高中思想政治-人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)教學(xué)課件設(shè)計(jì)

人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)高一思想政治學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識(shí)記實(shí)踐的含義及基本形式。2、理解實(shí)踐的特點(diǎn)。（難點(diǎn)）3、理解實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。（重點(diǎn)）主體：人對(duì)象：客觀世界客觀的物質(zhì)的實(shí)踐的含義：實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐可以把人頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。注意1、實(shí)踐的主體必須是人；2、改造客觀世界是發(fā)生在人與自然界、人與社會(huì)之間的活動(dòng)，而非停留在人的頭腦或口頭上的活動(dòng)。實(shí)踐是物質(zhì)性活動(dòng)探究一：獨(dú)立思考以下分別屬于實(shí)踐的哪種基本形式？1、1810年英國(guó)化學(xué)家首次在實(shí)驗(yàn)室制出可燃冰。2、1965年，俄羅斯科學(xué)家在自然界中發(fā)現(xiàn)可燃冰在多孔隙巖石中可以大量聚集。3、針對(duì)可燃冰的開(kāi)采現(xiàn)狀，我國(guó)制定了天燃?xì)馑衔镔Y源勘查開(kāi)發(fā)中長(zhǎng)期規(guī)劃?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)最基本的實(shí)踐活動(dòng)改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐變革社會(huì)的實(shí)踐

辨一辨以下哪些活動(dòng)屬于實(shí)踐活動(dòng)？◆大猩猩用樹(shù)枝鉤白蟻◆農(nóng)民種莊稼◆調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)◆全國(guó)大學(xué)生辯論賽◆學(xué)生討論數(shù)學(xué)題的解題方法◆建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)◆科學(xué)家繪制人類(lèi)基因組圖譜結(jié)合“實(shí)踐的特點(diǎn)”，討論回答：1、開(kāi)采可燃冰需要哪些要素？這些要素有什么共同特點(diǎn)？是不是想怎樣開(kāi)采就怎樣開(kāi)采呢？這說(shuō)明實(shí)踐有什么特點(diǎn)？2、為何要開(kāi)采可燃冰？這與蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢有何不同？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？3、可燃冰開(kāi)采只是總設(shè)計(jì)師一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)嗎？從1965年科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了自然界存在可燃冰，為何到現(xiàn)在才試開(kāi)采成功？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？探究二：小組合作學(xué)習(xí)客觀物質(zhì)性

理解：A、構(gòu)成實(shí)踐的要素都是客觀的物質(zhì)的?？陀^的物質(zhì)的實(shí)踐的主體實(shí)踐的手段實(shí)踐的對(duì)象①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性B、實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物和客觀規(guī)律的制約的。——人——客觀世界——工具、設(shè)備1、開(kāi)采可燃冰需要哪些要素？這些要素有什么共同特點(diǎn)？是不是想怎樣開(kāi)采就怎樣開(kāi)采呢？這說(shuō)明實(shí)踐有什么特點(diǎn)？2、人類(lèi)為何要開(kāi)采可燃冰？這與蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢有何不同？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？3、可燃冰開(kāi)采只是總設(shè)計(jì)師一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)嗎？從1965年科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了自然界存在可燃冰，為何到現(xiàn)在才試開(kāi)采成功？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？探究二：小組合作學(xué)習(xí)客觀物質(zhì)性能動(dòng)性②實(shí)踐具有能動(dòng)性實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)。改造自然改造社會(huì)創(chuàng)造出自然中原來(lái)沒(méi)有的新的物質(zhì)生活資料創(chuàng)造出新的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系實(shí)踐是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，盲目的實(shí)踐活動(dòng)不存在。易錯(cuò)點(diǎn)辨析錯(cuò)誤：任何實(shí)踐都是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。盲目的實(shí)踐是指沒(méi)有正確意識(shí)做指導(dǎo)，從而導(dǎo)致失敗的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)論成功與否，都是在一定的意識(shí)支配下進(jìn)行的。1、開(kāi)采可燃冰需要哪些要素？這些要素有什么共同特點(diǎn)？是不是想怎樣開(kāi)采就怎樣開(kāi)采呢？這說(shuō)明實(shí)踐有什么特點(diǎn)？2、人類(lèi)為何要開(kāi)采可燃冰？這與蜘蛛織網(wǎng)、蜜蜂筑巢有何不同？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？3、可燃冰開(kāi)采只是總設(shè)計(jì)師一個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)嗎？從1965年科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)了自然界存在可燃冰，為何到現(xiàn)在才試開(kāi)采成功？這說(shuō)明實(shí)踐具有什么特點(diǎn)？探究二：小組合作學(xué)習(xí)客觀物質(zhì)性能動(dòng)性社會(huì)歷史性人們改造客觀世界的活動(dòng)既可以是集體活動(dòng)，也可以是單個(gè)人的活動(dòng)。無(wú)論哪種都是社會(huì)性的活動(dòng)。③實(shí)踐具有社會(huì)性歷史性A、社會(huì)性實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處于一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)，離開(kāi)了他人和社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是根本不存在的。③實(shí)踐具有社會(huì)性歷史性A、社會(huì)性B、歷史性人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史階段上，人類(lèi)實(shí)踐的內(nèi)容、規(guī)模和水平是各不相同?？傊?，實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)歷史性的活動(dòng)。結(jié)合課本“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”一目，討論回答以下問(wèn)題：1、科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)可燃冰，并逐步了解它的性質(zhì)和用途、對(duì)它進(jìn)行開(kāi)采的？這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？2、因?yàn)槭澜缟夏茉葱枨蟛粩嗟胤€(wěn)步增長(zhǎng)，而未來(lái)能源供應(yīng)又不確定，這種可燃冰中天然氣資源廣泛而大量地存在不斷激勵(lì)著眾多國(guó)家加強(qiáng)研究調(diào)查、加大投資。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，被稱(chēng)為“深海航母”的“藍(lán)鯨一號(hào)”助力試采海底可燃冰成功。這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？3、自1810年英國(guó)化學(xué)家首次在實(shí)驗(yàn)室制出可燃冰。但在其后的一百多年里，有科學(xué)家認(rèn)為可燃冰在自然界是不可能存在的。這種觀點(diǎn)的正確與否最終是通過(guò)什么檢驗(yàn)的？因?yàn)樗邆涫裁礂l件才成為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)？這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？4、現(xiàn)在，科學(xué)家們?cè)谥铝τ诳扇急_(kāi)采技術(shù)研究的同時(shí)，也致力于可燃冰在生產(chǎn)生活運(yùn)用方法的研究，把可燃冰安全地利用到生產(chǎn)生活中。這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？探究三：小組合作學(xué)習(xí)1、科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)可燃冰，并逐步了解它的性質(zhì)和用途、對(duì)它進(jìn)行開(kāi)采的？這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？探究三：小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。思考：認(rèn)識(shí)是如何在實(shí)踐中產(chǎn)生的？在實(shí)踐活動(dòng)中，人借助一定的工具同客觀物質(zhì)對(duì)象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。區(qū)分：認(rèn)識(shí)的來(lái)源和途徑認(rèn)識(shí)來(lái)源途徑實(shí)踐（唯一來(lái)源）親身實(shí)踐（直接經(jīng)驗(yàn)）學(xué)習(xí)知識(shí)（間接經(jīng)驗(yàn)）2、因?yàn)槭澜缟夏茉葱枨蟛粩嗟胤€(wěn)步增長(zhǎng)，而未來(lái)能源供應(yīng)又不確定，這種可燃冰中天然氣資源廣泛而大量地存在不斷激勵(lì)著眾多國(guó)家加強(qiáng)研究調(diào)查、加大投資。隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，被稱(chēng)為“深海航母”的“藍(lán)鯨一號(hào)”助力試采海底可燃冰成功。這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？探究三：小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。實(shí)踐的需要認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步▲實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，但不是唯一動(dòng)力。認(rèn)識(shí)能力提高3、自1810年英國(guó)化學(xué)家首次在實(shí)驗(yàn)室制出可燃冰。但在其后的一百多年里，有科學(xué)家認(rèn)為可燃冰在自然界是不可能存在的。這種觀點(diǎn)的正確與否最終是通過(guò)什么檢驗(yàn)的？因?yàn)樗邆涫裁礂l件才成為檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)？這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？探究三：小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識(shí)的真理性——指主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物相符合——指檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性思考：為什么客觀事物和主觀認(rèn)識(shí)不能充當(dāng)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)呢？為什么實(shí)踐可以呢？客觀事物本身不能“自言其明”實(shí)踐主觀認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自己個(gè)人的認(rèn)識(shí)不能充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐客觀主觀權(quán)威、專(zhuān)家的觀點(diǎn)多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)思考：為什么客觀事物和主觀認(rèn)識(shí)不能充當(dāng)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)呢？為什么實(shí)踐可以呢？客觀事物本身不能“自言其明”實(shí)踐主觀認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)本身無(wú)法證明自己個(gè)人的認(rèn)識(shí)不能充當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)照客觀結(jié)果主觀認(rèn)識(shí)不符合－錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)符合－正確認(rèn)識(shí)權(quán)威、專(zhuān)家的觀點(diǎn)多數(shù)人公認(rèn)的觀點(diǎn)唯一標(biāo)準(zhǔn)4、現(xiàn)在，科學(xué)家們?cè)谥铝τ诳扇急_(kāi)采技術(shù)研究的同時(shí)，也致力于可燃冰在生產(chǎn)生活中運(yùn)用方法的研究，把可燃冰安全地利用到生產(chǎn)生活中。這說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？探究三：小組合作學(xué)習(xí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是目的。歸納：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。

③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。方法點(diǎn)撥：關(guān)鍵詞區(qū)分法認(rèn)識(shí)從無(wú)到有認(rèn)識(shí)從舊到新檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否為了改造世界學(xué)以致用2018年3月11日，十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)憲法修正案》，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想載入憲法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的產(chǎn)生是由于我國(guó)發(fā)展所處的歷史方位已經(jīng)發(fā)生了重大變化，需要新的重大理論創(chuàng)新和思想指導(dǎo)。她將把全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的旗幟下，凝聚“國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好”的共同信念，煥發(fā)“心往一處想，勁往一處使”的奮斗精神，指引中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

請(qǐng)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的知識(shí)分析以上材料所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。來(lái)源動(dòng)力目的人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)含義特點(diǎn)基本形式實(shí)踐實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)來(lái)源動(dòng)力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)目的知識(shí)體系梳理項(xiàng)目?jī)?nèi)容：通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)肥皂水、醋、鹽水、洗滌液水這四個(gè)哪個(gè)能有效防止鏡子起霧的現(xiàn)象?；顒?dòng)道具：鏡子、原料、紙杯、紙由、熱水活動(dòng)過(guò)程：在小鏡子分別涂抹各種液體，并用