2024屆高考語文復習-古代詩歌大題思路

古代詩歌選擇大題答題思路看題干，轉化成自己生活化的語言。在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關系的?請簡要分析。比如轉化為：過年了，奇哥是怎么處理好吃的與減肥之間的關系呢？（吃則胖，不吃則饞。可以直接答出：奇哥選擇了吃好吃的不減肥這個處理方法。）同理，帶著問題回原文看，曾鞏是如何處理的，是要仕不要隱，還是要隱不要仕，或兩個都要or兩個都不要（答上這些就能得兩分了）古詩大題里最愛考兩個玩意之間的關系。我們已經說完這兩個玩意之間的關系，接著要分別解釋一下這兩個玩意：原文哪里體現出“仕”，哪里體現出“隱”（這樣6分就都能得到了）和南豐先生出山之作陳師道側徑籃舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。首先是關系：光看題目就能知道，他既然出山了，肯定是要“仕”的。。第1234句都是寫隱士“隱”，最后寫想為天下蒼生一鳴即出山“仕”。。既有“仕”，又有“隱”。（6分）古詩選擇題先看選項，用原文證明選項錯讀不懂古詩不影響你為啥之前總錯學校老師：先翻譯并讀懂詩歌，然后念答案教培老師：先講題材/手法/答題技巧《和南豐先生出山之作》陳師道2021甲〔先看題選項，用原文證明選項錯〕（C）A.出山之初的曾鞏，展現出來的是一個明凈爽利、風骨秀異的高土形象。選項順序就是原文順序，選項A是標題或第一聯。根據注釋知曾鞏即標題的南風先生?；卦目词欠袷敲鲀羲?、風骨秀異，原文寫兩眼明，骨毛輕，與選項相符。B.頷聯兩句使用擬人的修辭手法，表現白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。根據原文，白云笑，流水隨人，是擬人。笑我多事等是對曾鞏出山態(tài)度。因為本詩是陳師道寫曾鞏的，所以白云流水不可能是對陳師道表現態(tài)度。C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。根據原文.的確是不如飛鳥自由自在，但原文前缺少一個主語。是這個缺少的主語不如飛鳥且羨慕僧人，僧人是賓語，不是主語。不如飛鳥的不是僧人和陳師道，而是曾鞏。D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。的確是寫的曾鞏，也沒罵他，而是敬佩，D對?！咀⑨尅竣倌县S先生：即曾鞏，陳師道敬重仰暮的師長。②側徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿?！驹摹總葟交@舁兩眼明，出山猶帶骨毛清。白云笑我還多事，流水隨人合有情。不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。大題：在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關系的？簡要分析。曾鞏認為“仕”與“隱”不矛盾，他都想擁有（2分）他向往飛鳥自由與老僧閑適（2分）但因為心系蒼生所以現在出山了，起為蒼生試一鳴（2分）把這些不懂的學術詞匯，就轉化為生活中的詞匯。如學業(yè)與愛情如何選擇，如老婆和老公你是要其中一個還是兩個都要。只要能看出來，曾鞏對于這兩個東東，是兩個都要or兩個都不要or只要其中一個，就可得一半的分。曾鞏出山肯定是要入仕，不然他就不出來了。排除兩個都不要的和不要仕的，再看他要不要“隱”。原文都不懂，但根據選項可以看出是隱士的意思，且選項C說了曾鞏向往隱士那種飛鳥僧人的生活。此時可知曾鞏兩個都想要。再找出哪里是仕，哪里是隱即可?！端{歌頭·送章德茂大卿使虜》

陳亮2022.T8〔先看題〕A.上闋開篇“以論入詞”，意味深長，雖很久不見南宋北伐軍隊，但也不要就以為南宋已沒有能率師北進的人才。所有文學作品無外乎人、事、物、景，及其情感道理。原文此處寫的非人物景，而是“事”，但并不是起因經過結果，雖蘊含情感但更多的都是在討論。不用在乎它討論的是什么，只要證明不了它不是討論，只要證明不了它是錯的，它就是對的。且加上選項給出的翻譯，更是能一下看出來了。B.“當場只手”以下七句，運用反問和用典的手法，期望友人能捍衛(wèi)堂堂使者的尊嚴，并期待南宋會有雪恥之日?！耙琅f只流東？”明顯是反問。雖然不認識“藁街”，但從注釋中一看就知道是用典了。再看是否是對友人所說，原文看不出來看不懂，看題目，的確是送章德茂這個友人的詩。據注釋，這個友人是給敵人送壽禮，作者希望他捍衛(wèi)尊嚴有雪恥之日。C.下闋不寫使臣賀壽的情形，而是宕開一筆，借古諷今以表達對南宋朝廷埋沒人才的不滿，言辭激烈，氣象不凡。下闕的確沒寫賀壽。應有一個半個恥臣戎，一個半個想收復失地有血性的人，并沒有寫埋沒人才，而是說壓根沒有。C錯。D.全詞意脈貫通，風格上慷慨激昂，雄健豪放，這一點與其好友辛棄疾的詞《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》頗為相似。無法證明其沒有“意脈貫通，風格上慷慨激昂，雄健豪放”，且辛棄疾也是豪放派，的確相似【原文】不見南師久，漫說北群空。當場只手，畢竟還我萬夫雄。自笑堂堂漢使，得似洋洋河水，依舊只流東？且復穹廬拜，會向藁街逢!堯之都，舜之壤，禹之封。于中應有，一個半個恥臣戎。萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中!【注釋】①宋孝宗淳熙十二年冬，章德茂以“大理少卿試戶部尚書”身份出使金國，奉命向金世宗（完顏雍）行賀壽禮。②韓愈《送溫處士赴河陽軍序》：“伯樂一過冀北之野，而馬群遂空。”后遂以“北群空”喻無人才。③藁（gǎo）街：本是漢代長安城南門內“蠻夷邸”所在地。漢將陳湯曾斬匈奴單于，懸首于藁街。廣東期末（C）《飲牛歌》陸游門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。牛能生犢我有孫，世世相從老故園。人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！A.根據內容分析，這首詩創(chuàng)作時間應該是陸游歸晚年回歸山陰閑居之時。回原文開頭看，的確沒當官，證明不了它錯。B.第7.8句以牛比人，刻畫了一位辛苦耕耘、不服老的倔強農夫形象?；卦目?，原文說勿言牛老，不要說牛老，我現在80歲都耕猶力。B對。C.第9、10句，詩人在開解自己的同時，也衷心希望子孫安于務農，不再為官。表面上說世世相從老故園，但卻有一種說反話的感覺。是反語。D.詩人最后開解自己，人生只要吃飽活著，求仕當官不值一提，是反語。此選項與選項C相矛盾。再根據注釋判斷，“舍牛相齊”意思是比喻求仕愿望得以實現，可以判斷陸游其實還是想當官。遼寧期末（c）《贈成封州》陸游綠發(fā)臨邊固已奇，不應憔悴客京師。極知自有封侯骨，但要無忘耕壟時。意氣覆氈書捷布，風流橫槊賦新詩。平生每恨相從少，滿眼關山又語離。A.本詩首句寫朋友在青春年少之時就到邊疆（封州）任職，固然已經算是驚奇之舉了，寓含贊揚之意。與原文相符，這么年輕就去干這么厲害的事了，有贊揚意思，√B.第二句話話鋒一轉，表面寫朋友不應該面容憔悴的客居京師，實則體現詩人對朋友的關愛之情。對朋友的關心，√C.頷聯寫詩人深知自己有封侯骨相，但不會忘記“躬耕隴畝”，借典故表達自己想成就一番事業(yè)的報國心愿。根據題目可知，這根本不是寫詩人本人的，C錯。D.尾聯感慨平生與朋友在一起的時光是那么短暫，此次馬上又要與朋友分開，只好匆匆話別。與原文相符，對【讀懂古詩-思想感情】重點要知道詩人在寫這首詩的時候經歷了什么樣的事情。在打仗（當兵）：邊塞征戍1.戰(zhàn)況激烈-驍勇善戰(zhàn)~{建功立業(yè)保家衛(wèi)國+贊美河山}2.傷民勞財-暗罵統(tǒng)治者3.打仗艱辛-厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)4.山河淪喪-茍且偷安在流浪：（想家）羈旅行役/思鄉(xiāng)懷人1.羈旅之苦2.內心孤獨3.思鄉(xiāng)懷人在想象：詠史懷古(聯系現實)1.臨古地-（以前繁華現在破敗、物是人非事事休）國運衰微2.思故人-（聯系自己）壯志難酬3.憶古事-統(tǒng)治腐朽在自由：山水田園（1）.超凡脫俗（2）.寄情山水-悠然自得、閑適淡泊-向往自由-贊美河山積極情感：歌頌山水之美，但自身不能每天欣賞山水，內心向往自由，歌頌勞動人名的智慧與辛勞消極情感：我本不想游山玩水，但是舉世皆濁我獨清，我不與世俗同流合污，我只能寄情與山水之間3.他：贈友送別（1）.留戀（2）.祝福（3）.迷惘（對自己的前途）Tip：給自己年長的長輩寫的詩：往往有希望被提攜【組合題】審題：聯系兩大種情感例如：他（送友）的情感+思鄉(xiāng)懷人（去的地方是陸龜蒙的故鄉(xiāng)）4.她：愛情閨怨（1）.相思不得見（2）假（重點）相思（借女人說相思實際上是說給皇上聽的）-報效國家遲暮-壯業(yè)未成空閨-懷才不遇冷落-排擠打擊5.它：托物言志詠物到詠人思想感情在打仗類似于打游戲，無非輸和贏兩種結局。贏了以后返回大廳或再來一局。再來一局反映了戰(zhàn)事的激烈和你的驍勇善戰(zhàn)再來一局就是為了上分，上分就是建功立業(yè)，保家衛(wèi)國。玩的時候肯定開心才想再打一局，所以肯定是這激烈的戰(zhàn)場上有讓你流連忘返的大好河山的邊塞景色輸了還想再來一局體現出一種戰(zhàn)敗的不甘，渴望收復失地。不想再玩了：厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，茍且偷安在流浪思鄉(xiāng)懷人詩流浪沒人照顧你的時候，體現出羈旅之苦，無人陪伴的孤獨和思念故鄉(xiāng)，懷念舊人在想象古人的古人在什么地方干的什么事（詠史懷古）思古人古人沒有辦成這件事聯系自己壯志未酬。臨古地這個地方古時候多么繁華，現在是多么破敗，物是人非事事休。憶古事有小人百般阻撓，君王昏庸無道。（聯系現實借古諷今）在扣腳不在官場，去游山玩水或者在田園之間消極積極山水真漂亮，歌頌勞動人民的智慧與辛勞。本不想游山玩水，但是舉世皆濁我獨清。不與世俗同流合污。沒法在朝堂上抒發(fā)我自己的志向，只能寄情于山水之間。他朋友