視覺經(jīng)驗的形成

關(guān)于視覺經(jīng)驗的形成第1頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三

第一節(jié)看的過程感覺+選擇+認知=看得見(Sensing)(selecting)(perceiving)(seeing)第2頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三1.視覺的感覺：看的過程中的第一階段。

以視覺感官去感受或去看，此動作僅讓足夠的光進入眼睛，以便能立即看到周遭的物體。受傷或不正確的用法會阻礙視覺的運作。比如觀看一幅繪畫不能離得太遠或太近，等等。此時并不涉及精神因素。

第3頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第4頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三2.視覺的選擇：看的過程中的第二階段。

在視界場域中選擇出特定的元素。也就是將某個景物特定部分區(qū)隔出來。此區(qū)隔結(jié)合眼睛對光采集的能力和大腦較高層次的功能運作的結(jié)果。

選擇是有意識、智力化的行為。

““翼龍馱神龜”“鯨魚吞食”第5頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三3.視覺的認知：看的過程中的第三階段。

認知和想象－也就是必須試著讓所檢選出的元素產(chǎn)生意義。以認知和想象來處理影像的心理運作，就不僅止于觀察的動作。

第6頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第7頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三4.視覺傳播的循環(huán)：

視覺傳播學(xué)者雷司特（Lester）將「看得清楚」的觀念用視覺傳播循環(huán)的關(guān)系來表現(xiàn)：你知道得愈多，你感知得愈多

你感知得愈多，你選擇得愈多。

你選擇得愈多，你認知得愈多。

你認知得愈多，你記憶得愈多。

你記憶得愈多，你學(xué)習得愈多。

你學(xué)習得愈多．你知道得愈多。

看得見：感覺＋選擇＋認知＝看得見前提是你必須知道，亦即必須有知識，有文化。

1949年前

西方文明與傳統(tǒng)交織的中國第8頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第9頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第10頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第11頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第12頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三因此在看的過程中，“看見”并不只是張開雙眼，藉由光所看到的各種色彩、各種形體所并湊而成的景物，而是需要努力和訓(xùn)練才會發(fā)生的行為，更是需要運作心理和智力的活動，才能產(chǎn)生“看的過程”。

世界上最貴的十張油畫用蔬菜食品拍出

第13頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三5.心理和智力的活動的三個方面1）理解視覺對象所需要的文化知識、藝術(shù)經(jīng)驗和素養(yǎng)對一幅畫或一張圖表，需要觀者理解二維平面上的記號、線條和圖形代表某種自然事物的特定傳統(tǒng)。比如某種象征習俗的核心是在二維平面上精心布置顏料，目的是要涉及某個三維的事物。第14頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第15頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三

古埃及繪畫的觀念當我們觀賞和研究古埃及的壁畫時,似乎可以看到幾千年前古埃及奇妙的、充滿生氣的生活情景。在我們初次見到這些壁畫時,常常會深感迷惑：他們既不像歐洲人那樣根據(jù)物象去畫,也不像我們中國畫家依照想像去畫。原來他們是根據(jù)實際的目的和用途去創(chuàng)作,因此他們的畫不是精致、漂亮,而是完整、圓滿。畫家盡可能地把一切東西都制作得明確而又耐久。因此,他們不是按照任何偶然表現(xiàn)出來的樣子去描繪自然,而是根據(jù)自己的記憶去描畫,并且遵循著嚴密的法則,因為這種法則可以保證所有必須入畫的東西都被完全明、突出地顯示出來。他們的這種作畫方法,類似于畫地圖標記。

如果我們仔細考察,就會發(fā)現(xiàn)埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法,所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現(xiàn)出來。比如畫人的頭部,面孔畫成側(cè)面像,眼睛卻畫成完全正面形,人體的上半身畫成正面的,而從腹部向下的兩腿卻畫成側(cè)面,直到雙腳都是側(cè)面形。

生活中的人不可能是這個樣子,那為什么要畫成這種樣子呢?這可能是處于人類幼年時代的古埃及人還無法正確地理解和表現(xiàn)復(fù)雜的人體吧。比如側(cè)面的面孔,鼻子突出易畫得像,正面的眼睛要比側(cè)面的眼睛好畫得多,雙肩正面既完整又容易畫,而側(cè)面就有透視變化且不完整,不完整就不符合他們所知道的人體知識。

第16頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三2）理解視覺文化需要特定的思維能力思維能力所產(chǎn)生的各種闡釋技能，可以幫助觀者在一個形象中辨別各種模式、各種類別和各種推理的特點，等等，否則他就難以理解一個視覺作品。第17頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三3）對視覺傳播和交流情境的共識成功地理解一個視覺對象，需要對該對象存在的社會生活和文化背景有一種共同的了解，否則就可能會產(chǎn)生誤解。這些社會生活和文化的背景可以是政治的、宗教的、經(jīng)濟方面的狀況和傳統(tǒng)，在各個不同的歷史時期和地理區(qū)域，它們會有各種不同的面貌。

第18頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三文革繪畫第19頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第20頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三

第二節(jié)視覺思考

1.以影像的方式去思考及學(xué)習，即是「視覺思考」。

2.安海默：『視覺認知』即是『視覺思考』。

3.視覺思考可經(jīng)由『看／想象／圖繪』這三種可視化想象力來達到。第21頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三第22頁，講稿共26頁，2023年5月2日，星期三4.可視化想象力：互動的想象力。麥克金（McKim）主張視覺思考可經(jīng)由看／想象／圖繪三種可視化想象力來達到。

5.看：我們所見之物是影像（images）而非東西。

6.想象：我們心靈之眼所想象之物，一如我們在作夢時所見。

7.