陶瓷鋦釘工藝初探

陶瓷鋦釘工藝初探目錄摘要、關鍵詞·····················································1引言······························································3第一章陶瓷鋦釘工藝的概述····································5第一節(jié)工藝歷史···········································5第二節(jié)文化風俗···········································7第二章陶瓷鋦釘工藝的分類····································9第一節(jié)科技條件··········································9第二節(jié)功能品類·········································10第三章陶瓷鋦釘工藝的藝術特征······························12第一節(jié)功用之美鋦釘工藝與功能的高度融合·······12第二節(jié)工藝之美鋦釘工藝與手藝的完美體現·······14第三節(jié)裝飾之美鋦釘工藝與裝飾的無傷而傷·······15第四章陶瓷鋦釘工藝的手工文化價值·························17結語·····························································20參考文獻························································21-PAGE22-摘要陶瓷器物長久以來人們生活中的必需品，以金屬鋦釘接合破片的傳統(tǒng)補瓷技術曾盛行于民間。陶瓷鋦釘工藝是我國一項傳統(tǒng)的手工藝，反映出先民生活的智慧，同時也包含著中國古代的勞動人民節(jié)儉的的美德。本文將從陶瓷鋦釘的工藝的概述、分類、藝術特征的角度對其進行一定的探究，試圖了解它的產生和發(fā)展過程。本文提出了一些基本觀點和主張，不僅對于保護中國傳統(tǒng)手工藝有所幫助，并且對當今陶藝的創(chuàng)作與設計，以及在裝飾方面都有著很大的借鑒意義。關鍵詞陶瓷鋦釘工藝文化AbstractCeramicartifactsforalongtimepeoplebasicnecessitiesoflife,withthemetalbonescrewjointfragmentsofthetraditionalsporcelaintechnologythathadflourishedinfolk.Ceramicbonescrewtechnologyofourcountryisatraditionalhandicraft,reflectstheancientwisdomoflife,butalsocontainsancientChineseworkingpeopleofthevirtuesofthrift.Thisarticlefromtheceramicbonescrewtechnologyoverview,classification,artfeatureangletoitmustexplore,trytounderstanditsgenerationanddevelopmentprocess.Thispaperputsforwardsomebasicviewpointsandideas,notonlyfortheprotectionofChinesetraditionalhandicrafthelp,andtotheceramicartcreationanddesign,aswellasinthedecorativeaspectsofgreatsignificance.KeyWordsCeramicBonescrewprocessculture引言陶瓷鋦釘工藝這項中國傳統(tǒng)的手工藝，伴隨著社會的進步正在逐步的退出人們的視野，無論是在大街小巷我們再也不見沿街叫喊“鋦盆、鋦碗、鋦大鍋咧”賣藝的手工藝人。鋦補曾在人們生活中產生過重要的作用，體現了人們惜物的傳統(tǒng)的優(yōu)良美德。中央電視臺播出的《留住手藝》節(jié)目當中就對這項手工藝術進行了專門的調查研究。節(jié)目中講到了這項手藝也曾經在電影《我的父親母親》中出現過，這是不多見的對補碗手藝的的影像描繪，而片中鋦碗的手工藝者正是節(jié)目中邀請的老藝人蔡煥根老人，節(jié)目中對鋦碗的過程進行了詳細的影像描繪，在下面的文章中將會進行描述。這個節(jié)目對我產生了深刻的影響，也使我對陶瓷鋦釘工藝產生了濃厚的興趣。民間手藝，伴隨著農耕文明、自然經濟延存數千年之久，是民族文明史的一部分，是先祖?zhèn)兦趧?、智慧的體現，直接對人們的生產、生活提供物質服務，伴隨著近代工業(yè)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的手工藝正漸漸地從人們的視線中消失，鋦釘補瓷工藝與人們的生活息息相關，充分的反映了人們的生活和人們勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)美德，也對我產生了深刻的影響。本文通過從陶瓷鋦釘工藝的概況描述、工藝的種類及工藝特征幾個方面進行探究，希望可以使鋦釘這項手工藝在傳統(tǒng)的基礎上得到傳承和拓展，讓人們對陶瓷鋦釘進行重新的認識和解讀，賦予它新的意義。第一章陶瓷鋦釘工藝的概述第一節(jié)工藝歷史圖1陶瓷鋦釘在坯體上的表現形式圖3陶瓷鋦釘在坯體上的表現形式圖1陶瓷鋦釘在坯體上的表現形式圖3陶瓷鋦釘在坯體上的表現形式鋦釘粗活圖2陶瓷鋦釘在坯體上的表現形式鋦釘細活圖4一支即將要被鋦補破碎的碗鋦釘（圖1）最早出現在今山東、河南、河北等地區(qū)，后來又傳到日本，歐洲等地。鋦瓷技術分為兩大類即：鋦瓷細活（圖2）和鋦瓷粗活（圖3）。鋦瓷細活所用的工具比較精致，也通常鋦補小巧精致的陶瓷，多為達官貴族服務，鋦釘也多以金釘、銀釘等為主。鋦瓷粗活所使用的工具一般比較粗糙，以鋦補民間的生活器具為主，以銅釘、鐵釘為主。早先的年代，物資非常地的缺乏，惜物的觀念很是普遍，也更加深入人心。有很多破裂或損壞的器物壞掉后扔不舍得丟掉，總是想著辦法再怎樣進行修補，怎樣再次利用,尤其是陶瓷這一的物品，人們便開始想修補陶瓷的辦法，所以人們就發(fā)明了金剛鉆和鋦釘等修復陶器的工具，因此也有了這項技術，此種技法稱之為鋦。通常，是將破碎的器物的碎片（圖4）按照破碎的紋路用繩子綁住重新拼合在一起,在破碎的紋路上面涂上粘合劑,用細繩固定好（圖5）,同時在瓷器的表面要涂上潤滑劑,這樣以便于降低鉆孔時產生的高溫高熱.之后就使用金剛鉆進行打孔（圖6）,孔的位置要對稱在縫紋的兩端,借由弓狀的拉弦左右旋轉鉆釘,然后打出小洞，洞鉆圖5碗拼合后用繩子固定好圖6用金剛鉆在裂縫的兩端打洞圖5碗拼合后用繩子固定好圖6用金剛鉆在裂縫的兩端打洞圖7鋦補時所用的釘子圖8將鋦釘放入對稱的孔中圖9訂好的鋦釘陶瓷鋦釘工藝出現的具體年代現在已經無法考證了。它雖然不出現于王公貴族當中,但是卻真真正正的體現了老百姓生活的點點滴滴。二社會背景初期的中國，經濟的發(fā)展不足，物資短缺，人們的衣穿住行,都是靠著勤勞的雙手親力親為,所以更加懂得珍惜，不舍得丟棄已壞之物，總想著用什么方法可以修補，這也是鋦釘補瓷技術可以一直被沿用到改革初期的原因，惜物的觀念已經根深蒂固于人們的思想中，由于社會生產力的底下，所生產的產品的數量不足以滿足人們的生活的需要。中國自古以來便是生產瓷器的大國，也因盛產瓷器揚名于世界，所以瓷器大量的出口，或歸于達官貴人所有，普通的老百姓多使用較為劣質的瓷器，珍貴的瓷器更是如若珍寶，倍加珍惜，所以當瓷器壞掉之后人們不舍得丟掉總是想辦法進行修補，因為修補的價錢比再買一新的會便宜很多，往往是再買一個新的瓷器的一半，所以修補之道可以延續(xù)這么多年。圖10鋦好的碗的整體效果圖11鋦補的匠人王神手圖10鋦好的碗的整體效果圖11鋦補的匠人王神手第二節(jié)文化風俗鋦釘補瓷是中國一項傳統(tǒng)的工藝，它具有悠久的歷史，但是現在卻逐漸離我們遠去了它的出現不僅僅只是簡單意義上的破鏡重圓,而是另一層次上的提升與升華，在這一顆一顆的鋦釘上面體現的是中國古代勞動人民的智慧和艱苦樸素的社會風氣，在另一方面又可以反映出人與物之間的關系。鋦瓷匠（圖11）在正史中從未被提及過,因為它是窮人的專利,富人們一般不與它們有何聯系,查遍整部的四庫全書,也找不到一點相關的記載,在二十世紀初的中國卻流傳著很多關于鋦瓷匠的民間的傳說,證明了鋦瓷匠在民間的地位,鋦補后的瓷器具有很強的歷史文化意義,但是對鋦補的研究從未開始,瓷器的鋦補只能存在于民間文化范疇之內。鋦瓷在人們生活中的作用,可以用兩個故事來說明。故事一:流傳北京的牛欄山鎮(zhèn)的傳說有說是關于魯班補山的故事,魯班扮作鋦瓷匠人,把發(fā)水的牛欄山補了三個大鐵釘,滴水不漏,后來人們?yōu)榱思o念魯班,在村里修建了魯班廟.這雖然只是傳說但是鋦瓷匠在人們的生活中可見一般,他們發(fā)揮著極其重要的作用它關乎到百姓生活的點點滴滴,可以說是百姓生活中不可缺少的一部分,鋦瓷匠人們在大街小巷游走也形成了一道亮麗的風景線.故事二:圖12鋦碗匠。喬治.亨利.冒朗作圖12鋦碗匠。喬治.亨利.冒朗作生活中由于瓷器價格昂貴,人們就發(fā)明了這樣的修補的技術,一方面表現了人們惜物的觀念,另一方面則表現出人們的智慧。圖13鋦瓷的匠人們所使用的工具圖13鋦瓷的匠人們所使用的工具圖14鑲嵌于大缸上的鐵釘岱廟陶瓷鋦釘工藝的分類第一節(jié)科技條件在自己自足的時代,科技條件是十分有限的,鋦釘在材質上一般有：金釘、銀釘、銅釘、鐵釘等區(qū)分。鋦瓷匠們的工具（圖13）大都是自己手工自做,或是代代相傳的,金釘、銀釘等是在器物上不多見的,因為他們的價值比較高,基本上是不用的,老百姓的生活水平也沒有達到這樣的要求,使用金釘、銀釘的往往是家境優(yōu)越的富貴之人,但是也是有存在的前提條件的,當器物損壞時,圖18鋦釘處涂以石灰的大缸岱廟遺存（泰安）圖18鋦釘處涂以石灰的大缸岱廟遺存（泰安）圖15繩文時代和彌生時代的石質手鉆圖16弓錐的弓圖17登呂遺址舞椎復原圖俗話說沒有金剛鉆,不攬瓷器活。金剛鉆是鋦瓷匠人最重要的使用工具，先輩們最先使用的是手鉆（圖15）,后來人們又發(fā)明了弓（圖16）和舞椎（圖17）,可以更加方便的幫助人們打洞等,可以看出科技是不斷進步的。第二節(jié)功能品類一實用類實用類的鋦補方法為：鋦碗將先將破碎的碎瓷片拼在一起,形成整體后再用繩子捆住固定,金剛鉆是補瓷的主要工具,接著就是用金剛鉆在破碎的瓷器接縫的兩邊鉆上對稱的眼。首先用金剛鉆在瓷器需要打孔的位置敲一小洞,力氣不能過大或過小,力氣過大會將瓷器敲破,過小則敲不出小洞,起不到作用。在瓷器上首先敲一個小洞的目的是起到固定金剛鉆鉆頭的目的,因為瓷器的表面大都光滑,直接鉆孔容易滑脫。其次,將金剛鉆的一頭固定在木頭上,木棍中間繞上繩子,繩子的兩頭系在用木頭做的弓上,將木弓來回的拉動,金剛鉆便在瓷器上來回的旋轉,久之便形成了一個小洞,鋦匠們所用的釘子一般都是自己所做的釘子,有大小和材質之分,一般根據器物的大小區(qū)分,用哪種型號的釘子,器物較大則是用較大一點的釘子,器物較小則使用較小一點的釘子,將釘子分別鑲嵌到打好的眼里去,再輕輕的用手錘敲進,敲妥帖,最后在裂縫處涂上一種白色的糊狀物質,大都是石灰粉（圖18）目的是讓釘子盡快地腐蝕,與瓷器融為一體,這樣可以使之更為堅固,也是鋦匠們所要達到的目的。圖20孔雀綠釉盤雍正年制圖20孔雀綠釉盤雍正年制故宮博物院（北京）圖19斗彩碗雍正年制故宮博物院二審美類審美類的鋦補方法為:修補的技法是將瓷器破碎的碎瓷片拼在一起,形成整體后再用繩子捆住固定,在瓷器的縫隙處挖一較大的凹槽,在凹槽里縫隙的兩邊鉆兩對稱的小眼,再將有彈性的細針嵌入兩邊鉆兩對稱的小眼里固定的方法,最后也涂以白色的石膏液體,也是讓其盡快的腐蝕,以達到更加牢靠的作用。這種修補的方法使修補處不顯得那么的明顯。如萬歷年制的青花黃綠彩罐（圖21）（圖22）整體看完好如初。圖23高麗茶碗送修理部分圖21萬歷年制大阪市立東洋陶瓷美術館圖23高麗茶碗送修理部分圖21萬歷年制大阪市立東洋陶瓷美術館圖22青花黃綠彩罐萬歷年制修理部分大阪市立東洋陶瓷美術館這兩種鋦瓷的方法在人們的生活中都占據著重要的作用,人們根據不同的需要選擇不同的鋦補方法,這也顯現了人們智慧的結晶。第三章陶瓷鋦釘工藝的藝術特征第一節(jié)功用之美——鋦釘工藝與功能的高度融合陶瓷鋦釘補瓷最顯著的功用便是再次恢復它的使用價值。這不僅反映了人們惜物的觀念,更加的反映了人們智慧的偉大。一個鋦補后的碗（圖23）正常的使用情況下仍可以使用多年。廢物再利用如今仍然被我們所倡導,這與中華民族的傳統(tǒng)美德息息相關，早先的中國都是在自給自足的經濟體制下發(fā)展的，生產力的水平低下，物資的匱乏，再加之陶瓷是非常貴重的物品，所以破損之后人們不舍得丟掉總想著怎樣使其再利用，于是人們便發(fā)明了鋦補。鋦補一個碗的價錢往往是再買一個新的碗的價錢的一半，所以稍有破碎，只要在修理的范圍之內人們往往都會選擇修補。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這樣的美德也依舊是現在的道德規(guī)范。東西用久了，伴隨在身邊的時間長了，總是會對物品產生感情，日久生情也可以放在人與物的關系上，也許是此物品有一定的意義所在，對擁有者至關重要，也許稍有雷同，但總有其愛不釋手的原因。這或許就是鋦補產生的另一個重要的原因，物品與物品間不能隨便的替換，使其完好無損是人們最大的愿望。圖24用鋦釘補瓷的技術穿煙管圖25用鋦釘補瓷的技術再穿珠圖24用鋦釘補瓷的技術穿煙管圖25用鋦釘補瓷的技術再穿珠總而言之，重新使用是功能的一種最初的體現，又是人們心理上的一種寄托，同時又反映出一定的社會心理，同樣可以運用其他。第二節(jié)工藝之美——鋦釘工藝與手藝的完美體現鋦釘補瓷看似簡單，實則不易，這是一項傳統(tǒng)的手藝沒有沒有書本理論知識的教導，都是以師傅帶徒弟的方式傳承下來，所以說，在總的大趨勢下，每一位手工藝人在補瓷時都有自己獨特的藝術感受在其中，修補何時為佳？一般來說,是在破碎后立刻進行修復,碎片都尚存的情況下,如果沒有及時的修復碎片很可能會丟失,到時候就沒有辦法再進行修復了。所要修復的瓷器破碎的片數越少越好,這樣鋦補起來比較容易。如果破碎的片數較多,則沒有修復的價值,因為鋦補匠們是以鋦釘的個數計算修補的費用的。陶瓷堅硬，在其表面打洞其實也并非易事，力道過大，也許整個陶瓷泥坯會被打破，如果力道過小，鋦釘可能會鉆不進。鋦釘的長度也是有講究的，寬窄厚薄都是由匠人們自己憑著感覺制作。用鐵錘將鋦釘敲進泥坯里的時候，力道也要控制的恰到好處，如果力道過大，整個泥坯會被敲破，反之，就不能夠將鋦釘敲進泥坯?？梢哉f整個補瓷的過程是手工藝人們高超手藝的表現。圖27青花黃綠彩罐萬歷年制修理部分大阪市立東洋陶瓷美術館到了現代無論人們修復什么,目的是恢復其功能性,將破損的部分補住,讓修補的部分不那么明顯,這也是修補的巧妙之處，是人們所想要達到的理想狀態(tài).這種精神狀態(tài)當然也是補瓷匠們所追尋的理想境界,于是就產生了不同于傳統(tǒng)意義上的修補法,就是在破損的陶瓷的表面挖一小凹槽,以彎曲有彈性的細針嵌住,固定的方法,從實用性.美觀性角度來說,都占有非常重要的意義.這不僅體現出中國古代手工藝者的智慧,追求美的理想境界,對后世產生了深遠的影響,這種思想觀念,至今被我們所延續(xù).舉例來說:由萬歷年間出土的罐（圖26）(大阪市立東洋陶瓷美術館藏),這個罐就是用這種工藝進行修復的,罐上有多次修復的痕跡,這也點出了另外的一個問題就是,鋦釘金屬耐久性的問題,隨著時間的久遠,金屬會生銹,既無法持久,久而久之仍會出現開裂的情況,則會進行再次的的修復,所以萬歷年間修補的罐上有多次修補的痕跡.但瓷器的表面沒有明顯的鋦釘的鑲嵌，宛若完好的青花彩罐。圖27青花黃綠彩罐萬歷年制修理部分大阪市立東洋陶瓷美術館圖26萬歷年制大阪市立東洋陶瓷美術館總得來說，手藝的難、巧、細完美的體現出了鋦釘的工藝之美。圖26萬歷年制大阪市立東洋陶瓷美術館第三節(jié)裝飾之美——鋦釘工藝與裝飾的無傷而傷俗話說"物以稀為貴”,相較于數量過多的物品,具有獨特風格的作品當然更容易受到人們的青睞,這就是為什么手工產品價格居高不下的原因吧。同樣鋦補匠們用他們的雙手在修補瓷器的時候,也是在對瓷器進行著裝飾加工,而它所帶來的純天然性,更讓人們感受到它所呈現的美感。借由鋦釘金屬力道的補強,強力的抑住陶瓷逐漸擴大的裂縫,這是最吸引人們注意的地方。使鋦釘本身的存在就是一種美的表現形式，在瓷器破碎之時,誰都不會知道它會以怎么的形式破碎,可能是一條裂縫,也或許是幾條,可以是縱向的、橫向的、斜向的等到底如何,我們都不得而知,所以這就會形成一種自然的美，另一方面,鋦補匠們鋦補的方法也會因人而異,鋦釘的形態(tài)也不一樣,或稀疏,或緊密,或流暢或阻隔,鋦瓷匠們根據器皿的不同，破裂鋦釘抓合張力的不同，而琢磨鋦釘圖案與鉤角的合理位置使鋦好的器皿上的鋦釘不僅不顯得多余，反而使其更加增加了韻味如郝志雷的作品給china打補丁系列（圖27）（圖28）。所以經過鋦補后的瓷器,千姿百態(tài),沒有一種是完全一樣的,始瓷器成為了一種特殊的美的表現載體。竹制花器上的鋦釘也有著異曲同工之妙,比如以漆作為修補的技法,雖然其創(chuàng)造性也獲得了相當的肯定,但是卻缺乏力道。圖28郝志雷第七屆中國當代青年陶藝家雙年展圖28郝志雷第七屆中國當代青年陶藝家雙年展給china打補丁系列圖27郝志雷第七屆中國當代青年陶藝家雙年展給china打補丁系列圖29顧群業(yè)作山東工藝美術學院《河合·圖29顧群業(yè)作山東工藝美術學院《河合·陶·鐵鋦子》圖30吳光榮《失去水源的壺》45·32·12cm2004年第四屆中國當代青年陶藝家作品雙年展當然現在的美和對鋦釘的美得界定與以前有著本質上的區(qū)別，利用它來表現美，規(guī)劃它的走向和延伸出來的趨勢，現在的藝術家們或許是追求一種源于自然然后又高于自然地美，現在有不少的藝術家都把鋦釘作為一種裝飾之美表現于自己的作品當中，比如（圖29）（圖30）傳統(tǒng)與現代相結合，用借鑒和創(chuàng)新來充實自己的作品，這也可謂是上上之道。第四章陶瓷鋦釘工藝的手工文化價值陶瓷鋦釘的手工文化價值首先是手藝的體現，當鋦匠們在進行鋦補的時候往往強調的是一種感覺，是一種度的把握。沒有專門對鋦釘進行總結和概括的書籍，它技藝的傳承都是以師傅帶徒弟的方式，多數都摻雜了個人主觀的情緒。比如，使用鋦釘的個數，鋦釘的排列次序，又比如打洞的深淺、大小等都會因人而異，所以被鋦補匠們修理好的器物往往都是獨一無二的。它具有特殊的美感，我們應當用另一種審美的方式去看待修補在陶瓷坯體上的鋦釘，這是一種手工文化的體現。圖31修補的孔和鏈接印痕北海道共榮B遺址另一方面則是鋦釘文化的體現，據北京大學新石器時代考古研究室的張弛老師介紹，在中國新時代遺址中也可見陶器上帶有修補孔的例子（圖31），比如：在江西仙人洞遺址中發(fā)現過一片帶有可以看出是后鉆孔的陶片，專家們認為是陶器修補所鉆的孔，但是沒有找到相應的另一片，所以也就不能確定這樣的說法。鋦釘已經被列為非物質文化遺產圖31修補的孔和鏈接印痕北海道共榮B遺址圖32青瓷碗銘馬蝗絆東京國立博物館再一方面，則是由鋦釘補瓷后帶來的審美改變，這便涉及到審美文化。圖32青瓷碗銘馬蝗絆東京國立博物館總的來說，對陶瓷鋦釘工藝進行研究可以使人們了解鋦釘這項手工藝，對它所賦予的文化內涵進行重新的解讀，同時也對當代的陶藝制作，審美等尋找新的方向。結語鋦釘代表著人們智慧的結晶，也代表著中華民族惜物精神的傳統(tǒng)美德，隨著社會的發(fā)展，這項傳統(tǒng)的手工藝已經淡出了人們的視線，但是它所倡導的精神卻浮現的更加清晰，人們開始用美的觀念使它重新的回歸，使它上升到藝術美的空間，它開始成為一種具有特色的裝飾藝術，它有著質樸清純的審美思想，將實用性與表現性相結合，在珍惜內涵的同時，賦予它新的審美價值，使它時刻的存在于我們的身邊，使其機地結合，傳統(tǒng)與現在相呼應。陶瓷鋦釘工藝作為非物質文化遺產，不僅僅再是修補的一種構件，它是歷史文化的一部分，同時也是藝術風格的一種體現。鋦釘補瓷技術可以使破損的器物重新歸圓，重新使用，體現了其功用的價值，也反映出了先民生活的智慧和，同時也反映出了惜物和勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。陶瓷鋦釘已經被列為非物質文化遺產的一部分，受到保護，應被更多的人所熟知并加以熟知。陶瓷鋦釘現代更多的是作為一種裝飾元素出現在藝術家的作品之上，也就可以賦予鋦釘新的意義。參考文獻【1】李麗芳、李明珠主編《陶瓷鋸釘即現代修護技術國際研討會論文集》國立文化資產保存研究中心籌備處出版中華民國九十五年十二月【2】《中國文物保護與修復技術》中國文化遺產研究院【3】毛曉滬主編《古瓷鑒賞與修復》文物出版社出版【4】程庸、蔣道銀主編《古瓷藝術鑒賞與修復》山?？萍冀逃霭嫔缒夸汿OC\o"1-2"\h\z\u第一章##縣及##鎮(zhèn)供熱總體現狀 1第一節(jié)##縣城及農村熱負荷情況和供熱需求量 1第二節(jié)天然氣管網及供熱管網基礎設施情況 1第二章##縣及##鎮(zhèn)供熱存在的問題和困難 2第三章申報總體情況 3第四章分項目情況 1第一節(jié)熱源點情況 1第二節(jié)供熱首站情況 5第三節(jié)供熱管網情況 7第四節(jié)換熱站情況 7第五節(jié)控制系統(tǒng) 10第六節(jié)土建工程 14第七節(jié)電氣系統(tǒng) 15第八節(jié)生產組織定員 17第九節(jié)工程項目實施的條件和輪廓進度 18第五章保障措施 21目錄TOC\o"1-2"\h\z\u第一章總論 1第一節(jié)項目名稱及承辦單位 1第二節(jié)研究工作的依據與范圍 2第三節(jié)簡要研究結論 3第四節(jié)主要經濟技術指標 5第二章項目提出的背景及必要性 7第一節(jié)項目提出的背景 7第二節(jié)項目建設的必要性 13第三章市場預測與需求分析 19第一節(jié)車用生物燃氣市場發(fā)展分析 19第二節(jié)有機肥市場分析 23第四章建設規(guī)模與產品方案 29第一節(jié)建設規(guī)模 29第二節(jié)產品方案 29第五章廠址選擇與建設條件 31第一節(jié)廠址方案 31第二節(jié)建設條件 32第六章工藝技術方案 40第一節(jié)項目組成 40第二節(jié)生產技術方案 40第三節(jié)生產設備 53第七章原輔材料供應 56第一節(jié)原輔材料供應 56第二節(jié)公用設施 58第八章工程建設方案 59第一節(jié)總圖運輸 59第二節(jié)