中外建筑史資料匯總二

Ancient

Greek

Architecture

古希臘建筑

雅典娜：該地沒(méi)有悲痛，沒(méi)有愁戚。拿去吧，作為你的家院——埃斯庫(kù)羅斯《降福女神》

☆古希臘的范圍和分期·黑暗時(shí)期1100BC--800BC,荷馬時(shí)代，幾何形風(fēng)格文化。鐵器時(shí)代?！兑晾麃喬亍?，為了海倫的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)；《奧德賽》，奧底修斯的回家之路?！す棚L(fēng)時(shí)期前8世紀(jì)-前6世紀(jì)，古希臘文化的形成和發(fā)展。·古典時(shí)期前世紀(jì)-被馬其頓征服，鼎盛時(shí)期，黃金時(shí)代。·希臘化時(shí)期古典時(shí)代以后-奧古斯都打敗安東尼。人類歷史上第一個(gè)偉大的科學(xué)時(shí)代；東西方的交流：直至中國(guó)。地圖☆古希臘的地理特征溫和的海洋性氣候：適于戶外運(yùn)動(dòng)；相對(duì)人性化的信仰。山地：對(duì)建造的影響☆古希臘的政治、哲學(xué)和科學(xué)僭(jian)主、獨(dú)裁、民主——民主暴政？“言必稱希臘”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、米利都學(xué)派、Stoga學(xué)派等理念、形而上學(xué)、詭辯、悖論歐幾里得、阿基米德、希波克拉底、希羅多德等幾何、物理、醫(yī)學(xué)、歷史☆古希臘的神奧林匹斯山上的眾神龐雜的譜系智慧Athena情感Aphrodite侵略本能Ares經(jīng)商本能Hermes創(chuàng)造性本能Apollo抒情力量Dionysus☆古希臘的藝術(shù)特征·希臘人粉碎了巫術(shù)的桎梏。理性的力量。

·希臘并不否認(rèn)超自然力量，而是將它轉(zhuǎn)化為形象和神話。

·原始的宗教出自恐懼。希臘的宗教，或不如說(shuō)是神話，則來(lái)自理智和詩(shī)歌的結(jié)合，詩(shī)歌也許就是希臘奇跡的本質(zhì)。

·希臘的想象力將一切事物擬人化——最抽象的概念和自然的物質(zhì)形式，頭腦中的、歷史的和自然哲學(xué)的全部資料；而且賦以這一切寓言以人的外形。

·人的觀念，不論感官或智力的，也不論是個(gè)人或社會(huì)的，無(wú)一不在希臘神話中找到其最初的表現(xiàn)。在廣大的神人同形同性的形象體系中，宇宙萬(wàn)物具體化為形狀，這一形象體系是造型藝術(shù)、詩(shī)歌和戲劇的無(wú)盡無(wú)止的推理源泉。(Bazin)詩(shī)歌、戲劇、雕塑、繪畫如何反映于空間？神的？神學(xué)的？邏輯的？物質(zhì)的？☆圣地建筑群圣地：由衛(wèi)城發(fā)展而來(lái)。公眾聚集的場(chǎng)所。衛(wèi)城：奴隸主的聚居地。選址：通常在城的高處。

☆神廟深的型濃制·平蘿面原淘型：某Th戶ol藥os辰,輸Me死ga證ro內(nèi)n·H卡ex炮st窯yl島e·柱舊廊出萄現(xiàn)的碎原因刺。儀式拋環(huán)繞食神廟養(yǎng)進(jìn)行蒸。外念立面娘變得災(zāi)重要匆。以弗寇所的撓阿丹順密斯掩廟，銀上古序七奇披之一巖。圓形螺神廟謎·T仰ho委lo衰sTh負(fù)eo嗎do椒ro污s乳of拒P傷ho望ka底ia蛇,振De膏l(xiāng)p答hi逗,裁c.異37悅5B檔.C鮮.Th戒e涼Te燃mp診le郵o冊(cè)f己He儀ra喪I翠(勻“B地as晌il終ic蘋a”諷),炒P叢ae熔st征um績(jī),肆c.廣55威0B把.C扭.Th轎e愛(ài)Te腸mp券le受o隱f連He鵲ra尖I途(晨“B得as爐il渡ic晶a”標(biāo)),孫P期ae墻st厚um舞,嗽c.脊55瞇0B贈(zèng).C宣.He濟(jì)xs涼ty真leGr映ou忠nd賽p魔la盞n持of兇a西t筋yp驕ic竄al擔(dān)D芒or尾ic面t棍em夢(mèng)pl言e成熟垃的長(zhǎng)相寬比間：x=音2y影+1☆柱宵式O舟rd勵(lì)er危的演暑進(jìn)·柱感式的兵構(gòu)成閑：柱子霉Co降lu頂mn拾：柱擔(dān)礎(chǔ)B償as用e、柱身選Sh墓af未t、柱頭顛Ca白pi援ta預(yù)l（拾托板蠢Ab壤ac游us男、柱院冠）檐部爐En牲ta蘋bl渡at薦ur劉e：裙額枋尊Ep樂(lè)is竭ty律le段/A專rc傲hi持tr遠(yuǎn)av鬼e、檐壁效Fr詢ie柜ze給、檐口欄Co咬rn叢ic噸e☆柱式左的演截進(jìn)（續(xù)偏）·柱砌身的聚構(gòu)造貞：胴旱石、帝凹紋掀、鼓菜形（廈微妙礎(chǔ)的凸你起）·柱燦式的親比例嚷：人紗體、籠數(shù)、某理性三種順希臘圍柱式曲：多滅立克窗D親or岔ic愛(ài)奧員尼崖Io冤ni遞c科林貴斯殺Co飛ri技nt膏hi涉an·柱霸式的監(jiān)組合勢(shì)：疊更柱式繞、柱回式的琴混用太。☆柱式碎的演個(gè)進(jìn)（續(xù)揭）·多婆立克篩柱式橫的形咸成：拔從木屬構(gòu)到?jīng)鍪瘶?gòu)茶，參派見(jiàn)C侵ha霉mb嘩er杯s的煎研究挪。三隴辭板T豈ri猶gl染yp磨h、答盾飾霸、山令花沒(méi)有料柱礎(chǔ)椒、處罰理轉(zhuǎn)流角困膠難。波塞現(xiàn)冬神梳廟（蹈赫拉弱II急神廟禿）Te你mp賤le既o攜f童Po讓se叛id告on顆(符al桌so刪c歷al捕le狡d害Te奶mp薄le鬧o減f股He躺ra夾),銀P寬ae煮st貌um亮,樹(shù)It卡al典y,依4播60俗BC為.Te棕mp喬le篩o述f嚷Ap同ha逮ia想,恩Ae臭gi拿na融,c.50川0菊-扁49鋸0B披C.全部給希臘陡紀(jì)念沿碑藝孤術(shù)源揀出于柱。神霉廟的原全部脈比例致在于風(fēng)其力愉量和翅纖巧扯、柱繼的直墾徑和住高度芒間的陵關(guān)系似——繳稱之林為“模程數(shù)”mo閱du鮮le的關(guān)口系—據(jù)—從寬而主襯宰整死個(gè)建悟筑。出于妙對(duì)簡(jiǎn)稠練和斃統(tǒng)一醫(yī)的審臉慎之巾愛(ài)，撓希臘留人建鞏筑的擠表現(xiàn)乖形式朗歸結(jié)乒為三句個(gè)方等面：崇高、優(yōu)雅和豪華，與饑此對(duì)直應(yīng)的舒三柱湊式是Do侵ri乓c（多立榆克）謙,Io融ni童c（愛(ài)奧懷尼克鞏）,Co多ri聰nt曬hi嗎an（科林省斯）燭。這三抹種柱蹄式在堂比例梨及某俊些裝棋飾成烤分方畝面各棵不相瓜同：Do疫ri射c以其付無(wú)裝英飾的夸樣式究，率揚(yáng)直而盛強(qiáng)有炒力地爆表現(xiàn)教了柱怠或支屯撐物銀的建悼筑學(xué)景作用庫(kù)，而Io方ni湖c柱頭琴的凹陜槽則超給人禽以彈遠(yuǎn)性的鏟優(yōu)雅供形象面。Co悉ri虛nt希hi蛇an瓶飾吐的莨則苕花貢，為松裝飾霉的奢怕華提蠢供了格一種啄要素殲。源庭出于謎好作香連續(xù)鉆裝飾你的亞牧洲（陷亞述咽和波年斯飾駱帶）劃的Co壤ri鋪nt懸hi博an和Io婚ni改c，總是足在柱貢頂盤夫點(diǎn)綴但一條謀連續(xù)華性紋吹樣的邊雕刻侮飾帶掏。Do出ri返c與西踢方的予見(jiàn)解得最為許合拍陽(yáng)，傾胖向于創(chuàng)強(qiáng)烈燙的鮮巴明性偽：柱喚的節(jié)祝奏和柔分柱芬法以鈔凹槽罩的三穿隴板艦和雕罰刻的勇排檔滅間飾堪的交脈替，捎在柱站頂盤脅上再肅三重央復(fù)。咱（Ba第zi匆n）☆雅候典衛(wèi)店城A季cr鄙op扔ol例is挎o怪f值A(chǔ)t夸he違ns·依堡莎貝霉拉·導(dǎo)鄧肯胃的故煉事；冶柯布移的故溪事·總侍體布它局：攔菲迪圈亞斯惰P椅hi框di羞as·雅嫁典娜紡像·帕賢提儂甘神廟橋Pa歉rt雪he請(qǐng)no喊n,唉4啦40您BC某.·勝傅利神鵲廟T磨em略pl鳳e鉤of脫A導(dǎo)th誘en賀a樸Ni觀ke礎(chǔ),蜜42雖5B帳C·衛(wèi)辛城山斬門P寶ro填py夠le錯(cuò)a,吩4打35朝BC·伊紐奉瑞克籠先神丘廟E黨ri鈔ch餐th誕io炊n,瘦40上0B昆C.菊Ne甜ve吐r茂Fi毀ni直sh雕ed叨.☆帕提態(tài)儂神攪廟P煩ar辦th僅en存on卵,傘44進(jìn)0B燃C.又名朝百尺乎堂，劫長(zhǎng)度餡正合宮古代備希臘判一百拆尺。捉x=渠2y扎+1建筑五師：異Ic堵ti柔nu架s,崗C呼al醉li儉cr械at父esDo議ri宗c廟趁，P才ar元th勞en悔on癢是全親部希樓臘神室廟的婦典范繼，表研現(xiàn)出桃初期卸Do振ri截c神揮廟的情重量西和I仿on仿ic庸神廟家的纖碰巧之潑黃金材中和娘。半透園明的碼大理用石屋何頂Ce湯ll史a/授Na聰os彩色灘裝飾☆帕提哄儂神夫廟爺Pa搖rt以he大no誦n視錯(cuò)播覺(jué)矯叛正技局巧比較絡(luò)：中亮國(guó)唐值宋時(shí)雜期的垂建筑婚里采謠用了僻哪些從視覺(jué)惕技巧捉？額枋咽中央廢略微茂上凸案；兩側(cè)包柱上伶部向峽中央俗傾斜站，延挑長(zhǎng)線去交于帶約2欄英里堆上空孟；角柱紹擴(kuò)大畝；（拉類比砌于雕才塑中探高舉齡的手慌）悲慘持遭遇畝：清納真寺岡、火素藥庫(kù)批、廢殊墟☆衛(wèi)城跪山門改Pr泰op潑yl統(tǒng)ea賭,服43烏5B俯C靈活胞處理抓的立吉面分撕段、潤(rùn)柱式弊應(yīng)用舒；成為庫(kù)后來(lái)奇辛克城爾設(shè)輛計(jì)柏嗎林歌脅劇院作的母恥本?！顒倮麚]神廟撿Te醒mp象le頑o滑f報(bào)At骨he術(shù)na注N膽ik恭e,稀4搖25米BCIo揀ni寺c神呢廟的窗典范☆伊瑞黨克先斧神廟截Er憤ic遭ht喇hi例on捐,4犯00弊BC繪.Ne獄ve護(hù)r頭Fi街ni墻sh販ed爹.·Po惹rc巨h巴of遭t賠he礦M丹ai袍de埋ns留u醫(yī)se旱dCa似ry緒at襖id米esin故st覽ea踏d江of突c夾ol傷um部ns嫂.奴隸范？?jī)?yōu)雷美？希臘陪人對(duì)轉(zhuǎn)待男斜性和膽女性扎的稀不同遣態(tài)度雕塑什（N每ud網(wǎng)e女ma競(jìng)n）布、奧安運(yùn)會(huì)拒、同葛性戀☆劇場(chǎng)鑒Th最ea辰tr糠e否of態(tài)E邊pi培da局ur吸us狼,睬35秒0B紋C☆雕塑Ph勢(shì)id圍ia盆s,思在道影德和擴(kuò)造型與觀點(diǎn)間兩個(gè)恰方面摘，他叔代表戶著希盤臘精等神的設(shè)最高駛表現(xiàn)銳形式磨。Pa最rt配he論no麗n的饒兩山狹花：六《雅北典娜慘的誕衡生》逗，《雅威典娜所與波若塞冬束之爭(zhēng)妖》。米隆富，擲厭鐵餅皺者☆希臘完化時(shí)守期的敘城市門與建汗筑·米迷利都盟城：稻希波御達(dá)莫訴斯·獎(jiǎng)局杯亭歐Mo糟nu不me絨nt訪o休f臉Ly味si苦cr牧at扶es剃,木At微he硬ns困,將33寺4B恩C·帕冶迦瑪根宙斯嘗祭壇·哀廣場(chǎng)·雕雅塑：呆拉奧定孔群壟像。獎(jiǎng)杯謙亭Ch琴or榴ag凍ic稻M雕on響um序en管tofLy陸si學(xué)kr牧at飼es,33杰4B宋.C倘.Al歉ta故r谷of楚z睛eu堂s,恨P歸er舊ga擱mo全n,c.17露5B隸.C衰.☆St牛oa遞o鳳f震At膀ta帆lo撿s,藏A喂go戀ra奔,安At切he鵲ns雷,擴(kuò)15為0B杯.C債.提示搭：Le遞on躲C灶ri楊er溝兄弟溫的城底市思刪想及挪其實(shí)扁踐At施la攝nt鞠isHi稈pp茂od趙am承us希波曲達(dá)莫向斯專題創(chuàng)：1.耍柏天拉圖筍的理冠想城運(yùn)市2.繳亞革里士怖多德道的理坐想城涉市3.濫希乳波達(dá)恰莫斯攻的理丙想城喬市4.穩(wěn)城市襲的基災(zāi)本原還型道薩民亞迪渾斯認(rèn)為蹄，在掉古希男臘，邀有三缺個(gè)人貼制定葛了人湖類聚經(jīng)居的笛規(guī)則球：“第朗一個(gè)薯是哲亞學(xué)家記普羅乳泰格愛(ài)勒斯效（P索ro亡ta榆go寺ra娃s）勺，他妨說(shuō)：云‘人是備衡量雞一切厭事物拘的標(biāo)陡準(zhǔn)’。渡從而漫導(dǎo)出萬(wàn)了評(píng)混價(jià)在喇聚居呈中采六取的托行動(dòng)軋和決陷策的掘最好餅標(biāo)準(zhǔn)若。第家二個(gè)禿人是沒(méi)希波臂達(dá)莫應(yīng)斯（宏Hi貍pp侍od全am障us按），訪他首健創(chuàng)了斤城市清分區(qū)價(jià)，發(fā)益現(xiàn)了規(guī)劃惕和組均織城混市的蟲(chóng)方法，從桃他規(guī)擱劃的貧米利拘都城循可以哭很清吼楚地引看到花這點(diǎn)務(wù)。第辛三個(gè)謙人是病亞里肝士多近德，隨他認(rèn)熱為：屯‘建設(shè)愚城市送的最寺終目牽的是尿要使趣居民農(nóng)在其靜中幸索福地漫生活’。灶他為概人類初聚居賤學(xué)制顏定了雪終極竊目標(biāo)碑?！薄叭粷M后我協(xié)們?cè)偻涟殉翘钍袆澐殖?2個(gè)組矩成部榆分，豎首先冊(cè)為爐灶床女神甘、宙捏斯和宮雅典之娜建妖造各掠自的白神廟，這第個(gè)地內(nèi)點(diǎn)我家們稱謹(jǐn)之為衛(wèi)城，并售在其么周圍遇建起林一圈城墻，使璃中心高城市隆和國(guó)睡土各拜分區(qū)季從這蔥一中隸心呈放射榮狀分布季。這談12叔個(gè)分磁區(qū)以哥下列姿方式逮相互突取平拖：占隙好地閣的，駕面積姥稍小偶些；績(jī)占次魄地的排，面?zhèn)兎e稍郵大些淚。共跪含地嫩塊總鋒數(shù)為50蝕40地份；其爸中每靈份又扎一分花為二恭，使?fàn)t每份專地塊送均包課含兩繳部分該，其梅中一熄部分州鄰近稅城市劇，另島一部拆分在壺邊遠(yuǎn)辨地帶轟……躺然后塔把2苗個(gè)地遼塊分謎別分壤配給12番個(gè)神沿祇，并很按神亮祇的怎名字痛來(lái)給怖所在燃地點(diǎn)笑命名化，成柏為當(dāng)允地的守護(hù)四神；而五且往彼往有春幾個(gè)嚴(yán)地區(qū)圈共同拉供奉機(jī)某一壩個(gè)神踩靈…木…城稻市的是12在個(gè)分究區(qū)也部照此些方法厲劃分錄，與栽劃分萄國(guó)土至的方炎法相帝同；助因而驚使每工戶人儉都劃坡分到紫兩個(gè)妹住處必，一覆處在肅城邦畏國(guó)家踐的中蜓心，臭另一暗處在連僻遠(yuǎn)豈地帶員……其”“廟宇應(yīng)擺哨放在廣場(chǎng)的四購(gòu)周，歌整個(gè)殃城市報(bào)則應(yīng)抱建在睬圓周挨中心臣的高地聚上，以備利防巴守和瞎清潔冰。”“無(wú)極論是穗希臘魂的城料邦還鏈?zhǔn)窍?chǎng)臘的帶宇宙癥，都候不能憤充分以容納每人類鉆，因商為二估者都寨沒(méi)有地超越視那種靜止的狀隊(duì)?wèi)B(tài)和溫形象嘴：既維不容培有時(shí)空發(fā)展云，也當(dāng)不容有機(jī)莫界的發(fā)累展進(jìn)等步。由于淹把城痛市奉還為自豬己的蜂神靈妄，希暮臘人兵，尤惠其是舞雅典瓜人，槐開(kāi)始徒喪失航了神棟靈所機(jī)賦予拉的最寄重要盈的恩插惠—墳—超越典自然融界的伴局限淋，追卻求超冒過(guò)眼穿前利嶺益的宏淘大目瞇標(biāo)。盤…公元舞前5的世紀(jì)衰的市他民卻繁不曾境找到設(shè)一種創(chuàng)方法卷以建呀成一糕個(gè)能倦以繼佳續(xù)這擾一過(guò)私程的街