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文檔簡介

?中國文化經(jīng)典研讀?

直書7/5/20231

學(xué)習(xí)目標(biāo)1、把握文章的觀點(diǎn),理解什么是“直書〞。2、積累文言知識(shí)。7/5/20232一、知人論世劉知幾(661―721),唐代著名史學(xué)家。字子玄,彭城(今江蘇徐州)人。唐高宗永隆元年(680)舉進(jìn)士。武那么天長安二年(702)開始擔(dān)任史官,撰起居注,歷任著作佐郎、左史、著作郎等職,兼修國史。劉知幾不滿于當(dāng)時(shí)史館制度的混亂和監(jiān)修貴臣對(duì)修史工作的橫加干預(yù),于景龍二年(708)辭去史職,“退而私撰?史通?,以見其志〞。7/5/20233?史通??史通?中國古代第一部系統(tǒng)的史學(xué)評(píng)論著作。二十卷。?史通?包括內(nèi)篇三十九篇、外篇十三篇,全書今存四十九篇。內(nèi)篇為全書的主體,著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點(diǎn)和作史原那么,而以評(píng)論史書體裁為主。外篇論述史官制度、史籍源流并雜評(píng)史家得失。7/5/20234劉知幾第一次提出了史學(xué)家必須具備史學(xué)、史才、史識(shí)“三長〞的論5點(diǎn)。史學(xué),是歷史知識(shí);史才,是研究能力和表述技巧。史識(shí),是歷史見解;“三長〞必須兼?zhèn)?,而史識(shí)又是最重要的。史識(shí)的核心是忠于歷史事實(shí),秉筆直書。7/5/20235二、文本研讀直書:不隱諱事實(shí)真相,如實(shí)記載歷史事實(shí)。?史通?提出堅(jiān)持直書,反對(duì)曲筆,有?直書?、?曲筆?篇。把?春秋?為尊者諱、為賢者諱的筆法斥為“愛憎由己〞。劉知幾熱情贊頌了古代一些史學(xué)家為真實(shí)記載歷史而“仗氣直書,不避強(qiáng)御〞的勇敢精神,同時(shí)無情鞭撻了那些為一己私利而歪曲歷史、顛倒是非的人。7/5/20236第一段〔1〕夫人稟五常,士兼百行,邪正有別,曲直不同。假設(shè)邪曲者,人之所賤,而小人之道也;正直者,人之所貴,而君子之德也。譯文:人秉受了上天賦予的仁義禮智信五種美德,士人兼有各種善行,邪和正是有區(qū)別的,曲和直是不同的。像那些邪的、曲的行為,被人所輕賤,因?yàn)槟鞘切∪说男惺聹?zhǔn)那么;那些正直的行為,被人所尊重,因?yàn)槟鞘蔷拥牡滦小?/5/20237第一段〔2〕然世多趨邪而棄正,不踐君子之跡,而行由小人者,何哉?語曰:“直如弦,死道邊;曲如鉤,反封侯。〞故寧順從以保吉,不違忤以受害也。譯文:然而世人大多都趨向邪曲而放棄正直,不遵循君子的足跡,而行為遵循小人的做法,為什么呢?俗話說:“正直像弓弦,死在道路邊;邪曲像彎鉤,反而能封侯。〞所以人們寧可順從〔權(quán)勢(shì)〕來保障自身平安,也不違逆〔權(quán)勢(shì)〕而遭受禍害。7/5/20238第一段〔3〕況史之為務(wù),申以勸誡,樹之風(fēng)聲。其有賊臣逆子,淫君亂主,茍直書其事,不掩其瑕,那么穢跡彰于一朝,惡名被于千載。言之假設(shè)是,吁可畏乎!譯文:況且史書的要義,就是要申明勸勉懲誡,樹立好的風(fēng)氣。如果有做壞事的臣子,不孝順父母的逆子,淫亂的君主,如果不加隱諱地記下他們的事跡,不掩飾他們的過失,那么他們的惡行就會(huì)昭著于一個(gè)朝代,他們的臭名就要流傳千年。史書記載的內(nèi)容能夠到達(dá)這種效果,實(shí)在是很可敬畏的呀!7/5/20239第一段小結(jié)提出中心論點(diǎn):史之為務(wù),申以勸誡,樹之風(fēng)聲。7/5/202310第二段〔1〕夫?yàn)橛诳蔀橹畷r(shí)那么從,為于不可為之時(shí)那么兇。如董狐之書法不隱,趙盾之為法受屈,彼我無忤,行之不疑,然后能成其良直,擅名今古。譯文:〔直筆記史〕如果在可以做的時(shí)候這樣做,就會(huì)安順;如果在不可以這么做的時(shí)候也做,就會(huì)招來禍害。像董狐記載史實(shí)的原那么是不隱諱真相,趙盾因?yàn)檫@種記史原那么而蒙受屈辱,他們沒有什么沖突,〔各自按自己的原那么〕做事沒有什么疑慮,這樣成就了董狐的良史直筆,享有千古不衰的名聲。7/5/202311第二段〔2〕至假設(shè)齊史之書崔弒,馬遷之述漢非,韋昭仗正于吳朝,崔浩犯諱于魏國,或身膏斧鉞,取笑當(dāng)時(shí);或書填坑窖,無聞后代。夫世事如此,而責(zé)史臣不能申其強(qiáng)項(xiàng)之風(fēng),勵(lì)其匪躬之節(jié),蓋亦難矣。譯文:至于像齊史記載崔杼弒君,司馬遷寫出漢武帝的過錯(cuò),韋昭在東吳秉直記事,崔浩寫史冒犯了魏國的忌諱,他們有的身遭刑戮,被當(dāng)時(shí)人所嘲笑;有的把寫成的書填埋到坑里窖里,后人無法知道。世事就像這樣,卻要責(zé)怪史臣不能保持剛直不屈的性格,鼓勵(lì)自己舍己盡忠的節(jié)操,〔這樣的要求〕確實(shí)也難做到啊。7/5/202312第二段〔3〕是以張儼發(fā)憤,私存?嘿記?之文;孫盛不平,竊撰遼東之本。以茲避禍,幸獲兩全。足以驗(yàn)世途之多隘,知實(shí)錄之難遇耳。譯文:因此張儼因憤激而努力,私下撰寫保存?嘿記?的文章;孫盛心中不平,私自將?晉陽秋?的原稿抄寫一份,寄到遼東。用這種方法來避禍,僥幸獲得兩全。這足夠用來證明世道多么艱辛,也了解了史書實(shí)錄的難得。7/5/202313第二段小結(jié)列舉歷代史家之例,說明:世途多隘,直書難遇。7/5/202314第三段〔1〕然那么歷考前史,征諸直詞,雖古人糟粕,真?zhèn)蜗鄟y,而披沙揀金,有時(shí)獲寶。案金行在歷,史事尤多。當(dāng)宣、景開基之始,曹、馬構(gòu)紛之際,或列營渭曲,見屈武侯,或發(fā)仗云臺(tái),取傷成濟(jì)。譯文:但是一一考察從前的史事,考證于實(shí)錄的言語,雖然有古人的糟粕,真假相雜,可是分開沙子挑選金子,有時(shí)能收獲寶貝??季课簳x更替,歷史事件特別多。當(dāng)晉宣帝司馬懿、晉景帝司馬師開創(chuàng)晉朝基業(yè)之初,曹氏和司馬氏政權(quán)交替的時(shí)候,或者司馬懿在渭南和諸葛亮相持,被諸葛亮的遺計(jì)擊敗,或者魏帝曹髦在凌云臺(tái)發(fā)兵討伐司馬昭,反被成濟(jì)刺殺。7/5/202315第三段〔2〕陳壽、王隱,咸杜口而無言,陸機(jī)、虞預(yù)各棲毫而靡述。至習(xí)鑿齒,乃申以死葛走達(dá)之說,抽戈犯蹕之言。歷代厚誣,一朝始雪??妓谷酥畷?,蓋近古之遺直歟?

譯文:陳壽、王隱,都閉口不說話,陸機(jī)、虞預(yù),也停筆沒有表達(dá)。到了習(xí)鑿齒,才有了死諸葛退走活仲達(dá)〔司馬懿〕的記載,成濟(jì)持刀刺殺魏帝曹髦的記敘。歷代的欺騙蒙蔽,到這時(shí)才昭雪??季苛?xí)鑿齒的記事,大概就是近代遺留下來的實(shí)錄精神吧?7/5/202316第三段〔3〕次有宋孝王?風(fēng)俗傳?、王劭?齊志?,其表達(dá)當(dāng)時(shí),亦務(wù)在審實(shí)。案于時(shí)河朔王公,箕裘未隕;鄴城將相,薪構(gòu)仍存。而二子書其所諱,曾無憚色。剛亦不吐,其斯人歟?譯文:再有宋孝王的?風(fēng)俗傳?、王劭的?齊志?,他們表達(dá)當(dāng)時(shí)的事情,也都務(wù)必細(xì)究真實(shí)情況。考究當(dāng)時(shí)北魏的王公貴族后裔,依然當(dāng)政;北齊的將相,先人遺業(yè)仍然還在。而這兩人寫他們忌諱的事情,竟沒有一點(diǎn)害怕。不畏強(qiáng)暴,大概就是這類人嗎?7/5/202317第三段小結(jié)評(píng)說六朝史書,列舉用直書、曲筆兩種不同筆法編撰史書的事例,說明直書之難。7/5/202318第四段〔1〕蓋烈士徇名,壯夫重氣,寧為蘭摧玉折,不作瓦礫長存。假設(shè)南、董之仗氣直書,不避強(qiáng)御;韋、崔之肆情奮筆,無所阿容。雖周身之防有所缺乏,而遺芳余烈,人到于今稱之。譯文:烈士舍身求取美名,壯士看重氣節(jié),寧可做折斷的蘭花,破碎的玉石,也不做瓦礫而保全性命。像南史、董狐依仗氣節(jié)真實(shí)記載,不避強(qiáng)暴;韋昭、崔浩盡情秉筆直書,不迎合強(qiáng)權(quán)。雖然在保全自己防范受害方面有所缺乏,但是他們留下芳名和功業(yè),人們到現(xiàn)在還稱道他們。7/5/202319第四段〔2〕與夫王沈?魏書?,假回邪以竊位,董統(tǒng)?燕史?,持諂媚以偷榮,貫三光而洞九泉,曾未足喻其高低也。譯文:和王沈?qū)?魏書?,憑借歪曲的筆法竊取官位,董統(tǒng)寫?燕史?,用諂媚的記載來獲取榮華〔相比〕,〔南、董、韋、崔秉筆直書的精神〕直沖三光,〔王沈、董統(tǒng)的行為〕卻只能埋于九泉,〔即使這樣形容〕,也缺乏以說明他們的上下之別啊。7/5/202320第四段小結(jié)贊揚(yáng)了南、董、韋、崔秉筆直書的精神,譴責(zé)了王沈、董統(tǒng)“曲筆阿容〞“諂言媚主〞的卑劣行為。7/5/202321三、寫法研討1、探討主旨:提出中心論點(diǎn):史之為務(wù),申以勸誡,樹之風(fēng)聲。贊揚(yáng)了正直史家的秉筆直書精神,譴責(zé)了“曲筆阿容〞“諂言媚主〞的卑劣史家,希望史家都能效法古代良史。7/5/2023222、寫作特色:從文體上說,本文是駢文。駢文的兩大特點(diǎn)〔互文和用典〕在本篇表現(xiàn)的都很突出。用典,不僅用了很多事典,還用了很多語典。7/5/202323語典:“直如弦〞四句——?樂府集?郭茂倩?注?云:?后漢書五行志?,順帝之末京都童謠。“為于可為〞二句——揚(yáng)雄?解嘲?中

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