、小班教學(xué)體現(xiàn)教育公平，保證教學(xué)質(zhì)量，在實施中應(yīng)注意()oA、教師包班而不分科任教B、因材施教C、學(xué)生機會均等D、責(zé)任明確E、分層管理【參考答案】：A,C【解析】小班教學(xué)在實施中應(yīng)注意教師包班而不分科任教，學(xué)生機會均等。安寶藍(lán)4、在中學(xué)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等理科課程中經(jīng)常運用的教學(xué)方法主要有()A、講讀法B、演示法C、實驗法D、談話法閱讀指導(dǎo)法【參考答案】：B,C,D5、學(xué)校教育的失誤問題集中表現(xiàn)在【】A、學(xué)生素質(zhì)太差B、個別教師素質(zhì)差C、心理健康教育薄弱D、法制教育薄弱E、教育指導(dǎo)思想的偏差【參考答案】：A,C,D,E6、道德行為包括()oA、道德行為技能B、道德行為習(xí)慣C、道德行為認(rèn)知D、道德行為情感E、道德行為體驗【參考答案】：A,B道德行為包括道德行為技能和道德行為習(xí)慣。7、教育執(zhí)法包括()A、教育行政措施B、教育行政處罰C、教育行政強制執(zhí)行D、教育行政救濟E、教育行政復(fù)議【參考答案】：A,B,C,D8、課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排，、在進行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題。包括()OA、課程的價值B、課程的根本目的C、課程的主要任務(wù)D、可運用的課程資源E、課程的基本結(jié)構(gòu)【參考答案】:A,B,C,E課程設(shè)計是一個有計劃、有目的、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。教學(xué)計劃包括設(shè)計的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時安排、課程開設(shè)順序和時間分配、考試考查制度和實施要求。教學(xué)大綱包括本學(xué)科開設(shè)的意義、教學(xué)目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想、教材選編原則和關(guān)于教學(xué)法的建議。教科書即教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料。9、在下列選項中，屬于教學(xué)信息輸出技能的有()A、教學(xué)觀察技能B、口語表達(dá)技能C、板書技能D、設(shè)計課堂教學(xué)技能E、體態(tài)表達(dá)技能【參考答案】：B,C,E10、奧蘇泊爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機的組成有()A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)期待C、自我提高的內(nèi)驅(qū)力D、附屬的內(nèi)驅(qū)力E、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力【參考答案】：C,D,E三、填空題1、教育是人類社會特有的活動，是人的教育活動與動物所謂“教育”活動的本質(zhì)區(qū)別?！緟⒖即鸢浮浚荷鐣?、個體從生命開始到結(jié)束的全部過程中，生理和心理不斷向積極方面變化的過程，稱之為O【參考答案】：個體身心發(fā)展3、課程是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果?！緟⒖即鸢浮浚耗繕?biāo)4、中學(xué)常用的教學(xué)方式有：講授法、、討論法、演示法、練習(xí)法和實驗法。【參考答案】：談話法5、方法型策略是以教學(xué)方法和為中心的策略?！緟⒖即鸢浮浚杭夹g(shù)6、在我國，課程具體表現(xiàn)為課程計劃、和教科書?！緟⒖即鸢浮浚赫n程標(biāo)準(zhǔn)7、是進行全面發(fā)展教育，實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑?！緟⒖即鸢浮浚航虒W(xué)8、英國教育技術(shù)學(xué)家—提出兩種基本策略：以教師、學(xué)校為中心的策略和以學(xué)生為中心的策略?！緟⒖即鸢浮浚翰ㄎ魍郀?、提出構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會的理想是教育的重要體現(xiàn)?！緟⒖即鸢浮浚悍侵贫然?0、教育的根本特征，教育的質(zhì)的規(guī)定性是指教育是一種社會活動?！緟⒖即鸢浮浚号囵B(yǎng)人11、教學(xué)大綱一般由和組成?！緟⒖即鸢浮浚赫f明部分本文部分12、課程標(biāo)準(zhǔn)一般由一一部分、正文部分和其他或附錄等幾部分組成?！緟⒖即鸢浮浚赫f明13、是道德教育的主要手段，兒童的發(fā)展不僅是一個內(nèi)部成長和自發(fā)的發(fā)現(xiàn)過程，而且是由社會示范的呈現(xiàn)和社會實戰(zhàn)、訓(xùn)練來實現(xiàn)的?！緟⒖即鸢浮浚喊駱邮痉?4、1985年，《》指出：教育要為我國的經(jīng)濟和社會發(fā)展培養(yǎng)各級各類合格人才，“所有這些人才，都應(yīng)該有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，熱愛社會主義祖國和社會主義事業(yè)，”。【參考答案】：中共中央關(guān)于教育體制改革的決定15、班級是學(xué)生實現(xiàn)個體社會化的基本單位，它具有滿足學(xué)生的要求、、校正學(xué)生的行為等功能?！緟⒖即鸢浮浚捍龠M學(xué)生的發(fā)展16、學(xué)生的主要指他們能運用已有知識和智能去探索、發(fā)現(xiàn)和掌握未知曉的知識的【參考答案】：創(chuàng)造才能17、個體身心發(fā)展是在過程中實現(xiàn)的?！緟⒖即鸢浮浚荷鐣嵺`18、既是課程設(shè)計和實施的終點，又是課程設(shè)計與實施繼續(xù)向前發(fā)展的起點?！緟⒖即鸢浮浚赫n程評價19、決定了初中教育在個體發(fā)展中的重要性和艱巨性。【參考答案】：少年期的年齡特征20、制度化教育或正規(guī)教育形成的主要標(biāo)志是近代系統(tǒng)的形成?！緟⒖即鸢浮浚簩W(xué)校教育21、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話強調(diào)的是學(xué)習(xí)與相結(jié)合?！緟⒖即鸢浮浚盒袆?2、從遷移產(chǎn)生的方向看，遷移可分為和，前者指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，后者指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響?！緟⒖即鸢浮浚喉樝蜻w移逆向遷移23、每個時代教育都與以往的教育有著傳承與接續(xù)關(guān)系，說明教育具有24、主題班會的組織：、、具體實施、效果深化等幾個階段。【參考答案】：確定主題、精心準(zhǔn)備25、當(dāng)前實施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的和社會實踐能力為重點。【參考答案】：創(chuàng)造能力26、學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂是文化，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動力?！緟⒖即鸢浮浚河^念27、教學(xué)大綱又稱標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每門學(xué)科以綱要形式編定的、有關(guān)的指導(dǎo)性文件?！緟⒖即鸢浮浚赫n程'學(xué)科教學(xué)內(nèi)容28、素質(zhì)教育是促進學(xué)生的教育。強調(diào)考慮學(xué)生的個體差異，充分發(fā)展學(xué)生的個性。【參考答案】：個性發(fā)展29、的成熟程度制約著身心發(fā)展的年齡特點?！緟⒖即鸢浮浚哼z傳素質(zhì)30、孔子對我國教育的貢獻有三個方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、o【參考答案】：刪訂六經(jīng)四、判斷題1、創(chuàng)建良好的班級文化，班主任要貫徹“多關(guān)心、少評價”的行動原理。()【參考答案】：正確2、共青團是青年的群眾組織，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。()【參考答案】：錯誤3、教師的根本任務(wù)是教學(xué)，全面實現(xiàn)教育目的。()【參考答案】：錯誤教書育人是教師的根本任務(wù)。4、教育可以促進政治民主。()【參考答案】：正確5、啟發(fā)既是一種方法，更是一種教學(xué)的指導(dǎo)思想。()【參考答案】：正確6、把愛心奉獻給學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)勞動的實質(zhì)和要求。()【參考答案】：正確7、美育就是藝術(shù)教育。()【參考答案】：錯誤X美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素養(yǎng)的教育。它的內(nèi)容比藝術(shù)教育要寬闊的多。8、教學(xué)過程中學(xué)生掌握了知識就發(fā)展了能力。()【參考答案】：錯誤掌握知識只是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，二者能否實現(xiàn)轉(zhuǎn)化還需要建立內(nèi)在機制。9、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了循序漸進的教學(xué)原則。()【參考答案】：錯誤“產(chǎn)婆術(shù)”體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。10、遺傳素質(zhì)能使人發(fā)展的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。【參考答案】：錯誤遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提，為人的發(fā)展提供了可能性，后天的社會生活和教育使遺傳素質(zhì)提供的發(fā)展可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性。11、根據(jù)課程管理層次，可以將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。()【參考答案】：錯誤X根據(jù)課程任務(wù)，將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。12、教師職業(yè)道德修養(yǎng)不僅是培養(yǎng)教師職業(yè)道德素質(zhì)的首要環(huán)節(jié)，而且也是加強社會主義職業(yè)道德建設(shè)的迫切要求。()13、先行組織者是呈現(xiàn)給學(xué)生的一個引導(dǎo)性或背景性知識材料。()【參考答案】：正確14、在多元智能理論的影響下，呈現(xiàn)評價結(jié)果的目的是為了對學(xué)生進行綜合性評價?！緟⒖即鸢浮浚哄e誤在多元智能理論的影響下，呈現(xiàn)評價結(jié)果的目的并不是為了對學(xué)生進行綜合性評價，而是為了使學(xué)生了解自己各種智能發(fā)展的特點15、教育是文化傳遞的工具，它本身不是文化現(xiàn)象?！緟⒖即鸢浮浚捍穑哄e誤。教育本身是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育具有雙重文化屬性：一方面表現(xiàn)在它是傳遞和深化文化的手段，這時它與文化構(gòu)成內(nèi)容和形式的關(guān)系；另一方面它的實踐本身又體現(xiàn)著文化的特質(zhì)，成為文化本體。五、概念題1、現(xiàn)階段我國的教育目的及其基本精神是什么？【參考答案】：(1)根據(jù)《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》，現(xiàn)階段我國的教育的目的是：“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力為重點，造就'有理想'有道德'有文化、有紀(jì)律’的，德'智、體、美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。”(2)現(xiàn)階段我國教育目的的基本精神是：①我們要求培養(yǎng)的人是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一;②我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；③適應(yīng)時代要求，強調(diào)學(xué)生個性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力。2、何謂榜樣法？運用該方法有哪些要求？【參考答案】：【答案要點】(1)榜樣法是以他人的高尚思想模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣包括偉人的典范、教育者的示范、學(xué)生中的好榜樣等。(2)要求：①選好學(xué)習(xí)的榜樣；②激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；③引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。3、簡述學(xué)生綜合素質(zhì)評價實施的基本原貝L【參考答案】：(1)導(dǎo)向性原則。(2)發(fā)展性原則。(3)公平性原則。(4)多樣性原則。(5)可行性原則。4、教育勞動起源說的主要觀點?！緟⒖即鸢浮浚簞趧悠鹪凑撜J(rèn)為教育起源于人類的勞動，起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。5、理論聯(lián)系實際原則如何理解？應(yīng)如何在教學(xué)中貫徹這一原則？【參考答案】：(1)理論聯(lián)系實際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用'學(xué)以致用。(2)在教學(xué)中貫徹這一原則，應(yīng)做到：①書本知識的教學(xué)要注重聯(lián)系實際。只有注意理論聯(lián)系實際，教學(xué)才能活潑,抽象的書本知識易于被學(xué)生理解，吸收轉(zhuǎn)化為他們有用的精神財富。②重視培養(yǎng)學(xué)生運用知識的能力。注重教學(xué)實踐和引導(dǎo)學(xué)生參加實際操作和社會實踐。EO|E③正確處理知識教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系X。6、教學(xué)的任務(wù)是什么？【參考答案】：(1)使學(xué)生系統(tǒng)地掌握科學(xué)基礎(chǔ)知識，訓(xùn)練學(xué)生形成基本技能、技巧，發(fā)展學(xué)生的能力。(2)培養(yǎng)學(xué)生具有堅定正確的政治方向、科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì)。(3)發(fā)展受教育者身體，增強體質(zhì)，使其健康發(fā)展。(4)增強學(xué)生心理健康，提高心理素質(zhì)。7、影響人發(fā)展的因素有哪些？其基本作用是什么？【參考答案】：(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。(2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的，對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件.對人的發(fā)展起著一定的制約作用。（3）學(xué)校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一種活動，它對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。（4）個體的土觀能動性。學(xué)生個體的主觀能動性足其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和學(xué)校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。8、班主任工作的重要性體現(xiàn)在哪些方面？【參考答案】：班主任是班集體的教育者'組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。班主任工作是班級授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。班主任工作的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。（2）班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。口早9、簡述教育是怎樣適應(yīng)人的身心發(fā)展的?！緟⒖即鸢浮浚海?）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性。循序漸進，由簡單到復(fù)雜，由具體到抽象。（2）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的階段性。既要考慮學(xué)生現(xiàn)有水平，也要提出高于原水平的要求。（3）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不平衡性。抓住關(guān)鍵期，適時教育。（4）教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個別差異性。有的放矢，因材施教，長善救失。10、簡述教學(xué)的一般任務(wù)?！緟⒖即鸢浮浚孩賯魇谙到y(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能；②發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；③培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；④關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展。六、定義題1、課程【參考答案】：課程就是課堂教學(xué)、課外學(xué)習(xí)以及自學(xué)活動的內(nèi)容綱要和目標(biāo)體系，是教學(xué)和學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動的總體規(guī)劃及其進程。2,教育目的【參考答案】：教育目的：是指社會對教育所要造就的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定。3、校園文化【參考答案】：校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校的精神或觀念文化是校園文化的核心。4、絕對評價法【參考答案】：【絕對評價法】：其是在被評價對象的整體之外，確定一個客觀標(biāo)準(zhǔn)，將被評價對象與這個客觀標(biāo)準(zhǔn)進行比較，以判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)程度的一種評價方法。5、人力資本【參考答案】：人力資本：是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力。七、論述題1、論述建立以學(xué)生為本的班級管理新機制的要求?！緟⒖即鸢浮浚航⒁詫W(xué)生為本的班級管理新機制要求如下：(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。學(xué)生的發(fā)展是班級管理的核心。紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，班級活動完全是一種培養(yǎng)人的實踐活動，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級活動的出發(fā)點，又是班級活動的最終歸宿。(2)確立學(xué)生在班級中的主體地位。發(fā)展學(xué)生的主體性是學(xué)校管理的宗旨。在傳統(tǒng)的班級管理模式下，學(xué)生在某種程度上是教師的“附屬物”，學(xué)生的主體地位根本無法保障?，F(xiàn)代教育的發(fā)展，從根本上促進了新型班級的建立，從而為以學(xué)生為本的班級管理提供了保證。(3)有目的地訓(xùn)練學(xué)生進行班級管理的能力。實行班級干部的輪流執(zhí)政制，讓每個學(xué)生都有鍛煉的機會，并學(xué)會與人合作。以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級管理制度改革的重點是：把以教師為中心的班級教育活動轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班級集體作為學(xué)生自我教育的主體。2、“人只有通過教育才能成為一個人，人是教育的產(chǎn)物”，試論述此觀點的合理性?！緟⒖即鸢浮浚赫J(rèn)為人是教育的產(chǎn)物的觀點是教育萬能論的觀點。人是在環(huán)境和教育同時作用下發(fā)展起來的。同時，我們也需要注意到教育在人的發(fā)展過程中的作用。(1)歷史上許多教育家對教育在人的發(fā)展中的作用進行了詳細(xì)描述。比如,夸美紐斯高度評價教育的作用。首先，他把教育看做改造社會、建設(shè)國家的手段。他說，假如男女青年都“毫無例外地、全部迅速地、愉快地、徹底地懂得科學(xué)，純于德行，習(xí)于虔敬”，社會就“可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜”?？涿兰~斯在《論天賦才能的培養(yǎng)》中，多方面地對比了有教養(yǎng)的民族和沒有教養(yǎng)的民族之間的差別，以說明教育對于開發(fā)自然資源、發(fā)展生產(chǎn)、增進人類幸福和加強國家實力的作用。其次，夸美紐斯高度評價教育對人的發(fā)展的作用。在他看來，人都是有一定天賦的，而這些天賦發(fā)展得如何，關(guān)鍵在教育。只要接受合理的教育，任何人的智力都能夠得到發(fā)展。他反對借口“智力遲鈍”而拒絕教育兒童。他說，智力極低，不能有所發(fā)展的人是極少的，因此，他認(rèn)為:“假如要培養(yǎng)一個人，就必須由教育去培養(yǎng)。只有受過良好教育之后，人才能成為一個人”。(2)教育對人的發(fā)展具有二重性。所謂教育的二重性是指教育對個體的發(fā)展同時具有規(guī)訓(xùn)奴役與啟蒙超越的作用。它具體表現(xiàn)為這樣一種事實：教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，是人類主動建構(gòu)自身的行為，基于人類的可塑性與自主性，教育往往表現(xiàn)為兩種相輔相承的功能：一是形塑規(guī)訓(xùn)個體，使之朝向教育者施教的方向發(fā)展，或使之匍匐于各種外來的力量之下，失去獨立與自主充當(dāng)他人的工具與奴隸。二是對主體的啟蒙，即教育可以使個體獲得自我發(fā)展的能力，超越他本人的現(xiàn)狀，甚至超越當(dāng)下社會，從而推動人類社會進步與發(fā)展。盡管包括社會生產(chǎn)、政治經(jīng)濟制度、文化等在內(nèi)的社會環(huán)境都對個體的發(fā)展有重要的作用，但教育在人的發(fā)展中有更為重要的位置。(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗。3、教科書的編排有哪些要求？【參考答案】：(1)編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。(2)內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡練、精確、生動、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。(3)標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號標(biāo)出，使之鮮明、醒目。(4)封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。(5)字體大小要適宜，裝訂要堅固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。4、說明下面教學(xué)