中藥養(yǎng)生法-養(yǎng)生方劑的應(yīng)用原則

養(yǎng)生方劑的原則中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)養(yǎng)生方劑的應(yīng)用原則補瀉有度

補瀉有度既是養(yǎng)生方劑應(yīng)用原則，也是方劑組方配伍的法度之一。養(yǎng)生方劑的構(gòu)成和使用是以強身健體、抗衰防老、益壽延年為目的，其原理不外乎調(diào)節(jié)人體的陰陽氣血平衡和五行協(xié)調(diào)，使之恢復(fù)到陰平陽秘的健康狀態(tài)。所以，在實際應(yīng)用中應(yīng)根據(jù)人體機能的具體情況而定。視其虛、實的輕重程度而適當(dāng)配伍不同的藥物，采用補瀉結(jié)合的方法。補中有瀉，補瀉結(jié)合，以防止補之太過或瀉之太猛。如此，才能保證補而不偏，瀉不傷正，以達到增進健康的養(yǎng)生目的。六味地黃丸中，以熟地、山藥、山黃肉之補，合茯苓、丹皮、澤瀉之瀉，以共奏補益肝腎，滋而不膩之功，就是一個典型的補瀉有度的配伍案例。養(yǎng)生方劑的應(yīng)用原則動靜結(jié)合

大凡益壽延年方劑，多有補益之功效，對于年老、體弱之人多有補益。但補益之品，多壅滯凝重，守而不走。如補脾用甘，但甘味過濃，則易壅氣，即所謂“甘能令人中滿”；養(yǎng)血宜用陰柔之味，然陰柔者易黏膩凝重，如熟地、大棗之類。此即所謂藥之靜者，而補益之意要在補其所需，藥至虛處方可得補，故藥人機體，需藉氣血之循行方可布散，要有引經(jīng)之藥方可補有所專。血宜流則通，氣宜理則散，故行氣、活血之味，乃藥之動者。動靜結(jié)合，亦補亦理，亦養(yǎng)亦行，相得益彰，方可發(fā)揮補益之功效，達到補而不滯，補而無弊，補得其所。所以，動靜結(jié)合乃是延年益壽補益方劑的重要組方原則之一。觀于四君子湯中之用茯苓，四物湯之用川穹，歸脾湯之用木香，皆屬動靜結(jié)合之配伍。養(yǎng)生方劑的應(yīng)用原則寒熱適中

藥性有寒、熱、溫、涼之別，組方有君、臣、佐、使之分。益壽延年方藥多用于老年人，故在遭方用藥方面，也應(yīng)注意藥性問題。明代醫(yī)家萬全在他所著的《養(yǎng)生四要》中指出：“凡養(yǎng)生卻邪之劑，必?zé)釤o偏熱，寒無偏寒；溫?zé)o聚溫，溫多成熱；涼無聚涼，涼多成寒。陰則奇之，陽則偶之，得其中和，此制方之大旨也”。這一組方原則對益壽延年方藥具有實際指導(dǎo)意義。使用中藥，不宜過偏，過寒則傷陽，過熱則傷陰;涼藥過多則成寒，溫藥過多則成熱。為防止過偏，在組方時，多寒、熱相伍而用。如在一派寒涼藥中，配以少許熱藥，或在一派溫?zé)崴幹?，加少許寒涼之品，使整個方劑寒而無過，熱而無燥，寒熱適中，即得其中和，有養(yǎng)生益壽之功，而無寒熱過偏之害。養(yǎng)生方劑的應(yīng)用原則相輔相成

傳統(tǒng)的益壽延年方藥的組方，往是立足于辨證，著眼于機體全局而遭藥組方的。對于年老體弱之人，機體代謝的各個方面往往不是十分協(xié)調(diào)的，常常是諸多因素交織在一起，如陰陽平衡失調(diào)，氣血精津的相互影響，臟腑、經(jīng)絡(luò)的不和諧、表里內(nèi)外的協(xié)同統(tǒng)一失控，出入升降的虛實偏差等等。雖然，方藥的組成上，都有其調(diào)治的重點，即其主治方向，但也必須考慮到與之有關(guān)的其他方面。中藥的有機配合，可以突出其主治功效，兼顧其旁證、兼證，做到主次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹。中藥的配伍應(yīng)用的目的，就是通過中藥的相互搭配，相輔相成來體現(xiàn)的。益壽延年中藥方劑即是以補益為重點，輔以其他不同作用藥物而組成的。所以方藥中常?？煽吹接醒a有瀉，有升有降，有塞有通，有開有闔，有寒有熱。開、闔、補、瀉合用，則補而不滯，滋而不膩，守而不呆，流通暢達；升、降、通、塞并用，則清、濁運行有序，出、入得宜。各循其常。寒熱并用，可糾太過不及之偏弊，以達到陰平陽秘之狀態(tài)，即是方劑中，中藥相輔相成所起的作用。養(yǎng)生方劑的應(yīng)用原則三因制宜

大體健康長壽并非單靠一藥一方的使用就能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是要針對人體的各個方面，采取多種多樣的方藥，持之以恒地進行調(diào)攝，才能達到養(yǎng)生的目的。因此，一定要針對不同人群、不同季節(jié)和不同地城各自的不同特點有的放矢使用中藥來養(yǎng)生，充分體現(xiàn)中醫(yī)養(yǎng)生的動態(tài)整體平衡思想。另外，針對不同個體年齡的差異，也應(yīng)注意分