飛向太空的航程課件

飛向太空的航程

飛天、

騰去駕霧，呼風(fēng)喚雨，高居于碧霄之上，逍遙于九重天外：這是龍的形象。中華民族自稱為“龍的傳人”，在我們的祖先心中，很早就產(chǎn)生了像神龍那樣凌云御風(fēng)、翱翔天宇的渴望。飛天夢之一嫦娥奔月嫦娥是帝嚳的女兒，也稱姮娥。她美貌非凡，是后羿的妻子，相傳后羿是堯帝手下的神射手?！痘茨献樱[冥訓(xùn)》中說，后羿從西王母處請來不死之藥，嫦娥偷吃了這顆靈藥，成仙了，身不由己飄飄然地飛往月宮之中，在那荒無的月宮之中度著無邊的寂寞歲月。

飛天夢之二敦煌飛天敦煌地區(qū)約5OO多個石窟中，都繪有大量的飛天形象。飛天，是佛教中乾闥婆和緊那羅的化身。乾闥婆，緊那羅，原是古印度神話中的娛樂神和歌舞神，是一對夫妻，后被佛教吸收為天龍八部眾神之一。乾闥婆的任務(wù)是在佛國里散發(fā)香氣，為佛獻(xiàn)花、供寶，棲身于花叢，飛翔于天宮。緊那羅的任務(wù)是在佛國里奏樂、歌舞，但不能飛翔于云霄。后來，乾闥婆和緊那羅相混合，男女不分，職能不分，合為一體，變?yōu)轱w天。飛天夢之三飛天夢之四萬戶上天太空探索其實就是從個人起步的。世界上最早進(jìn)行載人航天技術(shù)實踐的，是我國明朝的萬戶(又名萬福)。據(jù)史書記載，14世紀(jì)末，明朝一勇敢者萬戶坐在裝有47個當(dāng)時最大的竄天猴的椅子上，雙手各持一大風(fēng)箏，試圖借助火藥的推力和風(fēng)箏的升力實現(xiàn)飛行的夢想。盡管這次試驗是一次失敗的悲劇，但萬戶被公認(rèn)是載人航天技術(shù)的世界第一人。為了紀(jì)念萬戶，月球上的一個環(huán)形山以萬戶的名字命名。

從遠(yuǎn)古的嫦娥奔月神話，到敦煌的飛天壁畫，再到人類真正的“航天始祖”萬戶，我們這個古老民族的飛天夢做了幾千年。今天，隨著國家的富強，科技水平的提高，這一夢想終于實現(xiàn)。當(dāng)舉國歡慶“神舟”五號飛船載著自己的航天員飛向太空的時刻，我們更多的是喜悅和自豪，卻很少知道為了這一刻，一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個世紀(jì)。這篇新聞就回顧了這段歷史。讀音字義聳(sǒng)入云天噴(pēn)射橫亙(gèn)橘(jú)紅翌(yì)年苛刻(kēkè)消息、通訊和報告文學(xué)消息,是對新近發(fā)生的有社會價值的事實的簡短報道。通訊是一種迅速、具體、生動形象地反映現(xiàn)實生活中具有典型意義的真人真事的文章。報告文學(xué)介于通訊報道和文學(xué)作品之間,是新聞和文學(xué)相結(jié)合的文學(xué)形式。三者都是記敘件文體,同屬新聞體裁,有著共同的特征,也有著獨特的個件。共同點作為新聞體裁,其共同點就在于它們都具有新聞性。所謂新聞性包括兩個方面一是時效性,一是真實性,這三種文體都要求真實地反映我們生活中的真人真事,不能添枝加葉,嘩眾取寵,也不能移花接木,張冠李戴更不能虛構(gòu)捏造,借口騙人。區(qū)別除以上所述的共同特征之外,這三種文體在各個方而還都有著一定的區(qū)別。這主要表現(xiàn)在：一、及時性它們雖然都要求迅速及時,但消息對時間性的要求最強,而且隨著社會生活和新聞事業(yè)的發(fā)展,通訊工具的不斷改善和進(jìn)步,它在時間性的要求愈來愈嚴(yán)格。相比之下,通訊和報告文學(xué)在及時性上就沒消息要求這么嚴(yán)。二、真實性它們雖然部具有真實性,但消息和通訊要求“絕對真實”，不僅所報道的人物應(yīng)該確有其人,所述的事件確有其事,細(xì)節(jié)的材料真實可信，數(shù)字的援引準(zhǔn)確無誤,人物的語言有證可對,就連心理的描寫,環(huán)境的襯托等,也都要求是生活的“實錄”,不允許任何哪怕是細(xì)微末節(jié)上的虛構(gòu)和想象。而報告文學(xué)在真人真事的基礎(chǔ)上，對人物、事件、情節(jié)、細(xì)節(jié)、語言、環(huán)境等進(jìn)行取舍、剪裁、調(diào)度、集中。報告文學(xué)還允許顛倒情節(jié)和細(xì)節(jié)的重輕比例,對于表現(xiàn)主題和刻劃人物有用的細(xì)節(jié),可以突出、加重、渲染,而對于表現(xiàn)主題和刻畫人物無關(guān)緊要的材料，還可以輕描淡寫，也可以棄之不用。所有這些，對通訊和消息來說都是禁區(qū)。三、內(nèi)容在內(nèi)容上，消息一般要具備五要素，即：When(何時）、Where(何地）、Who(何人）、What(何事）、Why(何故）；而通訊和報告文學(xué)則沒有如此嚴(yán)格的要求。消息一般側(cè)重于事的記述,即使寫人,也主要是概括人的事跡、貢獻(xiàn),通訊和報告文學(xué)則記事又寫人,尤其側(cè)重寫人。四、結(jié)構(gòu)在結(jié)構(gòu)上，一篇消息一般由導(dǎo)語、主體、結(jié)尾三部分組成,要求將最主要、最新鮮的事實置于篇首,形成一種“倒金字塔”結(jié)構(gòu)。通訊和報告文學(xué)則沒有固定的格式。通訊一般多采取縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)?？v式結(jié)構(gòu)即按照事件發(fā)展的順序或人物活動的歷程來安排材料,結(jié)構(gòu)篇章。橫式結(jié)構(gòu)即按照事物的性質(zhì)歸類,在同一主題率領(lǐng)下,并列地寫幾個不同的側(cè)面。報告文學(xué)的結(jié)構(gòu)樣式更是多樣化,除了縱式結(jié)構(gòu)和橫式結(jié)構(gòu)之外，它還常常采用橫斷式、電影分鏡頭式、日記體、訪問體結(jié)構(gòu)形式,橫斷式結(jié)構(gòu)就是將生活中真實可靠的一剎那、橫斷面和特寫鏡頭進(jìn)行必要的調(diào)動濃縮到扮個橄斷面里,即集中到一個時間內(nèi)來寫。五、表達(dá)方法、技巧

在表達(dá)方法、技巧上,消息主要是記敘,少議論,罕描寫；通訊和報告文學(xué)也是以記敘為主,但它們可綜合運用敘述、描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式對所報道的人物或事件進(jìn)行細(xì)致形象的刻劃和氣氛的渲染,并常用比喻、擬人等多種修辭手段,以增強文章的色彩和感染力。報告文學(xué)除了運用消息和通訊所有的表達(dá)方法和修辭手段外,它還借鑒文學(xué)多樣化的表現(xiàn)形式?？梢圆捎眯≌f的縝密,電影的跳躍、交錯,散文的意境,詩的想象和抒情。有時也有意識流的自由聯(lián)想。它尤其重視細(xì)節(jié)描寫,以生動感人的細(xì)節(jié)使人物和事件的輪廓鮮明化、立體化。六、語言在語言上,消息高度概括,簡潔明了,通俗易懂,樸實無華,而且多用短句,一般不用復(fù)合句。它往往是三言兩語,說明情況,寥寥幾筆,顯出精神。通訊的語言具體、平實、形象、活潑,有一定的文采。報告文學(xué)則運用優(yōu)美的文學(xué)語言,描述性的文字生動形象,人物語言富有個性,議論性的語言警策精辟,具有較高的審美價值。

讀新聞析結(jié)構(gòu)1-3導(dǎo)語“神舟”五號飛船發(fā)射,舉國關(guān)注，不同凡響。4-26

中國航天歷史回顧.

主體新聞事實27-29“神舟”五號發(fā)射成功結(jié)語中華民族飛天夢圓30新聞背景1.標(biāo)題是新聞的眼睛，反映最真實最簡明的內(nèi)容。閱讀本則新聞，根據(jù)文章內(nèi)容，重擬一個標(biāo)題。

示范：①飛天；②神五飛天——智慧與汗水交融，夢想共神舟齊飛。要求：試與原標(biāo)題作比較。提示：①敦煌有飛天壁畫，幾千年來，人們一直做著飛天夢。今天夢想終于成為現(xiàn)實，“飛天”一詞既有中國特色。又有浪漫色彩。但明確性稍差。②具有“飛天”的優(yōu)點，同時也比較明確，對偶運用較有氣勢。但字?jǐn)?shù)較多。③課文要傳達(dá)的新聞事實是中國的載人航天飛船飛向了太空。原標(biāo)題可以認(rèn)為是實指“神舟”五號飛船發(fā)射的過程。也可以喻指中國航天人不懈的探索過程，簡潔、準(zhǔn)確。進(jìn)一步要求：用最少的字來概括課文內(nèi)容。提示：先抓住中心詞“神五”。可以答為——經(jīng)過艱辛研究，“神五”終于發(fā)射成功。示范：艱辛探索，“神五”飛天。2．提問：如果讓我們寫一篇關(guān)于“神五”飛天的新聞，同學(xué)們準(zhǔn)備搜集哪些材料?示例：①我喜歡物理，想了解一下航天飛機的工作原理；②我羨慕太空旅行，想知道楊利偉在太空中的見聞和感受；③我想知道發(fā)射的過程和場面，那一定很壯觀；④我敬佩那些科學(xué)家。想知道他們是如何研究的。如果是給普通觀眾看的，應(yīng)選擇哪些材料?如果側(cè)重新奇感，以引發(fā)同學(xué)們探索太空的興趣。應(yīng)選擇哪些材料?如果是歌頌?zāi)瑹o聞的奉獻(xiàn)呢?如果是增強民族自豪感呢???早在上個世紀(jì)60年代，美國的阿波羅11號就登上了月球，到1972年人類先后登月6次。而直到今天我們才能發(fā)射載人飛船，這值得大書特書嗎?值得，因為研究的過程太艱辛了。你覺得哪些材料可以突出中國人的智慧和決心?可以寫艱辛的研究過程，這樣一方面可以激發(fā)民族自豪感。另一方面還可以提醒我們，對比某些國家，我們還有差距。因此任重而道遠(yuǎn)。如果給了有關(guān)研究過程的材料，同學(xué)們準(zhǔn)備如何將這些材料串聯(lián)起來呢?通訊屬報告文學(xué)范疇．因此在新聞性之外還應(yīng)該具有文學(xué)性。這篇文章的文學(xué)性可以從文中的議論抒情性語句中體會出來。正是這些句子，使中性的事實材料變成了有人情味有文學(xué)色彩的通訊而不是狹義的新聞或消息；同時它們也起了過渡作用，使松散的材料變成了一個有機的整體而不是資料匯編，這樣讀者讀起來才不容易產(chǎn)生倦怠心理。同學(xué)們可以和“中國航天大事記”比較一下。中國航天大事記

一、1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星！”的指示。二、1960年中國第一枚火箭的成功發(fā)射。三、1970年中國成功地將自己的第一顆人造地球衛(wèi)星送上了太空。四、1992年中共中央作出實施中國載人航天工程的戰(zhàn)略決策。五、“長征”系列火箭發(fā)射久經(jīng)考驗。六、“神舟”四號飛船的成功發(fā)射。

文章的結(jié)語部分，神舟五號發(fā)射成功，飛天夢圓。作者又用了一個過渡段把筆拉回到了現(xiàn)實事件中，這樣從頭至尾形成一種首尾圓合型的結(jié)構(gòu)。中國航天事業(yè)的發(fā)展神舟六號返回,飛天夢更進(jìn)一層神舟五號升空飛天夢終實現(xiàn)神舟一號至四號的順利升空20世紀(jì)80年代”863”計劃對中國載人航天的催化五十年代末開始對人造衛(wèi)星的探索20世紀(jì)70年代中國人造衛(wèi)星發(fā)射成功中國航天神舟七號成功出艙3．提問：本文與《別了，不列顛尼亞》同是敘寫激動人心的大事，語言風(fēng)格有何不同?為什么會有這種不同?提示：《飛》有議論抒情性的語句．自豪之情溢于言表?！秳e》幾乎沒有明顯的議論抒情。敘寫很節(jié)制，極具分寸感，感情內(nèi)斂。因為要考慮受眾的接受心理。內(nèi)地人的、香港人的、英國人的。有很微妙的東西在里面。同學(xué)們課后可以自由討論。朗讀文中議論抒情性的句子，注意各句的邏輯重音、語氣和語速(1)為了這個飛天夢想，一個古老的民族已經(jīng)等待了幾百年，一代又一代航天人已經(jīng)努力了近半個世紀(jì)。(讀出慨嘆意味，語速稍緩。)(2)中國是嫦娥的故鄉(xiāng)，火箭的發(fā)源地，是誕生了人類“真正的航天始祖”萬戶的國度。在航天時代到來之際，中國，不能再一次落伍。(讀出自豪與決心，前一句稍緩，后一句稍快。)(3)面對天疆的呼喚，翌年5月17日，毛澤東在中共八屆二中全會上，揮動了他那扭轉(zhuǎn)乾坤的大手：“我們也要搞人造衛(wèi)星!??·”(讀出責(zé)任感和決心，語速一般。)(4)但正是這8000米的距離，為中國后來的衛(wèi)星上天開辟了通路，使中國在走出地球、奔向太空的漫漫遠(yuǎn)征路上，邁出了關(guān)鍵的一步。(讀出自豪與敬意，語速稍快。)(5)歷史的腳步終于跨進(jìn)了一個神圣的日子??響徹全球的“東方紅”樂曲，宣告中國進(jìn)入了航天時代。(讀出欣喜、自豪之情，語速稍快。)(6)在舉國歡慶“東方紅”的時候，中國科學(xué)家們把目光投向了更遠(yuǎn)的地方??(讀出永不滿足的進(jìn)取意味，語速一般。)(7)對于中國科技界來說，1986年的春天，可能來得比哪年都早，這年3月??(讀出詠嘆意味，語速稍緩。)(8)改革開放為中國積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)——中國，終于又開始了向太空進(jìn)軍的新征程。(讀出自豪感，語速一般。)(9)飛天路上的重重困難，難不住富于智慧與創(chuàng)造的中國人。(讀出敬意與自豪。語速一般。)(10)僅僅三個月后，中國第一艘真正意義上的載人飛船“神舟”二號的發(fā)射也進(jìn)入了倒計時階段。(讀出欣喜之情，語速稍快。)(11)2000年1月9日，在新的一年剛剛到來的時候，“神舟”二號發(fā)射成功，這是“飛天”故鄉(xiāng)對人類又一個新紀(jì)元的最高致意??中國古老的飛天夢想將不僅僅是傳說，中國航天員上天的日子又進(jìn)了一大步。(讀出自豪與信心，語速稍快。)(12)進(jìn)入新的一年，整個中國都在期盼著這一時刻的早日來I臨。在這個金色的秋日，這一刻終于到來了。在萬戶的飛天嘗試過了六百多年后，又一個勇敢的中國人——楊利偉，向太空飛去??一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻!(讀出自豪與欣喜，末句有力。)四、學(xué)以致用電臺播送旅游天氣預(yù)報時，往往在各條信息之間加上一些銜接的話，以增加知識性、趣味性和人文性。請你在下面的天氣信息之間。為電臺設(shè)計兩段這樣的話。三亞(海南)睛24～320c漠河(黑龍江)小雪-22～