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文檔簡(jiǎn)介

第五課文化創(chuàng)新授課人:許若希多樣性↓文化傳播繼承性↓文化發(fā)展第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用第二框文化創(chuàng)新的途徑第五課文化創(chuàng)新

沙畫(huà)表演是近幾年興起一種高雅的創(chuàng)意表演,它將繪畫(huà)、音樂(lè)、結(jié)合科技手段,完美地呈現(xiàn)在世人面前,可根據(jù)各種題材表現(xiàn)特定主題,聚沙成塔。沙畫(huà)有什么特點(diǎn)沙畫(huà)藝術(shù)是一種文化創(chuàng)新,屬于文化的發(fā)展。文化發(fā)展的實(shí)質(zhì),就在于文化創(chuàng)新。

回顧《哲學(xué)生活》實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源動(dòng)力

社會(huì)實(shí)踐文化創(chuàng)新關(guān)系相看兩不厭,只有敬亭山。

李白《敬亭山》抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。

李白《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

李白《贈(zèng)汪倫》

兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。李白《天門(mén)山》

文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系一李白歷經(jīng)跋涉,才寫(xiě)下千古流傳的詩(shī)篇,這說(shuō)明了文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐有什么關(guān)系?

第一、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉《中國(guó),少了一味藥》的作者慕容雪村于2009年底潛入江西上饒的一個(gè)傳銷(xiāo)團(tuán)伙,并在其中生活了23天,掌握了傳銷(xiāo)人員的活動(dòng)規(guī)律和大部分窩點(diǎn)的分布情況,并據(jù)此向公安機(jī)關(guān)報(bào)案,協(xié)助公安機(jī)關(guān)搗毀了這個(gè)團(tuán)伙,共解救出157名傳銷(xiāo)人員?!犊匆?jiàn)》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品,既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書(shū),某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄?!缎r(shí)代》的故事以上海這座風(fēng)光而時(shí)尚的城市為背景,講述了四個(gè)感情深厚、有著不同價(jià)值觀和人生觀的女生,先后所經(jīng)歷的友情、愛(ài)情、親情的巨大轉(zhuǎn)變,是一部當(dāng)下年輕人一個(gè)生活側(cè)面的真實(shí)寫(xiě)照,是現(xiàn)時(shí)代的一個(gè)縮影?!扒啻骸薄皦?mèng)想”“拜金主義”“殘酷的現(xiàn)實(shí)”文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系一正是現(xiàn)實(shí)生活為這些文學(xué)作品提供了豐富的寫(xiě)作材料,這說(shuō)明了什么文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的什么關(guān)系?

第二、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用二文化創(chuàng)新的作用這些公益廣告都屬于文化創(chuàng)新,對(duì)我們的社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生了那些影響呢?第一、文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展二文化創(chuàng)新的作用堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)??茖W(xué)發(fā)展觀二文化創(chuàng)新的作用第二、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮1、不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力,是繁榮文化的必由之路。三呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化的重大作用。——胡錦濤《十八大報(bào)告》

詩(shī)圣圣人據(jù)《三五歷紀(jì)》記載,自古我國(guó)就有“神于天,圣于地”之境界。孔子為了在社會(huì)中推行他的“大道”思想,帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)九年之久,飽受辛酸,不僅未得諸侯重用,有時(shí)還遭別人的冷言熱語(yǔ),甚至險(xiǎn)些丟掉性命。但孔子不灰心,并且從始至終樂(lè)觀積極,堅(jiān)持自己身體力行的實(shí)踐精神,至死不喻。“先行其言,而后從之。”唐朝的“安史之亂”后,杜甫始終懷著對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切,以手中的如椽大筆描繪了當(dāng)時(shí)的世像百態(tài)和黎民百姓的生活。(三吏,三別)“在社會(huì)世紀(jì)生活體驗(yàn)中”“成為人們喉舌的詩(shī)人”?!拔铱傆X(jué)得陶潛站得稍稍遠(yuǎn)一點(diǎn),李白站得稍稍高一點(diǎn),這也是時(shí)代使然。杜甫似乎不是古人,就好像今天還活在我們堆里似的?!濒斞赴驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

此詩(shī)寫(xiě)的是自己的茅屋,表現(xiàn)的卻是憂國(guó)憂民的情感。頒獎(jiǎng)詞2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者為莫言:他“很好的將魔幻現(xiàn)實(shí)與民間故事、歷史與當(dāng)代結(jié)合在一起?!?、人民群眾從來(lái)就送社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)新要立足人民群眾,必須走同人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。三呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代第一框主要內(nèi)容(一)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系1、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉2、社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力(二)文化創(chuàng)新的作用1、文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展2、文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮(三)在呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代,怎樣文化創(chuàng)新?1、提高國(guó)家文化軟實(shí)力2、立足人民群眾,與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合最易遭老板“炒”的15種員工廣東韋邦集團(tuán)李雙華有人在工作中出了問(wèn)題,于是首先想到的是換一家企業(yè)去工作,考慮的只是換一個(gè)環(huán)境而已,根本沒(méi)有反思自身的問(wèn)題。可是,換了工作環(huán)境問(wèn)題卻依然存在?。±习咫m然換了,但他們考慮“炒魷魚(yú)”的因素是一致的。那么,老板眼中什么樣的人會(huì)被炒掉呢?這類(lèi)對(duì)象一般是剛剛參加工作不久的職場(chǎng)新鮮人,對(duì)突發(fā)事件往往措手不及,結(jié)果行動(dòng)常過(guò)分急躁,更甚者每次遇事每次如此,給老板留下不可調(diào)教的印象。01:不夠穩(wěn)重沉著喜歡夸夸其談,一旦需要實(shí)際操作時(shí),往往發(fā)生許多困難,卻又找不出原因何在。02:理論與實(shí)際不能配合不能具體地評(píng)斷工作價(jià)值,往往分不清工作的目的是什么,是為了賺錢(qián)?還是為了立名?或是為了樂(lè)趣。給老板一種整個(gè)人渾渾噩噩的感覺(jué)。03:不夠成熟一旦出現(xiàn)失誤就無(wú)法釋?xiě)?,更無(wú)法從中領(lǐng)悟出正確的方法。04:對(duì)所犯的錯(cuò)誤耿耿于懷只看重眼前區(qū)區(qū)小事,無(wú)法透過(guò)現(xiàn)象去把握實(shí)質(zhì),沒(méi)有主次之分,往往怡誤很多機(jī)會(huì)。05:斤斤計(jì)較,分不清主次自信有很好的工作能力,但稍微涉及工作以外的其他方面,就極度缺乏自信心。06:過(guò)高評(píng)估自己的能力對(duì)工作匆忙做出決定,但朝令夕改,例如今天要求執(zhí)行A計(jì)劃,明天卻又把B計(jì)劃列為優(yōu)先。07:考慮問(wèn)題不夠嚴(yán)謹(jǐn)、全面總是自己獨(dú)立執(zhí)行,不能與同事、領(lǐng)導(dǎo)融洽相處。08:與周?chē)h(huán)境不能相融需要獨(dú)自處理的事情,常常猶豫不決,不能當(dāng)機(jī)立斷而影響工作效率。09:遇事猶豫不決讓你定時(shí)完成的工作,總是找借口拖后,不能按時(shí)保質(zhì)完成,而且?guī)状沃罂偛灰?jiàn)改進(jìn)。10:辦事拖沓不守時(shí)自認(rèn)為在某一方面有別人無(wú)法比擬的特長(zhǎng),便對(duì)其他任何人視而不見(jiàn),一副“除我之外誰(shuí)也不行”的態(tài)度。11:恃才傲物無(wú)論在什么人面前,都有一種自我貶低的傾向,做起事來(lái)畏畏縮縮,在領(lǐng)導(dǎo)面前更是覺(jué)得自己相形見(jiàn)絀。12:過(guò)分謙虛自認(rèn)卑微工作中總是重復(fù)同一種方式,缺乏自我獨(dú)立創(chuàng)造的能力,不能出新。13:缺乏創(chuàng)造力,因循守舊不能聽(tīng)取別人的建議,自以為是,對(duì)別人提出的善意批評(píng)也不能接受。14:剛愎自用,固執(zhí)己見(jiàn)有好的建議不與別人分享,缺乏團(tuán)結(jié)互助,相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。15:缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神請(qǐng)注意:如果你

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