考古總結(jié)題目

一、名詞解釋1、考古學(xué)：運(yùn)用科學(xué)方法發(fā)掘、整理古代人類各種活動(dòng)遺留的實(shí)物，并據(jù)以研究人類古代社會(huì)歷史的一門科學(xué)。屬人文科學(xué)領(lǐng)域。研究的范圍是古代，但各國(guó)年代范圍各不相同，中國(guó)考古學(xué)的年代下限為明朝的滅亡。研究的對(duì)象是實(shí)物資料，即古代的遺跡和遺物。其研究基礎(chǔ)為田野調(diào)查發(fā)掘。研究的特點(diǎn)是：充實(shí)的內(nèi)容、周密的方法、系統(tǒng)的理論和明確的目標(biāo)。其分支有史前考古學(xué)、歷史考古學(xué)和田野考古學(xué)等。與自然科學(xué)，技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)許多學(xué)科以及人文社會(huì)科學(xué)中的一些學(xué)科有著密切關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)的金石學(xué)與考古學(xué)有一定的關(guān)系。２０世紀(jì)初考古學(xué)傳入中國(guó)，金石學(xué)已部分地被考古學(xué)代替。2、考古學(xué)文化：考古學(xué)術(shù)語(yǔ)。專指考古發(fā)現(xiàn)中觀察到的屬于同一時(shí)代、分布于同一地區(qū)、具有共同特征的一定數(shù)量遺存遺存。同一考古學(xué)文化遺存中，一般應(yīng)包括同樣形式的生產(chǎn)工具、生活用具、住宅、制作技術(shù)和文化習(xí)俗等因素。其命名方法一般是以第一次發(fā)現(xiàn)的有代表性遺存所在地名的最小單位命名，如仰韶文化、大汶口文化、龍山文化等；過(guò)去曾以發(fā)現(xiàn)的典型器物命名，如細(xì)石器文化、彩陶文化、黑陶文化等。每一考古學(xué)文化的內(nèi)涵是一有機(jī)的整體，顯示其背后有著共同的文化傳統(tǒng)。3、考古地層學(xué)：考古學(xué)理論的基本內(nèi)容之一，亦稱層位學(xué)。應(yīng)用地質(zhì)學(xué)中地層學(xué)的原理，根據(jù)地層迭壓上下，判斷相對(duì)年代遲早的方法。旨在研究因人為形成的各種文化堆積的形成過(guò)程和原因，并以此指導(dǎo)考古發(fā)掘、處理各種遺跡現(xiàn)象?？脊艑W(xué)正是依靠地層學(xué)、類型學(xué)等基本理論和方法進(jìn)行發(fā)掘和研究，才逐漸形成為一門系統(tǒng)的近代學(xué)科。4、考古類型學(xué)：考古學(xué)理論的基本內(nèi)容之一，亦稱器物形態(tài)學(xué)、標(biāo)型學(xué)、型式學(xué)和形制學(xué)。主要用來(lái)研究遺跡和遺物的形態(tài)變化過(guò)程，找出其先后演變規(guī)律，從而結(jié)合地層學(xué)判斷年代，確定遺存的文化性質(zhì)，分析生產(chǎn)和生活狀況以及社會(huì)關(guān)系、精神活動(dòng)等。大量用于研究陶器、瓷器等使用周期短、變化較明顯的器物。5、地層學(xué)和類型學(xué)的聯(lián)系：它和地層學(xué)既有聯(lián)系又有區(qū)別，是相輔相成的。當(dāng)缺乏疊壓和打破關(guān)系時(shí)，類型學(xué)的研究可以克服地層學(xué)自身的局限；而當(dāng)類型學(xué)以地層學(xué)為基礎(chǔ)時(shí)，其科學(xué)性亦大大增強(qiáng)。所以類型學(xué)和地層學(xué)同為考古學(xué)的重要理論和方法，是近代考古學(xué)得以生存和發(fā)展的支柱。6、金石學(xué)：中國(guó)考古學(xué)的前身。是以傳世或零星出土銅器、石刻等為主要研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)。偏重于著錄和考證文字資料，用以證經(jīng)補(bǔ)史。形成于北宋，至清代興盛。研究對(duì)象為古代的銅器、石刻、甲骨、簡(jiǎn)牘、封泥、印章、瓦當(dāng)?shù)取Ｆ滟Y料多靠傳世或未經(jīng)科學(xué)發(fā)掘出土獲得，局限于對(duì)器物的考證和考據(jù)。考古學(xué)在中國(guó)確立后，金石學(xué)為其有機(jī)組成部分。7、新考古學(xué)：20世紀(jì)60年代初在美國(guó)興起的考古學(xué)理論。代表人物為美國(guó)新墨西哥大學(xué)的L.R.賓福德和英國(guó)D.克拉克?；趯?duì)傳統(tǒng)考古學(xué)研究方法和目的的不滿，新考古學(xué)主張考古學(xué)應(yīng)解釋過(guò)去的事情何以會(huì)發(fā)生，并設(shè)法研究清楚事物變化的來(lái)龍去脈，而不僅僅滿足于再現(xiàn)過(guò)去和簡(jiǎn)單地說(shuō)明以往發(fā)生的事情。還認(rèn)為考古學(xué)家必須把文化看成是人們?cè)谝粋€(gè)文化體系里活動(dòng)的行為，這種行為留下了人工制13、文化層：考古學(xué)術(shù)語(yǔ)。古代人類活動(dòng)的各種遺留物組成的堆積層。不同層次的堆積是人們?cè)谀骋坏攸c(diǎn)的活動(dòng)記錄。據(jù)其內(nèi)容和迭壓關(guān)系，可以確定文化內(nèi)涵和時(shí)代關(guān)系。14、灰坑：考古學(xué)術(shù)語(yǔ)。灰坑是考古發(fā)掘中常見(jiàn)的遺跡，因坑中填滿灰色土壤故稱灰坑?；铱幽耸怯捎诠糯藗兝脧U棄的窖穴、水井或建筑取土后的凹坑傾倒垃圾，垃圾中所有各種有機(jī)質(zhì)腐爛后，使坑中土壤變成灰色而形成的?；铱又械耐烈话爿^文化層土松軟、色深、包含遺物更為豐富。根據(jù)坑的形狀、特征和遺物可判斷灰坑的性質(zhì)和時(shí)代，是研究古代人么經(jīng)濟(jì)生活的重要資料。15、探方：考古學(xué)術(shù)語(yǔ)。發(fā)掘時(shí)開(kāi)的方形坑。用以探索遺址的地層堆積和各種遺跡現(xiàn)象及其相互關(guān)系，并取得地層和遺跡的平剖面圖。面積一般為５×５米，每方為工作的基本單位，方與方間以隔梁區(qū)別。發(fā)掘中開(kāi)的狹長(zhǎng)的溝稱“探溝”，用途同探方。16、放射性碳素?cái)啻河址Q“碳１４斷代”。測(cè)定古代遺物絕對(duì)年代的方法之一。利用有機(jī)物中占一定比例的放射性同位素碳１４的半衰期，推斷死亡年代。比較可靠準(zhǔn)確。適用年代范圍在５萬(wàn)年以內(nèi)。測(cè)定結(jié)果有一定誤差。17、陶器熱釋光斷代：測(cè)定古代陶器年代的方法。也適用于其他粘土制品。陶器加熱至１００℃—５００℃時(shí)，能將儲(chǔ)存的能量以光的形式釋放出來(lái)，這是放射性能量?jī)?chǔ)存的標(biāo)志。釋放后又因繼續(xù)放射性照射而積累，積累的能量多少與陶器燒成后經(jīng)歷的時(shí)間成正比。利用這種現(xiàn)象可以推算出陶器及其他粘土制品的燒制年代。18、樹木年輪斷代：利用樹木年輪的生成規(guī)律斷代的方法。是現(xiàn)階段最準(zhǔn)確的斷代方法。對(duì)考古學(xué)最重要的貢獻(xiàn)就在于校正碳１４法測(cè)定的年代結(jié)果。19、水文考古學(xué)：考古學(xué)的一個(gè)分支。運(yùn)用考古學(xué)方法和資料研究水文現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)江河水域附近的古代石刻、建筑、村莊、城市、墓葬、遺址的調(diào)查發(fā)掘，探討歷史上氣候變遷、水域演變等問(wèn)題?？蔀楝F(xiàn)代生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)。20、民族考古學(xué)：考古學(xué)的一個(gè)分支。運(yùn)用考古學(xué)觀點(diǎn)、方法研究某些現(xiàn)代仍保留一些原始性質(zhì)的民族。以期與考古發(fā)現(xiàn)的有關(guān)遺跡、遺物進(jìn)行對(duì)比研究，深入了解原始社會(huì)的社會(huì)組織、家庭結(jié)構(gòu)、生活習(xí)俗、宗教信仰等。21、地震考古：考古學(xué)的一個(gè)分支。與地震學(xué)相結(jié)合而產(chǎn)生。研究與地震有關(guān)的考古文物資料，并結(jié)合文獻(xiàn)資料，了解某一地區(qū)內(nèi)一定的歷史時(shí)期地殼變化、發(fā)震前兆、發(fā)震時(shí)間、震中位置、震害情況等，以取得地震的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，服務(wù)于現(xiàn)代地震預(yù)防工作。22、科技考古學(xué)：考古學(xué)的一個(gè)分支。運(yùn)用理化分析技術(shù)并結(jié)合有關(guān)學(xué)科的知識(shí)，對(duì)考古學(xué)提供的實(shí)物標(biāo)本等有關(guān)資料進(jìn)行古代科技發(fā)展史的研究。包括天文、地理、度量衡、機(jī)械、紡織、礦冶、交通工具、硅酸鹽制品等有關(guān)方面。23、考古動(dòng)物學(xué)：又稱“骨骼考古學(xué)”、“動(dòng)物考古學(xué)”。研究古遺址出土動(dòng)物遺存的學(xué)科。揭示古代人們選擇食物、狩獵、飼養(yǎng)家禽家畜等方面的經(jīng)濟(jì)生活和文化生活概況。是考古學(xué)和古動(dòng)物學(xué)相結(jié)合的邊緣學(xué)科。24、聚落形態(tài)：是人類將他們自己在他們所居住的地面上處理起來(lái)的方式。它包括房屋的安排方式，并且包括其他與社團(tuán)生活有關(guān)的建筑物的性質(zhì)與處理方式。這些聚落要反映自然環(huán)境，建造者所實(shí)用的技術(shù)水平，以及這個(gè)文化所保持的各種社會(huì)交接與控制的制度。聚落考古的研究提供了考古文化的功能性的解釋的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。25、呂大臨（約１０４２—約１０９０）：宋代金石學(xué)家。字與叔。藍(lán)田（今陜西藍(lán)田）人。曾學(xué)王程顥、程頤，與游酢、楊時(shí)、謝良佐并稱程門四先生。平生未應(yīng)舉。官至太學(xué)博士，遷秘書省正字。通六經(jīng)，精于禮。著《考古圖》十卷，不僅著錄銘文，并注明銅、玉器的尺寸、圖像、收藏之家和出土地點(diǎn)等另著《易章句》、《大學(xué)解》、《中庸說(shuō)》各一卷，《論語(yǔ)解》十卷、《孟子講義》十四卷、《禮記傳》十六卷、《玉溪先生集二十八卷等。26、黃文弼（１８９３—１９６６）：中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家。字仲良。湖北漢川人。１９１８年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。后到北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門任教。歷任中央古物保管委員會(huì)委員、北平研究院史學(xué)研究所研究員、西北聯(lián)合大學(xué)和四川大學(xué)教授兼系主任。１９４９年后任中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員。曾４次考察新疆，對(duì)西北史地和新疆考古研究卓有貢獻(xiàn)。著作有《高昌陶集》、《高昌磚集》、《羅布淖爾考古記》、《新疆考古發(fā)掘報(bào)告》等。27、郭寶鈞：（１８９３—１９７１）中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家。字子衡。河南南陽(yáng)人。１９２２年畢業(yè)于北京師范大學(xué)國(guó)文系。后參加安陽(yáng)殷墟第一次發(fā)掘，并任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所研究員。１９４９年后任中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員，并在北京大學(xué)任教，兼中國(guó)歷史博物館特約研究員。畢生從事商周考古研究，多次參加重要的商周遺址和墓葬發(fā)掘。較早注意從考古資料出發(fā)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)考察西周墓葬制度。對(duì)商周銅器群的研究頗有貢獻(xiàn)。著作有《山彪鎮(zhèn)與琉璃閣》、《?？h辛村》、《中國(guó)青銅器時(shí)代》、《商周青銅器群綜合研究》等。28、董作賓：（１８９５—１９６３）中國(guó)現(xiàn)代甲骨學(xué)家。字彥堂。河南南陽(yáng)人。１９２３—１９２４年入北京大學(xué)研究所國(guó)學(xué)門為研究生。后在福建協(xié)和大學(xué)、河南中州大學(xué)、廣州中山大學(xué)任教。１９４８年被選為中央研究院院士。１９４７—１９４８年任美國(guó)芝加哥大學(xué)客座教授，１９４９年后兼任臺(tái)灣大學(xué)教授。曾８次主持殷墟發(fā)掘，隨后專門從事甲骨文研究。主編《殷墟文字甲編》、《殷墟文字乙編》等重要文獻(xiàn)，另有學(xué)術(shù)論文約２００篇。曾出版《董作賓學(xué)術(shù)論著》、《董作賓先生全集》等。29、梁思永（１９０４—１９５４）：中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家。原籍廣東新會(huì)，生于日本橫濱。梁?jiǎn)⒊巫?。１９２３年畢業(yè)于清華學(xué)校留美預(yù)備班，后去美國(guó)哈佛大學(xué)研究院攻考古學(xué)和人類學(xué)，獲碩士學(xué)位。回國(guó)后在中央研究院歷史語(yǔ)言研究所考古組工作。從事田野發(fā)掘，對(duì)后岡遺址的發(fā)掘第一次從地層學(xué)上判定仰韶文化、龍山文化和商文化的相對(duì)年代關(guān)系。解決了中國(guó)考古學(xué)上這一關(guān)鍵問(wèn)題。１９４９年后，任中國(guó)科學(xué)院考古研究所副所長(zhǎng)。著作有《城子崖》、《梁思永考古論文集》等。30、夏鼐（１９１０—１９８５）：中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)家。字作銘。浙江溫州人。１９３４年畢業(yè)于清華大學(xué)歷史系。１９３５—１９３９年留學(xué)英國(guó)倫敦大學(xué)，獲埃及考古學(xué)博士學(xué)位。１９４０年在埃及開(kāi)羅博物館從事研究工作。１９４１—１９４２年任中央博物院籌備處專門委員。１９５０—１９８２年任中國(guó)科學(xué)院考古研究所研究員、副所長(zhǎng)、所長(zhǎng)，后任名譽(yù)所長(zhǎng)。１９８３年起兼任文化部國(guó)家文物管理委員會(huì)主任委員。１９７９年起當(dāng)選為中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)。１９７４年起被選為英國(guó)、瑞典、美國(guó)等國(guó)家科學(xué)院外籍院士或通訊院士。是中華人民共和國(guó)考古工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者之一。在新石器時(shí)代考古、商周考古、中西交通史、中國(guó)科技史等方面的研究成果卓著。著作有《考古學(xué)論文集》、《考古學(xué)與科技史》、《中國(guó)考古學(xué)研究》（日文）、《中國(guó)文明的起源》（日文）等。主編《輝縣發(fā)掘報(bào)告》、《長(zhǎng)沙發(fā)掘報(bào)告》、《新中國(guó)的考古收獲》、《新中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)與研究》，并領(lǐng)導(dǎo)了《中國(guó)大百科全書·考古學(xué)》的編纂工作。31、聚落考古：聚落考古是以聚落為單位進(jìn)行的考古學(xué)研究，目的是探討聚落社會(huì)結(jié)構(gòu)、聚落社會(huì)之間的關(guān)系與聚落社會(huì)的時(shí)空變異，以及聚落社會(huì)同自然環(huán)境的關(guān)系。聚落考古不僅要做好聚落個(gè)案研究，而且要研究同一文化、同一時(shí)期的聚落群，并以此為基礎(chǔ)探