東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考1.《學(xué)記》中提出了“預(yù)、時、孫、摩”的施教原則，其中，“孫”指的是()。A．循序漸進(jìn)B．及時施教C．啟發(fā)誘導(dǎo)

《學(xué)記》中提出了“預(yù)、時、孫、摩”的施教原則，其中，“孫”指的是()。

A．循序漸進(jìn)

B．及時施教

C．啟發(fā)誘導(dǎo)

D．教學(xué)相長

正確答案：A

2.在與進(jìn)步主義的對抗中逐步占據(jù)了優(yōu)勢，一躍成為支配美國教育發(fā)展的主要思潮，“為60年代后美國的中、

在與進(jìn)步主義的對抗中逐步占據(jù)了優(yōu)勢，一躍成為支配美國教育發(fā)展的主要思潮，“為60年代后美國的中、小學(xué)課程改革運動提供了理論武器，課程改革運動中很多教育理論家和實踐家都從中受到啟示而投入改革”。這一思潮是

A．永恒主義思潮

B．要素主義思潮

C．新托馬斯主義思潮

D．現(xiàn)代人文主義思潮

正確答案：B

本題考查的是現(xiàn)代歐美教育思潮中的現(xiàn)代人文主義思潮。要素主義是在美國20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)背景下所產(chǎn)生的，要素主義者的活動和思想在早期沒有受到人們普遍的注意，影響有限。其理論的主要代言人巴格萊于20世紀(jì)40年代中期去世，使該流派的領(lǐng)導(dǎo)力量受到削弱。第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)進(jìn)一步抑制了要素主義教育思想的傳播。但從50年代起，要素主義在與進(jìn)步主義的對抗中逐步占據(jù)了優(yōu)勢，一躍成為支配美國教育發(fā)展的主要思潮，“為60年代后美國的中、小學(xué)課程改革運動提供了理論武器，課程改革運動中許多教育理論家和實踐家都是從要素主義教育觀點中受到啟示而投入改革的”。要素主義警告說“美國的教育受進(jìn)步主義的影響已經(jīng)接近荒廢的邊緣，中小學(xué)和學(xué)院里的學(xué)生大量的時間被浪費了。”因此，答案是B。

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第1頁。3.在我國,一般性法律議案的通過,要求達(dá)到全體代表的()

A、過半數(shù)的通過

B、過2/3多數(shù)通過

C、90%以上通過

D、100%通過

參考答案：A

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第1頁。4.試分析語文課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教學(xué)大綱的關(guān)系。

試分析語文課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教學(xué)大綱的關(guān)系。

正確答案：課程標(biāo)準(zhǔn)是確定學(xué)校教育一定學(xué)段的課程水準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)與課程模式的綱領(lǐng)性文件。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教學(xué)大綱都曾是語文學(xué)科教學(xué)的指令性文件，盡管語文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐漸取代語文教學(xué)大綱對語文學(xué)科的指導(dǎo)作用，但語文課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教學(xué)大綱在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等方面都具有明顯的承繼關(guān)系。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教學(xué)大綱的區(qū)別主要體現(xiàn)在(1)語文教學(xué)大綱的大部分內(nèi)容是對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求以及教學(xué)中應(yīng)注意的問題的敘述，而語文課程標(biāo)準(zhǔn)則主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)年之后各方面學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的描述;

(2)語文教學(xué)大綱是語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教師教學(xué)是語文教學(xué)大綱關(guān)注的焦點，缺乏對語文課程實施特別是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)則是站在課程統(tǒng)整教學(xué)的“大課程觀”角度來定位語文課程與教學(xué)的關(guān)系;

(3)語文教學(xué)大綱主要是針對課堂教學(xué)而言的，而語文課程標(biāo)準(zhǔn)則更傾向于開放的課堂;

(4)同語文教學(xué)大綱相比，語文課程標(biāo)準(zhǔn)把注重結(jié)果的評價變成注重過程的評價，在過程評價中注重過程、方法、情感、態(tài)度等多方面評價。

5.贊美別人時越具體越好，要將好與壞、優(yōu)點與缺點對比地說效果最好。

贊美別人時越具體越好，要將好與壞、優(yōu)點與缺點對比地說效果最好。

錯誤

6.普通商務(wù)信函及傳真件都需要發(fā)信人的親筆簽名。

普通商務(wù)信函及傳真件都需要發(fā)信人的親筆簽名。

正確

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第2頁。7.強(qiáng)調(diào)“擴(kuò)大高等教育人學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才”，“調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”，“加強(qiáng)和改進(jìn)高

強(qiáng)調(diào)“擴(kuò)大高等教育人學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才”，“調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)”，“加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理，特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理，提高教學(xué)和科研水平，以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題”，“開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”的是

A．《哈多報告》

B．《斯賓斯報告》

C．《羅賓斯報告》

D．《雷沃休姆報告》

正確答案：D

1981——1983年，在雷沃休姆基金會資助下，英國高等教育研究會連續(xù)發(fā)表了十多份對高等教育的調(diào)查報告。這些報告被稱為《雷沃休姆報告》。報告的主要內(nèi)容涉及：(1)擴(kuò)大高等教育入學(xué)途徑，加快培養(yǎng)各種專門人才，以適應(yīng)英國振興經(jīng)濟(jì)的需要；(2)調(diào)整高等教育課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)知識綜合化和職業(yè)多變化的需要；(3)加強(qiáng)和改進(jìn)高等教育管理，特別是要加強(qiáng)高校內(nèi)部專業(yè)化的管理，提高教學(xué)和科研水平，以承擔(dān)更多的社會和經(jīng)濟(jì)課題；(4)開辟更多的獎學(xué)金和助學(xué)金途徑，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)等。因此，答案為D。

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第2頁。8.廣大語文教師要增強(qiáng)課程意識，要研究課程，建設(shè)課程，開發(fā)課程，能動地實施課程。()

A.錯誤

B.正確

參考答案：B

9.新課程改革強(qiáng)調(diào)師生在要具體的交際情境中進(jìn)行口語交際能力的培養(yǎng)。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：A

10.5．一般來說，敬酒者自己應(yīng)把酒喝干以顯示其誠意。

5．一般來說，敬酒者自己應(yīng)把酒喝干以顯示其誠意。

正確

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第3頁。11.被稱為“歐洲的教師”的人物是A．哈勒B．保夫C．博爾希維D．科魯西斯

被稱為“歐洲的教師”的人物是

A．哈勒

B．保夫

C．博爾希維

D．科魯西斯

正確答案：C

本題考查的是近代歐洲教育的高等教育部分。近代歐洲的高等教育的基本特征呈現(xiàn)出：課程的科學(xué)化傾向，教學(xué)型向教學(xué)一科研型轉(zhuǎn)變，大學(xué)管理體制的變化，學(xué)術(shù)自由風(fēng)氣的萌動。荷蘭的萊頓大學(xué)是模仿日內(nèi)瓦學(xué)校創(chuàng)辦的一所國立大學(xué)?？启斘魉故侵参飳W(xué)家，他在萊頓大學(xué)建成了歐洲最古老的大學(xué)植物園，供植物醫(yī)學(xué)教學(xué)之用；保夫建造了歐洲第一個解剖學(xué)直觀教學(xué)大講堂，大大方便了醫(yī)學(xué)解剖的直觀教學(xué)；博爾希維重視醫(yī)學(xué)與自然科學(xué)的結(jié)合，重視臨床實踐教學(xué)，他編寫的醫(yī)學(xué)教材和化學(xué)課本被歐洲各國大學(xué)采用，瑞士生理學(xué)家、實驗生理學(xué)之父哈勒稱之為“歐洲的教師”。因此，答案為C。

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第3頁。12.不屬于朝鮮電影類型的是：()

A反特片

B戰(zhàn)爭片

C現(xiàn)實片

D科幻片

參考答案：D

13.()就是我們平時說的思考、考慮，是人腦對客觀事物的概括的和間接的反映，它反映的是事物的本質(zhì)與事物間規(guī)律性的聯(lián)系。

A.思維

B.記憶

C.注意

D.觀察

參考答案：A

14.信度是衡量題目求解困難程度的一個質(zhì)量指標(biāo)。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第4頁。15.開會環(huán)境對會議成功具有重要意義。關(guān)于預(yù)定會議場所的相關(guān)工作準(zhǔn)備欠妥的是()。A．茶話會應(yīng)選擇小巧的場合

開會環(huán)境對會議成功具有重要意義。關(guān)于預(yù)定會議場所的相關(guān)工作準(zhǔn)備欠妥的是(

)。

A．茶話會應(yīng)選擇小巧的場合以方便交流信息和感情

B．新聞發(fā)布會應(yīng)選擇較大的會場

C．會議室要有充足的通風(fēng)和照明設(shè)備及相關(guān)輔助設(shè)備

A

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第4頁。16.《禁衛(wèi)軍行刑的早晨》的作者是列賓()

此題為判斷題(對，錯)。

正確答案:錯誤

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第5頁。17.請評述儒家教育思想發(fā)展的幾個階段。

請評述儒家教育思想發(fā)展的幾個階段。

正確答案：儒家教育思想是中國古代教育的指導(dǎo)思想并且對中國教育的發(fā)展一直產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。儒家教育思想在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的特點。\r\n(1)儒家教育思想的產(chǎn)生時期\r\n春秋戰(zhàn)國時期的社會變革促使思想戰(zhàn)線空前活躍私學(xué)的興起和養(yǎng)士之風(fēng)盛行直接推動了各種學(xué)派的發(fā)展形成了諸子蜂起、百家爭鳴的局面學(xué)術(shù)文化空前繁榮。其中影響最大并與教育關(guān)系最為密切的是儒、墨、道、法四家。儒家以孔子、孟子、荀子和《禮記》為代表。\r\n①教育作用：儒家教育思想充分肯定教育的社會作用和對個體發(fā)展的作用。“建國君民教學(xué)為先”的思想最早來源于孔子。孟子提出教育的作用在于“得民心”和“求放心”。荀子指出教育在人的發(fā)展中起著“化性起偽”的作用并強(qiáng)調(diào)教育有富國強(qiáng)兵的作用。\r\n②教育目的：在教育目的方面儒家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治的各種治術(shù)人才。如孔子提出“仕而優(yōu)則學(xué)學(xué)而優(yōu)則仕”的主張；孟子確定教育目的為“明人倫”。實質(zhì)就是要培養(yǎng)各級官吏和各類治術(shù)人才。\r\n③教育內(nèi)容：在教育內(nèi)容方面儒家教育思想強(qiáng)調(diào)以“六藝”即詩、書、禮、樂、易、春秋為內(nèi)容。儒家特別重視道德教育在教育內(nèi)容中一般文化知識的學(xué)習(xí)服從于道德的需要。\r\n(2)儒家教育思的確立時期\r\n漢代的董仲舒對儒家學(xué)說做了進(jìn)一步的發(fā)展并最終確立了儒家思想在中國古代教育中的統(tǒng)治地位。\r\n董仲舒根據(jù)當(dāng)時政治的需要把原始儒學(xué)改造成夾雜大量迷信成分的神學(xué)化的人學(xué)。他利用《春秋》經(jīng)文字簡單隱晦、便于穿鑿的特點對其中的“大一統(tǒng)”思想加以發(fā)揮提出了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張漢武帝接受了他的建議。自此國家政策和文化教育皆以儒術(shù)為本儒學(xué)成為統(tǒng)一的指導(dǎo)思想并根據(jù)這個指導(dǎo)思想培養(yǎng)人才選拔人才對人民加強(qiáng)思想教化。\r\n在這一政策指導(dǎo)下儒經(jīng)受到了極大的尊崇并有了廣泛的傳播。經(jīng)學(xué)的昌盛有力地推動了學(xué)校教育的發(fā)展教學(xué)目的、內(nèi)容及教材空前地統(tǒng)一起來學(xué)校教育基本上成了經(jīng)學(xué)的教育。這對后世封建社會的教育發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。\r\n(3)儒家教育思想的發(fā)展完善時期\r\n宋明時期儒家教育思想有了進(jìn)一步的發(fā)展完善。不同的儒學(xué)家依據(jù)對格物致知的不同理解分成了不同的學(xué)派主要有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大學(xué)派。程朱主張格萬物、知天理；陸王主張格吾心知心性。由此產(chǎn)生教育上的兩大派別一派強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)書、道問學(xué)；一派強(qiáng)調(diào)靜省思尊德性。兩派主張對教育發(fā)展的影響極大成為研究宋明以后教育思想的一個關(guān)鍵問題。\r\n①程朱理學(xué)教育思想。程朱理學(xué)以“理”一元論客觀唯心主義哲學(xué)體系為基礎(chǔ)。其認(rèn)為教育目的、作用就在于“明人倫”。朱熹指出教育也就是“存天理、滅人欲”的過程。他針對不同人稟受“天理”和蒙受“人欲”的不同情況提出了不同的教育目標(biāo)。朱熹指出“圣人”是不需要教育的；“賢人”僅次于“圣人”必須通過教育才能達(dá)到“亦無異于圣人”的地步；而“中人”介于君子和小人之間教育在中人的培養(yǎng)中起著重要作用。\r\n②陸王心學(xué)教育思想。陸王心學(xué)是以主觀唯心主義哲學(xué)觀點為基礎(chǔ)的。其哲學(xué)思想核心是“心即理”、“致良知”說。其強(qiáng)調(diào)萬物都是靠心的認(rèn)識而存在的萬事萬物不存在于心外而在內(nèi)心之中。\r\n陸王心學(xué)從“心即理”出發(fā)把內(nèi)心修養(yǎng)作為教育的根本問題。其關(guān)于教育作用的主張就是明心、存心、求得其心即是去人欲、去習(xí)染即是存天理去人欲。他也以“明人倫”作為教育目的但卻是以“致良知”為基礎(chǔ)的。\r\n為了實現(xiàn)其教育目的陸王學(xué)派強(qiáng)調(diào)凡是有助于“求其心”者都可以作為教育內(nèi)容如讀經(jīng)、寫字、彈琴、習(xí)射都可以學(xué)習(xí)都發(fā)揮著不同的作用。\r\n(4)儒家教育思想的新發(fā)展時期\r\n17世紀(jì)是中國封建社會的大動蕩時代這一時期思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了進(jìn)步思潮代表人物有黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏元等人。他們對官方傳統(tǒng)理學(xué)教育進(jìn)行了深刻批判提出了新的教育主張。\r\n①批判理學(xué)教育理論。清末進(jìn)步思想家強(qiáng)烈批判陸王心學(xué)和程朱理學(xué)的主客觀唯心主義。他們把理欲統(tǒng)一起來認(rèn)為理欲不可分離天理寓于人欲之中。他們指出要順應(yīng)和滿足自然人的本能要求。\r\n②培養(yǎng)經(jīng)世致用的實用人才。進(jìn)步思想家批判理學(xué)家空談心性、侈談倫理的“學(xué)為圣人”提出要以“明道救世”為教育目的培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才。\r\n③提倡“實學(xué)”重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才他們積極提倡“實學(xué)”反對理學(xué)家的空疏義理之學(xué)。他們借托“六藝”之學(xué)為理想的學(xué)習(xí)內(nèi)容又賦予新的內(nèi)涵。\r\n④提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)方法。進(jìn)步思想家從唯物主義認(rèn)識論出發(fā)提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)原則從而和理學(xué)家“主敬”、“主靜”“讀書窮理”的學(xué)習(xí)態(tài)度和治學(xué)方法根本對立。

儒家教育思想是中國古代教育的指導(dǎo)思想,并且對中國教育的發(fā)展一直產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。儒家教育思想在不同的發(fā)展階段呈現(xiàn)出不同的特點。(1)儒家教育思想的產(chǎn)生時期春秋戰(zhàn)國時期的社會變革,促使思想戰(zhàn)線空前活躍,私學(xué)的興起和養(yǎng)士之風(fēng)盛行,直接推動了各種學(xué)派的發(fā)展,形成了諸子蜂起、百家爭鳴的局面,學(xué)術(shù)文化空前繁榮。其中影響最大并與教育關(guān)系最為密切的是儒、墨、道、法四家。儒家以孔子、孟子、荀子和《禮記》為代表。①教育作用：儒家教育思想充分肯定教育的社會作用和對個體發(fā)展的作用?！敖▏?教學(xué)為先”的思想最早來源于孔子。孟子提出教育的作用在于“得民心”和“求放心”。荀子指出教育在人的發(fā)展中起著“化性起偽”的作用,并強(qiáng)調(diào)教育有富國強(qiáng)兵的作用。②教育目的：在教育目的方面,儒家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治的各種治術(shù)人才。如孔子提出“仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕”的主張；孟子確定教育目的為“明人倫”。實質(zhì)就是要培養(yǎng)各級官吏和各類治東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第6頁。術(shù)人才。③教育內(nèi)容：在教育內(nèi)容方面,儒家教育思想強(qiáng)調(diào)以“六藝”,即詩、書、禮、樂、易、春秋為內(nèi)容。儒家特別重視道德教育,在教育內(nèi)容中一般文化知識的學(xué)習(xí)服從于道德的需要。(2)儒家教育思的確立時期漢代的董仲舒對儒家學(xué)說做了進(jìn)一步的發(fā)展,并最終確立了儒家思想在中國古代教育中的統(tǒng)治地位。董仲舒根據(jù)當(dāng)時政治的需要,把原始儒學(xué)改造成夾雜大量迷信成分的神學(xué)化的人學(xué)。他利用《春秋》經(jīng)文字簡單隱晦、便于穿鑿的特點,對其中的“大一統(tǒng)”思想加以發(fā)揮,提出了“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”的主張,漢武帝接受了他的建議。自此,國家政策和文化教育皆以儒術(shù)為本,儒學(xué)成為統(tǒng)一的指導(dǎo)思想,并根據(jù)這個指導(dǎo)思想,培養(yǎng)人才,選拔人才,對人民加強(qiáng)思想教化。在這一政策指導(dǎo)下,儒經(jīng)受到了極大的尊崇,并有了廣泛的傳播。經(jīng)學(xué)的昌盛有力地推動了學(xué)校教育的發(fā)展,教學(xué)目的、內(nèi)容及教材空前地統(tǒng)一起來,學(xué)校教育基本上成了經(jīng)學(xué)的教育。這對后世封建社會的教育發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。(3)儒家教育思想的發(fā)展完善時期宋明時期,儒家教育思想有了進(jìn)一步的發(fā)展完善。不同的儒學(xué)家依據(jù)對格物致知的不同理解,分成了不同的學(xué)派,主要有程朱理學(xué)和陸王心學(xué)兩大學(xué)派。程朱主張格萬物、知天理；陸王主張格吾心,知心性。由此產(chǎn)生教育上的兩大派別,一派強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)書、道問學(xué)；一派強(qiáng)調(diào)靜省思,尊德性。兩派主張對教育發(fā)展的影響極大,成為研究宋明以后教育思想的一個關(guān)鍵問題。①程朱理學(xué)教育思想。程朱理學(xué)以“理”一元論客觀唯心主義哲學(xué)體系為基礎(chǔ)。其認(rèn)為教育目的、作用就在于“明人倫”。朱熹指出教育也就是“存天理、滅人欲”的過程。他針對不同人稟受“天理”和蒙受“人欲”的不同情況,提出了不同的教育目標(biāo)。朱熹指出“圣人”是不需要教育的；“賢人”僅次于“圣人”,必須通過教育,才能達(dá)到“亦無異于圣人”的地步；而“中人”介于君子和小人之間,教育在中人的培養(yǎng)中起著重要作用。②陸王心學(xué)教育思想。陸王心學(xué)是以主觀唯心主義哲學(xué)觀點為基礎(chǔ)的。其哲學(xué)思想核心是“心即理”、“致良知”說。其強(qiáng)調(diào)萬物都是靠心的認(rèn)識而存在的,萬事萬物不存在于心外,而在內(nèi)心之中。陸王心學(xué)從“心即理”出發(fā),把內(nèi)心修養(yǎng)作為教育的根本問題。其關(guān)于教育作用的主張就是明心、存心、求得其心,即是去人欲、去習(xí)染,即是存天理,去人欲。他也以“明人倫”作為教育目的,但卻是以“致良知”為基礎(chǔ)的。為了實現(xiàn)其教育目的,陸王學(xué)派強(qiáng)調(diào)凡是有助于“求其心”者都可以作為教育內(nèi)容,如讀經(jīng)、寫字、彈琴、習(xí)射,都可以學(xué)習(xí),都發(fā)揮著不同的作用。(4)儒家教育思想的新發(fā)展時期17世紀(jì)是中國封建社會的大動蕩時代,這一時期思想和學(xué)術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了進(jìn)步思潮,代表人物有黃宗羲、顧炎武、王夫之、顏元等人。他們對官方傳統(tǒng)理學(xué)教育進(jìn)行了深刻批判,提出了新的教育主張。①批判理學(xué)教育理論。清末進(jìn)步思想家強(qiáng)烈批判陸王心學(xué)和程朱理學(xué)的主客觀唯心主義。他們把理欲統(tǒng)一起來,認(rèn)為理欲不可分離,天理寓于人欲之中。他們指出要順應(yīng)和滿足自然人的本能要求。②培養(yǎng)經(jīng)世致用的實用人才。進(jìn)步思想家批判理學(xué)家空談心性、侈談倫理的“學(xué)為圣人”,提出要以“明道救世”為教育目的,培養(yǎng)具有挽救民族危亡和治理社會能力的治術(shù)人才。③提倡“實學(xué)”,重視自然科學(xué)和技藝的學(xué)習(xí)。為了培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才,他們積極提倡“實學(xué)”,反對理學(xué)家的空疏義理之學(xué)。他們借托“六藝”之學(xué)為理想的學(xué)習(xí)內(nèi)容,又賦予新的內(nèi)涵。④提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)方法。進(jìn)步思想家從唯物主義認(rèn)識論出發(fā),提倡“主動”、“習(xí)行”的教學(xué)原則,從而和理學(xué)家“主敬”、“主靜”,“讀書窮理”的學(xué)習(xí)態(tài)度和治學(xué)方法根本對立。

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第7頁。東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第5頁。東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第6頁。東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第7頁。18.難度是指試題對被試者水平差異的區(qū)分能力。()

A.正確

B.錯誤

參考答案：B

19.藝術(shù)欣賞的性質(zhì)錯誤的是()

A.藝術(shù)欣賞具有不可窮盡性

B.藝術(shù)欣賞具有不可言傳性

C.藝術(shù)欣賞具有主觀差異性

D.就是讓人們理解藝術(shù)

E.A和C

正確答案:D

20.他不慎跌入山洞被困一周，嚴(yán)重脫水，多虧采藥人發(fā)現(xiàn)并報警，最后他奇跡逃生。

他不慎跌入山洞被困一周，嚴(yán)重脫水，多虧采藥人發(fā)現(xiàn)并報警，最后他奇跡逃生。

參考答案：錯誤原因:詞語使用不當(dāng)，\"逃生\"重在逃，實際上他無處可逃，而是被救。

21.87版《紅樓夢》的導(dǎo)演是?()

A.李少紅

B.周雷

C.王扶林

D.周嶺

正確答案:C

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第8頁。22.在畫面語言里，最小的單位是鏡頭。()

此題為判斷題(對，錯)。

正確答案:正確

東北師范大學(xué)2021年9月《語文學(xué)科教學(xué)論》作業(yè)考核試題及答案參考16全文共10頁，當(dāng)前為第8頁。23.“寒塘渡鶴影”一句出自林黛玉口中()

此題為判斷題(對，錯)。

正確答案:錯誤

24.形成了美國完整的高等教育體系，確立了美國高等教育民主化原則，孕育了在世界高等教育史上的里程碑

形成了美國完整的高等教育體系，確立了美國高等教育民主化原則，孕育了在世界高等教育史上的里程碑意義上的理念，進(jìn)而導(dǎo)致了現(xiàn)代高等教育理念的產(chǎn)生的事件是

A．《莫雷爾法》的頒布實施

B．贈地學(xué)院運動

C．康奈爾計劃

D．威斯康星思想

正確答案：A

本題考查的是美國近代教育的高等教育部分。從高等教育發(fā)展史上看，德國的大學(xué)尤其是柏林大學(xué)開啟了高等教育