張藝謀電影《活著》影評(píng)分析與課件展示

劇情簡(jiǎn)介

大少爺徐福貴嗜賭成性，妻子家珍屢勸無(wú)效，

帶著女兒鳳霞回娘家。當(dāng)夜福貴輸光全部家

產(chǎn)，父親被他氣死。一年后，家珍帶著女兒及手抱的男嬰有慶回家，福貴痛改前非，走埠演皮影戲維生。

適逢國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，福貴先被國(guó)民黨拉俘當(dāng)兵，后被俘擄。好不容易獲釋回鄉(xiāng)，慶幸一家團(tuán)圓。后來(lái),福貴因家產(chǎn)輸光未被劃入地主分，但生活讓他失去了兒女等親人，最后剩下的唯有活著……

最后，他們的生活已經(jīng)變得麻木，失去的太多，面對(duì)生活，大概只剩下“活著”。影片露出一股悲憫情懷和傷感的黑色幽默，它將歷史濃縮為個(gè)人命運(yùn)，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛。

本片根據(jù)余華同名原著小說(shuō)改編，1994年由張藝謀執(zhí)導(dǎo)，葛優(yōu)、鞏俐等主演。影片以福貴一家的坎坷命運(yùn)為主線，影片以福貴一家的坎坷命運(yùn)為主線，講述了福貴和他家人風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的遭遇，而不同年代的遭遇，透出一個(gè)時(shí)代的縮影，從解放戰(zhàn)爭(zhēng)、大躍進(jìn)到文化大革命。影片中的“活著”

第一次感覺(jué)到活著好是在福貴被抓丁，國(guó)民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了，沒(méi)有吃的，什么都沒(méi)有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候，使人心里喊出了“活著就好”。不管怎樣活著，都要回家看看。

第二次心里喊出活著，是在龍二被槍斃的時(shí)候，福貴嚇得尿了褲子。如果不是福貴賭輸了祖?zhèn)鞯姆孔?，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。第三次是有慶死了，福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來(lái)。后來(lái)春生被打成反革命，要自殺，來(lái)找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。

第四次是鳳霞死了。導(dǎo)演在這里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著。導(dǎo)演在最后安排了一家人在一起的場(chǎng)面。“活著”真好。

該片榮獲第47屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)以及英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片等獎(jiǎng)項(xiàng)。

影片結(jié)尾，福貴對(duì)饅頭說(shuō)，“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子就越來(lái)越好了?！彼氖?，彈指一揮或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這默默地生活著。

影片結(jié)尾，福貴對(duì)饅頭說(shuō)，“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子就越來(lái)越好了?！彼氖辏瑥椫敢粨]或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這默默地生活著。電影背景

張藝謀的《活著》是一部經(jīng)典的影片，它表現(xiàn)小人物的命運(yùn)也表現(xiàn)了苦難的題材，同時(shí)側(cè)面反應(yīng)了宏大的社會(huì)背景。故事發(fā)生在中國(guó)二十世紀(jì)四十年代至八十年代。

《活著》的背景剛好在分叉道上，關(guān)卡十分密集。四十年代已經(jīng)逐漸敗落的曾經(jīng)奢靡，五十年代的戰(zhàn)亂漸息百?gòu)U俱興，六十年代的思想沖擊陣線混亂。最痛苦的便是這些百姓。他們永遠(yuǎn)猜不到上頭的人下一步的方向，只能懵懂的跟隨，低著頭小步緊趕，生怕被大隊(duì)伍落下永追不上。

張藝謀，“第五代導(dǎo)演”的代表人物之一，其拍攝的電影多次獲得國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)，是目前中國(guó)大陸最具國(guó)際影響力的導(dǎo)演。早期他以執(zhí)導(dǎo)中國(guó)民間文化和傳統(tǒng)地域特色的電影著稱，藝術(shù)特點(diǎn)是細(xì)節(jié)的逼真色彩的浪漫相互映照，早期代表作《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《活著》。

《活著》是張藝謀迄今唯一一部被國(guó)內(nèi)禁止公映的影片，卻在國(guó)際和國(guó)內(nèi)觀眾上贏得了空前的榮譽(yù)：同年獲法國(guó)第四十七屆戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)、最佳男演員獎(jiǎng)（葛優(yōu)）、人道精神獎(jiǎng)；1994年全美影評(píng)人協(xié)會(huì)、洛杉磯影評(píng)人協(xié)會(huì)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)；美國(guó)電影電視金球獎(jiǎng)最佳外語(yǔ)片提名；英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng)（相當(dāng)于英國(guó)奧斯卡）最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)。

導(dǎo)演資料小說(shuō)《活著》與電影《活著》略有不同。進(jìn)入電影的感覺(jué)后馬上就會(huì)感到同閱讀小說(shuō)的鮮明差異，余華的敘述角度是客觀的，而電影的表現(xiàn)方式是主觀介入的，導(dǎo)演和編劇放棄了原作中的“雙重?cái)⑹隆?，?duì)整個(gè)故事進(jìn)行了重構(gòu)，體現(xiàn)了鮮明的藝術(shù)特色。小說(shuō)《活著》

小說(shuō)里的環(huán)境是農(nóng)村，電影卻把環(huán)境放在了小鎮(zhèn)上，看似一個(gè)很小的改動(dòng)，對(duì)于《活著》來(lái)說(shuō)卻是牽筋動(dòng)骨的。環(huán)境的變化首先帶來(lái)的是個(gè)人命運(yùn)與時(shí)代背景前后景關(guān)系的轉(zhuǎn)變。四幾年到六幾年正是中國(guó)政治最動(dòng)蕩敏感的年頭，離城市很近的小鎮(zhèn)上，政治氣氛可比農(nóng)村要濃厚多了。

在書中，時(shí)代特征僅僅是人物活動(dòng)的背景，可在電影中，時(shí)代特征的位置不但被大大提前，甚至成了全片重點(diǎn)表現(xiàn)的內(nèi)容。例如鳳霞婚事一段戲，小說(shuō)里的換茅草示愛(ài)、做飯定情、借錢大發(fā)煙酒搞風(fēng)光喜筵等等細(xì)節(jié)到電影里就變成了戴紅軍帽、刷主席像定情，反復(fù)高唱革命歌曲、照“大海航行靠舵手”全家福結(jié)婚。二喜的實(shí)在、細(xì)心和鳳霞的幸福被淹沒(méi)在一堆政治符號(hào)里，時(shí)代氛圍本身?yè)屃巳说膽颍≌f(shuō)重點(diǎn)突出一家人幸福得受寵若驚的心情相比，已經(jīng)相當(dāng)不一樣了。

小說(shuō)中福貴的一生是漂流的一生，是雙重轉(zhuǎn)述的“回憶”結(jié)構(gòu)，可以理解為小說(shuō)結(jié)構(gòu)上對(duì)作者情景設(shè)置的回應(yīng)，但是電影中就不能這樣來(lái)解決，因?yàn)殡娪笆且怨矔r(shí)性的敘述角度來(lái)表現(xiàn)整個(gè)故事的，而且還要有情節(jié)上緊湊和集中。在這方面比較鮮明的例子是福貴被抓壯丁的緣起，小說(shuō)中是軍隊(duì)到城里的街道上直接去抓丁去拉大炮，而電影中是福貴去各個(gè)地方巡演皮影戲，在鄉(xiāng)下遇到了國(guó)民黨的流軍被抓去的，在情節(jié)上就要合理的多，為了情節(jié)的連貫，電影中設(shè)置了一條重要的線索——皮影。從賭場(chǎng)中的皮影班主龍二詐取錢財(cái)?shù)诫娪敖Y(jié)束時(shí)福貴為小孫子饅頭將小雞放到早已經(jīng)空了的皮影箱子里，皮影作為命運(yùn)的縮影，活著的見(jiàn)證已經(jīng)和整個(gè)電影密不可分了。

電影人物命運(yùn)沒(méi)那么悲慘，也開(kāi)始出現(xiàn)煽情段落（余華的文字是不煽情的）。這么做一方面可能是由余華和張藝謀不同的審美取向造成的，另一方面恐怕也是考慮到了觀眾的接受度。影像的世界比文字的世界還是要大眾化一些，價(jià)值觀和審美取向也更加傳統(tǒng)。

小說(shuō)里爹、娘、家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根都死了，還有幾個(gè)次要人物老全、龍二、春生也死了，只有福貴和一頭老牛相依為命，余華用死亡與生命的尖銳對(duì)立昭示生命的真相：“活著就是為了活著本身”

電影里福貴、家珍、二喜、饅頭（苦根）最終都活著，結(jié)尾處的長(zhǎng)鏡頭，一家人和和美美在桌邊吃飯，一直追求的安穩(wěn)日子似乎正在實(shí)現(xiàn)。“生與死”的尖銳對(duì)立降低為“安穩(wěn)日子（秩序）與不幸（無(wú)常）”的矛盾，一個(gè)軟著陸，張藝謀道出了老百姓的生活態(tài)度：“好死不如賴活著”。本片的暗線——皮影

皮影在電影的開(kāi)頭、劇中的幾個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和末尾（皮影箱）都有所出現(xiàn)。從藝術(shù)角度分析，皮影與秦腔的搭配確實(shí)起到了一定的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了影片的美感和大時(shí)代小人物的情感氛圍。

影片涉及皮影這個(gè)意象還有一處暗示，到了結(jié)尾，福貴把塵封著的皮影箱拿出，幫孫子放入小雞，這個(gè)空空的箱子寓意著孫子的嶄新命運(yùn)。四十年代﹕皮影的社會(huì)學(xué)意義—由娛樂(lè)消遣轉(zhuǎn)變?yōu)樯婀ぞ呶迨甏浩び暗男睦韺W(xué)意義

—集體無(wú)意識(shí)下的自覺(jué)的個(gè)體無(wú)意識(shí)背景：中央根據(jù)毛澤東的倡議而提出的“鼓足干勁．力爭(zhēng)上游。多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線。會(huì)議號(hào)召全黨和全國(guó)人民認(rèn)真貫徹執(zhí)行這條總路線，爭(zhēng)取在15年或者更短貫徹執(zhí)行這條總路線，爭(zhēng)取在15年或者更短的時(shí)間內(nèi)在主要工業(yè)產(chǎn)品的產(chǎn)量方面趕上美國(guó)和超過(guò)英國(guó)。

有慶的行為,成為集體化政策下,具有全民總動(dòng)員性質(zhì)的大躍進(jìn),高抬國(guó)家利益而損害家庭利益的象征.

福貴獲準(zhǔn)在煉鋼場(chǎng)地上唱皮影給大家鼓勁，皮影又轉(zhuǎn)變成股動(dòng)干勁的吹風(fēng)機(jī).皮影的意識(shí)形態(tài)意義六十年代：—政治強(qiáng)壓下的文化心理失落

進(jìn)入了瘋狂的文化大革命時(shí)期，又是一個(gè)躁動(dòng)與荒唐的年代，“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切”的標(biāo)語(yǔ)已經(jīng)漫天飛舞，與其說(shuō)全中國(guó)的老百姓在文革中被洗腦，不如說(shuō)是一種誤導(dǎo)的政治決策對(duì)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)奸！

在戰(zhàn)亂中都沒(méi)有失掉的皮影竟然在和平時(shí)期被燒掉了，這是國(guó)家政策與政治局面的影響，是政治高壓下的一種精神戕害，在意識(shí)形態(tài)面前，個(gè)人的自救與掙扎顯得是那樣的軟弱無(wú)力。皮影的故事似乎結(jié)束了，但是福貴的厄運(yùn)并沒(méi)有隨著那些皮影灰飛煙滅。

處于這個(gè)時(shí)期(在一片破四舊的浪潮中)幾經(jīng)磨難的皮影再也躲不過(guò)被毀滅的命運(yùn)皮影空無(wú)的意義—希望的存留以后:

在影片的結(jié)尾，皮影沒(méi)了，但箱子還在,成了外孫饅頭喂養(yǎng)小雞的物件，與其說(shuō)是他們對(duì)物件的充分利用，倒不如看作是個(gè)體生命在歷史長(zhǎng)河與命運(yùn)掙扎的一種反觀。木箱曾經(jīng)裝過(guò)歐陽(yáng)便沾染了藝術(shù)氣息，而木箱本身是傳統(tǒng)文明的一種物質(zhì)標(biāo)志，現(xiàn)在又裝載著象征著新生命的小雞，這就使藝術(shù)、傳統(tǒng)與新生命有了相通的聯(lián)系。箱子延續(xù)了皮影空無(wú)之后的意義—“活著”的意義也不在像存在主義那樣敏感的強(qiáng)調(diào)的人生是痛苦的，人就是痛苦的存在于這個(gè)荒謬的世界之中，而是有了更為深遠(yuǎn)而積極的內(nèi)涵，人生還是有希望的！

一箱皮影從最初的娛樂(lè)工具到生存工具又到干革命的本錢再到特殊時(shí)期的無(wú)聲毀滅，它經(jīng)歷了歷史興衰與時(shí)代風(fēng)云，更見(jiàn)證了福貴一家在蒼茫人生中的痛苦與掙扎。它是一種傳統(tǒng)文化的載體，在遭遇了所謂的現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代文明的野蠻侵略后，悄悄退出了歷史舞臺(tái)，人生視野。它悲壯的隕落不僅是個(gè)人精神上的戕害，家庭信仰的死亡，更是民族心理的悲哀。唯一欣慰的是導(dǎo)演對(duì)中國(guó)人民歷史久遠(yuǎn)的那種對(duì)器物的精當(dāng)處理，使失落的深受傳統(tǒng)文化影響的民族情感在希望的曙光里得到一定心理補(bǔ)償。主題思想

《活著》是中國(guó)式的黑色幽默片，影片透過(guò)一個(gè)人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛，衍生出了對(duì)死亡的苦笑，對(duì)人生的思考。

《活著》是跨越年代的較長(zhǎng)的一部影片，歷史濃縮為個(gè)人的命運(yùn)。命如螻蟻般的個(gè)人命運(yùn)，只能產(chǎn)生枉自興嘆的生命之痛。用黑色幽默的方式對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)行了嬉笑怒罵的諷刺和批判。張藝謀自己說(shuō)他看完小說(shuō)《活著》之后，“打動(dòng)我的地方在于它寫出了中國(guó)人身上那種默默承受的韌性和頑強(qiáng)求生存的精神”。被禁原因分析《活著》是張藝謀迄今唯一一部被禁的影片，卻在國(guó)際上贏得了空前的榮譽(yù)。之所以被禁就是因?yàn)檫@部片子拍的太真實(shí)，把四十，五十，六十年代拍的太真，并沒(méi)有一般反映革命電影中的歌頌共產(chǎn)黨，相反，更深切的看出了那時(shí)候人民生活在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下生活的那種無(wú)可奈何。而這樣的真切使電影到處流露出對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的諷刺。課件制作人員前期資料：影片下載及電影海報(bào)：楊萌小說(shuō)及背景資料：吳秉涵