高中語文-云南冬天的樹林教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《云南冬天的樹林》教學(xué)設(shè)計(jì)激趣導(dǎo)入（PPT展示三幅圖）光禿的枝椏伸向天空，皚皚白雪覆蓋了落葉，這是冬天的樹林。如果在它前面冠上“云南”二字，那又會是一番什么樣的景象？（生：翠綠、茂盛）大家都有自己的想象，而詩人于堅(jiān)卻說：“我是一個(gè)用眼睛觀察世界的人，我不喜歡在想象中虛構(gòu)世界?！苯裉欤妥屛覀兏S于堅(jiān)，去掉想象的遮蔽，一同走進(jìn)云南冬天的樹林，去傾聽、去觀察。（PPT出示題目）二、目標(biāo)導(dǎo)航欣賞作者筆下的景物理解作者獨(dú)特的審美體驗(yàn)初讀感知迅速瀏覽課文，用一句話概括“誰在云南的冬天做了什么”。（PPT出示要求，2分鐘）生：“我”在云南冬天的樹林躺下來看（板書）師：“躺下來”是一種什么狀態(tài)？生：放松、舒適、仰視、尊重師：那作者放松地、尊重地看了什么？生：樹葉和樹林（板書）師：在云南冬天的樹林，“我”躺下來用尊重的態(tài)度觀察了一片葉子的落下和樹林中的各種生物。那么提到“落葉”二字你的腦海中又會浮現(xiàn)出什么呢？生：凄涼、死亡、傷感、無邊落木蕭蕭下……師：不錯(cuò)，固有的文化傳統(tǒng)賦予落葉很多很籠統(tǒng)的情緒，而詩人于堅(jiān)卻不喜歡這樣。合作探究（PPT出示）希臘人稱存在者的無蔽之境為“去蔽”，意思是去除遮蔽，與在的本真狀態(tài)相遇，到達(dá)其澄明之所。（板書：去蔽）在本篇文章中，作者也在極力去除自己語言的遮蔽，讓自然的存在真實(shí)地呈現(xiàn)在我們面前。下面用5分鐘時(shí)間進(jìn)行小組合作討論，體會這種“去蔽”的境界，并找出你最喜歡的幾處描寫加以賞析。第5段，“一片葉子的死亡就是一次輝煌的事件，它落下來，從本該為世界所仰視的地方，落到會被某種踐踏所抹去的地方。它并不在乎這種處境的變化”，它的落下是個(gè)體的選擇，來自于它對自身的把握，它并不指望自己的離去同時(shí)也是一整個(gè)季節(jié)的結(jié)束。這是一種從容隨性。（PPT出示落葉動圖）第5段，“一片葉子的死亡令人感動，如果這感動引起了惆悵或憐惜，那么此人就不懂得云南冬天的樹葉。實(shí)際上，死亡并不存在，生命并不存在，存在的只是一片葉子，或者由‘葉子’這個(gè)詞所指示的那一事物，它脫離了樹和天空的時(shí)間，進(jìn)入了另一種時(shí)間”。一片葉子對自己命運(yùn)的把握令人感動，感動于生命的自在隨性而不是悲傷消亡，一片葉子不需要我們?yōu)樗鼈校杂兴约旱倪x擇。第6段，“這些美來自不同時(shí)間內(nèi)的單個(gè)的死亡，因而色彩駁雜、深淺不一，缺乏某種統(tǒng)一的調(diào)子，它們的豐富使‘落葉’這個(gè)詞顯得無比空洞”。因?yàn)槲幕?、傳統(tǒng)、人之常情的緣故，我們提起落葉總會想到傷感、寂寞、孤獨(dú)、悲觀，但對于落葉本身，我們卻知之甚少，文化和審美習(xí)慣，既是一種人文精神的獲得和知識的貯藏積累，同時(shí)也是一種阻隔和遮蔽。（PPT出示落葉動圖）生齊讀第7段。師：作者此時(shí)不是一個(gè)用意義去束縛落葉的詩人，而是一個(gè)忠實(shí)的記錄者，用細(xì)膩的筆觸詳盡地寫出一片樹葉死去的全過程，強(qiáng)調(diào)要回到事物本身。第8段，“在云南冬天的樹林中，心情是一種歸家的心情。在樹上的并不按時(shí)某種攀登、仰視的沖動；在樹下的并沒有被拋棄的寂寞。唯一的愿望就是躺下”。沒有價(jià)值評判，也沒有高下優(yōu)劣的比較，家是充滿了愛和接納的地方?！疤上隆笔且粋€(gè)真實(shí)的動作，一種觀察的角度，也可以看做是一種姿態(tài)，即去掉人的自高自大、用不帶任何人文精神干擾的審美姿態(tài)去尊重自然、親近自然、感受自然。已審美的姿態(tài)接近事物本身。（PPT展示蜘蛛、鳥、螞蟻、光影等圖片）那蜘蛛是自足自在的昆蟲，守著它那一份很小的天堂，一動不動。那鳥兒聆聽到的世界是人憑借蕪雜的內(nèi)心所不能聽到的，是自在的生命，最無作為的自在，那螞蟻的團(tuán)結(jié)和秩序來源于心思的單純，沒有亂七八糟的顧慮、負(fù)擔(dān)、雜感。所有人文和審美的習(xí)得，包括世俗、歷史文化賦予事物的既有意義，同時(shí)會形成阻隔和遮蔽，使我們忽略了真實(shí)的狀態(tài)與言說以外的風(fēng)景。生齊讀第13段“人的本能使你放過了某種真正的聲音”至段末。師：那一片聳起在星夜中的黑暗的東西，是你無以言說的東西。然而人們常常傾向于過多言說。拓展延伸讀于堅(jiān)《便條385》，思考其內(nèi)涵一匹馬跑過草原被詩人捉住關(guān)進(jìn)形容詞的馬廄里駿馬死掉的馬“形容詞”就是人類加諸馬身上的屬性，詩人忽略了一匹馬在草原上奔騰時(shí)，塵土飛揚(yáng)的情形，尾巴揚(yáng)起的形狀；忽略了一匹馬頹廢時(shí)眼角下垂的弧度，用籠統(tǒng)的形容詞空洞地描述這一切，無疑是過于主觀了?！澳愕碾x去使樹林的真相永遠(yuǎn)被隱沒”，真正的自然，即使人逃離樹林，語言逃離了存在，但存在“在著”，不需要言說，它是神秘的自在者，不以人類的言說為轉(zhuǎn)移。生齊讀它在著不需要言說在世界的念頭之外在明朗的高處在陰暗的低處在云南冬天那山岡上的樹林上師：在這篇文章中，作者極力撇開自己語言的遮蔽，去描摹真實(shí)的自然，希望大家以后也能拋卻意義的束縛和主觀的自大，用審美的姿態(tài)無限親近自然、感受自然。傾聽自然，傾聽心靈的聲音。當(dāng)堂達(dá)標(biāo)伴隨著美妙的鋼琴曲《森林晨曦》，請嘗試用冷靜客觀、無遮蔽、回歸本源的姿態(tài)來描寫一種事物，可以是一場雨，可以是一陣風(fēng)，也可以是一朵花的凋零……《云南冬天的樹林》學(xué)情分析本人在錄制《云南冬天的樹林》這堂課時(shí)，用的是自己所任教的高二年級7班。這個(gè)班級的學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣較為濃厚，基本的聽說讀寫習(xí)慣在絕大多數(shù)同學(xué)身上得以養(yǎng)成。班內(nèi)多數(shù)學(xué)生閱讀興趣濃厚，自主學(xué)習(xí)能力較為突出，已經(jīng)形成了個(gè)人良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。本堂課學(xué)生課前預(yù)習(xí)較為充分，課堂學(xué)習(xí)積極性也比較高漲，學(xué)生對上這堂錄像課充滿了期待。在課堂教學(xué)過程中，多數(shù)學(xué)生思維活躍、個(gè)性鮮明，具有較強(qiáng)的自主與合作意識。課堂中，我時(shí)刻“以學(xué)生為主體”，帶領(lǐng)學(xué)生與文本對話，深入探究，師生交流，教學(xué)相長?！对颇隙斓臉淞帧方虒W(xué)效果分析通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生在以下內(nèi)容方面實(shí)現(xiàn)了教學(xué)任務(wù)達(dá)標(biāo)：1．對于作者筆下的景物能進(jìn)行獨(dú)有見解的賞析2．理解了作者“去除意義的束縛和語言的遮蔽”的審美體驗(yàn)3．學(xué)習(xí)了尊重自然、親近自然、感受自然的審美態(tài)度4．能夠理解“用審美的姿態(tài)接近事物的本真”在以下方面還有提高的必要：對于朗讀的指導(dǎo)需要加強(qiáng)；文章較長，需要指導(dǎo)學(xué)生在速讀中把握關(guān)鍵句?！对颇隙斓臉淞帧方滩姆治觥对颇隙斓臉淞帧肥翘K教版高中語文選修現(xiàn)代散文選讀“文字繪出的圖畫”的一篇文章。通過本課學(xué)習(xí)，理解于堅(jiān)對自然的純真的注視與傾聽，理解他對人與自然、語言與自然的關(guān)系的理解。他在用語言表達(dá)自己的觀察的時(shí)候，總是盡量避免傳統(tǒng)人文精神的干擾，避免使用過于花哨的帶主觀色彩過多的形容詞和修辭手法，而盡可能采用最簡單的直接的描述——白描來呈現(xiàn)自然的直觀狀態(tài)，用富有質(zhì)感的語匯讓人身臨其境。全篇都是實(shí)實(shí)在在的景致，但唯獨(dú)一雙敏銳的眼睛和一顆真誠的心發(fā)現(xiàn)了并呈現(xiàn)了它們。本文的藝術(shù)特色在于：一、倡導(dǎo)一種對自然的審美態(tài)度，尊重自然、接近自然、感受自然；二、去除語言的“遮蔽”，避免主觀的想象與夸張，力求客觀地描繪事物的真實(shí)狀態(tài)；三、敘述、描寫與議論的完美融合。下列詞語加點(diǎn)的字讀音沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：（

）

A．櫸樹（jǔ）

苔毛（tāi）

蔥蘢（lóng）

凝固（yíng）

B．糜子（mí）

嫩綠（nèn）

牛蒡（bàng）

傾聽（qīng）

C．一簇（cù）

混跡（hún）

絨毛（róng）

晦處（huì）

D．褐黑（hè）

輪廓（kuò）

咀嚼（jiáo）

腳踵（zhǒng）

下列各組詞語，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：（

）

A．蒼綠

滄海桑田

炫耀

頭暈?zāi)垦?/p>

B．震懾

攝理國政

燕陣

雁雀處堂

C．喧囂

暄賓奪主

單薄

對簿公堂

D．讕言

色彩斑瀾

螢火

瑩惑人心下列各句加點(diǎn)的成語（熟語）使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（

）

A．中投顧問食品行業(yè)首席研究員陳晨認(rèn)為，隨著光明股權(quán)歸屬塵埃落定，光明乳業(yè)的發(fā)展速度將進(jìn)一步加快。

B．經(jīng)歷了賭場里的風(fēng)風(fēng)雨雨，目睹了很多人被別人出千而輸?shù)脙A家蕩產(chǎn)后，阿偉決定金盆洗手，并準(zhǔn)備成立反賭聯(lián)盟，將所知的千術(shù)全部公布。

C．“安陽人買彩票中了3.6億”的消息風(fēng)傳安陽大街小巷，人人都參與熱議當(dāng)中，就連平時(shí)從不過問彩票的一些人也蠢蠢欲動了。

D．塔利班武裝分子敢于在光天化日之下對巴陸軍總部發(fā)動恐怖襲擊，說明塔利班武裝分子的勢力達(dá)到為所欲為的地步了。下列各句語意明確，沒有語病的一項(xiàng)是：（）

A．25日晚，閉幕式在奧體中心體育館進(jìn)行了首次預(yù)演，文藝表演創(chuàng)意制作總監(jiān)韓立勛向媒體介紹了閉幕式的創(chuàng)意。

B．臺當(dāng)局財(cái)政赤字嚴(yán)重，“政府債務(wù)”余額達(dá)3.6兆，若將潛藏債務(wù)納入，實(shí)際負(fù)債高達(dá)19.7兆，平均每名民眾攤86多萬。

C．經(jīng)與加拿大執(zhí)法部門密切合作，被中國警方通緝的合同詐騙犯罪嫌疑人劉曉全于10月21日遣返回國。

D．前波黑塞族共和國總統(tǒng)卡拉季奇盡管抵制出庭，但海牙國際戰(zhàn)爭罪法庭27日仍然恢復(fù)對他的審判。下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不正確的一項(xiàng)是：（）

A．在最喧囂，最明亮，最生機(jī)勃勃的春天，你也會看到一兩片葉子、幾百片葉子，從某棵樹上不祥地落下來。

B．這些有著嚴(yán)密組織和秩序的小生靈，在樹林里到處可見，你不知道它們在忙些什么，那些小腦袋里都有什么念頭？

C．有什么在落葉上“沙沙沙”地走，沒有腳踵地走，那“沙沙沙”也不是聲音，不能模仿，不能復(fù)述，只能傾聽。

D．在松樹葉或者老桉樹葉的大床上躺下，內(nèi)心充滿的不是孤獨(dú)、反抗或期待，（期待另一個(gè)季節(jié)）不是忍受，而是寧靜、自在、沉思和傾聽。課外閱讀香格里拉札記

于堅(jiān)

那高原之上的高原，那世界的開始之地，天空當(dāng)然蔚藍(lán)，但不是通常的那種藍(lán)。那是蔚藍(lán)一詞所無法概括的蔚藍(lán)，蔚藍(lán)之上的蔚藍(lán)。

我記得那個(gè)下午，在陰沉的天空下，我和當(dāng)?shù)氐膸讉€(gè)詩人朋友穿過草甸到碧塔海去，在這里，詩人和歌手的意思差不多，詩人并不是某種鶴立雞群的知識分子，只是草原上歌喉不同的歌手。我們?nèi)ケ趟＃噲D通過真實(shí)的碧塔海，釋放隱藏在我們心靈深處的碧塔海。那是世界最美麗的湖泊之一，它的出現(xiàn)使整個(gè)高原獲得了靈性，或者它就是那種叫做靈魂的東西，。是在我的世界中，靈魂不可捉摸，它只能通過語言來隱喻。而在自然中，靈魂卻真實(shí)的顯現(xiàn)，高原的靈魂冰涼無比，深碧色，下面是黑暗的，令我害怕。我害怕著掉進(jìn)去，我感覺到我的靈魂太小，只是湖邊上的一只牛蛙，我沉默起來。

一個(gè)人在三十歲左右遇上這樣的地方，算是他的造化。那時(shí)候關(guān)于碧塔海的文字還非常稀少，草原上的長舌婦還沒有誕生。那時(shí)候碧塔海只是一個(gè)“地方”。而今天，關(guān)于碧塔海的留言簿已經(jīng)可以運(yùn)轉(zhuǎn)起一個(gè)印刷工廠。香格里拉必須存在于你心中，你才會與它相遇。

香格里拉是什么意思，我以為它沒有什么確切的意思，當(dāng)你進(jìn)入到那高原上的高原，當(dāng)你穿過碧塔海的森林，你就會明白什么是香格里拉。

在那混沌未開的草原上，忽然會遇到一個(gè)正在轉(zhuǎn)經(jīng)的人，朝著某些只出現(xiàn)在冥冥中的東西，念念有詞。我記得那時(shí)我聽見念的是香格里拉……香格里拉。我可以肯定，那時(shí)我對這個(gè)詞一無所知，毫無意識，那時(shí)我不知道念的是什么?！跋愀窭锢辈⒉皇求鹧?，并不是某個(gè)天堂的代名詞，它只是漫游在那草原上的一個(gè)音節(jié)，偶然被選中而已。在那邊，美麗的詞多的是，每一個(gè)都足以代替天堂一詞，央哥珠瑪、七林旺丹、索瑪珍尼……

世界的目的似乎是把大地上的一切地方都改造成郊區(qū)和公園，改造成從星級賓館的大玻璃窗內(nèi)看到的風(fēng)景區(qū)。草原上，昔日到處可以看到死去的牦牛腐爛在沼澤地里面的白色頭顱。這種景象使草原顯得神秘、恐怖，人意識到有比生命更強(qiáng)大的力量在主宰著。但今天，我看到這些牦牛頭被制作成工藝，擺在市場上出售。

在無數(shù)的地方，人們跪下來，那不僅僅是宗教的原因，而是人們真的感覺到那要他們跪下去的存在著。在香格里拉，我曾經(jīng)對著一座雪山跪下，沒有人告訴我那是什么山，我就像進(jìn)入廟宇那樣跪下了。

我曾經(jīng)在香格里拉的天空下漫游，沒有路標(biāo)的大地，泥土是黑色的。到處是溪流和牛糞。我和鷹一樣，一言不發(fā)。在一個(gè)村莊附近，我看著一個(gè)臉膛黑紅的漢子挖地，他肯定是藏族人，這個(gè)地主在開一條深溝。他勞動的樣子是那么有力，肌肉圓鼓充血，像希臘的雕塑忽然復(fù)活。我在他旁邊坐了幾個(gè)小時(shí)，看著他勞動，仿佛我是他鋤頭下面的那條溝壑，仿佛我有那樣的深度。這種經(jīng)驗(yàn)是我滔滔不絕時(shí)從未有過的。

昔日和我一道漫游的詩人也銷聲匿跡了。估計(jì)他們今年也就是三十多歲，但在草原上我再也找不到他們。在那里，人們的寫作和民歌一樣，僅僅是抒發(fā)，不是為了發(fā)表或進(jìn)入文學(xué)史，香格里拉沒有文學(xué)史。詩人們就像草原上的牛糞，來自草原，又歸于匿名的黑暗中。難道一句“香格里拉”還不夠，還要我們羅嗦什么?從“中甸”到“香格里拉”，只是六個(gè)字，那高原已經(jīng)被“照亮”如此，那神圣的隱者已經(jīng)名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。我的文字也是草原上的牛糞，我當(dāng)自行隱匿。

（選自《小品文選刊》2005年第19期，有刪節(jié)）

6．說說你對下面兩個(gè)句子是怎樣理解的？

①試圖通過真實(shí)的碧塔海，釋放隱藏在我們心靈深處的碧塔海。②香格里拉必須存在于你心中，你才會與它相遇。

7．看到高原湖泊，作者為什么會感覺“我的靈魂太小”？

8．文中特意寫那個(gè)藏族漢子挖地的情狀，用意是什么？

9．該文與《云南冬天的樹林》在情感表達(dá)方面的共同點(diǎn)是什么？

參考答案：1.B（A項(xiàng)“苔”讀tái，“凝”讀níng；C項(xiàng)“混”讀hùn；D項(xiàng)“嚼”讀jué）

2.A（B項(xiàng)“燕陣”為“雁”，“雁雀處堂”為“燕”；C項(xiàng)“暄賓奪主”為“喧”；D項(xiàng)“色彩斑瀾”為“斕”；“瑩惑人心”為“熒”）

3．C（“蠢蠢欲動”比喻敵人準(zhǔn)備進(jìn)攻或壞人陰謀搗亂，是貶義詞，應(yīng)為“躍躍欲試”）

4．A（B項(xiàng)“平均”與“多”數(shù)字表達(dá)矛盾，應(yīng)刪去“多”；C項(xiàng)表意不清，應(yīng)在“遣返”前加“被”；D項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，前后分句主語不一致，“盡管”應(yīng)放句前）

5．C（A項(xiàng)“最喧囂”“最明亮”“最生機(jī)勃勃”中的逗號改為頓號，“”前的頓號改為逗號；B項(xiàng)該句為陳述語氣，“念頭”后的問號改為句號；D項(xiàng)括號是句中說明，應(yīng)放在“期待”后，逗號前）

6．①“心靈深處的碧塔?！笔侵缸髡邔ψ匀坏膶徝烙^念與情感，作者接近自然、感受自然，意在表明內(nèi)心深處對自然的感悟與尊重。

②自然的大美需要用心去感受，親近自然，感受自然，只有心存對自然的敬畏，才能真正感受到自然的魅力。

7．作者走在蔚藍(lán)的高原，看到世界最美的湖泊之一，為自然的偉力所折服，感受到人類在自然面前是微不足道的，這種對自然的敬畏之情讓作者感覺“我的靈魂太小”。

8．寫那個(gè)藏族漢子挖地的情狀，在于表明自以為地位優(yōu)裕的人們，凌駕于自然之上，憑自己對自然的種種設(shè)想，極端地改造自然，體現(xiàn)出作者對人們破壞自然的無限傷痛之情。

9．兩文都描述了作者對自然純真的注視與傾聽，表達(dá)了對人類與自然關(guān)系的理解，呼吁人們不能自高自大，更不要要想當(dāng)然地去改變自然，而應(yīng)當(dāng)尊重自然，關(guān)愛自然，讓自然呈示自己的狀態(tài)。

`《云南冬天的樹林》課后反思本文是一篇寫景散文，篇幅很長且哲理性很強(qiáng)。學(xué)生對于敘事性不強(qiáng)的文章并不太感興趣，要激發(fā)學(xué)生的興趣并引導(dǎo)學(xué)生理解文章的思想，需要做充分的準(zhǔn)備。在課件設(shè)計(jì)中，我運(yùn)用了精美的靜態(tài)圖和動態(tài)圖，讓學(xué)生在欣賞美圖的過程中領(lǐng)略文字的美、思想的美。在講課過程中，用富有文采和詩意的語言來影響學(xué)生、帶動學(xué)生。具體反思總結(jié)如下：一、按照課前預(yù)設(shè)目標(biāo)，基本完成了學(xué)習(xí)任務(wù)；二、教學(xué)思路清晰，學(xué)生參與的熱情也比較高，課堂氛圍不錯(cuò)。對當(dāng)堂生成的學(xué)生思維火花及個(gè)別學(xué)生疑惑，也分別進(jìn)行了鼓勵(lì)性評價(jià)和及時(shí)回應(yīng)，整節(jié)課環(huán)節(jié)完整，節(jié)奏緊湊流暢；三、教學(xué)目標(biāo)與重難點(diǎn)設(shè)計(jì)比較符合學(xué)生實(shí)際，課堂圍繞教學(xué)目標(biāo)有序進(jìn)行，層次清晰，課堂高潮預(yù)設(shè)成功。四、師生互動進(jìn)行得較為充分，但生生互動活動機(jī)會可以再適度增加。《云南冬天的樹林》課標(biāo)分析教育部《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，高中語文教育要充分發(fā)揮語文課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特功能；應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，按“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度的目標(biāo)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；要使學(xué)生通過優(yōu)秀文化的浸染，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，在促進(jìn)學(xué)生走向自立的教育中產(chǎn)生重要的作用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，面向全體學(xué)生，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，滿足不同層次學(xué)生發(fā)展的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展；尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性；加強(qiáng)學(xué)科知識與生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題；注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)施自主、合作、探究學(xué)習(xí)和參與社會實(shí)踐。與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳