不盲目跟風(fēng)議論文800字5篇

2/2不盲目跟風(fēng)議論文800字5篇不盲目跟風(fēng)議論文800字精選篇1

高二作文關(guān)于盲目從眾

拒絕盲從，我們應(yīng)該做到明辨是非。

對(duì)于從眾，我們不能一概而論，而應(yīng)具體分析，真的效仿的事情本身必須是正確的。我們要拒絕盲目從眾，必須明察對(duì)錯(cuò)，從而做出正確選擇。文天祥忠心為國，在好友也叛國投敵之際他依然堅(jiān)守自己的信念，為國家甘灑一腔熱血，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚名言;陸游一生主張抗金，雖屢遭棄用，被求和派嚴(yán)厲打擊，卻仍舊堅(jiān)守自己的志向，相信救國才是正路，因而“位卑未敢忘憂國”，將個(gè)人與國家的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。他們相信自己的選擇，明辨是非，書寫出了一篇又一篇不朽的篇章。

拒絕盲從，堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。

在屈子的.“舉世皆濁我獨(dú)清”的慨然悲嘆中，我們看到他獨(dú)行于天地間那一抹身影;在陶淵明“不為五斗米折腰”的氣節(jié)下，我們看到他“采菊東籬下”的悠然生活;在蘇軾“也無風(fēng)雨也無晴”的境界中，我們看到他豁達(dá)氣度，他們拒絕盲從，收到了內(nèi)心的字的與安慰留下了千古絕唱。

拒絕盲從，我們應(yīng)有淡然之心。

每個(gè)人都應(yīng)明白我們每個(gè)人都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都應(yīng)該堅(jiān)守自己的看法，而不是追隨他人，盲目從眾。堅(jiān)守自我，才可成就輝煌。湯顯祖不愿接受封建禮教的束縛，創(chuàng)作出了杰作《牡丹亭》;魯迅不愿接受國人的麻木無知，因而他棄醫(yī)從文，一桿筆，喚醒無數(shù)國人的反抗意識(shí)，挑起了中華的脊梁;馬丁‘路德金不愿盲從，不愿接受黑人被歧視的命運(yùn)，于是他憤而引言，用他的努力換起來無數(shù)黑人心中的改革之夢(mèng)。

當(dāng)狂潮來襲向著正確的方向步行，不要猶豫，拒絕盲從，堅(jiān)守自我方能成就輝煌，達(dá)到成功的彼岸。

不盲目跟風(fēng)議論文800字精選篇2

有人說過：一千個(gè)人心里，有一千個(gè)哈姆雷特。正是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的個(gè)性不同、思維不同，才使得我們的世界異彩紛呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意義呢?所以我們應(yīng)該避免“盲目從眾”

這種心理在學(xué)生中一般體現(xiàn)在不自信上。例如：在學(xué)校課堂上每當(dāng)老師提問時(shí)幾乎沒有學(xué)生會(huì)主動(dòng)回答。但是只要有一個(gè)人回答，那么其他人也就會(huì)隨從符合。然而他回答的不一定對(duì)，你的答案也不一定錯(cuò)。但是做“出頭鳥”的那個(gè)人卻敢于發(fā)言，這正是體現(xiàn)了他的自信，因?yàn)槠鋼碛凶孕?，所以他從不?huì)成為那“盲目從眾”的一員。

在昆蟲記中法布爾曾經(jīng)做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，將一群毛毛蟲放置于花盆邊緣上，于是這群毛毛蟲竟然一只跟一只的在花盆邊緣上轉(zhuǎn)了好幾天。最后還是一只毛毛蟲不小心掉了下來，其他毛毛蟲也效仿掉了下來，終于這群毛毛蟲得救了。試想，如果沒有這個(gè)意外，等待這群毛毛蟲的結(jié)局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成這一切的罪魁禍?zhǔn)子惺恰懊つ繌谋姟彼斐傻摹?/p>

然而想要避免“盲目從眾”，最重要的就是要堅(jiān)持自我。北宋時(shí)，在眾人皆是茍且偷生之際，偏偏有一個(gè)叫岳飛的漢子擁有壯志凌云般的想要“壯志飲餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了自己國家的領(lǐng)土完整而浴血奮戰(zhàn);在眾人渾渾噩噩之際，幸虧有一個(gè)神志清醒的魯迅以筆為劍，直指舊社會(huì)的愚昧與腐朽，將中華民族這條沉睡的巨龍喚醒。他們都生于混亂的年代，生活在愚昧與腐朽之中，但他們都沒有受到世俗中那消極盲目的從眾心理的影響，更沒有坐以待斃而是以一己之力力挽狂瀾，所以他們受到了后世對(duì)他們的無盡贊譽(yù)。

由此可見，堅(jiān)定自我的人是不會(huì)受到外界事物的影響。只有不盲目從眾，做一個(gè)堅(jiān)定自我的人，擁有自己的思想的人才會(huì)得到他人乃至社會(huì)的承認(rèn)，成為一個(gè)真真正正的有用之人。

不盲目跟風(fēng)議論文800字精選篇3

一只蒼蠅看到牛皮紙上不停舞蹈的同伴毫不猶豫地向它們飛去，殊不知它是被假象所蒙蔽，盲目地飛上了通向死亡的捕蠅紙。

群體的誘惑，盲目的從眾心理會(huì)讓我們失去辨明事物真相的能力，致使自我喪失。切記莫要盲從。

前些天超女王貝因整容而死亡的事件不禁引發(fā)我們深思。娛樂圈里那些衣著光鮮，身材曼妙，形象靚麗的女明星們帶給了我們這些平凡女孩子太多的誘惑。超女王貝因想要無盡的榮耀，形象的提升而在自己的面部大動(dòng)“干戈”，最終卻只能以悲劇收?qǐng)?。不辨真相，不明事?shí)就盲目跟風(fēng)的結(jié)果便是失去自我，自取滅亡。群體的誘惑是巨大的，但我們切記要拒絕誘惑，避免盲從。

邯鄲學(xué)步的故事婦孺皆知，盲目地從眾使他忘記了本有的技能，最終只能落得個(gè)爬回自己國家的令人嘲笑的下場(chǎng)。

東施效顰的故事大家耳熟能詳，西子捧心更增嫵媚嬌楚，惹人憐愛；但這不代表任何人捧心都有這效果――東施的捧心知識(shí)更增幾分丑態(tài)而已。所以，東施的捧心就是盲從，她沒搞明白西子捧心為什么美。

中國革命史和現(xiàn)代化建設(shè)史告訴我們盲從蘇聯(lián)模式是走不通的?！稗r(nóng)村包圍城市”的決策方是最明智的。

如果我們能從自己實(shí)際出發(fā)，探明事實(shí)真相，反對(duì)盲從，我們將收獲到意想不到的結(jié)果。體操王子李寧成功轉(zhuǎn)型當(dāng)商業(yè)巨子，俞敏洪由大學(xué)教授成功轉(zhuǎn)型到商業(yè)的故事歷來為人們所稱道。

辨明事實(shí)真相，避免盲目從眾應(yīng)當(dāng)存于你我之心。否則，就如那只自作聰明的蒼蠅一樣斷送了自己的性命。

切勿盲從，拒絕群體誘惑！

不盲目跟風(fēng)議論文800字精選篇4

毛毛蟲有種“跟隨者”的習(xí)性，只管跟從前面的蟲子爬，把它們排成一個(gè)圈，首尾相接，整個(gè)毛毛蟲隊(duì)就無始無終，每個(gè)毛毛蟲就跟著他前面的蟲子爬啊爬，周而復(fù)始，最后精疲力竭。不難看出，毛毛蟲失去了自己的判斷，盲目跟從，從而進(jìn)入了循環(huán)的怪圈。所以我說：拒絕盲從，學(xué)會(huì)選擇！

日本大地震后，到處都是跟風(fēng)爭(zhēng)相搶購食鹽者，盲從的人很可悲，很容易受別人的支配人云亦云，只有拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，人生之路才會(huì)暢通無阻創(chuàng)造人生的輝煌。

拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是打破禁錮的智慧。做為學(xué)生的亞里士多德發(fā)現(xiàn)老師柏拉圖的觀點(diǎn)錯(cuò)誤時(shí)，毫不客氣地否定了柏拉圖的觀點(diǎn)而選擇維護(hù)正確的觀點(diǎn)，他留下了一句曠世名言：“吾愛吾師，吾更愛真理?！眮喞锸慷嗟掠眯袆?dòng)證明不能盲目地追隨別人，他打破禁錮，選擇了真理，這是一種智慧，它打破了大多數(shù)人盲從的思維禁錮，做到了理性的選擇。正是亞里士多德不盲從禁錮不盲從權(quán)威，選擇了真理才成就了他無比的才華。

拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇是絕境重生的英明。近代偉大的文學(xué)家魯迅最初認(rèn)為，中國落后是由于國民體弱多病，日本富強(qiáng)則是因?yàn)槠溽t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，于是他便到日本攻讀醫(yī)學(xué)。后來他發(fā)現(xiàn)很多身體健壯的中國人卻精神麻木，他意識(shí)到只有喚醒國民的思想意識(shí)才可以拯救國家。他沒有盲從，沒有進(jìn)行科學(xué)救國、實(shí)業(yè)救國等一人之力所難及的大事，而是選擇了拯救國民的精神魯迅最終成為了新文化運(yùn)動(dòng)的旗手。魯迅的偉大選擇，給絕境中的中國帶來了曙光，若魯迅沒有拒絕盲從，不以選擇民族大義為重，那么中國文學(xué)史上就會(huì)失去一位偉大的文學(xué)巨匠。

拒絕盲從學(xué)會(huì)選擇，讓我們更有智慧更英明更有勇氣更有自信，不受別人的支配擁有主見不屈從于任何壓力，而不是亦步亦趨拾人牙慧。

不盲目跟風(fēng)議論文800字精選篇5

高一關(guān)于盲目從眾作文800字

由于當(dāng)前“罰小不罰眾”這一觀念已在國人心中根深蒂固，導(dǎo)致“從眾效應(yīng)”遍地開花。許多擁有從眾心理的人在言語上人云亦云，在行為上亦步亦趨，在思想上隨波逐流，這樣的現(xiàn)象在生活中屢見不鮮且屢禁不止，我們把這種不經(jīng)大腦思考而做出的行為稱為“盲目從眾”。

“盲目從眾”是不好的。烏鴉看到大雁井然有序地從天空飛過，也想學(xué)大雁般列隊(duì)飛行，結(jié)果以失敗告終。無獨(dú)有偶，壽陵少年聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學(xué)習(xí)步法。但折騰了許多年，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨(dú)特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結(jié)果只好爬著回家了。由此可見，“盲目從眾”是不可取的。

唐萬新，在福布斯中國大陸100強(qiáng)富豪排名第27位，在杰克·韋爾奇的“GE模式”風(fēng)靡全球時(shí)盲目采用了后者的經(jīng)營路子，對(duì)公司采取了多元化、產(chǎn)業(yè)金融結(jié)合、并購等方法，導(dǎo)致他旗下的德隆集團(tuán)不到三年就倒閉了。與唐萬新一起陷入“從眾效應(yīng)”的還有原托普集團(tuán)的宋如華、三九集團(tuán)的趙新光，他們都盲目跟從了“GE模式”，導(dǎo)致一個(gè)飄零海外，一個(gè)黯然離職。從這些事例中，“從眾效應(yīng)”的危害可見一斑。

然而，并不是所有人都盲目從眾的，同樣是面對(duì)“GE模式”的席卷而來，海爾掌門人——張瑞敏卻沒有盲目從眾，他邀請(qǐng)國內(nèi)著名管理學(xué)家楊沛霆教授到青島坐而論道，以批判的眼光評(píng)價(jià)“GE模式”。張瑞敏倔強(qiáng)地保留了自身的`個(gè)性，也成功造就了海爾的輝煌!所以，在“從眾效應(yīng)”面前，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自身的準(zhǔn)