2022年浠水縣中小學(xué)教師筆試試題

2/2收集整理，僅供參考2022年浠水縣中小學(xué)教師筆試試題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.以學(xué)生所在團(tuán)體的平均成績(jī)?yōu)閰⒄諛?biāo)準(zhǔn)，根據(jù)其在團(tuán)體中的相對(duì)位置(或名次)來(lái)報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的評(píng)價(jià)方式稱為（）。A.標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.常模參照評(píng)價(jià)D.配置性評(píng)價(jià)【答案】：C2.評(píng)價(jià)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)是（）。A.課程計(jì)劃B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.教科書D.考試用書【答案】：B3.選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.教學(xué)目標(biāo)B.教育目的C.學(xué)生的成績(jī)D.培養(yǎng)目標(biāo)【答案】：A4.教師的威信包括職業(yè)威信和（）兩個(gè)方面。A.管理威信B.專業(yè)能力C.人格威信D.社會(huì)威信【答案】：C5.為發(fā)展學(xué)生的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)而開(kāi)設(shè)的、可供學(xué)生自由選擇的課程是（）。A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.選修課程【答案】：D6.在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是（）。A.群體凝聚B.集體觀念C.服從大局D.從眾【答案】：D7.按照皮亞杰的研究，兒童不再把規(guī)則看作是一成不變的，而認(rèn)為是可以共同約定的，表明該兒童的道德發(fā)展正處于（）。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.公正階段D.可逆性階段【答案】：D8.教師要關(guān)注（）的全面發(fā)展。A.智障學(xué)生B.每一位學(xué)生C.單親家庭學(xué)生D.優(yōu)秀學(xué)生【答案】：B9.下列有關(guān)教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。A.創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實(shí)踐中的集中體現(xiàn)B.人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急C.創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無(wú)止境的科學(xué)精神D.要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力【答案】：A10.1924年，我國(guó)第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，其作者是（）。A.潘菽B.蔡元培C.廖世承D.陶行知【答案】：C11.“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人?！边@句話出自（）。A.華生B.科爾伯格C.米爾頓D.皮亞杰【答案】：A12.按照埃里克森人格發(fā)展理論，培養(yǎng)兒童信任感的最佳年齡階段是（）歲。A.6~12B.2~3C.0~1.5D.12~18【答案】：C13.列提綱是一種常用的（）。A.學(xué)習(xí)工具利用策略B.組織策略C.精加工策略D.復(fù)述策略【答案】：B14.在頭腦中根據(jù)事物的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，把他們區(qū)分為不同類別的思維過(guò)程即（）。A.分析B.概括C.分類D.比較【答案】：C15.學(xué)生尤其是小學(xué)生極易出現(xiàn)“染于蒼則蒼,染于黃則黃”的現(xiàn)象。這反映的性格的特點(diǎn)是（）。A.可塑性B.依賴性C.獨(dú)特性D.向師性【答案】：A16.有了預(yù)定目的,需要一定意志努力的注意是（）。A.不隨意注意B.隨意注意C.隨意后注意D.無(wú)目的注意【答案】：B17.（）是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。A.教育B.智育C.教學(xué)D.上課【答案】：D18.教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識(shí)的結(jié)合（）。A.教師道德活動(dòng)B.教師道德關(guān)系C.教師道德規(guī)范D.教師道德意識(shí)【答案】：C19.在英國(guó)，人們普遍認(rèn)為最有力的教育手段是（）。A.教育方法B.教育技術(shù)C.教育理論D.教師品行【答案】：D20.在操作技能形成的（）階段，動(dòng)覺(jué)控制開(kāi)始起主導(dǎo)作用。A.定向操作B.操作整合C.操作模仿D.操作熟練【答案】：B21.遺傳在人格發(fā)展中的作用是（）。A.起關(guān)鍵性作用B.提供了發(fā)展的可能性C.是內(nèi)部決定因素D.決定了發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性【答案】：B22.心理輔導(dǎo)老師通過(guò)幫助曉明建立焦慮等級(jí)，讓他想象引起焦慮的情境，進(jìn)行放松訓(xùn)練，從而緩解他的考試焦慮。這種心理輔導(dǎo)的方法是（）。A.系統(tǒng)脫敏法B.強(qiáng)化法C.來(lái)訪者中心法D.認(rèn)知法【答案】：A23.品德是一種（）。A.個(gè)性心理特征B.道德標(biāo)準(zhǔn)C.意識(shí)形態(tài)D.社會(huì)現(xiàn)象【答案】：A24.由于個(gè)體的內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)稱作（）。A.隱蔽性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)C.外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.需要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【答案】：B25.孔子："寬則得眾、居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀，吾何以觀之？"是說(shuō)明了與人溝通時(shí)要（）。A.平等B.寬容C.理解【答案】：B26.一般認(rèn)為個(gè)體品德的形成依次經(jīng)歷的階段是（）。A.內(nèi)化—依從—參與B.依從—認(rèn)同—內(nèi)化C.認(rèn)同—參與—內(nèi)化D.參與—內(nèi)化—認(rèn)同【答案】：B27.教師道德的社會(huì)作用不包括（）。A.有利于促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進(jìn)步B.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展C.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】：D28.關(guān)注被試答題的正確性，要求受測(cè)者認(rèn)真思考，準(zhǔn)確地回答問(wèn)題，這種智力測(cè)驗(yàn)稱為（）。A.個(gè)別測(cè)驗(yàn)B.難度測(cè)驗(yàn)C.速度測(cè)驗(yàn)D.文字測(cè)驗(yàn)【答案】：B29.小劉打算用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來(lái)了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上，這說(shuō)明小劉的（）。A.注意穩(wěn)定性強(qiáng)B.注意廣度大C.注意轉(zhuǎn)移快D.注意分配性好【答案】：C30.在構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素中，主導(dǎo)性的因素是（）。A.教育者B.教育措施C.教育內(nèi)容D.受教育者【答案】：A31.下面有關(guān)問(wèn)題解決與創(chuàng)造性關(guān)系的表述，錯(cuò)誤的是（）。A.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性相互制約B.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性沒(méi)有區(qū)別C.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性相互聯(lián)系D.問(wèn)題解決與創(chuàng)造性相互區(qū)別【答案】：B32.校園文化是影響學(xué)生發(fā)展的因素之一,在課程類型上,它屬于（）。A.活動(dòng)課程B.核心課程C.科學(xué)課程D.隱性課程【答案】：D33.人們通過(guò)觀察別人的行為和活動(dòng)，以相同的方式作出反應(yīng)的能力稱之為（）。A.一般能力B.操作能力C.模仿能力D.創(chuàng)造能力【答案】：C34.下列選項(xiàng)中，對(duì)心理健康理解不正確的是（）。A.心理健康是比較而言的，從健康到不健康只是程度的不同，而無(wú)本質(zhì)的區(qū)別B.心理健康等于沒(méi)有疾病或疾病僅限于軀體疾病C.心理健康標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)發(fā)展的文化的概念，會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展變化D.心理健康反映的是某一段時(shí)間內(nèi)的特定狀態(tài)，而不應(yīng)認(rèn)為是固定的和永遠(yuǎn)如此的【答案】：B35.個(gè)人的自尊、自卑、內(nèi)疚、優(yōu)越感、成就感、自我效能感等，屬于自我意識(shí)的（）。A.自我調(diào)節(jié)B.自我認(rèn)識(shí)C.自我控制D.自我體驗(yàn)【答案】：D36.4歲的男孩小石認(rèn)為空氣沒(méi)有重量，但經(jīng)過(guò)科學(xué)演示使他得知自己錯(cuò)了。他現(xiàn)在認(rèn)為，空氣是有重量的。從遷移的角度來(lái)說(shuō)，這一理解的變化屬于（）。A.同化性遷移B.重組性遷移C.一般遷移D.順應(yīng)性遷移【答案】：D37.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次是（）。A.內(nèi)省B.操守C.修養(yǎng)D.慎獨(dú)【答案】：D38.教育工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）。A.教育目的B.教育方針C.教育任務(wù)D.教育規(guī)律【答案】：A39.著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)者為（）。A.羅森塔爾B.桑代克C.賈德D.斯金納【答案】：C40.在現(xiàn)代教育中，隨著“以學(xué)生為中心”教育理念的確立，教師扮演的角色成為了（）。A.社會(huì)的模范公民B.知識(shí)的傳授者C.知識(shí)學(xué)習(xí)的促進(jìn)者D.學(xué)生問(wèn)題的解決者【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）41.關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生職業(yè)行為的具體要求（）。A.公平對(duì)待學(xué)生B.真心關(guān)愛(ài)學(xué)生C.嚴(yán)格要求學(xué)生D.尊重和信任學(xué)生【答案】：ABCD42.明確職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)，意義在于（）。A.有利于從業(yè)者科學(xué)地選擇和確定職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容、方法和途徑B.確保從業(yè)者順利的自我實(shí)現(xiàn)、自我完善C.是進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)的首要問(wèn)題D.有利于保證職業(yè)道德修養(yǎng)的正確方法【答案】：ABCD43.健康的含義包括（）A.沒(méi)有疾病或病癥B.社會(huì)適應(yīng)良好C.人體各器官發(fā)育良好D.無(wú)心理疾病【答案】：ABCD44.自我實(shí)現(xiàn)理論是人本主義動(dòng)機(jī)理論之一，自我實(shí)現(xiàn)作為一種最高級(jí)的需要，包括(??)A.審美需要B.認(rèn)知需要C.創(chuàng)造需要D.安全需要【答案】：ABC45.職工個(gè)體形象和企業(yè)整體形象的關(guān)系是（）。A.企業(yè)的整體形象是由職工的個(gè)體形象組成的B.個(gè)體形象是整體形象的一部分C.沒(méi)有個(gè)體形象就沒(méi)有整體形象D.職工個(gè)體形象與企業(yè)整體形象沒(méi)有關(guān)系【答案】：ABC46.對(duì)于規(guī)則和自由的關(guān)系，以下說(shuō)法正確的是（）。A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束C.個(gè)體要追求自由，應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則D.絕對(duì)自由是不存在的，人總要受到外在必然性的制約【答案】：BD47.馬斯洛的需要層次理論從低級(jí)到高級(jí)包括（）A.生理需要、安全需要B.自我實(shí)現(xiàn)的需要。C.歸屬和愛(ài)的需要D.自尊的需要【答案】：ABCD48.（）和（）根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，將教師劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。A.弗洛伊德B.布朗C.埃利斯D.富勒【答案】：BD49.項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中堅(jiān)持實(shí)事求是，科技工作者要忠于觀察、記錄試驗(yàn)中所獲得的原始數(shù)據(jù)，以下表述正確的有（）。A.禁止隨意對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行刪裁取舍B.不得有抄襲他人作品，剽竊他人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)術(shù)思想或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)、調(diào)查結(jié)果等行為C.不得為得出某種主觀期望的結(jié)論而捏造、篡改、拼湊引用資料，研究結(jié)果或?qū)嶒?yàn)數(shù)據(jù)D.不得投機(jī)取巧，斷章取義，片面給出與客觀事實(shí)不符的研究結(jié)論【答案】：ABCD50.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過(guò)積極參加職業(yè)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。A.職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺(jué)的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)B.在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的C.積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑D.從業(yè)人員高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐【答案】：BCD51.加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑有（）。A.樹(shù)立正確的人生觀B.培養(yǎng)自己良好的行為習(xí)慣C.堅(jiān)決同社會(huì)上的不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)D.學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷激勵(lì)自己【答案】：ABD52.群體健康行為的傳播理論所具有的模式有（）A.雙向傳播模式B.單向傳播模式C.互動(dòng)傳播模式D.整體互動(dòng)模式【答案】：ABCD53.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)，要（）。A.把道德特別是職業(yè)道德作為崗前培訓(xùn)的重要內(nèi)容B.把遵守職業(yè)道德的情況作為考核、獎(jiǎng)懲的重要指標(biāo)C.使從業(yè)人員具有鮮明的個(gè)性特征D.始終將個(gè)人利益放在首位【答案】：AB54.學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)符合心理健康教育所要求的（）A.經(jīng)濟(jì)環(huán)境B.物質(zhì)環(huán)境C.人際環(huán)境D.心理環(huán)境【答案】：BCD55.教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有:（）A.確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力B.堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合C.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D.虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流E.勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)【答案】：ACDE56.關(guān)于愛(ài)崗敬業(yè)的說(shuō)法中，你認(rèn)為正確的是（）。A.發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛(ài)崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)B.愛(ài)崗敬業(yè)要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀C.現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛(ài)崗敬業(yè)正在逐步喪失它的價(jià)值D.愛(ài)崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神【答案】：ABD57.教師在教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對(duì)待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的（），因材施教，促進(jìn)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展。A.平等B.個(gè)性C.個(gè)體差異D.耐心【答案】：AC58.職業(yè)幸福主要特點(diǎn)有（）。A.階段性B.時(shí)代性C.層次性D.廣泛性【答案】：ACD59.社會(huì)主義職業(yè)道德的基本特征（）。A.階級(jí)性和人民性相統(tǒng)一B.廣泛性和層次性相統(tǒng)一C.個(gè)人與集體相統(tǒng)一D.繼承性和創(chuàng)造性相統(tǒng)一E.先進(jìn)性與客觀性相統(tǒng)一【答案】：ABDE60.[]教師熱愛(ài)學(xué)生的作用表現(xiàn)在（）A.愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)B.愛(ài)學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)C.愛(ài)學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件D.得到學(xué)生及其家長(zhǎng)的饋贈(zèng)【答案】：ABC61.《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確提出職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（）。A.誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道B.愛(ài)崗敬業(yè)C.服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)D.著裝得體、團(tuán)結(jié)協(xié)作【答案】：ABC62.職業(yè)道德價(jià)值取向缺失帶來(lái)的問(wèn)題有（）。A.法律的踐踏B.權(quán)力的濫用C.道德的缺