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文檔簡介
2018年中國整合醫(yī)學(xué)大會(huì)心得體會(huì)4月29日至30會(huì)“201881名兩院院士175名醫(yī)科高校校長和或副校長參會(huì),總參會(huì)人數(shù)近20000人。整合醫(yī)學(xué)不僅是醫(yī)學(xué)層面的整合還是學(xué)和科學(xué)的整合特別體現(xiàn)在的行彩紛呈,從七個(gè)方面進(jìn)行整理,和大家一享。醫(yī)學(xué)與研究——有生命的整體才是整體現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展為保障人類健康做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)但是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一味向技術(shù)發(fā)展向微展帶來的問題也使人憂心忡忡。我品I論僅到3%左右。把微觀研究加起來生命嗎?大量的論成為力量嗎?其實(shí),知識(shí)離力量差。醫(yī)學(xué)加起來并不等于整體人的整體醫(yī)學(xué)的整定要有生,有生命的整體才是整體沒有生命的整體我們叫尸體所以醫(yī)生絕不是把這塊肉縫到一起就等于生命我沒有完全否定醫(yī)學(xué)研它是正到微觀,又從微觀到宏觀;結(jié)構(gòu)到功能,從功能到結(jié)構(gòu);數(shù)據(jù)到事實(shí),事實(shí)到數(shù)據(jù);經(jīng)驗(yàn),再從經(jīng)驗(yàn)到數(shù)據(jù)……——中國工程院院士、中國工程長樊代明醫(yī)學(xué)與文學(xué)——醫(yī)生多讀一點(diǎn)文學(xué)書生關(guān)系學(xué)來治病,并往往能取得更好。其實(shí)醫(yī)學(xué)也是人學(xué)。第二,我認(rèn)為治病的過程,既是一個(gè)醫(yī)療的過程,動(dòng)理學(xué)郭沫若是學(xué)醫(yī)的,冰心也是學(xué)醫(yī)的。如果我們醫(yī)生多文學(xué)的書,會(huì)不會(huì)更像天使呢?——著名文學(xué)家、原文化部部長王蒙醫(yī)學(xué)與藝術(shù)——“醫(yī)”“藝”不分家藝術(shù),醫(yī)生和藝術(shù)家都來自于同一。在遠(yuǎn)古的時(shí)候古的人借助祭祀通神力解釋對(duì)抗人禍,巫師是的醫(yī)生巫師手舞足蹈表達(dá)天人感知的魔力其實(shí)這是藝術(shù)最早的開始作為部落的治理者巫師通過心理疏導(dǎo)與中草藥為人治病,人民就崇拜巫師,說巫師是有法力的,這是最早醫(yī)生的形成。是變變?yōu)楹玫那榫w,也解放本來就很們?!囆g(shù)家金曼中醫(yī)與西醫(yī)——中西醫(yī)整合,創(chuàng)造中國新醫(yī)學(xué)和新藥學(xué)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)整體,強(qiáng)調(diào)多因素的相互聯(lián)系,重辯證,中醫(yī)看病時(shí),很多成分,多多途徑、多靶點(diǎn)地調(diào)節(jié)身體視整體的效果。效析并重,經(jīng)驗(yàn)和試驗(yàn)并重。毛主席指出,要把中醫(yī)中藥的知識(shí)和西醫(yī)西藥的知識(shí)結(jié)合起來,創(chuàng)造中國統(tǒng)一的新醫(yī)學(xué)新藥學(xué)我們今天就處在這樣一個(gè)歷史階段,然也會(huì)成代醫(yī)學(xué)發(fā)展的強(qiáng)動(dòng)力。——中學(xué)院院士陳凱先醫(yī)學(xué)與臨床——無用之用推動(dòng)有用之用知識(shí)的滯后發(fā)展并不影響技術(shù)進(jìn)步但沒有技術(shù)的研究很難談的上是完備先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。這也就是我們經(jīng)常說的科學(xué)不牢,基礎(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖。現(xiàn)原創(chuàng)的技術(shù)獨(dú)創(chuàng)的技術(shù)發(fā)明,也缺乏引代的科研成果。我們要明確基對(duì)醫(yī)學(xué)的推動(dòng)作用從顯微鏡到細(xì)胞學(xué)從礎(chǔ)醫(yī)學(xué)還豐富了人文的內(nèi)涵醫(yī)學(xué)是不是它是自然科學(xué)更是社會(huì)科學(xué)。所以,基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)斐然。臨床沒有提供太大的支撐不是因?yàn)闆]有用而是我們目前看不到用的時(shí)候。我認(rèn)為細(xì)化是整合的基礎(chǔ)沒有細(xì)化哪來整合?整合是化的升華,說細(xì)化最終的目整合?!袊こ淘涸菏?、南開大長曹雪濤中醫(yī)與試驗(yàn)——中醫(yī)亟待與西醫(yī)的試驗(yàn)思維結(jié)合進(jìn)入21世紀(jì),世界把眼光醫(yī)。中醫(yī)重調(diào)和,中醫(yī)的治療與儒“和為貴的思維脈相承中醫(yī)治療“人,即通過調(diào)和達(dá)到健康的過程人體作為一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)在復(fù)雜系統(tǒng)的干預(yù)下系統(tǒng)的效益,實(shí)是一種自調(diào)節(jié),復(fù)。方體從中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找到其思維和模式用整體系統(tǒng)的思維方法對(duì)未來科學(xué)發(fā)展的引領(lǐng)作用把中醫(yī)的系統(tǒng)思維和西醫(yī)學(xué)的試驗(yàn)分析方法結(jié)合起來。同時(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)講的重大血管病變漢代以前的文獻(xiàn)當(dāng)中都有很目前,國內(nèi)諸多學(xué)者和團(tuán)隊(duì)正在進(jìn)行中西醫(yī)結(jié)合、多學(xué)科交叉的研究,為驗(yàn)證中醫(yī)的療效提供了科學(xué)中醫(yī)的推廣奠定了基礎(chǔ)。——中程院院士吳以嶺醫(yī)療與糾紛——無理的病人多來自不友善的醫(yī)院醫(yī)師之職責(zé)——照顧病人這看起簡單但是里面很有。照顧病人是教導(dǎo)或指導(dǎo)他們,指責(zé)病人。傾斜的醫(yī)病關(guān)系所人格是平等的不應(yīng)一方高高在上這是引起醫(yī)療糾紛的關(guān)。工于原。如何避免醫(yī)療糾紛?無理的病自不友善的醫(yī)院病人生病心情不好跑到醫(yī)院又受氣怎么能沒有醫(yī)患糾紛
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