朱光潛《談美》賞析

PAGEPAGE4朱光潛《談美》賞析鄭藝平同學(xué)們：你們好！很高興和大家一起來(lái)賞析朱光潛這部美倫美奐的大作，叫《談美》。什么是美？（詩(shī)歌、散文、圖畫、雕塑、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)）美是什么？你面前走過(guò)一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄、苗條清秀的女子嗎？英俊瀟灑風(fēng)流倜儻的不美少年嗎？你坐擁幾百平方米的高級(jí)裝修別墅嗎？豪車蘭博基尼愛(ài)馬仕？抑或是渴慕已久的古董終于入手了？是你擁有一條璀璨奪目吸睛的項(xiàng)鏈嗎？還是平凡人生里的一棵松樹(shù)可以用來(lái)做漂亮家具嗎？那么，是真理嗎？是愉快的感覺(jué)嗎？是單純考據(jù)古典名著的歷史史實(shí)嗎？不是哦！美，不是赤裸裸的占有——不是商人眼中商品的實(shí)用主義，也不是單純的聯(lián)想伴隨的快感；更不是考據(jù)和批評(píng)，也不是科學(xué)家心中理智、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律；曾經(jīng)有幾位畫家認(rèn)為可以按照立體幾何的比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，作畫合成一張最完美的人像，其實(shí)像這樣畫出來(lái)的美人，你們喜歡嗎？如果那樣也算美，那只能算是一種常態(tài)美，不是個(gè)性美，不是變態(tài)美，不是我們本文所要深入剖析的美。所以，美是不能制訂規(guī)范的，它不是理想化的人生或事物（理想主義）；當(dāng)然也不是純粹的驀仿自然（極端寫實(shí)主義）。

那么，美，究竟是什么？就是“形相于知覺(jué)”，“無(wú)所為而為”，的藝術(shù)活動(dòng)，是追求人的心靈自由全面發(fā)展的境界。美是藝術(shù)，它來(lái)源于生活而又高于生活，它與實(shí)際人生永遠(yuǎn)隔著一層白紗，似霧似雪是月，便見(jiàn)得初美麗。浩蕩明媚的水美嗎？巍峨的山美嗎？因此，花宜清香，月宜皎潔，春風(fēng)宜柔和，秋雨宜凄厲……。這都是美感。真正的美的感受是聚精會(huì)神時(shí)物我同一、物我兩忘的境界，是形式和內(nèi)容的一氣呵成：即我的情趣移注于物，物的姿態(tài)移注于我，是我的情趣和物的姿態(tài)的統(tǒng)一，是周莊夢(mèng)蝶時(shí)，不知周公夢(mèng)中變成蝴蝶?還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成周公的物、我之交合與變化。即藝術(shù)美和自然美兩者缺一不可。美感的態(tài)度是欣賞而不是獨(dú)占，是老子說(shuō)的“為而不有，功成而不居”。那，如何創(chuàng)造美呢？首先要扎根于肥沃的社會(huì)土壤去求索，投身于人民大眾的實(shí)踐里去鍛煉技巧并學(xué)習(xí)選擇大眾媒介。其次，要用創(chuàng)造性的想像。聯(lián)想所伴隨的快感不是美感，但藝術(shù)不能離開(kāi)聯(lián)想，它不是哲學(xué)，最忌諱空泛、抽象的概念，它需要用具體的物品作為物質(zhì)載體。我們不妨用擬人、托物等象征手法來(lái)表現(xiàn)你的美麗的作品。如曹植被迫于其兄在走七步路時(shí)間中做成一首詩(shī)說(shuō)：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。用豆和豆萁象征兄弟兩人，煮豆燃豆萁比喻親兄弟的骨肉相殘。再次，藝術(shù)創(chuàng)作是遵行格律而又能脫化格律的，是發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重創(chuàng)作規(guī)律相結(jié)合；是主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。主觀的作品必須是客觀的，客觀的作品亦必同時(shí)是主觀的，是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一，由此推動(dòng)藝術(shù)作品的發(fā)展。（畫畫、書法、作詩(shī)、音樂(lè)、打球等等都要遵行各行各業(yè)的規(guī)律，但又不能因循守舊、無(wú)所作為，老方法“偉大的人生和偉大的藝術(shù)都要同時(shí)并有嚴(yán)肅與豁達(dá)之勝”?！案F到究竟，一切哲學(xué)系統(tǒng)都只能當(dāng)作藝術(shù)品去看。哲學(xué)與科學(xué)窮到極境都是要滿足求知的欲望。每個(gè)科學(xué)家和哲學(xué)家對(duì)于他所見(jiàn)到的一點(diǎn)真理都覺(jué)得有趣味，都用一股熱忱去欣賞它。

“真理在離開(kāi)實(shí)用而成為情趣中心時(shí)就已經(jīng)是一美感對(duì)象了”?！翱茖W(xué)家去尋求這一類事實(shí)，窮到究竟，也正是因?yàn)樗梢詳z魂震魄，所以，科學(xué)的活動(dòng)也還是一種藝術(shù)的活動(dòng)，不但善與美是一體，真與美也并未隔閡”?！爸腔鄣拇鷥r(jià)是矛盾。這是人生對(duì)人生觀開(kāi)的玩笑”?！拔⑿κ且环N不動(dòng)的