中國傳統(tǒng)圖案在設(shè)計中的應(yīng)用-文學(xué)學(xué)士畢業(yè)論文

目錄一、中國傳統(tǒng)圖案的認(rèn)識………………1(一)中國傳統(tǒng)圖案的闡述…………………1(二)中國傳統(tǒng)文化圖案與現(xiàn)代設(shè)計之間的關(guān)系………….1二、對中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的剖析…………2(一)傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生的緣由…………………2(二)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程…………………2(三)具有代表性的部分傳統(tǒng)圖案…………3三、傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用………………4(一)如何將中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用…………4(二)傳統(tǒng)圖案對設(shè)計的意義………………6四、結(jié)論………………………7參考文獻(xiàn)………………………8致謝………………………9一、中國傳統(tǒng)圖案的認(rèn)識(一)中國傳統(tǒng)圖案的闡述我國傳統(tǒng)圖案源遠(yuǎn)流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，先民就開始使用圖案來傳達(dá)思想與溝通感情，新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等，這不僅記載了先民對自然的理解與期盼，同時也成為了人類最早的圖案藝術(shù)。中國的圖案藝術(shù)不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，如商代青銅器上的饕餮圖案；春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳形；唐代的寶相花紋以及后來出現(xiàn)的金文形態(tài)等。中國傳統(tǒng)吉祥圖案資源是極為豐富的，它們在自己的發(fā)展和演變中，以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。(二)中國傳統(tǒng)文化圖案與現(xiàn)代設(shè)計之間的關(guān)系中國傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計之間是底蘊(yùn)和延伸的關(guān)系，就象是一切藝術(shù)的升華都來自于生活和實(shí)際一樣，而藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是把生活中的文化底蘊(yùn)和生活中的實(shí)際進(jìn)行再加工提煉，達(dá)到自我表現(xiàn)的過程。中國傳統(tǒng)圖案是中國五千年文化思想的沉淀，有很深的歷史韻味，但是現(xiàn)代設(shè)計是來自西方，從審美及內(nèi)涵來說都不如中國傳統(tǒng)文化。但是我們是生活在現(xiàn)代，不是古代，所以兩者要結(jié)合下，中國傳統(tǒng)圖案要融入現(xiàn)代設(shè)計的現(xiàn)代元素，現(xiàn)代設(shè)計需要借鑒中國傳統(tǒng)文化的歷史韻味及哲學(xué)思想。然而我們不可否認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化是以人倫道德的教化與社會秩序的自然進(jìn)化為前提的，同時，其教化的方向與人的本性又有著相悖的走向，它不是發(fā)掘人的本性而順其自然，而是使人順應(yīng)自然，其本質(zhì)是將人的本性人為地改變。設(shè)計的本質(zhì)是為了消費(fèi)者，是為了人這個核心，我們在引導(dǎo)消費(fèi)者審美情趣的同時更多的是要適應(yīng)和挖掘他們的審美價值取向。

對于現(xiàn)代設(shè)計來講，如何在紛繁復(fù)雜的設(shè)計思維中尋找到原創(chuàng)的思維火花，是很多設(shè)計師和設(shè)計工作者所孜孜以求的。而要獲得富有民族特色的創(chuàng)意，我們一方面可以從設(shè)計文化的原本獲得突破性想法，也可以借助于歷史上已經(jīng)出現(xiàn)的一些攜帶文化氣質(zhì)的器物、用具、圖案等。當(dāng)然，我們果斷反對將歷史的符號直接帶入某一項(xiàng)設(shè)計中去，這樣極其輕易使人感到嘩眾取寵和缺乏靈氣?；诖耍覀兛梢砸詺v史上的文化載體作為引子，捕捉其中的設(shè)計內(nèi)韻，使這種獨(dú)具魅力的特質(zhì)氣息貫穿于現(xiàn)代設(shè)計之中。二、對中國傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的剖析(一)傳統(tǒng)圖案產(chǎn)生的緣由很多事物的產(chǎn)生都具有一定的歷史背景和緣由，我國傳統(tǒng)圖案的產(chǎn)生也不例外，也受社會和各種因素影響。

1、圖案產(chǎn)生的偶然性偶然性是自然界創(chuàng)造性和多樣性的重要源泉，如陶器的產(chǎn)生就是人們發(fā)現(xiàn)在編制的或木制的物器上涂上黏土能夠耐火而產(chǎn)生的，那么陶器表面的裝飾紋樣也是在這種類似的情況下產(chǎn)生，并在后來的社會發(fā)展中進(jìn)一步美化了人類的生活。以原始文化為代表的繩紋和籃紋，是因紋樣同繩索或筐籃的紋路相似而得名，它的產(chǎn)生一般是用刻有紋槽的木拍或其他帶有紋槽的東西在陶坯的表面滾壓或拍打形成的。另外，在用手抹平或拍打陶器時印在陶器上的指紋，或?qū)χ讣y的聯(lián)想很可能是同心圓紋、回紋、漩渦紋等紋樣產(chǎn)生的緣由。

2、傳統(tǒng)圖案受社會背景的影響社會背景有政治因素、經(jīng)濟(jì)因素和外來文化等方面。政治因素方面：在階級社會中，各種各樣的禮器都有各種不同的紋飾，在特定的器物類型中，紋飾還表示等級，而在等級中，還表示器物的所屬關(guān)系。在商代奴隸社會，其典型特點(diǎn)充分的體現(xiàn)在工藝美術(shù)作品上，以青銅器紋樣為代表的饕餮紋，具有較高的審美價值及社會意義。經(jīng)濟(jì)因素方面：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們生活水平的提高，文化也必然會得到新的發(fā)展和強(qiáng)化。唐代是我國封建社會的繁榮昌盛時期，文化異?；钴S，佛教文化也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。在裝飾藝術(shù)上表現(xiàn)為造型完美，形象豐滿，線條柔和、優(yōu)美，突出寫實(shí)與精神的刻化。外來文化的影響方面：佛教藝術(shù)題材，本來是印度文化的產(chǎn)物，傳入中國后通過藝術(shù)加工，使之與中國傳統(tǒng)文化特征相結(jié)合，發(fā)展和豐富了中國傳統(tǒng)的壁畫藝術(shù)和圖案藝術(shù)。具有民族藝術(shù)特色和代表性的蓮花紋圖案最早在春秋戰(zhàn)國時期的器物上就有發(fā)現(xiàn)，但佛教傳入中國后，來自印度王蓮的佛教蓮座，按中國傳統(tǒng)形象與審美觀進(jìn)行了中國化的改造，藝術(shù)風(fēng)格開始發(fā)生變化，瓷器早期的蓮花紋花瓣瘦長、花瓣頂端較尖，晚期花瓣肥碩，端尖翹起，有了較固定的形式表現(xiàn)。(二)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷程早在幾千年前的新石器時代，人們就在彩陶上運(yùn)用圖案來裝飾自己的生活。此時期的裝飾圖案形式多以單獨(dú)和連續(xù)紋等構(gòu)成，其圖案特點(diǎn)為多樣統(tǒng)一、對比調(diào)和、平衡對稱，色澤單純、明快、和諧。商周時期是我國奴隸社會的鼎盛時期，這一時期的青銅器從藝術(shù)風(fēng)格到制作工藝上都達(dá)到了前所未有的高度。青銅器上的各種紋飾，題材多樣，手法獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，紋飾造型夸張、凝練。春秋戰(zhàn)國時期的工藝美術(shù)以青銅器、漆器為代表，其他還有玉器、織繡等。青銅器等器物上的紋樣，由單純粗獷趨于成熟精工，由神秘奇特轉(zhuǎn)向平實(shí)奔放，由嚴(yán)峻肅穆變?yōu)樯鷦踊顫?。秦漢時期被譽(yù)為世界第八奇觀的秦始皇陵的兵馬俑及大量的陶馬、陶俑、戰(zhàn)車、畫像磚、瓦當(dāng)和銅鏡紋飾，表現(xiàn)了秦代裝飾的藝術(shù)特色。魏晉南北朝時期繪畫藝術(shù)逐漸興起。隨著佛教的廣為傳播，作為佛教符號的蓮花，在佛教藝術(shù)中成了主要裝飾題材之一。到了唐代時期，從裝飾藝術(shù)方面來看，就更加顯示出豐滿、豐富、富麗、華貴的盛世風(fēng)格。宋代的裝飾藝術(shù)以寫實(shí)風(fēng)格為主，花鳥為最基本的裝飾題材，其線條流暢，紋樣簡潔，典雅秀美。到了明清時期，吉祥紋樣更為盛行，如“五谷豐登”“連年有余”等圖案，都充分反映了人們對美好生活的憧憬?？傊?，隨著時代的發(fā)展、物質(zhì)條件及生活方式的改變，使圖案表現(xiàn)形式更加豐富、多樣。(三)具有代表性的部分傳統(tǒng)圖案龍紋圖案：中國人自古以來就把龍看作水神，當(dāng)作天象的象征加以崇拜。同時龍也是皇權(quán)財富與尊貴的象征。從古至今，龍紋圖在舟車、家具、陶瓷、玉器等工藝品中都廣泛地被流傳使用。

鳳紋圖案：鳳與龍一樣都是先民虛擬的生物，人們一直把它看作美麗和幸福的象征，是崇拜的對象。遠(yuǎn)自新石器時代的彩陶即見鳳的雛形，后來逐漸呈現(xiàn)在商、周時期的青銅器上，成為美的藝術(shù)形象。

瑞獸圖案：中國傳統(tǒng)瑞獸圖案種類繁多，形象獨(dú)特，它們被賦予吉祥的寓意，且被廣泛地應(yīng)用在裝飾與造型藝術(shù)上，其中最具典型的有獅和麒麟等。

方勝盤長圖案：盤長是八種佛教法物(法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤長)之一。明清時代廣泛采用，含有吉祥之意，象征連綿不斷。紋樣有四合盤長，萬代盤長、方勝盤長等，人們通常也稱它為“中國結(jié)”。

漢字圖案：漢字的造字原理本身隱含著“圖像”，“漢字圖案”是將字型構(gòu)成加以美化，它的藝術(shù)功能中常包含著文字的意義，如福、壽、喜等一類漢字。

仕女圖案：古時稱當(dāng)官的人為仕，仕女即為官宦人家婦女，也泛指上層社會的婦女，尤其是封建時代的貴族婦女。其后，涌現(xiàn)出不少優(yōu)秀女性，這些歷史中女性和傳說中女性人物，已包括中下層婦女，自然成為繪畫及工藝美術(shù)常用的題材，成就了豐富多彩的藝術(shù)形象。

花卉圖案：中國的花卉植物具有很高的觀賞與應(yīng)用價值，也是人格風(fēng)范的象征,也成為理想生活的寄托。自秦漢時期起，花卉紋樣便以簡潔的形態(tài)出現(xiàn)在工藝美術(shù)裝飾之中，這些花卉植物裝飾藝術(shù)經(jīng)數(shù)千年演變發(fā)展，呈現(xiàn)出理想的境界。三、傳統(tǒng)圖案元素在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用(一)如何將中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)吉祥圖案有著鮮明強(qiáng)烈的民族特色，它是中國現(xiàn)代設(shè)計所要繼承運(yùn)用、開拓創(chuàng)造的堅實(shí)基礎(chǔ)和獨(dú)特法寶。將中國傳統(tǒng)吉祥圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中，并不是對傳統(tǒng)吉祥圖案進(jìn)行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而將傳統(tǒng)吉祥圖案為現(xiàn)代設(shè)計提供的豐富的設(shè)計元素，如龍、鳳凰、麒麟及其他的動物、植物、人物等圖案進(jìn)行挖掘、變化和改造，用傳統(tǒng)圖案表現(xiàn)時代精神，使現(xiàn)代設(shè)計既具有傳統(tǒng)文化特色，又富有時代活力。將中國傳統(tǒng)吉祥圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中，我認(rèn)為可以分別從傳統(tǒng)吉祥圖案的“形”、“意”、“勢”三個方面來進(jìn)行分析與沿用。1、取其“形”“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)圖案是植根于中國民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中的，他們與現(xiàn)代圖案的造型方式有著許多不同的地方，中國傳統(tǒng)圖案主要注重的是實(shí)形的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應(yīng)、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時多遵循求整、求對稱均齊的骨式。取其“形”自然不是簡單的照搬照抄，而是對傳統(tǒng)吉祥圖案的再創(chuàng)造。這種再創(chuàng)造是在理解的基礎(chǔ)上，以現(xiàn)代的審美觀念對傳統(tǒng)吉祥圖案中的一些元素加以改造、提煉和運(yùn)用，使其富有時代特色，或者把傳統(tǒng)吉祥圖案的造型方法與表現(xiàn)形式運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中來，用以表達(dá)設(shè)計理念，同時也體現(xiàn)民族個性。例如深受人民歡迎的“鳳凰”衛(wèi)視中文臺的臺標(biāo)，就是將“鳳”與“凰”的圖案用太極圖形的構(gòu)圖方法，借用了原始社會彩陶上的鳳鳥圖形，并采用了中國圖案特有的“喜相逢”結(jié)構(gòu)形式，經(jīng)創(chuàng)作設(shè)計而成的。反映出一種厚實(shí)的文化底蘊(yùn)，鳳鳥兩兩相對旋轉(zhuǎn)的翅膀極富動感，體現(xiàn)了現(xiàn)代媒體的特色。將傳統(tǒng)圖案元素衍生后，再運(yùn)用到現(xiàn)代的設(shè)計中，中國銀行的標(biāo)志可以說是一個很好的典范。中國銀行的標(biāo)志是由結(jié)了紅繩的古錢啟發(fā)出創(chuàng)意，錢孔與紅繩構(gòu)成了“中”字，現(xiàn)代的造型內(nèi)涵著民族特色。運(yùn)用紅繩結(jié)古錢的意念，表現(xiàn)中國銀行與屬下機(jī)構(gòu)的緊密聯(lián)系。此設(shè)計是將古錢與“中”字結(jié)合，賦以簡潔的現(xiàn)代造型，表現(xiàn)了中國資本、銀行服務(wù)、現(xiàn)代國際化的主題。備受矚目的北京2008年奧運(yùn)會會徽“中國印·舞動的北京”，將中國特色、北京特點(diǎn)和奧林匹克運(yùn)動元素巧妙結(jié)合，以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運(yùn)動特征結(jié)合起來，經(jīng)過藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個向前奔跑、舞動著迎接勝利的運(yùn)動人形，既點(diǎn)明了“中國”、“北京”的地域特點(diǎn)，又體現(xiàn)了“運(yùn)動”的特點(diǎn)，同時蘊(yùn)含著濃重的中國韻味。印章本身還意味著“承諾”和“信譽(yù)”的含義，表明北京奧運(yùn)對全世界的莊嚴(yán)承諾。紅色歷來是中國的標(biāo)志性顏色，又是印泥的顏色，既喜慶吉祥又激情洋溢，響亮、高亢，象征著和平、友誼、光明和幸福。2、延其“意”從古至今，世世代代，人們之所以反反復(fù)復(fù)地描摹著同一個圖案，不僅僅是因?yàn)樗耐庑尉哂卸嗝疵篮玫男蕾p價值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統(tǒng)圖形后面，往往蘊(yùn)藏著更多更深的吉祥意義。外在形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達(dá)的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，所以最初只是源于人們對自然和神仙崇拜的傳統(tǒng)吉祥圖案，經(jīng)過時間的衍變，進(jìn)而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等許多美好象征意義來。把傳統(tǒng)吉祥圖案運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計中，不僅要提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形，而且要探求和挖掘蘊(yùn)涵傳統(tǒng)吉祥圖案背后的“意”。因?yàn)椴徽撌枪湃诉€是現(xiàn)代人，對美好事物都一樣地心存向往。這正如司徒虹所說：“中國人文化意識和形態(tài)哲學(xué)觀念的體現(xiàn)，它具有兩個特征：一個是包含科學(xué)合理部分，是古人對自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象力和創(chuàng)造性，它體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福的向往?！彼裕瑐鹘y(tǒng)紋樣蘊(yùn)涵的吉祥意味同樣適用于現(xiàn)代設(shè)計，適用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計意念。如中國傳統(tǒng)圖形——“盤長”，在民間它常結(jié)合“方勝”圖案來使用，并以此表達(dá)人們四環(huán)貫徹、一切通明的美好意愿，中國聯(lián)通公司的標(biāo)志就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“源遠(yuǎn)流長，生生不息”之意。中國聯(lián)通的司標(biāo)還有兩個顯得上下相連的“心”，它一覽無遺地展示著聯(lián)通公司的宗旨“生生不息”之意，迂回反復(fù)的線條象征著現(xiàn)代通信網(wǎng)絡(luò)，寓意著信息社會中，聯(lián)通公司的通信事業(yè)井然有序、信息暢通，同時也象征著聯(lián)通公司的事業(yè)無以窮盡、地久天長。該標(biāo)志造型中的四個方形有四通八達(dá)、事事如意之意；六個圓形有路路相同、處處順暢之意；而標(biāo)志中的10個空處則有圓圓滿滿和十全十美之意：通信，通心，聯(lián)通公司永遠(yuǎn)為用戶著想，與用戶心連心。無論從對稱講，還是從偶數(shù)說，整個標(biāo)志都洋溢著古老東方已流傳的吉祥之氣。這種吉祥寓意的沿用，使我們的現(xiàn)代設(shè)計更多了文化氣息和親和力。再如北京申奧標(biāo)志，就是沿用傳統(tǒng)圖案吉祥寓意的一個很好的現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計。北京申辦2008年奧運(yùn)會的標(biāo)志，以奧運(yùn)“五環(huán)”標(biāo)徽不同顏色的五個圓環(huán)為基本元素，結(jié)合中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的繩結(jié)形式，其形猶如一個正在打太極拳的老人，又如一團(tuán)傳統(tǒng)紋樣里的祥云，整個標(biāo)志寓意著吉祥、如意、順利、平安、圓滿。五環(huán)、繩結(jié)、太極拳以及祥云只不過是設(shè)計師借用的“物”的形態(tài)，其內(nèi)在意義在于標(biāo)志所具有的象征性。所以，將約定俗成并已經(jīng)在中國民眾心中形成共識的傳統(tǒng)圖案“意”，沿用到現(xiàn)代設(shè)計之中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是現(xiàn)代設(shè)計的一種很好的方法。3、傳其“勢”“勢”通常指圖形所蘊(yùn)涵的氣韻及其所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛，“勢”能傳達(dá)整個圖形的精神。在傳統(tǒng)圖形“勢”這一點(diǎn)上，特別要提到的還是中國的國粹——書法。宗白華先生說：“中國書法是一種藝術(shù)，能表現(xiàn)人格，創(chuàng)造意境。不像其它民族的文字，停留在作為符號的階段，而是走向藝術(shù)美的方向，成為表達(dá)民族美感的工具?！敝袊鴷ㄎ宸N主要書體篆、隸、楷、行、草均具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵和各具個性的視覺美感，并形成了完美的審美體系。如：大篆粗獷有力，寫實(shí)豪放；小篆均圓柔婉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；隸書端莊古雅；楷書工整秀麗；行書活潑歡暢，氣脈相通；草書飛動流轉(zhuǎn)，風(fēng)馳電掣。書法不僅有結(jié)構(gòu)，更有筆勢。結(jié)構(gòu)僅僅是書法運(yùn)筆的依據(jù)，而書法個性形態(tài)的形成還是靠其“筆不到而意到”的筆“勢”。如“喜之郎”標(biāo)志，以草書字體造型，其結(jié)構(gòu)組合、大小安排、筆畫處理均顯出草書藝術(shù)自由灑脫、瀟灑飄逸的氣質(zhì)和風(fēng)姿，表達(dá)了歡快、喜悅、活潑的感受，深受兒童的喜愛和認(rèn)同。把握與承傳傳統(tǒng)圖形的“勢”，并將其融合到現(xiàn)代設(shè)計之中，在這一點(diǎn)上，2008年的申奧標(biāo)志可以說是一個很好的范例，整個標(biāo)志造型沒有對傳統(tǒng)造型的直接借用，而是運(yùn)用了中國特有的介于似與不似之間寫意手法，恰到好處地傳遞出“中國結(jié)”和“運(yùn)動員”兩個意象，標(biāo)志不僅體現(xiàn)了中國特有的風(fēng)采，而且也得到了世界的認(rèn)同。(二)傳統(tǒng)圖案對設(shè)計的意義作為當(dāng)代設(shè)計的后備軍、一名在校的學(xué)生來說，應(yīng)該感覺到理論知識的重要性，培養(yǎng)一種設(shè)計師的責(zé)任感，要么不做，要做就做最好的。加強(qiáng)對傳統(tǒng)圖案的研究，不要有的時候不珍惜等到失去的時候才感到后悔。張道一先生對待傳統(tǒng)文化的看法“張果老倒騎驢，騎在驢上向后看上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，形形色色，五花八門，在比較中鑒別，在現(xiàn)象中歸綱，理出一條思路，驢兒馱著往前走，走向新的時代，不是固守于舊的迂腐不化，而是創(chuàng)造者新的去開拓未來?！碑?dāng)代設(shè)計的發(fā)展不僅僅是設(shè)計師的個人問題而是設(shè)計師與大眾的配合的問題，尋找相同的切入點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化的介入應(yīng)該來說對當(dāng)代設(shè)計文化具有推動作用。這或許就是傳統(tǒng)文化對當(dāng)代設(shè)計的最大意義了。四、結(jié)論中華民族有著悠久歷史和燦爛文化，作為炎黃子孫我們是幸運(yùn)的。如何正確運(yùn)用傳統(tǒng)文化，使它披上時代的彩霞，洋溢生命的氣息是每個設(shè)計師應(yīng)該考慮的問題。我們要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的同時，更要大膽地學(xué)習(xí)一切可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以立新為軸心，廣取博收古今中外文化的精粹，讓藝術(shù)素養(yǎng)溶入自己的血液，形成一種涵養(yǎng)，滲透在每件作品中，使它散發(fā)出靈性與生機(jī)?；贑8051F單片機(jī)直流電動機(jī)反饋控制系統(tǒng)的設(shè)計與研究基于單片機(jī)的嵌入式Web服務(wù)器的研究MOTOROLA單片機(jī)MC68HC（8）05PV8/A內(nèi)嵌EEPROM的工藝和制程方法及對良率的影響研究基于模糊控制的電阻釬焊單片機(jī)溫度控制系統(tǒng)的研制基于MCS-51系列單片機(jī)的通用控制模塊的研究基于單片機(jī)實(shí)現(xiàn)的供暖系統(tǒng)最佳啟停自校正（STR）調(diào)節(jié)器單片機(jī)控制的二級倒立擺系統(tǒng)的研究基于增強(qiáng)型51系列單片機(jī)的TCP/IP協(xié)議棧的實(shí)現(xiàn)基于單片機(jī)的蓄電池自動監(jiān)測系統(tǒng)基于32位嵌入式單片機(jī)系統(tǒng)的圖像采集與處理技術(shù)的研究基于單片機(jī)的作物營養(yǎng)診斷專家系統(tǒng)的研究基于單片機(jī)的交流伺服電機(jī)運(yùn)動控制系統(tǒng)研究與開發(fā)基于單片機(jī)的泵管內(nèi)壁硬度測試儀的研制基于單片機(jī)的自動找平控制系統(tǒng)研究基于C8051F040單片機(jī)的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)基于單片機(jī)的液壓動力系統(tǒng)狀態(tài)監(jiān)測儀開發(fā)模糊Smith智能控制方法的研究及其單片機(jī)實(shí)現(xiàn)一種基于單片機(jī)的軸快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于雙單片機(jī)沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究基于CYGNAL單片機(jī)的在線間歇式濁度儀的研制基于單片機(jī)的噴油泵試驗(yàn)臺控制器的研制基于單片機(jī)的軟起動器的研究和設(shè)計基于單片機(jī)控制的高速快走絲電火花線切割機(jī)床短循環(huán)走絲方式研究基于單片機(jī)的機(jī)電產(chǎn)品控制系統(tǒng)開發(fā)基于PIC單片機(jī)的智能手機(jī)充電器基于單片機(jī)的實(shí)時內(nèi)核設(shè)計及其應(yīng)用研究基于單片機(jī)的遠(yuǎn)程抄表系統(tǒng)的設(shè)計與研究基于單片機(jī)的煙氣二氧化硫濃度檢測儀的研制基于微型光譜儀的單片機(jī)系統(tǒng)單片機(jī)系統(tǒng)軟件構(gòu)件開發(fā)的技術(shù)研究基于單片機(jī)的液體點(diǎn)滴速度自動檢測儀的研制基于單片機(jī)系統(tǒng)的多功能溫度測量儀的研制基于PIC單片機(jī)的電能采集終端的設(shè)計和應(yīng)用基于單片機(jī)的光纖光柵解調(diào)儀的研制氣壓式線性摩擦焊機(jī)單片機(jī)控制系統(tǒng)的研制基于單片機(jī)的數(shù)字磁通門傳感器基于單片機(jī)的旋轉(zhuǎn)變壓器-數(shù)字轉(zhuǎn)換器的研究基于單片機(jī)的光纖Bragg光柵解調(diào)系統(tǒng)的研究單片機(jī)控制的便攜式多功能乳腺治療儀的研制基于C8051F020單片機(jī)的多生理信號檢測儀基于單片機(jī)的電機(jī)運(yùn)動控制系統(tǒng)設(shè)計Pico專用單片機(jī)核的可測性設(shè)計研究基于MCS-51單片機(jī)的熱量計基于雙單片機(jī)的智能遙測微型氣象站MCS-51單片機(jī)構(gòu)建機(jī)器人的實(shí)踐研究基于單片機(jī)的輪軌力檢測基于單片機(jī)的GPS定位儀的研究與實(shí)現(xiàn)基于單片機(jī)的電液伺服控制系統(tǒng)用于單片機(jī)系統(tǒng)的MMC卡文件系統(tǒng)研制基于單片機(jī)的時控和計數(shù)系統(tǒng)性能優(yōu)化的研究基于單片機(jī)和CPLD的粗光柵位移測量系統(tǒng)研究單片機(jī)控制的后備式方波UPS提升高職學(xué)生單片機(jī)應(yīng)用能力的探究基于單片機(jī)控制的自動低頻減載裝置研究基于單片機(jī)控制的水下焊接電源的研究基于單片機(jī)的多通道數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于uPSD3234單片機(jī)的氚表面污染測量儀的研制基于單片機(jī)的紅外測油儀的研究96系列單片機(jī)仿真器研究與設(shè)計基于單片機(jī)的單晶金剛石刀具刃磨設(shè)備的數(shù)控改造基于單片機(jī)的溫度智能控制系統(tǒng)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)基于MSP430單片機(jī)的電梯門機(jī)控制器的研制基于單片機(jī)的氣體測漏儀的研究基于三菱M16C/6N系列單片機(jī)的CAN/USB協(xié)議轉(zhuǎn)換器基于單片機(jī)和DSP的變壓器油色譜在線監(jiān)測技術(shù)研究基于單片機(jī)的膛壁溫度報警系統(tǒng)設(shè)計基于AVR單片機(jī)的低壓無功補(bǔ)償控制器的設(shè)計基于單片機(jī)船舶電力推進(jìn)電機(jī)監(jiān)測系統(tǒng)基于單片機(jī)網(wǎng)絡(luò)的振動信號的采集系統(tǒng)基于單片機(jī)的大容量數(shù)據(jù)存儲技術(shù)的應(yīng)用研究基于單片機(jī)的疊圖機(jī)研究與教學(xué)方法實(shí)踐基于單片機(jī)嵌入式Web服務(wù)器技術(shù)的研究及實(shí)現(xiàn)基于AT89S52單片機(jī)的通用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于單片機(jī)的多道脈沖幅度分析儀研究機(jī)器人旋轉(zhuǎn)電弧傳感角焊縫跟蹤單片機(jī)控制系統(tǒng)基于單片機(jī)的控制系統(tǒng)在PLC虛擬教學(xué)實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用研究基于單片機(jī)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通信研究與應(yīng)用基于PIC16F877單片機(jī)的莫爾斯碼自動譯碼系統(tǒng)設(shè)計與研究基于單片機(jī)的模糊控制器在工業(yè)電阻爐上的應(yīng)用研究基于雙單片機(jī)沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究與開發(fā)基于Cygnal單片機(jī)的μC/OS-Ⅱ的研究基于單片機(jī)的一體化智能差示掃描量熱儀系統(tǒng)研究基于TCP/IP協(xié)議的單片機(jī)與Internet互聯(lián)的研究與實(shí)現(xiàn)變頻調(diào)速液壓電梯單片機(jī)控制器的研究基于單片機(jī)γ-免疫計數(shù)器自動換樣功能的研究與實(shí)現(xiàn)基于單片機(jī)的倒立擺控制系統(tǒng)設(shè)計與實(shí)現(xiàn)單片機(jī)嵌入式以太網(wǎng)防盜報警系統(tǒng)基于51單片機(jī)的嵌入式Internet系統(tǒng)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)單片機(jī)監(jiān)測系統(tǒng)在擠壓機(jī)上的應(yīng)用MSP430單片機(jī)在智能水表系統(tǒng)上的研究與應(yīng)用基于單片機(jī)的嵌入式系統(tǒng)中TCP/IP協(xié)議棧的實(shí)現(xiàn)與應(yīng)用單片機(jī)在高樓恒壓供水系統(tǒng)中的應(yīng)用基于ATmega16單片機(jī)的流量控制器的開發(fā)基于MSP430單片機(jī)的遠(yuǎn)程抄表系統(tǒng)及智能網(wǎng)絡(luò)水表的設(shè)計基于MSP430單片機(jī)具有數(shù)據(jù)存儲與回放功能的嵌入式電子血壓計的設(shè)計基于單片機(jī)的氨分解率檢測系統(tǒng)的研究與開