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讀書筆記大全(6篇)

《師德師風》讀書筆記作為一名教師,我已經(jīng)從事教育工作10多年了。在這個職業(yè)中,我深刻地感受到自己肩負的責任重大,不僅需要教好書本知識,還要以身作則,成為學生的榜樣。在學習師德師風的過程中,我更加深刻地認識到,一個具有良好師德師風的教師可以對學生產(chǎn)生無聲的春雨潤物的影響,甚至可以使他們受益終身。因此,我堅持用“為人師表”和“教書育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范,不斷提高自己的思想政治素質(zhì),遵守職業(yè)道德規(guī)范,以忠誠于人民的教育事業(yè)為最高美德,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地完成學校領導交給的各項工作任務,做家長認可、學生喜歡、學校放心的好老師。我常常進行自我反省,查找自己的不足,努力營造一個好老師的形象。我認為,教師的專業(yè)水平是學生喜歡的標志之一。王崧舟老師曾說過,一個優(yōu)秀的教師必須有四大支柱,包括豐厚的文化底蘊、高超的教育智慧、宏闊的課程視野和遠大的職業(yè)境界。文化底蘊是教師的人性支撐,而博學多才則是教師的基本素質(zhì)。教師需要不斷地充實自己,跟上時代的發(fā)展趨勢,更新教育觀念,改革教學內(nèi)容和方法,才能更好地了解學生的需求,傳授正確的知識和道德。否則,教師的知識就會像一桶死水,無法為學生的生命鋪上溫暖的、純凈的底色。要成為一名備受學生喜愛的老師,無論是在生活還是在學習方面,都需要給予必要的關(guān)愛和幫助。當學生之間發(fā)生矛盾時,我會采取合理的方式進行處理;當學生犯錯時,我會耐心地進行教育,讓他們認識到錯誤并及時改正。此外,我會抽出時間與學生交流,談心,共同參加活動等,以縮短師生之間的距離,增進相互了解。對學生的熱愛,還表現(xiàn)在老師對學生的尊重和信任,以及對學生的嚴格要求。平時,我非常注重尊重學生的人格,了解他們的個性,關(guān)心他們,并相信他們。對于不同程度和水平的學生,我采取不同的教育方法,特別是對于差生,我會給予更多的關(guān)愛和幫助,不讓他們掉隊,盡最大的努力幫助他們健康成長。作為小學老師,我們與學生的接觸尤其頻繁,我們的言行會直接影響他們。因此,我們不僅需要傳授豐富的科學文化知識,還需要用自己的高尚人格影響和感化學生,幫助他們健康地成長和發(fā)展。熱愛學生的老師是最受歡迎的,因為學生需要的不僅僅是知識,更需要老師的關(guān)愛。根據(jù)調(diào)查,喜歡知識淵博型老師的學生占31%,而喜歡具有師愛型的學生達到53%。學生希望老師溫和、可親,富有愛心。因此,在學生心中,一個有愛心的老師比一個知識淵博的老師更有魅力。學生會自覺尊重有愛心的老師,愿意與老師合作,把老師看作是親人。他們也更愿意向老師傾訴內(nèi)心,分享自己的情感。因此,教育需要師愛,沒有師愛的教育是不完整的。師愛是各種教育的基礎和先決條件。因此,教育過程中無私奉獻師愛是成功的關(guān)鍵,也是衡量教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。如果沒有理解和尊重,也談不上教育。因為每個學生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。像李叔同先生一樣,把學生當做平等的人,是值得尊敬的人,而不是把學生當做下級,可以隨意訓斥的無知小孩。因此,老師應該像李叔同先生一樣,做一個和氣的人,一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人,一個堪為師范的人。學生也有自尊心,老師的批評要適當,否則會傷害學生的自尊心,甚至導致逆反心理。因此,在日常生活中,老師應該把握批評的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。教育的藝術(shù)不在于傳授知識,而在于激勵、喚醒、鼓舞。老師還應該轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立以學生為主體的服務意識,創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型師生關(guān)系。經(jīng)典的書可以讓人細細品味,常說“閱讀一本好書等于交了一位益友”。在暑假里,我讀了許多好書,其中讓我印象最深的是法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》。書評中說,《深思錄》是一本可以安撫靈魂、啟迪智慧、讓我們的心靈變得純凈和高貴的哲學自省書。希望各位紀檢干部能從中得到啟發(fā),不斷提升自我精神境界,完善人格,加強道德和人文修養(yǎng),保持寬廣的胸懷。以從容豁達的心態(tài)、理性清醒的認識,飽滿向上的精神投入到學習和工作中,創(chuàng)造更加美好的人生。作為人類靈魂的工程師,我深知必須具備高尚的道德品質(zhì),像慈母一樣愛護學生,不斷更新、充實自己的知識,成為學生喜愛的老師是我不斷努力的目標?!睹\》講述了兩個孩子的命運,一個被高僧占卜為“狀元”,另一個為“乞丐”。二十年后,當初的“狀元”成了乞丐,而“乞丐”卻成了“狀元”。上帝說:“我賦予每個人的天分之占他命運的三分之一,其余的在于他如何去把握?!边@段話讓我深受觸動。把握命運,多么簡單的詞匯,卻有多少人能真正把握住自己的命運呢?不要埋怨自己的天分,更不要埋怨自己的命運,因為命運掌握在自己的手中,你隨時都可以改變它!只要愿意讀《永別了武器》。一個放棄武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜。我不是不會自我保護,而是一個放棄自我保護的人。就像生命的數(shù)據(jù)庫不需要密碼,隨時可以打開全部程序,可以讀出全部的文件。我所說的俘虜,就是這個意義上的俘虜。當我把自己放到陽光下時,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安。當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內(nèi)心淡出。說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力。原本,在個人的空間里,可以沉浸于獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵。但一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內(nèi)心世界。《水滸傳》是明末清初施耐庵創(chuàng)作的四大名著之一,又名《忠義水滸傳》。它為我們樹立了一個又一個英雄的形象?!豆防滋亍肥巧痰慕?jīng)典代表作之一,雖然故事表面上與歷史傳說相似,但依然充滿了血腥暴力和死亡。劇中人霍拉旭所說的奸淫殘殺、反常修理、冥冥中的判決、意外的屠戮、借手殺人的狡計,以及陷入自害的結(jié)局,都是曲折選宕的情節(jié)緊緊圍繞復仇展開。故事中,哈姆雷特匆匆趕回國內(nèi)參加父親的葬禮,卻錯過了,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這讓他疑竇在心。加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇。于是,他開始了艱難的復仇之路,最終向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍。《基督山伯爵》中的主人公愛也徹底,恨也徹底。他的報恩和復仇都是徹底的,需要養(yǎng)精蓄銳,而不是憑著一時的心緒輕舉妄動。故事中,經(jīng)歷了十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、恩人和仇人。他并沒有像武俠小說中那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,于仇人一劍刺死。他選擇了自己的方式,默默地支持著曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,以各種方式報恩,卻從來不讓他們知道自己是為了報恩而來。他的復仇也是淋漓盡致,令人叫好,但也讓人心驚。弗洛伊德是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創(chuàng)始人。他的著作橫跨半個世紀,對文學、哲學、神學、倫理學、美學、政治科學、社會學和大眾心理產(chǎn)生了廣泛而深入的影響?!夺寜簟肥撬闹е詫W術(shù)著作,通過對夢的研究,極大地拓展了人類對自身的探究幅度,對我們的生活產(chǎn)生了深遠的影響。他發(fā)動了人類思想史上的哥白尼式革命,指出人類的無意識是無法被意識所控制的,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內(nèi)容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性?!都t與黑》是一部法國小說,講述了一個年輕人朱利安·索莫爾的故事。他出身貧寒,但卻有著野心和才華,為了改變自己的命運,他不斷地努力學習和提升自己。在追求自己的理想過程中,他愛上了貴族女子瑪?shù)贍柕?,但最終卻因為階級差異和社會輿論的壓力而失敗。他之后成為了一名神父,但仍然無法擺脫內(nèi)心的矛盾和掙扎。小說描寫了社會階層、人性、道德等問題,是一部具有深刻思考意義的作品?!都t與黑》描寫了法蘭西社會的一個典型窗口——維里埃爾城的政治格局。德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,視維護復辟政權(quán)和防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現(xiàn)在的肥差,從而把自己同復辟政權(quán)栓在一起。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下。這三個人構(gòu)成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面是擁有巨大經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達通過描述保王黨人的橫行霸道,讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級,在政治上也定將是最后的勝者?!都t與黑》成書于1830年七月革命以前,司湯達似乎預見了歷史運動的必然趨向?!朵撹F是怎樣煉成的》是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書,描述了以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。事件發(fā)生于1915年直到30年代初的歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物,也是

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