詩經(jīng)棠棣解析

詩經(jīng)棠棣解析《詩經(jīng).棠棣》解釋譯文

棠棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。

死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況也永嘆。

兄弟鬩于墻,外御其務(wù)。每有良朋，烝也無戎。

喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。

儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂且孺。

妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂且湛。

宜爾家室，樂爾妻帑。是究是圖，亶其然乎。

解題：

這是一首貴族宴請兄弟、贊美兄弟和諧骨肉情深的詩歌。詩中以棠棣比方兄弟，成為常用典故。這首詩的影響很大，后世以花萼，棠棣，脊鴒，孔懷比兄弟之情，都是從今詩中取意。

解釋：棠棣:棠棣又稱郁李或者六月櫻，開白色或粉紅色花，果實比李小，可食用，薔薇科李屬。棠棣花兩三朵為一綴，莖長而花下垂。詩人以常棣的花比兄弟，或許因其每兩三朵彼此相依，所以聯(lián)想。

華：花。鄂不：花蒂?！岸酢弊帧墩f文》引作“萼”?！安弧弊衷诩坠俏氖腔ǖ俚南笮巍ｍ|韡（音偉）：鮮亮貌，一作盛貌。不：語助詞。威：畏?？讘眩嚎祝?、很。最為思念關(guān)懷。原隰（音習）原，原野。隰，凹地。

裒（音抔）聚：聚集。聚于原野似指戰(zhàn)斗一類的事?！都瘋鳌罚骸百?，聚也……至于積尸裒聚于原野之間，亦惟兄弟為相求也?！币徽f“裒”讀為“踣”（薄bó），斃。襃令（音剖令）：襃：聚土成堆。

脊令（音急領(lǐng)）：水鳥名，通常叫“鹡鸰”。頭黑額白，背黑腹白，尾長。每：雖。猶言時常。

況：就是“貺”，賜給。以上兩句是說當危難的時候往往有些良朋只能為之長嘆，而不能像兄弟奔赴救濟。永：長期。兄弟鬩（音戲）于墻：鬩（細xì）：相爭，兄弟在家里爭吵。御：反抗。

務(wù)：侮。烝：終久。戎：關(guān)心。雖：發(fā)語詞，通“惟”。友：伴侶、友人。生：發(fā)語詞。如同反問。

儐爾籩豆：儐：陳設(shè)。籩（音邊）豆：祭祀或宴享時用來盛物的器具。籩用竹制，豆用木制。

好合：相親相愛。翕（音西）：和順，作聚合理解。

湛：深厚。宜：和順。帑（音奴）：通“孥”，子女，兒女。

儐：陳設(shè)。飫（音裕）：滿意、飽，指家宴勸人痛飲。孺：相親。究：深思。言專心體會上面兩句話的道理。圖：考慮。言努力做到。

亶（音膽）：誠然；信、的確。其：指宜室家，樂妻帑。然、如此。

【譯文】

棠梨樹上花朵朵，花托花蒂兩相依。世上伴侶尋常人，親情難比親兄弟。

死亡威逼來臨時，兄弟牽掛最揪心。喪命荒野凹地里，兄弟上墳去相祭。

鹡鸰病困在郊原，解救危難靠兄弟。平常伴侶不算少，勸慰徒增空嘆息。

自家兄弟窩里斗，同心抗御外人欺。平常雖是好伴侶，關(guān)鍵時候不出力。

喪亂災(zāi)禍已平靜，生活安定沒問題。此時同胞親兄弟，友情反比親情蜜。

擺設(shè)家里碗和盤，開懷痛飲家宴美。兄弟親人全來到，詳和歡快真甜蜜。

夫妻恩愛家事和，如鼓琴瑟諧音美。兄弟相見團聚時，詳和歡快日子美。

家人和順萬事興，妻子兒女樂滋滋。深思熟慮兄弟情，此話是否是真理？

作品賞析：

全詩八章，可分五層。首章為第一層，先興比，后談?wù)?，開門見山，倡明主題?！疤拈χA，鄂不韡韡”，興中有比；而詩人以棠棣之花喻比兄弟，是因棠棣花開每兩三朵彼此相依而生發(fā)聯(lián)想?！胺步裰耍缧值堋?，這寓談?wù)撚谑闱榈狞c題之筆，既是詩人對兄弟親情的頌贊，也表現(xiàn)了華夏先民傳統(tǒng)的人倫觀念。上古先民的部族家庭，以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)。在他們看來，“兄弟者，分形連氣之人也”（《顏氏家訓·兄弟》）。因而，比之良朋、妻孥，他們更重兄弟親情。錢鐘書論及《棠棣》時也指出：“蓋初民重‘血族’之遺意也。就血胤論之，兄弟天倫也，夫婦則人倫耳；是以友于骨肉之親當過于刑于室家之好?！^《小雅·棠棣》，‘兄弟’之先于‘妻子’，較然可識”（《管錐編》）。這從文化人類學的角度，更深刻揭示了《棠棣》主題的歷史文化根源。

二、三、四章為其次層。詩人通過三個典型情境，對“莫如兄弟”之旨作了詳細深化的申發(fā)，即：遭死喪則兄弟相收；遇急難則兄弟相救；御外侮則兄弟相助。這可能是歷史傳奇的詩意概括，也可能是現(xiàn)實見聞的藝術(shù)集中。這三章在藝術(shù)表現(xiàn)上也頗有特點。毛先舒說：“《棠棣》，俗筆必先從和樂敘至急難，便乏味”（《詩辯坻》）。此篇則與之相反，事例的排列由“死喪”、“急難”到“外御”，從而由急而緩、由重而輕、由內(nèi)而外，構(gòu)成一個頗有層次的“倒金字塔”，具有劇烈而深遠的審美效果。其次，采納對比手法，把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表現(xiàn)加以對比，更見出兄弟之情的誠篤深厚。“兄弟鬩于墻，外御其務(wù)”，又更深一層：即使兄弟墻內(nèi)口角，遇到外侮，也會不假思考全都對外。“鬩于墻”與“外御其務(wù)”，兩句之間沒有過渡，心情和行為的轉(zhuǎn)變即在傾刻，有力表現(xiàn)出手足之情出于自然?、發(fā)自深衷。由轉(zhuǎn)折手法構(gòu)成的這一典型情境，因表現(xiàn)了最無私的`兄弟之情，成為流傳至今的典故成語。

第五章自成一層。假如說，前面是詩人正面贊頌抱負的兄弟之情，這一層則由正面抱負返觀當時的現(xiàn)實狀況；即由贊美“喪亂”時的“莫如兄弟”，轉(zhuǎn)而嘆惜“安靜”時的“不如友生”。“雖有兄弟，不如友生”，這嘆惜是沉痛的，也是有史實依據(jù)的。西周初年，消失過周公的兄弟管叔和蔡叔的叛亂。據(jù)此，《詩序》似認此詩為成王時周公所作，曰：“《棠棣》，燕兄弟也。閔管、蔡之失道，故作《棠棣》”；西周末年，統(tǒng)治階級內(nèi)部骨肉相殘、手足相害的事更頻頻發(fā)生。據(jù)此，《左氏春秋》的認為此詩為厲王時召穆公所作，《左傳·僖公二十四年》：“召穆公思周德之不類，故糾合宗族于成周，而作詩曰：‘棠棣之華……’云云?！薄短拈Α返?，是周公抑或召穆公，尚難定論；但有一點可確定，詩人的嘆惜是有感而發(fā)的，且有警世規(guī)勸之意。不過，這是在宴飲的歡快氣氛中所唱之詩，因此，在短暫的低沉后，音調(diào)又轉(zhuǎn)為歡快熱鬧。

六、七章為第四層，直接描寫了舉家宴飲時兄弟齊集，妻子好合，親情和諧，琴瑟和諧的歡快場面。第七章“妻子”與“兄弟”的對比，包含了詩意的遞進：“妻子好合，如鼓瑟琴”，而“兄弟既翕”，則“和樂且湛”。詩人似明確表示，兄弟之情賽過夫婦之情；兄弟和，則室家安，兄弟和，則妻帑樂。末章承上而來，卒章顯志。詩人直接告誡人們，要深思熟慮，牢記此理：只有“兄弟既翕”，方能“宜爾室家，樂爾妻帑”；兄弟和諧是家族和諧、家庭幸福的基礎(chǔ)。明理規(guī)勸之意，更為明顯。

《棠棣》是《詩經(jīng)》中的名篇杰作，它不僅是中國詩史上最先唱歌兄弟友愛的詩作，也是情理相融富于理趣的明理典范。陸時雍《詩鏡總論》曰：“敘事談?wù)?，絕非詩家所需，以敘事則傷體，談?wù)搫t費詞也。然總貴不煩而至，如《棠棣》不廢談?wù)?，《公劉》不無敘事?！薄短拈Α返摹安粡U談?wù)?，不煩而至”，似可析而為二。一是真摯委曲，感人之至。開篇形象比興，富于理趣；隨之圍繞“凡今之人，莫如兄弟”之旨，“喪亂”與“安靜”、“良朋”與“妻子”，及歷史與現(xiàn)實、正面與反面，寓理于事，多層次地唱嘆闡論，既感人亦服人。全詩筆意曲折，音調(diào)也抑揚頓挫，前五章繁弦促節(jié)，多慷慨激揚之音，后三章輕攏慢捻，有洋洋盈耳之趣。委曲深至，一片真誠。二是主題恒久，深邃之至。兄弟友愛，手足親情，這