四川省資陽(yáng)市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)_第1頁(yè)
四川省資陽(yáng)市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)_第2頁(yè)
四川省資陽(yáng)市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)_第3頁(yè)
四川省資陽(yáng)市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)_第4頁(yè)
四川省資陽(yáng)市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩7頁(yè)未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

四川省資陽(yáng)市成考專升本考試2022年大學(xué)語(yǔ)文自考真題(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.“忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”這兩句詩(shī)所采用的修辭方法是()

A.比喻、夸張B.比喻、擬人C.借代、比喻D.借代、夸張

2.

20

王昌齡的《從軍行》是一首()。

3.下列詞句中,借用典故抒情的是()

A.遙岑遠(yuǎn)臼,獻(xiàn)愁供恨,玉簪螺髻。

B.落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。

C.可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此。

D.倩何人喚取、紅巾翠袖,溫英雄淚。

4.《天凈沙·秋思》的主旨是()

A.抒寫離別相思之苦B.抒寫羈旅行役之思C.抒寫國(guó)破家亡之哀D.抒寫壯志難酬之憤

5.“民貴、社稷次之,君為輕”這一思想的提出者()

A.孟子B.孔子C.莊子D.韓非子

6.下列不屬于《論學(xué)問(wèn)》一文提出的讀書四種方法是()

A.精讀B.快速閱讀C.選讀D.全讀

7.在下列詩(shī)歌中富有理趣的是()A.A.《氓》B.《蜀相》C.《飲酒》D.《從軍行》

8.《行路難》(其一)中具有象征意義的詩(shī)句是()A.A.欲渡黃河冰塞川B.玉盤珍羞直萬(wàn)錢C.停杯投箸不能食D.拔劍四顧心茫然

9.寶玉挨打的根本原因是A.寶玉與戲劇演員琪官交往B.金釧兒被逼跳井自殺C.寶玉對(duì)封建“仕途經(jīng)濟(jì)”生活道路的鄙視和叛逆D.薛蟠在賈政前的調(diào)唆

10.下列不屬于李白詩(shī)歌風(fēng)格的是()

A.感情奔放豪邁B.充滿浪漫色彩。C.想象奇特豐富D.字斟句酌

11.李白的《行路難》是一酋()

A.七言絕句B.七言律詩(shī)C.七言歌行D.近體詩(shī)

12.下列各句采用的修辭手法依次是()(1)人誤地一時(shí),地誤人一年。(2)因?yàn)榧t色是火的顏色,是血的顏色,是旗幟的顏色。(3)高粱漲紅了臉,稻子笑彎了腰。(4)他們好像寄居在人家房檐下的燕子。

A.對(duì)偶排比擬人比喻B.擬人比喻排比夸張C.擬人排比對(duì)偶比喻D.擬人比喻排比對(duì)偶

13.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是()

A.目前國(guó)際金融危機(jī)的影響仍在持續(xù),盡管國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)面臨的壓力和不確定性都在加大,但中國(guó)旅游業(yè)繁榮與發(fā)展的基本面并未改變。

B.或許連作者都沒(méi)想到,由于這一篇哀悼家鶴的紀(jì)念文章刻在石上,使得文本的命運(yùn)與石頭的命運(yùn)牽連在一起,為后人留下了諸多難解之謎。

C.房地產(chǎn)市場(chǎng)之所以陷入長(zhǎng)達(dá)一年的蕭條,除了市場(chǎng)周期性調(diào)整的因素外,還在于部分開(kāi)發(fā)商追求暴利,哄抬房?jī)r(jià),也是泡沫加速破裂的重要原因。

D.海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與海峽交流基金會(huì)今天下午針對(duì)第三次陳江會(huì)談的各項(xiàng)協(xié)議文本,舉行廠最后一次預(yù)備性磋商,歷時(shí)大約一個(gè)多小時(shí)。

14.柳永《八聲甘州》(對(duì)簫簫暮雨)一詞所表達(dá)的主要內(nèi)容是()

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

15.李煌的《虞美人》是一首()

A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞

16.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是()。

A.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂B.禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏C.往者不可諫,來(lái)者猶可追D.失之東隅,收之桑榆

17.“三曹”中詩(shī)風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()

A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿

18.《愛(ài)爾克的燈光》表達(dá)了作者A.A.回到故居時(shí)的歡樂(lè)心情

B.久別重逢與親人團(tuán)聚后的欣喜

C.抨擊封建家庭、封建道德對(duì)青年人的摧殘

D.懷念過(guò)去的美好時(shí)光

19.《蜀相》“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”中涉及的歷史人物是

A.諸葛亮B.曹操C.杜甫D.王安石

20.由一系列具體事實(shí)概括出一般原理的論證方法是()A.A.歸納法B.演繹法C.比較法D.比喻法

二、填空題(10題)21.《小二黑結(jié)婚》的作者是__________。

22.《哈姆雷特》是__悲劇的代表作,突出地反映了作者的__思想。

23.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂,___________,從比黃花瘦?!?/p>

24.《箱子巖》一文選自__________。是一篇__________散文。描寫了作者_(dá)_________的見(jiàn)聞。

25.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間的___________加工而成的組詩(shī),共___________首。

26.“忽如一夜春風(fēng)來(lái),__________?!?/p>

27.《紅樓夢(mèng)》原名《_________》。

28.陸游,字__________,自號(hào)__________。

29.王三勝是小說(shuō)__________中的人物。

30.傅雷是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的___________家。

三、判斷題(5題)31.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

32.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

33.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

34.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()

35.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)36.閱讀《種樹(shù)郭橐駝傳》片段,回答下列各小題:

有問(wèn)之,對(duì)日:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷,憂之太勤。旦視而暮托,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”

解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)

孳:天:爪:離:

37.閱讀莊子《秋水》中的一段文字,然后回答下列小題。秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆。解釋文中加下劃線字的含義。涘:()辯:()美:()望洋:()

38.解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。隱:作:兵:小康:

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.九斤老太的“康健"有何象征意義?

40.(二)閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字,然后回答24~26小題。假如有一種暴力,“將人不當(dāng)人”,不但不當(dāng)人,還不及牛馬,不算什么東西;待到人們羨慕牛馬,發(fā)生“亂離人,不及太平犬”的嘆息的時(shí)候,然后給與他略等于牛馬的價(jià)格,有如元朝定律,打死別人的奴隸,賠一頭牛,則人們便要心悅誠(chéng)服,恭頌太平的盛世,為什么呢?因?yàn)樗m不算人,究竟已等于牛馬了。.......但實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸……中國(guó)的百姓是中立的,戰(zhàn)時(shí)連自己也不知道屬于那一面,但又屬于無(wú)論那一面。強(qiáng)盜來(lái)了,就屬于官,當(dāng)然該被殺掠;官兵既到,該是自家人了罷,但仍然要被殺掠,仿佛又屬于強(qiáng)盜似的。這時(shí)候,百姓就希望有一個(gè)一定的主子,拿他們?nèi)プ霭傩?,——不敢,是拿他們?nèi)プ雠qR,情愿自己尋草吃,只求他決定他們?cè)鯓优堋1酒谓沂玖伺f時(shí)中國(guó)人怎樣的落后心態(tài)?

41.閱讀《我愛(ài)這土地》全詩(shī),然后回答下列各小題:

假如我是一只鳥(niǎo),

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地.這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流。

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)。

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了,

連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

這首詩(shī)從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)上可分成幾層?(2分)

六、作文(1題)42.以《我的珍藏》為題寫作一篇800字的記敘文。

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.B

5.A

6.B

7.C

8.A

9.C寶玉與戲劇演員琪官的交往,寶玉與母婢金釧兒調(diào)笑釀成金釧兒被王夫人逼迫跳井自殺,其弟賈環(huán)從中又有意撥弄是非,這些都成為寶玉挨打的導(dǎo)火索。而寶玉荒疏學(xué)業(yè)、鄙視和背離家人為他安排的仕途道路則是導(dǎo)致他挨打的真正原因。寶玉挨打的根本原因是他對(duì)封建“仕途經(jīng)濟(jì)”生活道路的鄙視和叛逆。

要注意區(qū)分寶玉挨打的導(dǎo)火索和根本原因。

10.D

11.C

12.A

13.A

14.C

15.B

16.C

17.B曹操的詩(shī)往往以樂(lè)府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫個(gè)人宏大的抱負(fù),情感深沉,風(fēng)格蒼涼悲壯。

18.C

19.A

20.A考查對(duì)論證方法的掌握情況,注意聯(lián)系實(shí)例來(lái)理解歸納法和,演繹法的區(qū)別。

21.趙樹(shù)理

22.莎士比亞人文主義莎士比亞人文主義

23.簾卷西風(fēng)

24.《湘行散記》,游記,相隔15年兩次游覽箱子巖

25.祭神樂(lè)歌十一;

26.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

27.石頭記

28.務(wù)觀;放翁

29.《斷魂槍》

30.翻譯

31.N

32.N

33.Y

34.Y

35.Y

36.孳:繁殖得多。天:自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪:用指甲抓破。離:被破壞。

37.涘:水邊,岸。辯:通“辨”,分辨。美:美景。望洋:抬頭仰視的樣子。

38.隱:消失。作:起。兵:指戰(zhàn)爭(zhēng)。小康:康,安。依禮而治的小安社會(huì)。

39.九斤老太的康健象征著封建、保守、復(fù)舊思想仍然根深蒂固。九斤老太的康健象征著封建、保守、復(fù)舊

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論